第五章 中国古代名人的故事

王 冕

元朝的时候，我国出了一位以画荷而著称于世的画家，他就是王冕。

王冕出身于一个贫困的家庭。小时候，家里没有钱供他读书，刚刚 6 岁， 他就开始在田野里放牛了，可这扑灭不了王冕好学的天性。每天放牛回来， 他从不出去和小朋友玩耍，总是缠着妈妈给他讲古代名人勤奋好学的故事。常常是很晚了，王冕还在油灯下眼睛一眨不眨地听妈妈讲故事。就这样，从妈妈的故事里，王冕认识了“凿壁借光”的匡衡，也知道了“囊萤夜读”的车胤。古人的事迹激励着王冕，他下定决心要向前人学习，成为一个世代受人尊敬的有学问的人。

在王冕 10 岁的时候，他的家乡发生了一起罕见的大瘟疫，许多乡亲家破人亡，王冕的父亲也在这场瘟疫中失去了生命。父亲死后，王冕的生活更苦了，为了生存，他和母亲卖掉了家里所有值钱的衣物。然而，破落的年景下， 这点钱换来的米连肚子都不足以填饱，更别说买书买灯油了。为了吃饱饭， 王冕走上了给富人家放牛的路。

王冕白天放牛，夜里就到村中的寺庙里的长明灯下读书。他常常是从夜里读到天明，有几次，因为太累了，他读着读着，趴在佛像脚上睡着了。就这样，一晃就是两年。两年中，王冕读了大量的书，明白了许多道理。

已是 12 岁的孩子了，王冕还在给有钱的人家放着牛。

一个夏天的傍晚，王冕放了一天的牛，坐在湖边的草地上休息。忽然， 阴云密布，倾刻间下起了暴雨。夏天的雨来的快，去的也快，当王冕再次走出屋子的时候雨已经停了。雨后的天空湛蓝湛蓝的，一道夺目的彩虹挂在天边，湖里的荷花更加鲜艳，荷叶上滚动着晶莹的水珠，在阳光的映射下，小水珠闪着亮光。王冕被眼前的景色迷住了，他想：如果能把这景色画下来该多好啊！他暗暗地下定决心，要学习画画。

王冕从他很少的生活费中取出一部分，买来纸笔等绘画用品，在艰苦的环境下开始学画了。

王冕从荷花开始画起。刚开始时，总是画不好，画出来的荷叶时而扁时而圆，画出的荷花更是似荷非荷，身边的牧童都讥笑他。王冕没有灰心，他明白任何事开头总会碰上一些困难的，只有坚定信心，勤奋努力，方可取得最后的胜利。王冕更加努力地练习，每天牛儿吃草的时候，他就呆在湖边仔细地观察着荷花的形态，他不停地看呀、画呀，手都累了，也不肯停下来歇一歇。

3 个月过去了，王冕的画技取得了明显的进步，已经有乡亲愿意出钱来买王冕的画了。王冕没有骄傲，他牢记着妈妈的教导：谦虚使人进步，骄傲使人落后。他要向古人看齐，吸取众名家之长，形成自家的特色。他每天早早地把牛牵到草地上，牛儿吃草的时候，他自己便开始做画了。他仔细地观察着清晨的荷花，正午的荷花，细心地描绘着微风中的荷花，细雨中的荷花。荷花融入了他的生命，为了画荷他常常忘记吃饭。

花开花又落，又是一个夏天来到了。有一次，王冕正在画荷，忽然又下起了大雨。他没有躲开，就那么呆在雨中看啊，看啊。雨过天晴，彩虹当空， 王冕顾不上换下身上的湿衣服，坐在草地上忘情地画起来。转眼间，就画好了：那远处的山坡，青色一片，近处的湖塘，荷叶片片，婷婷的荷花轻轻摇

曳，颗颗水珠正欲滚动。这哪里是画呀，这分明是真实的风景。小伙伴们一拥而上，围住王冕，齐声夸奖他画技非同寻常。

就这么画啊，画啊，王冕越画越好，名声也越传越大，几百里外都有人专程赶来买王冕的画了。王冕不仅会画荷，各种花草树木、鱼鸟虫蛇他都能绘得惟妙惟肖。有人说王冕画的荷花图曾被误以为真的，被儿童一把撕破， 也有人说曾见人把鼻子凑到王冕画的梅花前闻其香气。

坚定的信心，不懈的努力，终于使王冕成了一个世代受人尊敬的人。

司马迁与《史记》

公元前 110 年前的一天，在一个病榻前，一个病入膏肓的老人拉着儿子的手在交待着：“我家世代做朝廷的太史令，现在轮到你了。你一定要继承祖先的传统，完成我们的著作呀。”儿子含着热泪深深地点了点头，老人这才放心地闭上了眼睛。这位老人就是汉朝的史官司马谈，儿子则是我国著名的史学家、文学家、思想家司马迁，他们谈到的著作正是流芳千古的名著《史记》。

2000 多年前，孔子完成了《春秋》，而后 400 多年过去了，中原大地上诸侯争霸，战火连天，直至秦汉一统，天下归一，这其间历史大事众多，仁人志士无数，却没有出现一部新的通史把它们记下来。作为史官，司马谈最大的心愿就是学习孔子的《春秋》，把近 500 年的历史记下来，以告后人。他不辞辛苦地收集整理了很多材料，不想未曾动笔却命在旦夕，他只好把这一宿愿交给了儿子。

司马迁出身在这么一个史官世家，从小接受了良好的教育，加上他聪颖好学，20 几岁便做了皇上的郎中官，随皇帝巡游天下，阅历甚是丰富。父亲死后，他继任太史令，开始着手著《史记》。

此时的司马迁 30 出头，正是英姿勃发的时候。他踌躇满志，成绩显著， 深得皇帝赏识。谁知天有不测风云，人有旦夕祸福，正值司马迁青云直上之际，李陵案发生了，司马迁因为主持正义，激怒了皇帝，被投进了大牢，施以腐刑。

腐刑是历史上最惨无人道的一种肉刑。施以腐刑，无论在肉体上还是精神上对人的打击都是难以忍受的。司马迁的精神几乎要崩溃了，他整日间恍恍忽忽，想到了死。然而他又牵挂着他的《史记》，他想起了父亲的嘱托，想起了自己历年的志愿，是痛痛快快地一死以示清白，还是坚强地活下来完成人类几百年的记载，他徬徨着，茫然间他想起了困顿中写就《春秋》的孔子，想起了流放中完成《离骚》的屈原，他们都是司马迁的精神导师。他们的故事激励着司马迁，为了《史记》，为了祖先的遗愿，司马迁选择了活。司马迁以坚韧不拔的英雄气概顽强地站了起来，把全部的心血投放在《史

记》的写作上。尽管皇帝后来赦免了他，且授予他比太史令更高的中书令， 然而这对他来说已经没有意义了。世界上没有比《史记》更让他动心的东西了。

司马迁为完成《史记》呕心沥血，历尽艰难。当他研究到战国时代魏国的历史时，在有的书上看到秦国在灭掉魏国时，遭到了魏国的顽强反抗，秦国为灭掉魏国，就引用黄河水灌进了魏国的都城大梁，淹死了许多人。司马迁总有点不大相信，为了记述的真实可靠，他决定进行实地考察。他沿着城墙边走边看，想找到一些痕迹。果然，在墙角有一些似水淹过留下的印迹。

司马迁仍不肯轻易下笔，他又去访问了老年人，搜集关于当年水淹都城时魏国人民同洪水做斗争的传说。从城里到城外，司马迁走了一路，观察了一路， 访问了无数老人，收集到许多材料。回到家，他把这些材料仔细分析比较， 终于确定了秦国水淹大梁城的事实。然后，他才动笔记下了这件史实。

还有一次，司马迁学习《尚书》，发现有一件事，在《尚书》中记载的和其它书上都不一样，到底谁记得对呢？当时，石室、金匮是国家藏书最多的地方，司马迁就到那里查阅。他对古代各国的史记，逐字查阅，仔细研究。那时候，书都是用竹简、木板抄写的，每册书都是一大捆，份量非常重，司马迁搬来搬去，不一会儿就累得气喘吁吁。为了弄清历史事实，司马迁不辞劳苦，夜以继日地翻阅材料，一连查对了上百册史书，最后确定还是《尚书》上记载得正确。

正是凭着这种刻苦钻研、注重实际、认真分析、善于总结的精神，司马迁完成了《史记》。《史记》被人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，是我国第一部通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝 2300 多年的历史。

李时珍

在世界医药学历史上，中国药学占有着相当重要的一席。在中国药学渊源流长的历史发展中，李时珍是做出贡献最大的一个。

李时珍本是医生，他在救死扶伤的过程中，常碰见药铺抓错药的事件发生，他知道这是旧的药书在作怪。旧的“本草”（药书）中错记、漏记了许多药草，所以常常误导药铺抓错药，以至耽误了病人的时间，重则造成死亡。李时珍觉得这种状况再也不能维持下去了，他向皇帝上书建议组织力量修改“本草”，皇上没有采纳他的建议，群臣也讥讽他放着太医不好好做，瞎想主意窜改祖先的医法。李时珍看到依靠朝廷的力量是不可能了，他决定以自己的力量来修改“本草”。他辞去了朝中的官职，回到家乡，着手新药书的写作。

李时珍家几代为医，受环境熏陶，他很小就阅读了很多医书，积累了大量资料。后来在宫中做太医，更有机会饱览古代医学典籍、秘方以及众多见所未见的珍药名品，阅历甚是丰富。然而，个人的能力毕竟是有限的，为了吸收众家之长，弥补自己的不足，他在大街上贴出告示，说明自己要修改“本草”，希望得到大家的支持。告示一贴出，马上得到了众人的呼应，许多人给李时珍送来了药书、药谱，还有人送来了偏方。

有了资料，下一步就是整理这些资料。可是几天过去了，李时珍却没有理出一点头绪，因为这些资料有的自相矛盾，有的难辨真伪，问题实在太多了。比如，虎掌和漏篮子本是两种药，有医书上却称虎掌又名“漏篮子”； 南星、虎掌属同物异名，书上又偏偏列为两种；狼毒和勾吻都是剧毒药，书上把他们和补药混为一谈；凡此种种，不一而足。为了能获得第一手的资料， 辨明真伪，李时珍决定到大自然中去亲身实践。他背起行囊，出发了。

李时珍生活在明朝，当时不像现在这样交通方便，出门全靠自己一双脚， 是件很受苦的事，李时珍要采的药草又多在艰险的地方，受苦就更大了。为了采得深山老林中的药草，李时珍攀悬崖，登峭壁，身上被枯枝挂得伤痕累累；为了采得溪涧中的药草，李时珍涉深水，渡险滩，常年露宿在外，冒着生命危险。为了准确记录药物的功能，他亲自品尝了许多药草，几次中毒险些丧命。他听人说华佗的“麻沸散”中有一味主药是洋金花，就千方百计采

来，亲自煎服了一碗，果然一会儿便失去知觉，晕倒在地。最后他终于寻找到了祖先失传已久的药物。

李时珍不仅勤于实践，还积极向他人学习，药农、民间医生是他的老师， 老农、猎人、渔夫也是他学习的对象。

有一次，他路过一个地方，发现许多车夫把一种南方常见的名叫“鼓子” 的花草煮了喝。他好生奇怪，就上前询问原因。原来车夫长年奔波在外，经常会扭伤筋骨，“鼓子”煮汤喝能够治疗筋骨伤痛。就这样，李时珍总是不放过任何一次学习的机会。

李时珍时而奔波在外，时而在家苦心编书，总共花费了 27 年的时间，足

迹遍步河南、河北、江西、安徽、江苏、湖北等地，终于在 1578 年，他 61 岁的时候完成了《本草纲目》。

《本草纲目》洋洋洒洒 190 多万字，52 卷，分 16 部，16 类，记载了 1892

种药物，附药方 101096 则，图 1160 幅，是自古以来内容最为丰富的中医药巨典，至今仍为医药界所看重。几百年来，《本草纲目》先后被译为拉丁、英、日、德、法、俄和朝鲜等多种文字，在世界各国出版，成为国际间研究医药科学的重要参考文献，被达尔文称为“中国古代的百科全书”。李时珍以其伟大的成就获得全世界人民的承认与尊重。

贾思勰

贾思勰生活在距今 1400 多年的晋朝，他写就了我国历史上第一本有关农业科学的著作——《齐民要术》。《齐民要术》不仅是我国最早的，而且是世界上最早、最完整、最全面的一部农业科学巨著。它使我国的农业科学第一次形成了系统的理论体系，对我国及世界农业的发展作出了重要的贡献。贾思勰一直很重视农业，他以为人以食为天，农业为万事之本，一个国

家要想强盛首先需要农业兴旺，国家也只有兵精粮足了，才不怕外域的侵扰。贾思勰曾作过太守，做太守的日子里他更加重视农业，他常常亲自下地耕种， 也常向技术高明的农民请教，同时把好的种田方法传授给农民。有一年，贾思勰养了好几百只羊，冬天到了，由于没有储存好足够的粮食，羊都饿死了， 贾思勰非常伤心。第二年他又养了大批羊，同时种了许多大豆，秋天，大豆丰收了，贾思勰早早地把大豆收割起来，把羊圈堆得满满的，可是这一年羊又死了很多，而且还是饿死的。贾思勰到羊圈里仔细查看，发现羊根本不爱吃堆在羊圈里的饲料。这是为什么呢？长在田地里的大豆和青草，羊儿都很爱吃，怎么堆到羊圈里的饲料羊儿宁愿饿死也不肯吃了呢？贾思勰百思不得其解。听说当地有一个养羊能手，贾思勰就亲自去拜访了他。原来羊儿爱吃新鲜干净的饲料，把大批饲料堆在羊圈里，羊踩来踩去，在上面又拉屎又撒尿，饲料很快就变脏变烂了，羊儿就再也不愿吃了。了解了这些，贾思勰就想了个办法，把青草大豆堆在羊圈中间，用栅栏圈起来，这样既不会弄脏饲料，羊儿又可以随时吃。果然，第三年贾思勰养的羊长得又肥又壮。贾思勰掌握了养羊的方法，又传授给了其他人，后来为了让更多人掌握养羊的方法， 他把这些经验都写进了《齐民要术》里。

贾思勰总是这么勤于实践，不耻下问，乐于传授。他为了写好《齐民要术》常常亲自到农田里观察，夏天田里虫子多，高大的庄稼叶子也剐得身上满是一道一道的血痕。有时候别人劝他别下地了，找几个农民问问或者看古书上介绍的就是了。贾思勰生气地说：搞农业，不下地，怎么算是搞农业呢？

贾思勰在观察农田时，发现瓜苗出土率极低，他仔细分析，得出因为瓜苗幼苗很脆弱，顶土力弱，所以出苗很困难。他自己开了一片试验田，在里边同时撒上豆种和瓜种，大豆苗壮，顶土力强，而瓜苗有豆苗起土，出土自然也容易了。贾思勰解决了一个长期困扰农民的问题。

贾思勰不仅勤于动手，同时他还积极向古人学习。他读过很多书，对古书中的有关农业的名词术语、生产经验理解得很透，每一条他都要做检验， 尤其是对某些有疑问的问题更是从不放过。书上说播种糯米时应比一般的谷子撒稀些，贾思勰总想不明白其中的道理，他就开了两块试验田，一块田里糯米比一般谷子播撒得稀，另一块田里糯米和一般的谷子播撒得一样密。从春天到夏天，长得稀的糯米一直比长的密的谷子长得好，但是，秋天来到了， 收获时，密植糯米的收成却明显高于稀植的。贾思勰把这一结论写进了《齐民要术》，从此人们种糯米再也不比一般的谷播撒得稀了。

贾思勰特别重视技术的改进及优良品种的开发。他认为庄稼收成的好坏与农业技术的先进与否，品种的好坏有着直接的联系。他花费大量的时间研究了当时品种培育的经验，制定出一套科学的农作物品种分类标准，总结出一套切实可行的选种、育种的制度与方法。仅水稻一项，他就培育出 80 多个品种，他推出许多先进的生产技术，某些由于过于超前，长期不被有关专家接受，例如他指出矮杆与多产的关系，直到本世纪 50 年代，一批矮杆高产品种育成后，才被证明。由此可见，贾思勰的《齐民要术》堪称世界农业科学史上的一颗明珠，它为中国及世界农业的发展作出了贡献。

白居易 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”提起这首诗，

同学们都不陌生。这首诗简单明了，琅琅上口，却有着很深的寓意，出自唐代大诗人白居易之手。唐朝是我国诗歌艺术最为繁荣的时期，白居易、李白、杜甫并称唐朝最伟大的三大诗人。

白居易字乐天，号香山居士，祖籍山西太原，后迁居下郑（今属陕西省渭南县），白居易出生于新郑（今河南省新郑县），生于公元 772 年，死于

公元 846 年，享年 74 岁。白居易属于丰产诗人，他给我们留下古诗 2800 多首，仅次于陆游，在我国文学史上，位居第二。

白居易在少年时已写得一手好诗。16 岁那年，他到京城长安参加考试。考试之前，他拿自己的诗给一位名叫顾况的前辈诗人看，顾况是一位很幽默风趣的诗人，当他得知眼前这位年轻人叫白居易时，笑道：“长安居，大不易。”他边说着边打开白居易递上的诗卷。诗卷的开头一首，便是我们上面读到的《赋得古原草送别》。当读到“野火烧不尽，春风吹又生”这两句时， 顾况不禁惊呼道：“以君之才，长安居自易。”顾况四处替白居易宣传，没过多久，白居易的名声就传开了。

小小年纪，白居易已名声在外，但是他从来没有骄傲过，相反，他倒是越来越努力了。在给朋友的一封信中，他谈到：我从 5、6 岁时开始读书、学习写诗，9 岁时我学会了运用声韵。15、16 岁的时候，我来到长安，见的多了，知道的也多了，我更加刻苦努力。到了 20，我白天钻研诗词，晚上读书写诗，忙得连睡觉的时间都没有了。如今，由于劳累过度，我嘴上生了口疮， 手上和肘上都磨起厚厚的一层老茧。

白居易对自己要求一向很严格，他写完一首诗，就拿出来读给人们听，

只要有人说有听不懂的地方，他就改，一直修改到连小孩子、老太太都能听懂的地步，他才罢休。正因为他的诗通俗易懂，又读着上口，所以流传甚广。据传当时的学校里、寺庙里、客船上、旅店里以及街头上、驿站里到处传颂着他的诗，不管老人、孩子、妇女、青年，还是官兵、农夫、文人、商贩， 甚至和尚、尼姑和老道，都喜欢朗读他的诗歌。白居易的诗歌传到了海外， 在日本，人人以会背诵白居易的诗歌为骄傲。在唐朝，白居易的诗歌就成为中日友好的桥梁。

白居易写得一手好诗词，如上所述，不是凭空得来的，是用自己的辛苦劳动换来的。同学们都希望自己写得一手好文章，白居易的故事是不是可以给我们一些启示呀？

王羲之

在我国古代，有一对父子书法家，他们同时成为中国书法史上的丰碑。他们就是王羲之和王献之。

王羲之出生于一个书法世家，他的父亲写得一手好字，在当时非常有名望。受家庭影响，羲之 5 岁就开始练字了。他每天日出而写，日落而息。7 岁时，已经是擅长书法了。有一天，他发现父亲枕边有一本《笔说》，就偷偷地拿出来学习，他边看书，边写字对照仔细琢磨，连父亲进屋也没有发现。父亲似乎非常生气，责问他为何私自偷看秘藏？羲之笑而不答，旁边的母亲赶忙解围道：“他是想学习写字用笔的方法。”父亲看着他，语重心长地说道；“我不是不让你看，只是你年龄太小，我害怕你学不了。”羲之听了， 双膝跪倒，忙说：父亲不必嫌孩儿年龄小，孩儿只要用心，定能学成。父亲听了非常高兴，原来他是害怕羲之不用心才故意编的理由。从此，父亲开始教授羲之书法。

羲之练习书法非常用心，常常忘了吃饭，忘了睡觉。有一次，家人端来一盘饺子和一小碗蒜泥让他蘸着吃。他边吃边想某字该如何下笔，如何运笔， 当家人再次进来时，禁不住捧腹大笑，把羲之搞得摸不着头脑。原来他把墨汁当作蒜泥蘸着吃了，吃得满嘴乌黑，他自己也忍不住笑了。

由于经常练字，羲之对笔有着很深刻的认识。他能很快识出笔的优劣。并熟知各种笔的性能，如刚性的笔写出字来刚劲有力，中性的宜于写小楷， 柔性的则难以使用等。

羲之对自己的工具很是爱惜，每次写完字，他总要到池塘边把笔冲洗干净，再套上笔套。尽管如此，为了练字，王羲之不知用坏了多少支笔。传说他洗笔的池塘天长日久，水都染成了黑色，被称为“墨池”。

羲之一边跟着父亲勤学苦练，一边仔细钻研前辈书法家的作品，兼收各家之长，天长日久，形成自己特色，写出一手笔画清圆、结构端正的楷字体， 并独创一种清新自然，笔势流畅，善于变化的行书。

王羲之为后人留下了大量珍贵的书法手稿，还留下了许多关于书法的精辟理论。他从自己日常的学习实践中，总结出四条成功的经验：一是要有计划，持之以恒，切不可三天打鱼，两天晒网；二是要反复临摹，按图索骥， 不要嫌烦；三是要专心致志，意在笔前，不能笔在走，而心不在；四是手、指、身、眼要密切配合，否则字也难成一体。由于长期接触汉字，又善于思考，王羲之对浩繁如海的汉字总结出“八法”，即点法、挑法、横法、竖法、撇法、捺法、厥法和钩法。这八法总结了汉字所有的共同特点，至今仍为我

们所沿用。