十六画

霓裳羽衣

【释义】本意是指珍贵的丝绸和羽毛织成的衣服。后成为一种舞蹈和乐曲的代称。形容精美无比使人如入仙境的音乐、舞蹈。

【出处】宋•李搛等《太平广记•卷二十二录•逸史》。

中秋之夜，天上一轮明月往往引起人们无限的遐思。距今一千多年前的唐开元年间的一个中秋月圆之夜，唐玄宗也在遥望一碧如洗的天空，对着那一轮圆盘忘情地赞叹。方士罗公远便讨好地问道：“陛下是否愿意到月中游览一番？”

唐玄宗很乐意，罗公远便取出身边的拐杖，用力向空中掷去，拐杖到了天上，顿时化成一座银色的大桥。罗公远请唐玄宗踏桥登月。月宫前面宽广的庭院里，几百名身穿雪白丝绸衣服的仙女翩翩起舞，舞姿轻柔，那一支舞曲尤为动人。罗公远告诉说：“这是天上的仙乐，叫霓裳羽衣。”唐玄宗暗暗记下了乐谱。

回到皇宫，唐玄宗召乐师按记下的乐谱、声调作出了《霓裳羽衣》曲。唐玄宗最宠爱的杨贵妃按他月中所见，穿上雪白的衣裙，轻舒广袖，跳起了《霓裳羽衣》舞。仙乐、美女、舞蹈使唐玄宗陶醉不已，以至终日沉缅其中，几乎忘了治理国事。

璞玉浑金

【释义】比喻人的品质纯美朴实，犹如未雕琢的玉，未冶炼的金。

【出处】南朝•宋•刘义庆《世说新语》。

魏明帝死前，把年轻的曹芳托付给司马懿和大将曹爽辅佐。但二人面和心不和，一直明争暗斗。“竹林七贤”之一的山涛是司马懿的亲戚，他早看出曹爽不是司马懿的对手。但他也没有因此而投靠他以谋取荣华富贵，仍然与嵇康等人游乐于竹林山水之间。

公元249年，司马懿果然除掉了曹爽，独专朝政。两年后他死去，儿子司马师继任大将军。司马师当政后，山涛调动官职，于是他特地上书，推荐嵇康担任自己门下的吏部郎。不料，嵇康对司马氏铲除异己、独揽朝政的做法很反感，反而写了一封信，与山涛断绝来往。

这封信，就是著名的《与山巨源绝交书》。山巨源即山涛。信中列举了九条自己不适宜当官的理由。山涛很了解嵇康，知道他是个血性男子汉，性格耿直、刚强，所以对此并不介意。但是，司马氏集团却不会放过嵇康。公元263年，司马昭借故把他杀了。

过了两年，司马昭的儿子司马炎灭魏称帝，建立了晋朝。山涛上书推荐嵇康的儿子嵇绍，说虽然父亲被杀，但儿子与此不相干，他德才兼备，应当任用。司马炎接受了山涛的建议，任命嵇绍为秘书丞。

当时有个名叫贾充的权臣，在司马炎面前吹捧自己的心腹陆亮，说他秉性忠直，公正无私，请求让他与山涛一起任职。司马炎答应了。但山涛了解到陆亮是个小人，不可能忠于职守，便极力加以反对。当时还有个县令，在任职期间大肆搜刮民财，为怕人告发后获罪，便向朝廷不少大臣行贿。他送给山涛的是一百斤丝。山涛为不显示出自己与别人不同，不露声色地收了下来；只是命人将它封好，吩咐谁也不准动用。后来那县令案发，不少大臣被牵连，问到山涛时，他把封存的丝取来，只见上面积满了尘土，里面的丝一点也没有动用过。

“竹林七贤”之一的王戎盛赞山涛说：“山涛就像未经琢磨的玉和未经冶炼的金一样（璞玉浑金）。人们往往都欣赏玉和金光彩夺目的外表，而对未经琢磨的玉和未经冶炼的金，却不知道它们内在良好的质地。”

燕雀处堂

【释义】小燕子居住在堂屋上，比喻要居安思危，不能依赖别人来享乐。

【出处】三国•魏•王甫《孔丛子•论势》。

战国末年，孔子的第九世孙孔鲍卫住在魏国，在当时很负盛名。在他著名的《论势》中。记述了当时在魏国发生的一件事：秦兵攻伐赵国，赵国的近邻是魏国，魏国的大夫们对此并不警惕，反而认为形势对他们有利。他们说：“如果秦国打败了赵国，我们就同秦国表示和好；如果秦兵被赵国打败了，我们就乘它危急之机出兵袭击，可以取得大胜。”

魏国的相国子顺笑道：“不见得！秦国从秦孝公上台以来，没有吃过败仗，此次秦兵肯定胜赵，你们必定无‘机’可乘！”

大夫们辩解说：“就算赵国必定要被打败吧，那么对我们又有什么损失？邻国倒霉，强不起来，不正是对我国有利吗！”

子顺说：“秦国是侵略成性的贪暴之国，它灭了赵国后，一定要继续东进，那时魏国就要遭殃了。”

接着，子顺便讲了下面的故事：

燕子或麻雀一类的小鸟，住在人家的屋檐下，以为住在这样的地方是最太平、最可靠的了。不料，有一天，人家灶上的烟囱坏了，火焰往上直冒，一会儿就烧着了屋梁，一场灾难已无法避免，而燕雀们脸不变色，依然无忧无虑，一点也没想到大祸快要临头了。（燕雀处屋堂，子母相哺，煦煦然其相乐，自以为安矣。灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜不变，不知祸之及己也。）

子顺讲完后，严肃地说：“现在你们全然想不到，赵国如被攻破，大祸即将临到自己头上，难道我们可以像无知的燕雀一样吗？”

燕雀安知鸿鹄之志

【释义】燕和雀哪里知道天鹅的志向。比喻庸人不知有志者的雄心壮志。

【出处】汉•司马迁《史记•陈涉世家》。

秦朝末年，陈胜和吴广一起在大泽乡揭竿而起，点燃了中国封建社会第一次全国性的农民大起义的熊熊烈火。

陈胜即陈涉，年轻时终年像牛马一样在地里干活，有一次他和几个雇工谈起对当时统治者的仇恨时说：“将来如果我们中间谁富贵了，可不要忘了穷哥们！”

有个伙伴听了冷笑道：“我们现在穷成这个样子，靠给人家当雇工过活，哪会有什么富贵呀？”

陈涉叹口气说：“小小的燕子和麻雀怎能知道鸿鹄的雄心壮志（燕雀安知鸿鹄之志）！”

燕雀，指燕子和麻雀，比起天鹅（鸿鹄）来，燕雀当然渺小得多啦。

后来陈涉终于领导反抗暴秦的起义。这次起义最后虽然失败了，可是在它的影响和推动下，各地群众纷纷举起起义的旗帜，终于消灭了秦王朝。陈胜在历史上建立了不可磨灭的功绩。

噤若寒蝉

【释义】噤：闭口不说话；寒蝉：冷天的蝉，不再鸣叫。比喻不敢作声或说话。

【出处】南朝•宋•范晔《后汉书•杜密传》。

东汉桓帝时，杜密担任郡太守、尚书令等职，他不但才学渊博，而且执法严明，不徇私情。既使再有地位的高官及其子弟，只要犯法，一律查办，从不手软。但他同时又非常爱惜人才，遇到有才学的人，必定向上举荐，使他们得到重用或升迁。

有一年，他到高密县巡视，发现有个名叫郑玄的乡官才学过人，便提拔他到郡里任职，不久，又把他送到太学去深造。后来，郑玄终于成为东汉极负盛名的经学家。

杜密后来辞官回到了家乡，但仍然非常关心政事，时常和当地的郡守、县令谈论天下大事，推举贤士，揭发坏人坏事。

当时，同郡的刘胜也告老还乡。他的处世哲学就与杜密不同，只是明哲保身。所以闭门谢客，不问政事，对好人坏人一概不闻不问。有些人还以为，他这样做人是清高的表现。

有一次，太守王昱和杜密谈起刘胜，夸他是清高之士，还说公卿们都称赞他的为人。杜密不同意这种说法，说：“刘胜地位很高，受到上宾的礼遇。但他知道有贤士不推荐，听到有人做坏事不吭声，如同冷天的蝉不再鸣叫，这实际上是罪人。”（刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。）

黔驴技穷

【释义】黔驴：放在贵州的驴，它只会叫着吓人。形容有限的本事已使完，再没什么本事可以显露了。

【出处】唐•柳宗元《三戒•黔之驴》

古时候，贵州这个地方没有驴。有个人到北方去，见到了驴，觉得很新鲜，就买了一头，用船载着运到贵州。但他又不知道驴有什么用处，就把它放养在山脚下。

那座山上有一只老虎，从来没有见过驴。它第一次看到驴的时候，吓了一大跳。它见驴个头那么高大，以为它是什么神兽，一定很厉害，就害怕得不得了。老虎根本就不敢靠近驴，只敢躲得远远的，偷偷地观察驴。

过了一段日子，老虎的胆子大了一点，就走出树林，稍微靠近驴子，仔细看它，但还是搞不清它到底是什么东西。

有一天，老虎正在聚精会神地观察驴子，忽然，那头驴伸长脖子叫了一声，声音很大，老虎以为驴子要来吃自己，吓得拔腿就跑，一口气跑到很远的地方才敢停下来。

又过了一段时间，老虎习惯了驴的叫声，觉得驴也不像是有什么了不起的本领，胆子就又大了些。它现在敢于向驴靠得更近，甚至在驴面前走来走去。不过，老虎还是不敢去惹驴，不敢去侵犯它。

又过了几天，老虎想试试驴到底有什么本领，就故意去驴身边接连碰挤，放肆地冒犯它。驴见老虎来冲撞自己，很是生气，就抬起后腿去踢老虎。老虎一看就高兴了，原来这个庞然大物也就这么点本事。于是，老虎大吼一声，扑上去咬住驴的喉咙，把驴咬死饱餐了一顿。

雕虫小技

【释义】雕：雕刻。虫：鸟虫书，古汉字的一种字体。比喻技巧很差，微不足道。

【出处】唐•李白《与韩荆州书》。

韩朝宗是唐玄宗的荆州刺吏，他非常爱护青年文士，乐于提拔后进的人才，有不少青年经过他的推荐，得到了重用，施展了才华。所以，当时社会上的人们都非常敬慕他。

一天，李白给韩朝宗写了一封信，即《与韩荆州书》。信中除对韩朝宗的为人学问大大地赞颂一番外，就是述说自己的志愿以及写作方面的情形。信的末尾说：“恐雕虫小技，不合大人。”这是一句谦虚的话，意思是说：“恐怕我所写的文章是微不足道的玩意儿，不合大人的心意和趣味。”

篝火狐鸣

【释义】用笼子罩着火，使之远看隐约如磷火；学着狐狸的叫声。原是鼓动起义，现在比喻造谣惑众。

【出处】汉•司马迁《史记•陈涉世家》。

秦朝末年，陈胜吴广与900人一起被征兵役开赴渔阳去守卫边防。当走到大泽乡时，天上大雨滂沱，地下道路泥泞。所以行程进展很慢，在当时延误了期限是要被杀头的。于是陈胜便和吴广商议：与其等死，不如起而反之。

陈胜说：“现在天下人都仇恨秦朝，听说胡亥年小，不该立为皇帝，应该立公子扶苏。现在老百姓都听说公子扶苏贤明，可是他已经死了；项燕是楚国的名将，楚国人很同情他，有的说他死了，有的说他逃了。现在咱们就假托公子扶苏和项燕的名义造反，响应的人一定会多。”吴广同意。他们找到一块丝绢，用红笔写上“陈胜王”三个字，然后派人带到市场，偷偷地塞进鱼肛子里。隔不多久，这条鱼被伙夫买回做菜。他发现了丝绢上的文字，大惊失色，这消息立刻传开了。

陈胜又偷偷告诉吴广，趁着别人不注意的时候，在附近的树丛和神庙中，夜里点上火，用笼子罩上，从远处看一闪一闪的，好像鬼火一样；又让人学着狐狸的叫声（篝火狐鸣），喊着：“大楚兴，陈胜王！”这样一来，士兵们都被这奇异的现象惊住了，以为这是神仙的暗示，便一致拥护陈胜当大王，陈胜和吴广看时机已经成熟了，便杀死了领兵的将尉，率领900名士兵起义。

鹤立鸡群

【释义】像鹤立在鸡群中。比喻仪表出众，品质、才能高于一般人。

【出处】南朝•宋•刘义庆《世说新语•容止》。

三国时，魏国的嵇康是“竹林七贤”之一，是当时著名的文学家和音乐家。他身材魁梧高大，才华横溢，走到哪儿都引人注目。后来因得罪了司马昭而在41岁时就被杀害了。

嵇康的儿子嵇绍，和他父亲一样很有才学，并且身材魁梧，仪表堂堂。他无论走到哪里，都显得卓然超群。

司马炎灭魏称帝后，嵇绍被征召到京都洛阳做官。有人见了他后，对他父亲的好友王戎说：

“昨天我第一次见到嵇绍，他长得高大极了，雄伟得很。在人群之中，就像一只仙鹤站在鸡群里那样突出。”（嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群）。

王戎听了，说：

“你还没有见过他父亲嵇康呢，比他更突出！”

晋惠帝司马衷继位后，嵇绍担任侍中，侍从皇帝，经常出入宫廷很受信任，而嵇绍也对惠帝忠心耿耿。后来，西晋皇族内部发生了“八王之乱”。嵇绍在跟随惠帝出兵作战时，尽力护卫惠帝，不幸中箭身死，鲜血溅在惠帝的战袍上。惠帝很受感动，不让内侍洗去这件战袍上的血迹，表示他非常赞赏和怀念他的高贵品质。

磨杵成针

【释义】杵：舂米或捣物用的棒槌。把铁棒磨成绣花针。比喻有恒心，有毅力，再大的困难也能克服。

【出处】明•陈仁锡《潜确类书》

唐代著名的诗人李白，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东）人，生于中亚的碎叶（今巴尔喀什湖南的楚河流域）。5岁时，随父亲迁居绵州昌隆（今四川江油），随即开始认字读书。他天资聪颖，到10岁时已读了很多诗书。

李白的父亲是个富商，家里很有钱。李白从小养成好玩的习惯，因此不用功读书，往往读了一会后，就放下书本，到外面闲逛去了。

一天，李白又读得烦心起来，便到野外去游玩，。在一条小河边遇见一个老婆婆，正在石头上用力磨一根大铁棒。李白觉得很奇怪，问道：“老婆婆，您这是在干什么啊？”

老婆婆抬头瞧了瞧李白，回答说：“孩子，我这是在把它磨成针哪！”

李白惊奇极了，说：“啊，这么粗的一根铁棒，要把它磨成针，能行吗？”

老婆婆笑笑说：“不停地磨下去，这铁棒会越来越细，只要坚持不停最后一定会被磨成针，怎么不行呢？”

李白听了很受感动，受此启发于是下决心坚持读书。后来，他终于成为一位著名的诗人。

磨穿铁砚

【释义】表明意志坚决，刻苦读书，居然将铁的砚台也磨穿了。

【出处】宋•欧阳修《五代史记•晋书•桑维翰传》。

五代时有一个主考官很迷信。有一年他在阅卷时，看到里面有个考生名叫桑维翰。就满脸不悦地说：“叫什么不好，偏叫“丧门汉”，很不吉利，就算此人才高八斗也不能录用。”

桑维翰知道自己落榜的原由后，愤怒地说：“我要写一篇文章，来破除这种迷信做法！”

他写了一篇题为《日出扶桑赋》的文章。原来，传说古代东方有棵大神木，名叫扶桑，太阳就是从扶桑那儿出来的。桑维翰认为，太阳出来的地方的扶桑尚且跟“桑”字有关，他的姓又有什么不吉利的呢？

有人规劝他不必为了考取进士去触犯当权者。桑维翰坚定地说：“我志向已定，就是要考取进士！”

为了表示自己的决心，桑维翰请铁匠打铸了一块铁砚，并拿了铁砚给熟识的人看，向大家表示：“除非这铁砚磨穿了，我才不去考进土。”

后来，桑维翰终于考取了进士。

燃眉之急

【释义】像火烧眉毛那样的急迫，比喻情势急迫。

【出处】明•罗贯中《三国演义》。

东汉末年，军阀割据日益剧烈，曹操打败了袁绍之后，势力更扩大了不少，野心也随之膨胀，想吞东吴灭刘备，一统天下。孙权派密使鲁肃与刘备联络，准备合力抗曹。

诸葛亮到东吴以后，孙权帐下的谋士，纷纷起来和他辩论。张昭用带有责问的口气对诸葛亮说：“我们很久以前就知道，先生居住在隆中的时候，常常拿自己来比作春秋时的管仲、乐毅。管仲辅佐齐桓公，使齐桓公成为诸侯的盟主；乐毅替燕国出兵伐齐，连下七十余城！现在刘备得到你之后，你不但不能帮助他强大起来，反而失去了新野，丢弃了樊城，当阳长阪坡吃了败仗，又逃到了夏口去，像燃眉一样的焦急，你哪里比得上管仲、乐毅的万分之一呢？”

诸葛亮当场舌战群儒，妙语横生，反把张昭等人驳得哑口无言，终于促成了“赤壁之战”的孙刘大联盟。此故事中张昭的话，后来演变成了“燃眉之急”这句成语。

激浊扬清

【释义】激：冲除；浊：脏水。冲去污水，使清水涌流。比喻除恶扬善或清除坏的，发扬好的。

【出处】唐•房玄龄等《晋书•牵秀传》。

西晋时，有个名叫牵秀的读书人，年轻时就有些才气，也能说会道。后来得到晋武帝的赏识，任司空从事中郎，当上了皇帝的侍从官。牵秀好说大话，常把自己夸得了不起。有一次竟对人说，他如果能当上宰相，就一定像冲除脏水、浮上清水那样除掉恶人、奖励好人；如果能担任军事要职，就一定会建立将帅的功勋。（自谓居司直立任，当能激浊扬清；处鼓鞞之间，必建将帅之勋。）但是，他不过是说说而已，实际上没有照这样去做。公元290年晋武帝司马炎死后，他的儿子司马衷继位，史称晋惠帝。司马衷是个低能儿，第二年，皇族之间为了争夺政权，发生了长达十六年之久的“八王之乱”。

当时牵秀担任尚书，但他对诸王专政、惠帝沦为傀儡，非但不敢反对，相反，他见哪个有势力，就去投靠哪个。他先是为长沙王司马义效力，接着又投奔成都王司马颖，后来再投靠河间王司马顒。最后，牵秀在这场皇族大混战中，被司马顒的部下杀死，以致他根本就没有做到自己说的，像冲除脏水、浮上清水那样除掉恶人、奖励好人。可此人所说“激浊扬清”之语却得以流传下来。