富 商

有山西商居京师信成客寓，衣服、仆马皆华丽，云：“且援例报捐。” 一日，有贫叟来访，仆辈不为通。自候于门，乃得见。神意索漠，

一茶后别无寒温。臾徐露求助意，咈然曰：“此时捐项且不足，岂复有余力及君！”叟不平，因对众具道：“西商昔穷困，待叟举火者十余年， 复助百金，使商贩，渐为富人。今罢官流落，闻其来，喜若更生，亦无奢望，或得曩所助之数，稍偿负累，归骨乡井足矣。”语讫，絮①。西商亦似不闻。

忽同舍一江西人自称姓杨，揖西商而问日：“此叟所言，信否？” 西商面赪，曰：“是固有之，但力不能报为恨耳。”杨曰：“君且为官， 不忧无借处。倘有人肯借君百金，一年内乃偿，不取分毫利，君肖举以报彼否？”西商强应曰：“甚愿。”杨曰“君但书券，阿金在我。”西商迫于公论，不得已，书券。场收券，开敝箧，出百金，付西商。西商怏怏持付叟。杨更治具，留叟及西商饮。叟欢甚，西商草草终觞而已。叟谢去；杨数日亦移寓去。从此遂不相闻。

后西商检箧中，少百金，鐍锁封识皆如故，无可致诘；又失一狐皮半臂，而箧中得质票一纸，题钱二千，约符杨置酒所用之数。乃知杨本术士，始以戏之。同舍皆窃称快。西商惭沮，亦移去，莫知所往。

本篇选自《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》。作品鞭挞了一人以怨报德的富商，惩罚他的则是一个有着不凡法术而又貌似平凡的术士。旧时常有受人欺凌、受人损害的弱者，他们往往将铲除不平的希望寄托在某些侠客、“异人”身上。此篇的产生即来源于这种社会思想。同时，它也表达了作者要求小说应“有益于劝戒”的文学主张。