前赴后继

布鲁诺被烧死的消息传出以后，在当时的文明世界——大学里激起振 荡。大学生中间议论纷纷，有的拍手称快，有的忿忿不平，引起争吵，打开群架，甚至拔剑格斗。也有曲涌到当时在英国威尼斯帕多瓦大学执教的伽利略教授屋里倾吐衷肠。伽利略这个“日心说”的信奉者，对布鲁诺的殉难感到万分愤慨。

火刑固然可以烧毁勇士的身躯，但却不能禁灭科学的真理。伽利略决心踏着哥白尼的足迹，在轰击禁区的坎坷征途上继续前进。

1610 年初，意大利威尼斯的居民处于骚动之中，他们聚集在“圣马可” 广场上，眼望着大教堂钟楼上的一根奇怪的管子。人们交头接耳地议论说， 通过这根管子可以看见往日所看不见的景物。这根管子就是伽利略创制的第一架天文望远镜。

通过望远镜，伽利略观察到月亮的表面上有起伏不平的“山脉”和“海洋”，这就驳斥了天上星球完美无缺的神话；观察到木星有四颗卫星，如同月亮围绕地球转一样，这就驳斥了只有地球是一切天体的中心的谎言；观察到金星呈现时盈时缺的现象，这就证明了较小的天体绕着较大的天体公转是自然规律⋯⋯。所有这些发现，都对地心说是一个沉重的打击，而为哥白尼学说提供了确凿证据。

然而，证据愈是确凿，教会的忿恨就愈是炽烈，他们觉得伽利略的发现太可怕了，伽利略是在煽动顺民们背弃对《圣经》的信仰。因此，基督教会终于伸出铁爪，准备封住伽利略的嘴。

宗教裁判所的法庭发出警告，伽利略必须放弃哥白尼学说，不得为他辩护，否则将受到监禁处分。

教会的告诫并没有能阻止伽利略的科学活动，1632 年，伽利略在佛罗伦萨出版了题为《关于托勒密和哥白尼两种世界体系的对话》，以更为巧妙的方式宣传哥白尼的学说，这件事使罗马教庭大为震怒。1633 年 2 月，教皇命令把年近古稀的伽利略送到罗马。宗教裁判所对枷利略进行了多次的审讯，强迫他放弃“邪说”。这时，许多朋友都要求伽利略退让一下，他的女儿舍勒斯特也写了许多痛哭流涕的信来哀求他。然而，伽利略不但没有低头，反而坚定地说：“悔改？！要我悔恨什么？难道叫我把真理隐藏起来⋯⋯！” 1633 年 6 月 21 日清晨，伽利略被带进了宗教裁判所的拷问室，直到三

天之后他才被放了出来。宗教裁判所判他终身监禁，伽利略被迫在叛决书上签了字。可是，在他站起来之后，依然喊到：“但是，地球依然在转着！”伽利略被监禁后，教会并没有停止对他的迫害，他们强迫他每周作一次

忏悔仪式，派特务监视他的行动，不准他接见家属和朋友，使这位风烛残年的老人失去所有的自由。伽利略在教会的长期折磨下，终于双目失明。1642 年 1 月 8 日，伟大的伽利略离开了人间。

法国著名作家巴尔扎克说过：“创造发明吧，那么你就必然受到迫害，

像罪犯一样丧生；依样画葫芦吧，那么你就像个傻瓜一样过着幸福的生活。” 这句话反映顾了部分史实。

不过，历史证明，科学真理终究是不可抗拒的。伽利略 300 多年的沉冤，

在 1980 年终于得到平反昭雪，这的确是一件寓意深刻的事情。

1979 年 11 月 10 日，意大利罗马教皇，在一次公开集会上，正式承认枷

利略在 17 世纪 30 年代受到教会的审判是不公正的。1980 年 10 月，教皇又在梵蒂冈举行的世界主教会议上，提出重新审理这一冤案。

教皇宣布之后，一些世界著名的科学家组成了一个委员 40

会。委员会由意大利国家核物理研究院院长吉基齐教授任主席。六名成员全部由诺贝尔奖金获得者组成。他们是：美籍华人杨振宁、丁肇中，日本学者江崎，巴基斯坦的萨拉姆，澳大利亚的艾克来，以色列的魏格纳。委员会的任务是：“研究科学同宗教信仰的关系，伽利略案件的科学方面及伽利略学说对现代科学思想的贡献”。