三、葛洪记载的炼丹术

葛洪的《抱朴子内篇》专门谈的是“神仙方药，鬼怪变化，养生延年， 禳（ráng ）邪却祸之事”。思想内容属于道家。这本书虽然有很多封建糟粕， 但是它仍然是中国炼丹术史上一部极其重要的经典著述，这本书基本概括和全面总结了从西汉到东晋以来中国炼丹的早期活动和取得的成就，在炼丹术史上起到了承前启后的重要作用。这本书说理比较明晰，语言质朴，比魏伯阳的《周易参同契》好读得多，对晋代炼丹术活动的各个方面都有翔实的记载。

西汉末、东汉初问世的《黄帝九鼎神丹经》和《太清神丹经》是了解中国早期炼丹术内容的珍贵史料，可惜这两部书已经失传。在葛洪的《抱朴子内篇·金丹篇》中，比较系统地介绍了这两部书，叙述了各种神丹大药的炼制，并在书中阐述了他自己的金丹长生观。根据葛洪在这本书中的介绍，我们了解到《黄帝九鼎神丹经》中记载的九种神丹：

第一种神丹名叫“丹华”，它是升炼丹砂而成的。丹砂，也叫朱砂，是一种矿物，是炼汞的主要材料。大的成为块状，小的是六角形结晶，颜色鲜红，可以当药用，也可以做颜料。它像五彩的美石，葛洪说它“或如奔星， 或如霜雪，或正赤如丹，或青或紫”，因为它是经过“九转”而炼成的，所以又叫“九转流珠”。我们今天用现代的化学方法分析，它实际上就是对硫化汞的升华。

第二种神丹名叫“神符”，又称“神药”，它是由水银飞炼而成的，或者是用水银与铅混合升炼，这样，水银与铅就会发生化学变化，产生出像黄金一样的颜色，这种丹就被称为“还丹”，或者叫“神符还丹”。这是中国炼丹史上的最早关于所谓“龙虎还丹”的记载。

第三种神丹叫“神丹”，或者叫做“飞精”，它是用雄黄和雌黄的混合物升炼而成的。雄黄又名石黄或鸡冠石，过去分为雄黄、雌黄二种。可以做颜料，也可以供药用。葛洪认为，雄黄得要武都山（在今四川绵竹县北）所出的，纯而无杂，颜色像鸡冠那样红，光明晔晔（y8）的，才可以做仙药之用。这种丹的化学成分应该是对硫化砷的的升华。

第四种神丹也叫“还丹”，是把水银、雄黄、曾青（色青、可供绘画及化金属用）、矾石（透明结晶体，可入药，有白、青、黄、黑、绛五种颜色。白色者俗称为明矾）、硫黄、卤咸、太一禹余粮（褐铁矿和粘土的混合物）、礜（y)）石（有毒，苍白两种颜色的可以入药。凡是有玉石的地方，草木不能生长，霜雪不能积存，水在冬天也不冻冰）等各种矿物在炼丹的釜（f(， 锅）中分层安放，密封以后再升炼而成。

第五种神丹名叫“饵丹”，是把水银、雄黄、太一禹余粮的混合物升炼而成。

第六种神丹名叫“炼丹”，是用巴（今四川东部、湖南西部）、越（今江苏、浙江、安徽、江西部分地区）的丹砂和雄黄、雌黄、曾青、矾石、玉石、石胆、慈石（也叫磁石，俗称吸铁石）这八种矿物的细粉混合物在丹釜中分层安放，升炼而成。

第七种神丹名叫“柔丹”，在升炼“柔丹”的时候，先在丹釜内壁涂上一层玄黄，然后再升华水银，炼出的丹的化学成分与第二种神丹“神符”的化学成分并不完全相同。

第八种神丹名叫“伏丹”，也是用玄黄涂布丹釜，然后再升炼水银和曾青粉、磁石粉的混合物而成，这种丹炼出来以后，颜色呈黑紫色，像五色的彩石。

第九种神丹名叫“寒丹”，是把水银、雄黄、雌黄、曾青、礜石、慈石分层放置在土釜中升炼而成的。

葛洪说，在炼制九鼎神丹的时候，要用红土釜做为反应器，用糠皮或者是干马粪做为燃料，红土釜的里里外外还要涂上一层厚厚的玄黄，还强调要用鸡毛把丹药（升华物）从丹釜中取出。服食丹药前要先向着太阳升起的东方“再拜长跪”，服食后才能灵验。这些显然具有迷信色彩的。

在炼丹的过程中，也有很多要诀，譬如升炼丹华的要诀是：

要用容量是八九升到一斗的土釜，里里外外要涂上六一泥。还要用胡粉

（铅粉，又叫做铅华，是一种化妆品）烧结，使它成为金色。再用一部分玄黄，在白日的花池内和好，在釜内外各涂上 3 分厚，在阳光下暴晒 10 天，让它干燥透了，才可以用来炼制丹华。再用真砂（上等丹砂）1 斤，放入釜中， 用六一泥将釜口涂好，不能让它漏气。再仔细检查一下，不要有裂缝的地方， 如果有头发丝似的裂缝，药性就会飞掉，失去它的精华，只服用它的糟渣是没有用的。涂完泥，干燥 10 几天才能用。先用干马粪、糠皮火，离釜 5 寸远，

温烧 9 天 9 夜，把火推到釜前，又烧 9 天 9 夜，把火拥到釜的一半那么高，

又烧 9 天 9 夜，一共要烧 36 天，才能熄火。晾它一天，药就会飞著到釜上去， 像五彩的美石，或如奔星、或如霜雪，或正赤如丹，或青或紫，用鸡毛来扫取，⋯⋯要服药的时候，先斋戒沐浴，焚香，早晨时向东礼拜，长跪服之， 经修行而已有一定道行的道士服了，7 天就能升天成为神仙。

葛洪在《抱朴子内篇·金丹篇》中，并没有公开《太清神丹经》的内容。所以，我们只能根据《黄帝九鼎神丹经》中提及的“九转神丹”进行推测。

“九转神丹”所用的原料有赤盐（以寒盐一斤、雨泥一斤，放在火器中，用火烧炼而成的盐）、艮雪（即水银霜）、玄白（即铅粉）、飞符（化学成分不清楚）、朱儿（即丹砂）等，须经过“九转”才能最后炼成神丹。所以这种神丹是经过 9 次反复升华的硫化汞，或者还含有氯化汞的成分。在《金丹篇》中，葛洪还记载了“九光丹”。这种丹就是分别烧炼丹砂、雄黄、白礜石、曾青、慈石 5 种矿物，得到 5 种丹药。

葛洪在《抱朴子内篇·金丹篇》中，另外还具体介绍了《五灵丹法》、

《岷山丹法》、《务成子丹法》、《羡门子丹法》、《五成丹法》、《伏丹法》、《赤松子丹法》、《崖文子丹法》、《刘元丹法》、《乐成子丹法》、

《李文丹法》、《尹子丹法》、《太乙招魂丹法》、《采女丹法》、《稷丘子丹法》等 28 种“仙丹”的炼制秘诀。其中务成子、羡门子、赤松子、崔文子、乐成子、尹子、稷丘子等都是传说中的仙人，如羡门子是战国、秦时的仙人，秦始皇曾派燕人卢生去求访他；赤松子是晋代的黄初平，他在一次放羊的时候，被一个道士携至金华山（在渐江金华市北）石室中，服食松脂茯苓成仙，改名为赤松子，世传他能叱石成羊，这些说法都是荒诞不经的，没有什么可取之处，但是，葛洪以他个人的力量，在当时能搜集到那么多的丹经，就可以使我们了解到，当时中国的方士们进行了大量的炼丹化学实验， 并已经总结出了一套比较完整的操作规程，广泛地利用了各种矿物原料，制取了不少化学制剂，观察到了众多的化学变化。

葛洪还在《抱朴子内篇·黄白篇》中告诉我们，中国的炼丹家在东晋时期就广泛探究了把铜、锡、汞、铁等金属转变为黄金、白银的实验。葛洪说， 当时已经有了炼制黄金和白银的方剂 25 卷，1000 多种。他说，他曾经向他的老师郑隐求授《黄白中经》五卷。郑隐告诉葛洪，他曾和左慈在庐江铜山中试作黄金、白银，并且取得了成功。葛洪在他的书中简略地公开了《金楼先生所从青林子受作黄金法》、《角里先生从稷丘子所授化黄金法》、《小儿作黄金法》、《务成子法》等一些他所收集到的转变黄金、白银的技艺。

葛洪在《金楼先生所从青林子受作黄金法》中说，转变黄金的要诀是： 先煅锡，取长、宽各六寸，厚一寸二分的锡块，把和成泥的赤盐和灰汁

涂在锡上，有一分厚，码放在赤土釜中。比例是十斤锡，用四斤赤盐，把它封闭严实，用干马粪火“煴（y&n，没有火苗的火堆）它 30 天，灭火开釜， 锡块就都变成了灰状，中间有一粒粒像豆子似的东西，就是黄金。

葛洪在书中对于这些黄金的转变方法都过于简略，由于道教的戒律很严，规定炼制神丹和转变黄金、白银的技术，必须授给“贤者”，否则，决不能把这些技术机密泄露出去，因此，葛洪在书中也并没有把这些“绝技” 和盘托出。