七、入罗浮山

葛洪写完了《抱朴子内篇》、《抱朴子外篇》、《神仙传》、《玉函方》和《肘后备急方》后，司马睿将葛洪辟为椽（副官佐贰吏）。因为他镇压农民起义有功，封为关内侯。

晋成帝咸和（公元 326—334 年）初年，司徒王导有很大的势力。王导属琅玡王氏，是北方氏族的代表人物。司马睿在洛阳时，就与王导“素相亲善”， “契同友执”。后以王导为高级幕僚。他随司马睿到建邺（今江苏南京市）， 建议司马睿从南来的士族中“收其贤人、君子，共同图事”，争取“侨姓士族”的拥护。又建议拉拢江南士族。司马睿也得到“吴姓士族”的拥护。司马睿称帝，王导功劳最大。他以王导任丞相，掌大权。当时有“王与马，共天下”之说。在司马睿登帝位，接受将吏朝拜之时，他让王导“升御床共坐”。王导召葛洪补州主薄（州的重要僚属，参与机要，总领州事），又转为司徒椽（司徒的副官佐贰吏），又升迁为咨议参军（重要幕僚）。

葛洪和干宝的关系非常要好。干宝是新蔡（治所在今河南新蔡）人，字令升，晋元帝时以佐著作郎领修国史，著《晋纪》二十卷，撰有《搜神记》二十卷，是魏晋志怪小说的代表作。书中多讲述一些神仙鬼怪故事，杂以封建迷信之说，但保存了许多古代传说和民间故事。干宝向晋成帝推荐葛洪， 说葛洪“才堪国史”，晋成帝将葛洪选为散骑常侍（在皇帝左右规谏得失， 以备顾问，往往预闻要政），领大著作（负责编撰国史），这样重要的位置， 葛洪却推辞不就。

葛洪不愿到朝廷去做官的原因，是因为年老（其实葛洪才四五十岁）， 想继续炼丹来祈祷长寿。他写了《抱朴子内篇·金丹篇》。但是，因为种种原因，他自己并没有条件亲自去进行炼丹实验。此时，他听说交阯（治所在今越南河内东天德江北岸）出产炼丹的材料，就向晋成帝要求去做勾漏（在今广西北流县）令。晋成帝因为葛洪的资格高，不让他到这样偏僻的地方去做这个小小的县令。葛洪对晋成帝回答说：“我到那里去的原因不是要以此为荣，而是因为那里可以炼丹。”晋成帝听了葛洪的回答，就答应了他。

葛洪带着他的子侄一起到勾漏上任。先是到了广州，当时的广州剌史是邓岳。邓岳字伯山，陈郡（治所在今河南淮阳）人。邓岳劝阻葛洪不要到勾漏去，葛洪未听，从此就进入了罗浮山（位于今广东博罗县东江之滨）修行。

罗浮山又称作东樵山，和广东南海县的西樵山齐名，享有“南粤名山数二樵”的盛誉。罗浮山跨博罗、增城、龙门三县，纵横 250 公里，地质构造属于花岗岩穹窿山。罗浮原来是两座山，传说自古就有罗山，浮山是由东海漂来的，倚在罗山的东北，由横贯的铁桥峰把两山联接起来。罗山主峰是飞云顶，海拔 1281 米。浮山主峰称为上界三峰，三座山峰鼎足峭立，和飞云顶

并峙。从顶峰向下俯瞰，层岚积翠，云气往来，可以看见罗浮山脉的 432 个大小峰峦，形态各异，变幻无穷，气象万千，道教把这里称为“第七洞天”、还称为“第三十二泉源福地。”山中悬崖怪壑，乱石丛林，构成了朱明，桃源、夜乐等 18 个洞天和白水漓、水帘洞等 980 多处飞瀑幽泉。

葛洪到了罗浮山以后，就在罗浮山修道炼丹，行医采药，并开始在山上修建庵舍。葛洪共开辟了都虚、孤青、白鹤、酥醪四庵。

都虚在罗浮山东麓朱明洞南，是葛洪所建四阉中的南庵，也是他修道炼丹行医采药的场所。到了东晋安帝义熙（公元 405—418 年）初年时，在这里

设置了葛洪祠，唐天宝（公元 742—756 年）中逐步扩大为观。公元 1087 年， 宋哲宗赐额为“冲虚观”。冲虚观在历代屡经战火，现存建筑是清同治（1862

—1874 年）年间重修的。1945 年春夏之间，中共广东临时省委、中共广东区委、广东人民抗日游击队东江纵队司令部等领导机关曾经进驻在观内，并在这里召开过广东省干部会议。

在冲虚古观测旁，有葛洪的炼丹灶。灶顶高 3.60 米，四角形底座边长

2.25 米，八角形坛体边长 0.80 米，用花岗石砌成，按方位雕有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八封图形和麒麟、仙鹤等灵禽异兽的图案。四角石柱上雕有云龙。灶旁曾悬桂过古剑、古镜等物，地上留有五色土，有炼丹残余物质遗留。公元 1094 年，北宋的大文学家苏轼被贬至惠州时，曾经游历过罗浮山，为葛洪炼丹灶题写了“稚川丹灶”四个字。后来屡经兴废，到 1755 年， 广东督学吴鸿又为葛烘炼丹灶重写了苏轼题字。

在罗浮山东麓的麻姑峰下，还有葛洪的洗药池，池畔有块称作钓鱼台的巨石，石上刻有清代丘逢甲所题的诗：“仙人洗药池，时间药香发”；“采药仙人去不还，古池冷浸梅花月。”