三、民族乐队的形成与发展

我国是著名的文化古国，作为我国古老文化组成部分的民族器乐以及对它进行演奏的民族乐队来讲，其形成和发展大致可分为下列几个阶段。

1、民族乐队的萌芽阶段

早在我国奴隶社会的夏代就有乐舞《大夏》，这是一个描述大禹治水的乐舞，在演出中有歌、有舞、有乐、有化妆、有道具。当时夏代出现的乐器有鼓、缶、陶铃、磬、钟、哨、埙、■。■是编管乐器的一种， 它是主要的乐舞伴奏乐器。商代有乐舞《濩》、《桑林》、《祴》和不少求雨乐舞，这时又出现了新的乐器龢——笙的前身，言——箫的前身， 镛即大钟。西周时，有周穆王沿丝绸之路经西域到中东西游，当时曾带

领一支乐队，由钟、鼓、笙、簧、琴、苾、竽、■、■、筦 10 种乐器组成，这大概就是我国最早较正规的一支古民族乐队吧。春秋时代秦国出现了筝。西汉时出现了“相和歌”，并逐渐发展为汉歌舞大曲；由北方少数民族传入的“鼓吹乐”，又逐渐发展为汉代宫廷宴乐和军乐。军中鼓吹乐，用于战场所谓击鼓冲锋、鸣金收兵及列队、庆贺胜利等，有鼓、角、笛、筚篥、排箫组成；用于达官贵族出行的仪仗队，有便于行走的楼车鼓吹乐队，楼车的第一层有 4 人吹奏排箫，上层有 2 人击鼓，以示尊严和威风。以上古民乐队的应用，只是为歌舞大曲伴奏和作为仪仗队演奏，但它的组成形式和所用乐器则为现在的民乐队出现做了相沿袭的准备。

2、民乐队的形成阶段

汉武帝时，张骞从西域带回了不少外来乐，这些外来乐和汉歌舞大曲以及鼓吹乐相结合，到隋唐时，便发展成隋唐歌舞大曲，唐时又引进嵇琴即拉弦乐器并在民乐队中应用。这时军中鼓吹乐逐渐流向民间，参加民间庆丰收和年关佳节娱乐活动，形成了现在民族器乐吹打乐的雏型。另外唐时随着道教的出现与传入我国的佛教的兴盛，民间庙会、祭祀、丧葬等法事也逐渐增多，宗教乐队在法事上的宗教音乐演奏，对我国的民间音乐也产生了很大影响，后来也传入民间。宋、元时唐大曲发展为戏曲，这些吹打乐的雏型结合戏曲音乐和民间小调，逐步完善，便形成了现在的民族器乐里的吹打乐。演奏吹打乐的乐队已经有现在的笙、管、笛、唢呐、锣、鼓、钹等乐器。到明、清时已经以各种形式在我国的大江南北广泛流传。另外，明、清时戏曲中的开场乐和文场牌子曲从戏曲中分离，结合民间小调，由乐队单独演奏参加民俗活动，便形成了我国民族器乐中的丝竹乐。明、清时还有一些自娱者和一些收藏珍贵乐器的有钱人家，他们也经常一起演奏些民间小调，有时有钱人家的寿诞宴请，也找来一民间艺人进行演奏，也促成我国民族器乐中的丝竹乐形成。丝竹乐的乐队主要有二胡、扬琴、秦琴、三弦、古筝、笛子等乐器组成。以上便是我国民族器乐和民乐队的形成阶段。

3、民族乐队的发展阶段

从新文化运动“五四”以来，在刘天华、华彦均等老一辈音乐家的努力下，我国出现了不少的民族器乐作品，促进了二胡、琵琶演奏技巧的提高。后来聂耳、任光也热心改编、传播民族器乐曲。解放以后，党和人民政府对民族文化十分重视关怀，在全体文艺工作者的共同努力下，通过对民族器乐曲的挖掘和整理，创编产生了大量的民族器乐作品， 并随着对民族乐器的改良，如二胡由丝弦变钢弦加铜轴，扬琴由原来的 2 排码逐渐变化为 3 排码、4 排码、5 排码，笙填加共鸣管并扩展为高音笙、中音笙、低音笙系列，笛子加铜箍便于微调音高，唢呐加键等等，相应地扩展了民族乐器的演奏音域和演奏技巧，同时也提高了民族乐队整体对各种类型民族器乐曲的演奏和音乐表现，我国民族乐器的改良，大约始于本世纪 50 年代初期，当时已经有了山东前卫歌舞团唢呐演奏家周未

所对唢呐加键的研制，到 70 年代我国基本全面地使用了改良乐器。现阶段，我国广大的作曲人员和指挥家们，借鉴外国西洋管弦乐队的组织方式，也把我国的民族乐队分为吹管乐组、弹拨乐组、打击乐组、拉弦乐组四大组，并将演奏员扩大到 70 人左右，使我国的民族乐队发展到了高

峰阶段——大型民族管弦乐队的出现。如今我国的民族乐队，不但以它那美妙动听的音色和巧妙的技术演奏深得全国各族人民的喜爱，而且也倍受外国朋友的欢迎，并获得了极高的评价。