第三章 勤奋是什么

前面说过：勤奋在一个人成才过程中起着重要作用，成才离不开勤奋。那么到底什么是勤奋，怎样才能算作勤奋呢？

勤奋，字典上的解释是不懈的努力。它至少包括了两方面的内容：一是努力，二是不懈的努力。这就是说不刻苦钻研、不顽强拼搏不行，三天打鱼， 两天晒网，一曝十寒也不行。勤奋需要的是勤勤恳恳，坚持不懈。

勤奋在人才成长的过程中属于非智力因素。这就涉及到一个问题：非智力因素。非智力因素又称非认知因素，指那些不直接参与认知过程，但对认知过程起着推动、定向、引导、维持、强化作用的心理因素，也就是除了智能以外的心理因素。作为一种非智力因素，勤奋的结果与一个人聪明的程度没有必然的关系。在人类历史上获得成就的名人中，有天生聪明者，也有被人称为“低能儿”的人。奥地利著名作曲家莫扎特 5 岁时便写出了钢琴协奏曲，被称为音乐奇才，他从没有骄傲过，一辈子勤勤恳恳，在实践中千锤百炼，终于成为世人尊敬的音乐家。而俄国著名学者、诗人罗蒙诺索夫刚进学校学习拉丁文时，同班同学指手划脚地议论说：“看啊，一个 20 岁的大傻瓜来学拉丁文了。”老师的冷淡，同学的讥笑，没有让他气馁，他更加用心地听讲，刻苦地努力，最终成长为一名具有广泛才学的著名科学家，被誉为“俄国科学的始祖”。还有我国生物学家童第周，刚上学的时候成绩特别差，几门都不及格，学校让他退学，他几经求情才留了下来。从此后，他下定决心刻苦努力，往往在路灯下或厕所的灯光下看书看到夜里 1、2 点钟。一个学期后，他的成绩便跃居年级第一位。这些人，智力或超群，或平庸，他们取得的成绩，都来自勤奋。

勤奋作为一种学习精神，现代和古代意义并不完全相同。在我国古代， 提起勤奋，大家想到的是“头悬梁、锥刺骨”，想到的是匡衡“凿壁借光”， 车胤“囊萤夜读”，郑虔的勤奋包含着以柿叶作纸，范仲淹的勤奋意味着每天在僧舍中苦读，吃冻成冰的稀粥，配盐水浸过的野菜茎。现代社会，依然需要一种勤奋的学习精神，然而和古人比起来已经发生了一些改变。小的时候，我看到二则故事，一个小学生放学回家不写家庭作业，而是一次次地跑出屋门抬头望天空的变化。他妈妈很奇怪，问他在干什么，他说他等着下雪， 要到雪地里苦读书。还有一个孩子放学了不回家，害得家长四处寻找，最后在一个大操场的墙边发现了他，他手里拿着一个瓶子正在捉萤火虫，他要像车胤一样借着萤光学习。看了这两个故事，不知你是否笑了，这两个小学生在学校听老师讲了古人苦读的故事，下决心向他们学习，精神是可佳的，而他们的行动就显得没有必要了。古人生活的年代，生产力水平低下，人们往往连温饱都难以解决，学习几乎可以算作奢侈，要学习往往先要忍受物质上的贫瘠，所以当我们看到古人勤奋学习的故事时，首先看到的往往是艰苦的条件。历史走到了 20 世纪的今天，人类生活已发生了质的改变，基本的生活对人已经构不成任何威胁，在大多数地区，学生已经具备了良好的学习条件。这和古人比起来，需要吃的苦已经很小。然而这并不是说就不需要吃苦，不需要持之以恒，刻苦努力。现代社会依然需要一种勤奋精神，这种勤奋是以现代发达的物质条件为基础的、坚持不懈的奋斗精神。

天才来自勤奋，这是一句古语，也是一条千古不变的真理。无论古代还是现代，不管眼前还是将来，要想成才就必须付出艰苦的劳动，这没有任何

选择。向古人学习，向名人学习，首先我们要学习的也是他们的勤奋精神。