《广谈助》

死错了人

有一个人的岳母去世了，他要去祭奠，便请书塾里的教书先生写篇祭文。教书先生找到一本古代祭文刊的印本，误把一篇祭岳父的抄给了他。有人发现了其中的问题，并告诉了那个人。那个找教书先生论理。那先生说：“这本书上的祭文都是经过仔细校正过的，哪里会错呢？会不会你家死错了人？”古代民间寓言（上）

鲁国少儒士

战国时，鲁国文风很盛，儒士云集，当时国君鲁哀公也因此很自豪。

有一天，鲁哀公与庄子闲谈，他说：

“我们鲁国的儒土不少，但学习先生的道术的却很少。”

庄子摇头道：

“鲁国的儒士其实并不多。”

鲁哀公说：

“您莫非没看到到处都是文人雅士吗？可能您没留意。”

庄子又摇了摇头，说：

“满街皆是的所谓儒士我当然看到了。我也早就听说过，儒士是讲究服装打扮的：通晓天文的，头戴圆形礼帽；通晓地理的，脚穿方头礼鞋；才智过人，足智多谋的往往身佩玉块，等等。但是，事实上，身穿儒士服装的人未必是有识之士，而真正的儒士，指那些腹藏乾坤，却不注重外表的人。”

哀公听了庄子的一番话，想了想，似乎有理，但也未明确表示同意。

庄子于是对鲁哀公说：

“大王可愿意做个试验？”

哀公说：

“不知如何试验？”庄子说：

“大王如果想确认我说的是否有理，可在全国下一道旨令，明确规定凡是无真才实学的人均不可穿戴儒士服装，倘有附庸风雅，招摇撞骗者，杀无赦！如此，便会一目了然。”

哀公想了想，同意了，于是便在全国发布了命令。

命令发布三日后，街上穿儒士服装的便寥寥无几了。又过两日，鲁哀公派人到大街上巡视，整整一天，却只看到一个敢穿儒士服装的人。

鲁哀公得报后，立即召见此人。此人应召来到皇宫，哀公见他的确气质不凡，便出了许多难题考他。

此人沉着应对，侃侃而谈，所提问题无不对答如流。

庄子见状，对鲁哀公说：

“这个试验如何？您还认为我国有那么多真正的儒士吗？”

贵在自强

魏文侯胸怀大志，发誓上报国家，造福黎民，为得治国大计，他决心向孤卷子请教。

魏文侯对孤卷子说：

“请教先生，若完成治国大业何人可依？比如说，父亲是有识之士，可否依靠之？”

孤卷子摇摇头：

“否。”

魏文侯又说：

“如果自己的亲兄弟很有才智，可否依靠？”孤卷子又摇摇头：

“也不可以。”

魏文侯又说：

“那么，亲生的儿子如果很有才能，一定可以依靠了吧？”

孤卷子仍然摇头：

“也不可以。”

魏文侯见孤卷子再三否定自己的观点，心理很不痛快，他强压心中怨恨，对孤卷子说：

“我不明白，刚才我说的都是嫡亲之人，这样的人不能依靠，还有什么人可以信赖、依靠呢？”

孤卷子镇定地说：

“我说的不可以依靠，并非是不可以信赖。这是两码事，我指的是不可以仰仗于他人，而要靠自立自强，才能成就大业的。”

魏文侯仔细地品味着孤卷子的话，半晌没有作声。

孤卷子见文侯不语，知道他一定也在思量自己言论的道理，便又进一步阐明自己的见解：

“从以往的历史来看，就可以说明这一道理。就说尧吧，他可谓最贤良的父亲，可是他的儿子丹朱是个荒淫放荡的人。要说舜应该是最贤明的儿子了，但他的父亲却是个顽固不化的人，他的弟弟呢，是个贪婪凶残之人。还有，周公的人品人人称赞，但他的哥哥却做了叛徒而被诛。还有，商汤王、周武王都是品德高尚的人，可是夏桀王、商纣王又怎么样呢？完全不同！他们的残忍暴虐世人皆知。

所以，我认为一个有雄才大略的人应该有自强自立的精神，不依赖任何人，因为依赖任何人都不会长久，惟有靠自己的勤奋努力才能最终达到目的。”

求雨

齐国有一年逢特大的干旱，土地干涸，万木枯萎，民不聊生。

齐景公召集群臣，商议祈天求雨之事。齐景公说：

“众爱卿，现久旱无雨，庄稼已近枯死绝产，如此下去，后果不堪设想，我欲征集民间钱款，来拜祭山神，以求天降大雨，解久旱之灾，你们以为如何？”

群臣面面相觑，没有人敢贸然发话，都恐说错了会受惩罚。

晏子为人刚正，见众人不语，决定直言谏君：

“求雨固然是好事，但我看没有什么必要祭祖山神。”

众人一惊，齐景公也皱起眉头：

“卿何出此言，有何道理？”

晏子说：

“大家都知道，山神是石头铸成的身躯，形成的树木为毛发，这么长时间干旱，山神连毛发也近枯萎，他若能降雨，何故让自己受这份煎熬？”

景公一想，似乎有几分道理。便问：

“你说得也算有理，那么，咱们就不去祭山神，干脆去祭祀河伯，你们看如何？”

众人仍不语。

晏子说：

“河伯的疆界皆为水乡，如此大旱，江河湖泊水量都在减少，有的小河已近干涸，河伯救自己的臣民还顾不过来，他怎么会舍得干死自己的百姓，而降雨给我们呢？”

景公说：

“照你所说，这也不求，那也不拜，我们就只有坐以待毙吗？”

晏子说：

“主公，大灾之年，最要紧的是稳定民心，大家同呼吸，共命运，总会克服当前的困难的。河伯与山神尚且能够如此，主公也当效仿之。

大灾之年，百姓生活艰辛，倘主公因求雨而向民间横征暴敛，很容易造成民心哗然，那时，说不定会惹出民变事件。如果主公能与山神、河伯一样同大家同舟共济，共患难，不仅稳定了人心，而且能深得民众之拥戴，全国上下齐心协力来抵御这场大灾呀！”

解梦

赤景公忽然得了胃病，多日休息调养丝毫不见效果，不由得心内烦燥。

一日，景公内心抑郁，闭目静养，不觉睡去。梦中，景公忽见天空有两个太阳悬天曝晒，直晒得头昏眼花，景公想：

“一个日头已足够了，现在又多出一个，岂不要烤焦了万物。我身为一国之君，不能不为天下百姓着想，一定设法打掉一个太阳。”

景公身体竟离开地面，腾空越起，直奔太阳而去。

迎面金光四射，晃得景公难睁双目，只好拔剑拼命挥舞，渐渐体力不支，跌落在地……

梦中惊醒，景公心神不定，坐立不安，不知梦中情景是何征兆。

第二天，景公召见晏子，对他细说昨日梦中之事，惴惴不安地问晏子道：

“此梦可是不祥之兆？”

晏子想了想，对景公说：

“我看还是把占卜解梦之人找来，听听他是如何说法。”遂出宫去找会解梦之人。晏子对解梦人说：

“景公疑梦中是不祥之兆，你须给他宽心才对他的病情有利，不如这样说：大王身患之病属阴，梦中太阳属阳，两个太阳表示二阳，二阳对一阴，预示大王的病即将痊愈。”

解梦人进宫后，按晏子的说法对景公说了一遍，景公听了，不胜欣喜。

过了些日子，景公因心中舒畅，病果然好了。

景公十分高兴，立即召解梦人进宫。

景公命赏解梦人金银，并且对他说：

“由于你梦解得好，我才得以如此快的康复，你理该受到奖赏。”

解梦人却说：

“小人不敢领赏，话虽是我说的，却均是晏子大夫教我说的。”

晏子却说道：

“话从我口中说出，大王也未必深信不疑，因此，还是解梦人有功，我岂敢领赏。”

景公见状，称赞道：

“你二人不贪功求赏，都是品德高尚之人，都该获得奖赏。”

鞋匠的罪过

齐景公有一次让鲁国的鞋匠给他制做了一双精美的鞋，整个鞋面上缀满了珍珠美玉和银制的装饰品，长度约一尺左右，并且用黄金制成鞋带，份量极重。这件事被晏子知道了。

晏子派人将鞋匠抓了起来，然后到宫中去见景公。

景公听说晏子求见，尽管天气很冷，仍然穿上特制的新鞋迎接晏子，以为晏子会对鞋子大加赞赏。

景公问晏子：

“今天天气很冷吧？”

晏子说：

“那是因为您穿了又沉又硬不暖和的鞋子的原因。”

景公见他说到鞋子便问道：

“这鞋子你看如何？”

晏子说：

“我听说古时候圣人们做鞋讲究的是冬天要轻而暖，夏天要薄而凉，您的鞋冬天穿着又沉又冷，对贵体有什么好处呢？

鲁国的鞋匠给大王做出这样的鞋来，实在是罪大恶极，我已把他拘捕起来了。”

景公一听，忙问：

“鞋匠做鞋，何罪之有？”

晏子说：

“作为鞋匠，应该知道做什么样的鞋子让人穿着舒服耐用，且符合养生之道，这位鞋匠明知这种鞋子对大王身体不利，却闭口不言，其罪过之一；制做的鞋子样子怪异，不符合我国国情民俗，招人耻笑，其罪过之二；制一双鞋子花费了那么多的财物工本，却并没有实际用处，反让百姓对大王的奢侈不满，其罪过之三。如此多的罪责难道还不该处罚吗？”

景公听得晏子一席话，哑口无言。因为他心里明白，这双鞋是他命那位鲁国的鞋匠做的，可是如果这样说，岂不等于不打自招，说自己奢侈无度。于是，只好对晏子说：

“只要警告他再不可这样做就是了。”

晏子说：

“不处罚不足以警醒别人，他既是鲁国人，就逐出齐国国境，永不得再到齐国来可以吗？”

齐景公只好点头同意，从此，再没穿过那双鞋子。

施孟子弟

从前在鲁国，住着两家邻居，一家姓施，一家姓孟。两家刚巧都有两个儿子，二子又都是大儿学儒学，小儿习兵法。

两家的孩子都已长大成人。施家的大儿子学成后，去了齐国。他以儒家之道，劝谏齐王。齐王见他说得有理，十分器重他，请他做太子的老师。

施家的小儿子是学兵法的，他长大以后，去了楚国。在楚国，施家的小儿子以自己所学兵法，向楚王陈述用兵的方略，楚王大喜，留他在楚国做了重臣。

施家的两个儿子都因为自己的学识而受到赏识和重用，施家自然也就有了地位，享受着荣华富贵，过着贵族生活。

孟家见施家过得如此兴旺，便夫妇双双上门讨教，请求施家教给他们发家致富的良策，也好摆脱现实的困苦生活。

施家将两个儿子如何学以致用终被重用而飞黄腾达，细细告诉了孟家夫妇。

孟家的父亲回去后，对两个儿子说：

“施家二子与你们兄弟二人均是学习一样的知识和技能，他们能找到施展本领的地方，得以风光显贵，我儿也不妨出去闯荡一番，不仅可以出人头地，而且能够光宗耀祖。”

孟家两个儿子听了父亲的话，也打起背包出了远门。

孟家的大儿子来到秦国，将自己学的儒学道理一一讲于秦王听，希望秦王能赏识自己的才华，得以重用。

却不料他的的治国方略恰与秦王背道而驰。因此，秦王听了他的一番话，不但没有采纳，反而怒气冲天：

“目前，各诸侯都在凭实力角逐、操练兵马，筹备粮草还来不及，你却要我以仁义对武力，岂不是要我坐以待毙。”秦王不但没重用他，反而对他施了宫刑。

孟家的小儿子选择卫国去自荐，并陈述了如何用兵抗敌的主张，但卫国势单力簿，与邻国求和还嫌不够，岂敢用主战之人。卫王深恐邻国猜忌，只有用重刑处罚孟家小儿子。

施家听说孟家子弟的遭遇，前来探望，并痛心地说：

“你们实在是选错了目标呀！”

大葫芦

有一次，庄子去拜访惠子，进得院来，发现惠子正对着一堆大葫芦发愣。庄子走到跟前，他才发现，忙说：

“请到屋里坐。”

两人在屋内坐定，庄子问：

“方才见你对着葫芦发呆，不知想些什么？”

惠子说：

“唉，别提了，这些葫芦是魏王送我的葫芦籽种出来的。结出的葫芦果然不凡，每个葫芦几乎能容纳几担水的样子，可是，中看不中用，你用它装水，它脆弱得提不起来，你把它剖开做瓢吧，底尖又站不稳，白白地摆在那里看着派不上一点用场，还要占好大的地方，我真想捣碎了丢掉算了。”

庄子听了，不禁一笑：

“先生这样想就错了。听我给你讲一个故事：

“据说有个宋国人，世世代代以漂洗棉纱为生。因为这种工作冬天也要接触冷水，所以祖上世代传下一种治手脚冻伤的秘方。

有一个路过此地的商人听说了此事，便登门拜访，要以百金求取治冻伤的药方。宋家人，不觉动心，全家商议之后，同意将药方转卖，因为他们觉得靠漂洗棉纱，一辈子也赚不到百金。

这位客商是个十分有心计的人，他知道吴国正在和越国交战，就自荐到了吴国，对吴王说：

‘我手里有治冻伤的秘方良药，因此，我建议让我统领一队人马，在数九天里与越军交战，相持一段时间，越军不打自败。’

吴王听了大喜，封他为大将军。深冬时节，吴国与越国开战，吴军故意引越军陷入水战之中。吴军因有治冻伤的良药，士气高昂，越军将士手脚却均被冻伤，果然不战而自败。

那位客商因此而被封官赐地，享受荣华富贵。可是，那位宋氏人家虽手中有秘方，却仍世代漂洗受苦，问题在于他们能否最有效地利用秘方，你说对吗？”

惠子听罢，心中似有所悟，庄子接着又说道：

“如果将这些大葫芦捆扎起来，做成一个筏子，用它去周游四方岂不妙哉？”

换手指

有一个神仙曾和几位仙友一块儿议论人间的事。

一个神仙说：

“人是最贪心的，永远没有满足的时候。”

另一个神仙说：

“的确如此，人不仅贪心，而且贪得无厌，不论是不是自己的东西都想据为己有。”

其他的神仙也随声附和。这个神仙心地单纯，加之没有到人间去过，所以，还是不愿意把人先想得太坏。他决定自己下凡到人间看一看，考察一下人到底是怎样的。

这一天，这位神仙扮作普通人来到人间。他穿大街，过小巷，访了好几个人，结果，这些人一个比一个贪婪，他很失望，但还有点不甘心，决定继续寻访，而且暗下决心：

“如果能访到一个真正不贪心的人，我就把他超度为神仙。”

他一边想，一边走，险些和一个人撞了个满怀。两位都停下来，相互行礼表示歉意，并聊起天来。

神仙看这位像是知书懂礼的样子，便有意试探他是否也很贪心。便对那人说：

“你我既然相识，便是有缘份，我送你一样纪念品吧。”

说着，神仙从怀里拿出一小块玉石一样的东西递给那人，那人连连摆手：

“岂敢，岂敢，怎么好意思刚刚相识便收你的礼物呢。”

神仙心里暗暗高兴：

“看来这是位君子，不轻易贪图别人的东西。”

神仙说：

“请不必介意，我可另外送你一样东西，请您一定笑纳。”神仙说着，用左手食指一指路边的一块小石头，石头立刻变成了金子。

那人仍推辞，神仙又指一块大石，大石块也变成了金子。那人仍摇头拒绝接受。

神仙大喜：

“此人真是一位品行端正，不贪图钱财之人，应该超度他为神仙。”

神仙于是最后问那人：

“你一再拒绝我送给你的金子，您是怎么想的？”

那人一指神仙的左手食指，说：

“最好将你的那根手指换给我。”

布施

从前，有一个和尚住在城郊外的一座寺院里，这个和尚虽为出家之人，却心底肮脏，是个心胸狭窄的卑鄙小人。

有一个士兵，早就听说这座寺院的和尚行为卑劣。一天，他和几位伙伴聊天，又提到那个和尚，于是他灵机一动，对那几位说：

“今天我们到寺院去好不好？”

那几位问他：

“你既然讨厌那个和尚，为什么还要去呢？”

那位士兵卖关子道：

“去了就会知道了，保你们这次看出好戏。”

几个士兵听他这么一说，也就和他一道去了寺院。

几个人刚一进寺院大门，和尚便迎了出来，一见是几个普通士兵，脸上的笑容立刻褪去了。

士兵装作没在意和尚的表情，眼睛四下里观望了一下，对和尚说：

“这寺院地处郊外，环境幽雅，是个好地方，可惜房舍过于陈旧，该修缮一下了，这样吧，请您将化缘的帐簿取来，我好写上布施的银两。”

士兵说完，和尚立刻满面堆笑，命小和尚快去端茶，请士兵一行人坐下。

士兵用眼角瞄了几位同伙一眼，那几位不知他要捐多少银两，你看看我，我看看你，不知他搞什么名堂。

和尚取来笔砚，将化缘簿双手捧给士兵，士兵接过笔来，端端正正写下“总督部院”几个字。和尚一见，吓得跪倒在地，以为是长官微服私访呢。

和尚用眼角偷看士兵书写，只见“总督部院”后边写道“标下左营官兵”，连忙爬起，嘴角又露出一丝轻慢来。

士兵回头看了和尚一眼，又挥笔写道“喜施三十”，和尚见士兵肯捐三十两银子，喜上心头，慌忙又毕恭毕敬地跪下。

士兵心中好笑，继续在三十两后边写上“文钱”两个字，和尚爬起来，接过化缘簿，气得半天说不出话来。

几位同事把这一切看在眼里，强忍着肚里的笑，直到出了寺院，几个人捧腹倒笑。

除妖

从前，在一个村子里住着一位很有钱的财主，财主有个女儿。不知从什么时候开始，财主家的女儿整天不是哭，就是笑，有时眼睛还呆呆地盯着一个地方，仿佛丢了魂一般。

财主愁得了不得，忙请人来看，一位算命的说：

“这姑娘是被狐狸迷住了。”于是便念咒画符，想驱走狐狸，可是没有用，姑娘照样哭笑无常。于是，又请了一位道士，道士忙了一阵，仍没有效果。

财主只好自己烧香拜神：

“狐狸仙人开恩放过我女儿吧！我以后一定好好供奉你，绝不会再请人降服你。”

想不到，这一拜，姑娘竟从屋里走出来，对父亲说：

“那好啊，以后我就在你家长住了。”

财主一听，知道狐狸精附在女儿身上了，就趁机说：

“那太好了，但不知您最忌怕什么？我以后也好特别注意些以免冒犯了您。”

女儿说：

“十年前，北山有位农夫曾狠狠地打过我，至今想起来仍心有余悸。”

财主听得此言，暗暗记在心里。第二天，财主派仆人去北山打听那位农夫的下落。

仆人去了两日，回来说：

“我已寻访到那位农夫，他的确在十年前打过一只狐狸：那天，他正在地里干活，妻子提罐来送午饭，他让妻子把粥罐放在地头，自己锄完了这片地再吃饭。

等他干完活后，来到地头，看到一只狐狸把头伸进罐里正吃得津津有味。他气坏了，抡起锄头就打，狐狸一惊，拔腿就跑，不想罐套在头上甩不下来，农夫一锄头打下去，罐碎了，狐狸吓得一溜烟逃进山里。”

财主把那位农夫请到家里，将事情原原本本地讲给他听，请他帮忙除妖。农夫同意了，按从前的装束打扮好，然后，走进财主女儿的闺房，大声骂道：

“十年前我没有打死你，让你溜走了，想不到你又到这里来害人，看我怎么收拾你。”说着，挥舞着锄头向财主女儿的头上砍去，只听那姑娘大喊一声，昏倒在床上。过了一会儿，慢慢睁开双眼，神志恢复了正常。

智女脱险

从前，村子里有一位农村姑娘，她从小聪明过人，后来长大了，嫁到外地去了。

一次，她的母亲生病了，老人十分想念女儿，家里人就托人捎信给姑娘，让她抽空儿回来看望母亲。

姑娘得知母亲生病的消息，心急如焚，决定连夜向娘家探视母亲。家里人怎么劝说，也没拦住她。她知道正值农忙季节，丈夫脱不开身，所以，执意不让丈夫送，自己一个人上路了。

刚出村不久，天就黑了下来，月亮的光也是淡淡的。姑娘心中焦急，更加快了速度。走着走着，她感觉到身后有脚步声。

姑娘走得更急，那脚步声也在加快速度，姑娘心中有点儿害怕，她停下来，回头一看，远远的，一个男人的身影正向她尾随过来。姑娘心想：

“这一定是个歹徒，我得想个办法对付他。”

姑娘看了看周围，路边不远处有一片树丛，有一座坟就在树丛边上。她有了主意，于是，急急地往树丛那边走，一边走，一边把身上佩戴的丝条解下来挂在脖子上，把头上的饰物取下来，藏进怀里，然后把发髻扯开，散乱着头发，等那个男人过来。

那个不怀好意的男人追到姑娘身边，姑娘猛地一回头，和那人打了一个照面，那人“啊”地一声吓得昏了过去，跌坐在地上。原来他看到姑娘装扮的怪样子，以为是坟地里的吊死鬼，这才吓得昏死过去。

姑娘看那人昏迷不醒，趁机匆匆赶路，待到了娘家时，已累得上气不接下气浑身没有一点力气了。

娘家人看到姑娘这副模样，吓了一跳，忙安顿姑娘坐下，问她出了什么事。姑娘缓过气来，将事情原原本本说给大家听，全家人都夸她胆大心细，聪明机智。

第二天，姑娘的娘家人听了别人议论，回家来告诉姑娘：“全村都已经传开了，昨晚邻村有一个年轻人走夜路遇鬼，被鬼魂迷住了，如今神志不清满嘴胡言乱语。”

姑娘听了，暗自好笑，几天后，听说那年轻人死了。

清廉的公孙仪

公孙仪是鲁国的宰相，他非常喜欢吃鱼。

身为宰相，职高权重，当然会有人曲颜附庸刻意献媚，但公孙仪非常刚正廉洁，他有着非常清醒的头脑，对于那些有目的结交他的人，他都保持坚定的立场。

鲁国中的人时常为了谋求个人的一些利益讨好他，纷纷买了鱼来送给他。可是，每次有人送鱼来，都被他挡在了门外，来人最后不得已，只好再把鱼带回去。

公孙仪的弟弟把哥哥的举动看在眼里，记在心里。有一天，他忍不住问哥哥：

“兄长，我真弄不懂，你不是很喜欢吃鱼吗？人家既然诚心诚意送给你，你为什么不收呢？”

公孙仪笑了，他拍了拍弟弟的肩膀，说：

“是啊，就是因为喜欢吃鱼才不能收他们送来的鱼呢。”

弟弟更不解了：

“那为什么？”

公孙仪说：

“你细想一下，如果收了人家的鱼，就欠了人家一份人情，欠了人家的人情就要为人家办事。人家就是因为有难办的事、不合章法的事，才会舍弃钱财来托这个人情。我收人家的礼，为人家办不该办的事，岂不是徇私枉法？”

弟弟虽然也点头称是，但总觉得兄长说得未免过于严重，于是，不在乎地说：

“兄长实在是把事情看得过于大了，其实不过是一点儿小事，吃人家送的鱼未必能和徇私枉法联系在一起，再说，亲朋好友托人说情也是人之常情，算不了什么。”

公孙仪板起面孔，十分严肃地说：

“别的没什么，可那样我以后就吃不成鱼了。”

弟弟想了想，还是不懂，问道：

“这是为什么？”

公孙仪认真地说：“

如果把鱼收下，就难免要替人家办违法犯纪的事，就有被罢职的危险，罢了职就不会有人再送鱼给我了。现在我还有能力自己买鱼吃，同时没有后顾之忧，你说那一个更合算呢？”

捕蛇人的苦衷

永州城外的野地里，有一种蛇十分珍稀，这种蛇的外表并不特别，也只是黑色的蛇皮上有些白色的花纹，但珍贵的是它的剧毒和用它制成的具有特殊功效的蛇药。

凡这种蛇经过的地方，花草树木都会因受毒而枯死。人如果被它咬伤，根本无药可治，只能眼睁睁等死。可是，如果能够捉到这种蛇，并将其晒干，制成蛇药，却可以治许多疑难病症。

为此，皇帝曾下旨，普告永州百姓：

凡能捕到此种毒蛇者，可以以此顶替租税。

每年，御医都要奉圣旨到永州来征收这种毒蛇。永州的百姓也确有很多人开始以捕蛇为业。

姓蒋的一家已经有三代人捕蛇。蒋先生的祖父是第一代从事捕蛇工作的，他用大半生的时间捕蛇，最后终于死在毒蛇的口里；他的父亲也是一辈子从事这种工作，结果也死在捕蛇上了；蒋先生自己也已经人到中年，捕了二十多年的蛇，经历了无数次的危险，多少次差一点也死在毒蛇的口下。

蒋先生每当与人谈起捕蛇的事，话语中便充满了悲哀和痛苦。

有一次，有人问他：

“既然你如此憎恶这项工作，又何必要继续做呢？干脆换个别的工作去做，宁可重新恢复税赋，也没什么不可以的。”

蒋先生连连摇头，哀伤地流下眼泪，痛苦地回答：

“我如果不做这项工作，就更活不下去了。你们不了解这儿的情况才会这样想。我们家三代人，几十年生活在这里，这里百姓的境况我们看得清清楚楚。他们的生活眼看着一天比一天艰难，每家每年地里和家里的所有收入统统交给官府作为租税，有时还不够，挨饿受冻是常有的事。原来的乡亲邻居如今死的死、逃的逃，已经没有几家安生地住在这里了。和他们相比，我虽然每年要冒两次险，但总还可以过上温饱的日子，也就很知足了。”

明眼与明言

郑武公想吞灭胡国已很久了，但胡国对他也一直提防并制定了严密的防范措施，郑武公只好从长计议。

郑武公先是与胡国君结下儿女亲家，将女儿下嫁胡国君之子，博得胡国君的信任。

过了一段时间，又故意张扬操练以待出征之像，并有意征询臣子们的意见：

“我若出征，先出兵何地？”

一位叫关其思的大夫直言道：

“当然是先取胡国。”

武公闻言，勃然大怒，命手下人将其斩首，并扬言：

“胡国与我国已结秦晋之好，焉可大动干戈？日后如果再有人敢言攻打胡国者，定斩不赦！”

此事惊动四方，传到胡国，胡国君从此对武公更加信任，不再如往日一般防卫。

不久，郑武公估计胡国已毫无防范，便趁机攻打，一举攻占了胡国。

曾经被郑武公杀死的关其思大夫的亲友对他的言行甚为不解，因此，特向一位贤人请教。

那位贤人先讲了一个故事：

“宋国有一位大财主，家财万贯。有一天，他家的后院墙因连日被大雨冲刷而坍塌了一片。

雨过天晴，财主和儿子正在颓墙边查看，一邻居路过，插言道：

“此墙如不尽快修复，很可能会招贼。”

刚巧，那天夜里，财主家果真来了贼，偷走了不少东西。事后，那位财主对儿子说：

“怎么会如此凑巧？说不定偷东西的，正是那位邻居也说不定。”

关其思的亲友听了贤人的故事，仍不得要领，说道：

“还望贤人明示。”

贤人沉吟着说：

“两件事说明的是同样的道理。关其思因看透了武公蓄谋已久要攻打胡国，所以，在问讯之下，坦率直言，遭杀身之祸；那位邻居也是因此而反遭疑忌。

由此可见，眼睛能看明白的事，嘴里不一定要真切地说出来。”

毛笔先生

毛笔先生的功绩在于：自从世上有了他之后，所有的事都可以见诸史册。因此可见其功绩的确是不同凡响。

这一天，毛笔先生来到了秦国，拜会了秦始皇。秦始皇是位胸怀大志、要一统天下的君主，当然十分高兴把自己的业绩都记录下来，以便使自己的丰功伟绩能流传千古，所以，非常赏识毛笔先生。

毛笔先生进宫后，便开始日夜忙碌，整理秦王朝的所有史实、秦始皇的政策法规及各种学说和理论。除此之外，还要逐一记录下朝廷每天的公事、国内外有价值的消息和传闻，还要起草朝廷下发的公文，总之，一天到晚忙得不亦乐乎。秦始皇看到毛笔先生如此勤勉，且朝廷上上下下诸事都离不了他，便十分器重他。

毛笔先生不但在朝廷上受到重视，在民间同样受到欢迎，做生意的请他记帐，百姓们请他代写书信，几乎没有什么人从没求过他。

后来，秦始皇为了方便，干脆让毛笔先生住进宫里，每天伴他左右。这样，秦始皇在处理朝政时，毛笔先生守在旁边就可以随叫随到。晚上，秦始皇有时还要批阅大量的奏章。这时候，是不允许有人在旁干扰的，只有毛笔先生垂立案旁，随时听候吩咐。

如此繁重的事务，使毛笔先生感到十分疲惫，有时，他甚至连胳膊都抬不起来了，腿也有时觉得很沉重，但他为了尽心工作，一直咬牙坚持着。

时间一天天、一年年地过去了，毛笔先生也越来越衰老了。但他仍没向秦始皇说明自己的身体状况，希望在有生之年多为朝廷尽力。

有一天，秦始皇在召见群臣时，突然想到要把这次公布的重要措施记录下来，于是，让人去请毛笔先生。毛笔先生上朝后，脱帽致意，秦始皇发现毛笔先生已经衰老不堪：头发稀疏，牙齿松动，步履蹒跚。

秦始皇摇摇头，说：

“你看来是不中用了。”

毛笔先生连忙跪拜道：

“臣一生为朝廷尽忠，任劳任怨，臣还要竭尽余力报效国家。”

秦始皇挥手让他下去，让他告老还乡，毛笔先生不久便在乡下忧郁而死。

悔之晚矣

叔孙氏很信任他手下一位叫竖牛的臣子。叔孙氏因国事繁忙，所以很多事情都全权由竖牛处理。

竖牛心术不正，全凭阳奉阴违、阿谀奉承来博得叔孙氏的宠信，但内心里却藏着他自己的阴谋诡计。

叔孙氏有两个儿子，大儿子叫丙，二儿子叫壬。竖牛图谋一一将他俩除掉，然后就可以伺机行事，以图大谋。

一天，竖牛带着壬去鲁王府上应差。竖牛有意在鲁王面前夸赞壬如何聪慧、懂事，鲁王也很喜欢壬，便送一个玉佩给壬。

壬将玉佩带回家后，爱惜地珍藏起来，不敢轻易佩戴。竖牛知道壬想戴玉佩，又恐父亲责怪，便佯装已代壬请求过叔孙氏，告诉壬：

“你尽管佩戴好了，我已告之你父，你父应允你佩戴玉佩了。”

壬听了竖牛的话，很高兴，急忙找出玉佩戴上。

一天，竖牛装作无意中提及壬公子如何讨鲁王喜欢，叔孙氏忙问：

“国君不识我儿，如何谈得上喜欢不喜欢呢？”

竖牛故意说：

“上次您派我去鲁王府，壬一定要跟上，我只好带他去了。

鲁王见了公子壬很喜欢，还送他一个玉佩呢。”

叔孙氏大惊，急唤壬出来见他，果然脖子上戴一玉佩，心中大怒：

“如此无规矩的儿子，要他必惹祸患。”一气之下，把壬杀了。

除去一位公子，竖牛又开始设计陷害公子丙。叔孙氏曾为大儿子丙铸过一口大钟，预备儿子长大成人之后用。

丙每看到大钟，便好奇地想敲敲看，想听听是怎样的钟声，竖牛又佯装代丙请示过父亲，允他敲钟。叔孙氏听见钟声，气得将丙逐出国都。

一年后，叔孙氏回心转意要竖牛接公子丙回家，竖牛假说丙执气不归。叔孙氏盛怒之下派人杀了丙。

叔孙氏丧子心痛，一厥不振而久病不起，竖牛趁机掳其财宝逃往齐国。叔孙氏得知此讯，跺足捶胸，悔之晚矣。

猎人救象

从前，在广东有一个好猎手，他的箭术非常好，可以说百发百中。

有一次，猎人又带着弓箭进了大森林。中午时分，他躺在一块大石旁睡着了。

睡梦中，他感到有点不对劲，睁开眼睛一看，吃了一惊，原来一头大象用鼻子把他卷了起来。他使劲想挣脱，但他哪有大象的力气大，只好听天由命了，心里想：

“不知要遭到什么样的残害。”

正想着，却见大象已经把他带到一棵大树底下，将他轻轻放到树下。这位领头的大象，仰天长啸，无数只大象纷纷向他靠拢，并不像要伤害他的样子。

猎人不解地看看这头象，又看看那头象，不知它们要做什么。

忽然，领头的象趴在他的身边，眼睛看看树上，又看看他，这样反复几次，猎人似乎懂了，象是让他爬上树去。

猎人踏着大象的背，爬到树上。站在树顶端的树干上，猎人仍不知象要自己做什么。

突然，远处一声狮子的吼叫声传来，所有的大象都吓得趴在地上，浑身发抖，用乞求的眼神望着树上的猎人。

猎人明白了。他拿出弓箭，对准凶猛的狮子射了过去。狮子被射中，倒在地上死了。

大象们从地上站起来，围着他欢快地跳跃，把长长的鼻子伸向天空，表示着它们的喜悦和对猎人的谢意。

猎人也很高兴，他拍拍这头象的鼻子，拍拍那头象的大腿。这时，那头领头的象用鼻子扯他的衣服，然后自己趴在地上，让他骑上自己的背。

猎人照象的意思做了，大象把他带到密林深处的一个地方，用鼻子掘开厚厚的落叶，下面露出一个深坑，深坑里全是脱落的象牙。

原来大象是要用象牙来答谢猎人，猎人明白了，就用绳子捆了几根。然后大象把猎人和象牙驮到山下，与他告别。猎人回到家之后，见到人就讲：

“大象是很懂义气的动物。”

太阳近长安远

晋明帝小时候很聪慧，常常对周围很多事情表现出浓厚的兴趣，而且总是喜欢刨根问底，不弄明白绝不肯罢休。

晋明帝的父亲元帝非常喜欢他，一有空闲就和他闲谈娱乐，有时候，明帝说出的话竟让元帝常常感到吃惊，并从中得到启示。

有一次，元帝把明帝抱在膝头上，又和他聊起天来。这时，侍从来报，告之元帝长安有人来禀报。元帝命来人速速报告长安方面的情况，来人跪拜之后，失声痛哭。

明帝在一边，很懂事地听来人向父王禀报，事后，明帝问父王：

“那人为何啼哭？”

元帝说：

“因为他心里难过。”

明帝追问道：

“是什么事情让他这样难过？”

元帝只好将来人讲述的晋朝东渡惨败的事情说给明帝听。明帝听说了长安的情况，似乎听明白了，若有所思地点点头。

元帝为了转移话题，故意对明帝说：

“孩子，你说说看，长安远不远？”

明帝说：

“我没有去过，我想一定很远。”

元帝接着问：

“那太阳远不远？”

明帝答道：

“当然远了。”

元帝又问：

“那么，你说太阳和长安哪一个更远？”

明帝毫不犹豫地说：

“当然是太阳更远了”。

明帝的回答使元帝很吃惊，元帝于是问道：

“为什么说太阳更远呢？”

“长安有人来过，太阳那儿却根本没见到有什么人来过呢。”

第二天，元帝为了让文武百官知道儿子的聪明智慧，有意在午宴时差人把明帝带来。当着众人的面元帝问明帝：

“太阳和长安哪个更远些？”

明帝毫不犹疑地答道：

“太阳就在头上，当然近些，而长安却怎么也看不到当然就远呀。”

李离殉法

李离在春秋时代主管晋国刑罚。他执法一向清正廉洁，秉公行事，从不徇私情，深受人们爱戴。

有一次，李离在处理一桩案子时，发现以前处理的一个案子中存在疑点，李离认真查阅了那件案子的所有卷宗，又重新进行了周密调查，确认那件案子自己的判决有误，错杀了无辜。

李离心情十分沉重，他决定立即向国君禀报此事，以求处罚自己的过失。

李离让家里人将自己捆绑后，送到晋文公的府上。晋文公闻讯，急忙将他让到厅堂，亲自为他解下身上的绳索，对他说：

“爱卿如此清正严明，实在让人敬佩，我赦你无罪，不要再为这件事情自责了。”

李离长跪不起，对晋文公说：

“是我错判了别人，使人死于非命，我岂能心安理得，杀人偿命，我该以自己的命来给无辜者抵偿。”

晋文公连忙劝阻道：

“即使真是判了错案，你也不是故意的，再说，一个案子要经过很多人的手进行调查、处理，怎么能让你一人来承担这一罪责呢？”

“还有，处罚是要有区别的，像你这样的官职怎么能与平民百姓一样处置呢？”

李离见晋文公如此为自己开脱，心中明白，但他并没有因此而原谅自己，相反，心情更加沉痛地对晋文公说：

“大王如此厚爱，臣下感激不尽，然而，越是这样，臣越无法原谅自己。我身为执法官员，应该最清楚法之尊严。倘若我对他人严格执法，而对自己的罪责不负责任，将何以服人口、服人心？”

晋文公说：

“那么，你要我如何处罚你呢？”

李离说：

“虽说判一个案子还要很多人经手负责，但出了问题总该由最高职责的人承担责任。所以，我请求大王将我处死，以正国法。”

晋文公听罢，反诘道：

“如此说来一切错事都要归罪于我这个最高职权者了？”

李离不想再多说，猛地拔出剑来，自刎身亡。

楚王葬马

楚庄王爱马成癖，他的马有特殊的待遇，全都养在装饰豪华的大厅堂里，把精细的佳肴作为草料给马吃。最令人惊诧的是，还要用锦缎做的袍子给马当衣服披上。用柔软的床垫铺在地上给马晚上睡觉用。

这样养马，当然绝不会养出驰骋疆场的骏马，养出的马不仅什么活都不能做，而且常常夭亡。

一次，楚庄王养的一匹爱马肥得有些走不动路，整天垂头搭脑，没用多久，就死了。

楚庄王难过极了，一定要厚葬这匹马。他首先下令，让手下的人去安排最好的木匠为马做棺椁，然后又向文武百官下令，要求所有的文武官员都要为马哀悼守灵，最让人难以接受的是他要求按安葬大夫一样的规格来安葬死马。

命令刚一下达，朝堂之中一片哗然，庄王见状，大怒，严厉声称：

“我的主意已定，哪个敢出面劝说，杀无赦！”

众大臣面面相觑，谁也不敢出声，全都敛声低头悄悄离去。

此时，一个叫优孟的却突然闯进宫中，见了庄王，一句话没说，先叩头，泣不成声。

庄王很奇怪，忙令他站起来说话。优孟起立，边擦眼泪，边对庄王说：

“大王，听说您最珍爱的一匹马死了，这太不幸了！这匹尊贵的马死了，大王怎么可以只按大夫的规格安葬呢，这太不合适了。”

楚庄王问道：

“那么，你认为应该怎样安葬才合适呢？”

优孟说：

“这匹马是大王最珍爱的，自然应该按君王的葬礼规格安葬。而且，不仅文武百官要去致哀，全国的百姓都应该为马致哀。送葬时，要用最好的军乐和仪仗队开路，同时，要齐国、赵国、韩国、魏国等国家的使节也参与送葬和守灵。如此，‘大王爱马重于爱人’便会传遍四方，普天下的人都将知道。”

庄王听出话中的含义，半晌无语，最后，抬起头问道：

“那么你认为如何处置为妥？”

“把肉分给将士们吃了，改善一下生活不是很好吗？”

妄语害人

从前，有一个姓张的人，对人从不谈实话，即使对父母亲也是如此，再加上性情狡诈阴险，村里人都管他叫“鬼火”意思是他的话就像晚上坟地里的鬼火一样，朦朦胧胧不可捉摸，让人无从相信。

不了解他的人，有时问路或做事向他请教，一定会被他的谎话骗得很苦。上当的人实在不少，所以凡是认识他的人，没有谁会相信他，他的人缘自然也很差。

有一天，“鬼火”和父亲到外乡去走亲戚，回来的时候，天已经黑下来了，他们只好赶夜路回家了。

“鬼火”和他的父亲出了村子不远，便迷了路，不知该往哪边走。借着月光看见前边不远处有几个人坐在田埂上说话，“鬼火”走上前向那几个人打听路：

“请问诸位，往张庄怎么走才对？”

那几个人用手一指：

“往北一直走，两个时辰就到了。”

“鬼火”和父亲接照那些人的指点，一直往北走去，走了差不多有两个时辰的时候，发现前面根本没有村庄的影子，完全是一片庄稼地。

正在犹豫不决，迎面走过来两个人，于是，赶紧向这两个人打听：

“请问，往张庄怎么走才对？”

那两个人往左边路上一指，说：

“往这边走，不太远了。”

父子俩又按这两个人的指点往左边的路上走去。没走多远，便陷进了泥沼，两个人慌了手脚，拼命往外挣扎，结果越陷越深，急得父子二人大叫：

“救命啊！救命啊！”

这时，父子二人隐隐约约听到身边有人在笑，却看不见人影。

“哈哈，让你也尝尝谎话骗人的滋味。”

后来，人们在村外的沼泽地里捡到了张家父子的鞋和帽子，大家说：

“一定是被姓张的骗过的人，死后变成鬼来报复的。”

傲慢失礼

越石父在一户人家做奴仆，一次偶然与晏子相识，晏子知道了越石父的情况后很同情，就亲自去把他从那家赎出来，然后与自己坐在一辆马车上回府。到了家门口，晏子什么也没说，抬腿下车，正准备走进屋子，听到越石父说：

“我走了。”

晏子停步，留住越石父，不解地说：

“你这人怎能这样？我们素昧生平，我却宁可破费银两赎你出来，让你免受奴役之苦，你现在竟然想不辞而别，岂不太过份了！”

越石父一脸的不满，回答说：

“先生有所不知，我有自己的想法。过去被迫无奈给人家做奴隶，并不真正在乎自己在人面前受到怎样的待遇，所以无所谓。而你却不一样，你是一个有头脑的人，你既然肯赎我出来，一定有你的想法和对我的认识，你却同样轻视和慢待我，我当然会非常在意。”

“先生，刚才从主人家出来时，我就已经很注意你的态度。你让我上车，却连让座位的话也没说，下车的时候，你头也不回，连个招呼也不打，对此，我很有想法，可见你还是拿我当奴仆一样对待。既然同样是做奴仆，我又何必一定在你府上呢？”

“恕我直言，一个真正有气度、有胸襟的人是不会因为有恩于人就对人趾高气扬、傲慢无礼的。而一个受人恩惠的人也未必就一定会失去尊严、卑躬屈膝的。”

越石父的一席话重重地震撼了晏子。晏子再不敢轻慢，连连施礼道歉，并十分诚恳地说：

“当初认识你，虽然觉得你不同于一般奴仆，没想到你会有如此深刻的思想，真是多有得罪！希望你能接受我的歉意，接受我的挽留，给我一个改过的机会。”

随后，晏子吩咐家人，打扫厅堂，为越石父摆酒设宴，接风洗尘。

苏代劝诫孟尝君

孟尝君出了名地喜欢招贤纳士，家里门客云集，一次孟尝君要到秦国去，门客们知道了纷纷赶来劝阻，但他就是不听。

被劝得烦了，孟尝君竟动起怒来，把门客们统统轰出去，避门谢客。

门客们深知孟尝君的脾气，也拗他不过，但一个个心里都非常焦急，因为秦国当时雄踞一方，地势险恶，乃是虎狼之地，恐怕孟尝君此去凶多吉少。

门客中有一位叫苏代的，决定去劝诫孟尝君，众门客摇摇头：

“他不会见你的，何必自讨没趣？”

苏代转念一想，有了主意。

苏代到得孟尝君府上，叩门求见孟尝君。孟尝君听说又是门客来访，拒之不见。

苏代又叩门请求仆人转告孟尝君，不是为去秦国之事而来。孟尝君让仆人回话：

“阳间的事没有我不知道的，莫非为阴间的事而来？还是请回吧。”

苏代让人传话说：

“正是为了阴间的事情而来访。”

孟尝君无奈，只好请苏代进府。待苏代落座后，孟尝君向道：

“你到底要说什么事？”

苏代说：

“昨天我从城外回家时已经很晚了，路过一片树林时，看到月光下有两个人在谈话。走近一看，原来并不是如我们一样的阳世之人，而是一个木头做的偶像，一个泥巴做的偶像。

木偶对泥偶说：

‘我们现在站在这里可以有说有笑，如果天气不好，下起连绵的大雨，洪水猛涨，你的泥身一被雨水打湿就不成样子了。’

泥偶不愿意听这样不吉利的话，瞪了木偶一眼说：

‘我遇到狂风暴雨的摧残，最多化成泥巴，你却可能被洪水冲得无影无踪，岂不更惨？’”

苏代随之话题一转，对孟尝君说：

“先生可知秦国方面的形势？先生若去秦国，凶险如木偶赴洪水。望先生三思而后行。”

孟尝君思之再三，终于放弃了去秦国的想法。

以德报怨

从前一个叫宋就的魏国大夫，被派往靠近楚国的小县里任县令。

两国交界的地方住着两国的村民，村民们都喜欢种瓜。这一年春天，两国的村民又照例都种下了瓜种。

不巧这年春天，天气比较干旱，由于缺水，瓜苗长得很慢。魏国的村民担心这样旱下去会影响收成，就组织一些人，每天晚上到地里挑水浇瓜。

连续浇了几天，魏国村民的瓜地里，瓜苗长势明显好起来，比楚国村民种的瓜苗要高不少。

楚国的村民看到魏国村民种的瓜苗长得又快又好，非常嫉妒，有些人晚间便偷偷潜到魏国村民的瓜地里去踩瓜秧。

魏国的村民发现自己的瓜秧被踩坏了许多，气得火冒三丈，他们纷纷地跑到县令宋就那里述说楚国村民的行径，请县令给他们作主，他们也要去踩楚国村民种的瓜秧。

宋县令忙请村民们消消气，让他们都坐下，然后对他们说：

“我看，你们最好不要去踩他们的瓜秧。”

村民们气愤已极，哪里听得进去，纷纷嚷道：

“难道我们怕他们不成，为什么让他们如此欺负我们？”

宋就摇摇头，耐心地说：

“如果你们一定要去报复，最多解解心头之恨，可是，以后呢？他们也不会善罢甘休，如此下去，双方互相破坏，谁都不会得到收获。”

村民们皱紧眉头问：

“那我们该怎么办呢？”

宋就说：

“你们每天晚上去帮他们浇地，结果怎样，你们自己就会看到。”

村民们只好按宋县令的意思去做，楚国的村民发现魏国村民不但不记恨，反倒天天帮他们浇瓜，惭愧得无地自容。

后来楚国边境的县令知道了这件事，便将此事上报楚王。楚王原本对魏国虎视眈眈，听了此事，深有感触，于是，主动与魏国和好，并送去很多礼物，对魏国有如此好的官员和国民表示赞赏。

魏王见宋就为两国的友好往来立了功，也下令重重地赏赐宋就和他的县民。

不死的奥秘

晋国有一位范先生，他的公子子华虽然没有什么官位，但生性豪爽侠义，专门喜欢结交和供养四方到此的游侠和食客。人们都很仰慕他，敬重他，就连晋国的国君都非常喜欢和器重他。因为有这样的殊荣，他有时就很拔扈，他喜欢的人就厚待，并封为上客，他讨厌的人就慢待，毫不放在眼里。他以养士为荣为乐，整天让他们相互斗勇斗智，却从来不顾食客们的感受。

一次，子华的两个食客外出，途经在一位叫商丘开的人家借宿休息。两人闲谈中流露出对子华的敬畏，说他可以决人生死，定人穷富。商丘开是位贫寒之人，无意中听到这样的议论，决心去投奔子华。

商丘开年事已高，其貌不扬，且衣着褴褛，子华虽收留了他，但并没十分看重他。子华的食客们更没把商丘开放在眼里，常常故意拿他取笑。商丘开却很有涵养，从不生气。

一次，子华的门客们来到一处高台，众人拿商丘开开玩笑，说假如他从高台上跳下去，可赏他黄金百两。商丘开没有犹豫，轻松地从高台上跳了下去，毫无损伤。众人都以为是出于侥幸。

又有一次，有人又开玩笑对商丘开说：

“这水里有一盒珠宝，你敢跳下去，珠宝就归你。”

商丘开毫不犹豫地跳了下去，捞起了一盒珠宝。大家对他开始刮目相看。

一天，子华家仓库失火，商丘开冲进火海，抢救出所有的绸缎，自己却毫发未损，众人以为他会法术，从此，拿他当神人一般。

经过这几件事后，众门客对商丘开倍加敬重，并请教他的法术是如何学到的，能否教授给他们。商丘开很诚恳地告诉众人：

“其实，我什么法术也不懂，我不过是听说子华先生可以决人生死，所以自从投奔到他这里后，便不再考虑生死。每次做事，毫无杂念，反而从容无事，如果现在重做一次，恐怕就很难做到了。”

众门客点头称是，再不轻易嘲弄轻视别人了。

食客与猫头鹰

春申君是楚国人，他喜欢收养食客，因为无论什么人都来者不拒，所以也有一些行为不端的人投奔到门下也被收留。

春申君的朋友劝他：

“先生，收养这样的人会有什么用？说不定还会养虎为患，给您招灾惹祸呢，还是让他们走吧。”

春申君却说：

“人家既然来投奔我，就是仰慕敬重我的为人，怎么能赶走他们呢？我一向行侠仗义，怎么好做出这等无情无义之事呢？”

朋友见无法说服他，只好罢了。

春申君对那些无赖门客十分关照，供给他们最好的衣物和食品，希望他们能从此一心一意在他门下改邪归正，忠心不二，日后需要他们效力时能义不容辞。

春申君如此对待无赖食客，那些品行端正、有才智的人便不再到他门下来投奔他了。他自己却并不知道这些，自以为自己很贤明，很仁义。

有一天，春申君听说楚国的太子养了一只猫头鹰，觉得挺有趣。特别是听说太子为了使猫头鹰变成一只温顺的鸟，常常用梧桐树的果实喂它，便前去拜访。

春申君见到太子后，问道：

“听说您养了一只猫头鹰，还给它吃梧桐树的果实，是这样吗？”

太子说：

“是啊，我挺喜欢猫头鹰的样子，但我不喜欢它叫的声音，我想叫声也许和食物有关系，就喂它梧桐树的果实，希望它会发出凤凰一样的叫声。”

春申君说：

“我看不会的，猫头鹰就是猫头鹰，喂什么吃也不会改变叫声的。”

太子没理睬春申君，照旧喂猫头鹰梧桐的果实。

春申君把这件事与朋友朱英说了，觉得太子这样做太可笑。朱英却说：

“太子养猫头鹰与你养无赖食客有什么两样？你对自己做的事也要清醒点，否则悔之晚矣。”

春申君不以为然。不幸的是，春申君被李园杀害后，没有一个食客肯为他报仇。

法术

从前有一个姓刁的人，日子过得挺宽裕，但他既没有祖上留下的家产，身上也没有什么特长，而且也没有体力去给人家帮工，村里人感到很奇怪。

邻居们常有人问他：

“你靠的是什么本事才过得这么舒服又轻松呢？”

他拍拍脑袋，说：

“智慧。”

邻居们不信，反问道：

“智慧还能当钱花吗？你一定是在骗我们。”

他却说：

“我说的全是实话，你们不相信也没有亦法。”

这位姓刁的隔一段时间就出门一次，过一段时间回来，便会带回一些钱财和物品。谁也不知道他究竟是用什么办法赚来的。

他的一个邻居，有一次去外地办事。这一天，走到一个高高的门楼附近，发现有一群人在围观什么。

他挤进入群一看，原来是那个姓刁的站在人群中。他向周围的人打听：

“这人在干什么？”

那个人告诉他：

“这个人会法术，很灵验的，我以前见识过，你不妨看看。”

这位邻居一听，心里很好奇，就站在人群中准备看个究竟。只听姓刁的说：

“你们可以随便让我辨别你们当中任何一个人的身份。现在，你们提吧。”

人群中有人说：

“我们这群人中有一位是贵妇人，你能认得出来吗？”

只见姓刁的念念有词，两眼仰望天空，右手向前一指，说道：

“这太容易了，贵妇人头顶处一定有云气飘浮，你们且看，那就是了。”

大家为看云气，自然将眼光投向贵妇人头顶。姓刁的便指着那人道：

“这位便是了。”

众人惊佩不已，纷纷赏他钱以示敬意，连他的邻居也认为姓刁的真了不起。善良的人们往往会被这种很简单的小把戏所骗。

小病不医成大患

从前，浦阳地方有一个叫郑仲辨的人。他高大威猛、身体矫健，从来未患过任何疾病。

有一天，郑仲辨早上一起床，无意中发现左手的大拇指上出现一个米粒大小的红点，红点稍稍有些突出皮肤，但是，并没有什么感觉。尽管如此，因为从没生过病，他还是挺在意的。

刚巧有一位朋友登门拜访，席间，郑仲辨伸出左手给这位朋友看，询问这大拇指上的红点会不会有大碍。

那位朋友看了一眼，笑了：

“这算什么呀，没关系，放心吧。”

过了几天，郑仲辨发现左手拇指上的小红点有点大起来，像铜钱那般大小了，他又有点担心，便去请教邻居，邻居看了看，不以为然地说：

“这么点小红包算不了什么，不必害怕。”

又过了几天，郑仲辨左手拇指上的红包又长了许多，已经像手掌那么大了，肿得又红又热，稍一碰，便针扎般疼痛。随着这个肿块的增长，全身都感到不舒服起来。

这一回，郑仲辨可更害怕了，他急忙去找医生，医生看了他的手，摇摇头，对他说：

“这么重的病，你怎么才来治呢？这病虽然看起来是发生在手上，其实已经影响到全身。如果再耽误的话，很可能会危及生命。”

郑仲辨吓坏了，急忙央求医生一定要想方设法帮他治好手，同时，后悔不迭地说：

“知道会发展成这样，早些来看就好了。”

医生见他有所醒悟，便语重心长地说：

“你的病在最初发现时并不严重，当时如果立刻就医，很快会痊愈。拖了几天之后，病情就变得严重了，此时再治，需要的时间就要长些。再拖下去，就更难治，更危险了。以后切不要轻视小病而酿成大患呀！”

郑仲辨听了医生的话，频频点头，于是，每天遵照医嘱，外敷内治，过了三个多月，病才彻底痊愈。他以后不仅自己注意，也常拿医生的话告诫别人。

走桩学驾车

造父是周穆王手下一位有很高超的驾车技术的人，他是泰豆氏的徒弟。当初，造父投奔到泰豆氏门下，希望泰豆氏收自己为徒弟，把驾车的技术教给他。

泰豆氏答应了造父的请求，决定收其为徒。造父从此随泰豆氏学习驾车技术，每天都勤勤恳恳地侍奉师傅。

一晃过了三年，泰豆氏却什么也没有教过造父，而造父仍然一如既往地侍奉师傅，从无怨言。

终于有一天，泰豆氏为造父的精神所感动，决定要多少教一些技术给造父。他把造父叫到跟前，认真地说：

“你如果想学习驾车技术，就必须先观察我走路的姿势，什么时候能练得走路像我这样，就可以让你去实践驾车了。”

造父诚恳地表示一定遵从师傅的教诲。

泰豆氏取来很多木桩，把这些木桩插立在地上，形成了许多小路，桩与桩的距离仅仅能容下脚的宽度。

泰豆氏开始在木桩中走给造父看，他在桩与桩之间的小空间中稳稳地走着，继而，小跑起来，但每一步都能准确无误地落在桩间的空地上。

泰豆氏告诫造父：

“就这样练下去，一直练到每一步都不乱，每一步都踏实才行。”

按照师傅的指点造父开始苦练，每天刻苦练习毫不懈怠。几天后，造父开始明白这种练习的作用了。他把自己的理解告诉了师傅，师傅很高兴，夸奖他：

“你头脑灵活，悟性很高，驾车的技术重要在于认真，揣摩马的脾性。如同在木桩间走步一样，马的动向要通过手中的缰绳做出判断，这就要求头脑必须反应灵敏快捷，头脑中的判断迅速传导给双脚，双脚迅速作出反应，灵活自如，脑与脚步调一致，最后就算闭着眼睛也能通过缰绳对马的动向做出准确判断，这样才能驾好车。”

不安的亡灵

有一个外乡人赶路回家，路过一片荒凉的山岭时，夜已经深了，他转来转去便迷了路。

这位外乡人只好坐在一块山石旁抽烟，忽然他觉得旁边闪过一个人影，连忙问：

“谁在那里？”

那人本想闪开，见他发问，只好磨磨蹭蹭地从一块大石壁旁边闪出来，慢慢走到他身边。

外乡人借着月光一看，吓得连手中的烟也掉在地上，原来这人是他的一位远房亲戚，算起来还是他的长辈呢。这位长辈已经死了好几年了，怎么会在这儿看见呢？

外乡人惊恐地问：

“老伯，真是你吗？你怎么会在这里？”

那个身影说：

“对不起，吓着你了。孩子，别害怕，我不会伤害你的。我的确是你的老伯。”

外乡人镇定下来，心想：

“这是遇见鬼了，可是，他死在我们家乡，怎么会在这儿出现呢？”于是，外乡人壮着胆问：

“老伯，你的墓在我们的祖坟地里，你到这儿来干什么呢？”

老人慈祥地说：

“孩子，既然已经见面了，就请到里边坐坐吧。”

外乡人随着老人手指的方向看去，发现不远处有个山洞口，便随老人进洞。

二人坐下后，老人长长地叹了一口气，对外乡人说：

“孩子，不瞒你说，我也是不得已才到这外乡来的。”

外乡人不解地问：

“为什么？是嫌墓地做得不好？”

“哪里”，老人说，“我一辈子做人清清白白，本来可以安息了，谁料想后人在我的墓前了一块大石碑，碑文上除了我的姓名和生辰是准确的，其余尽是些溢美之词。

其实，人的功过是非都在世人的心里，并不是苦心标榜赞美就能改变的。我自己看了那些言过其实的碑文，就感到了心中不安，再听到别人看了碑文卑夷的嘲讽，就更加呆不住了，只好流落到这里来了。”

正人先正己

齐景公有一次与众大臣共饮。席间有人提出用射箭比赛以助酒兴。齐景公慨然应允。他等大臣们都射完了，也想自己射两箭娱乐一下。

景公举起弓，一箭射去，没中。景公有点儿沮丧，众臣等却都齐声喝采道：

“好啊！主公真好箭法！”

齐景公闻言，心里很不痛快，闷闷不乐地离席回宫。

第二天，齐景公对弦章说：

“唉，再也没有晏子那样的良臣了。”

弦章问道：

“主公因何事烦恼？”

景公说：

“晏子在世时，看到我有什么不对的地方，总是直言不讳地告诉我，从不阿谀奉迎，如今再也没有这样的人了。昨天，我席间射箭不中，群臣却全都违心地喊好，你说这不令人烦恼？”

弦章却说：

“不知主公听说过‘上行而后下效’这句话没有？为什么国君喜欢什么，举国上下的臣子和百姓也喜欢什么？这如同一种叫蠖的虫子一样，它吃的东西是什么颜色的，身体也就随之变成什么颜色。主公喜欢别人奉承，自然就会有人奉承，主公不愿意别人批评指责自己，别人自然也就不敢这么做了。”

齐景公听了弦章的话，点点头，似有所悟：

“你说得有道理，今天我尊你为师，以后还请你多多指点。”

弦章走后，齐景公反复揣摩他的话，心中十分高兴。刚巧，太监禀报有人给宫中送鱼。景公听说，立即吩咐太监送十车鱼给弦章。

弦章正在书房专心读书，忽听仆人禀报：

“国君派人给您送鱼来了，车就停在门前。”

弦章急忙赶至门外，果然十辆鱼车排成长队，太监说明来意，弦章拱手道：

“主公的心意我心领了，感激不尽，但鱼我不能收，烦请回去禀告主公：奉迎国君的人是为了讨赏，而忠臣直言是为了帮主公治理国家。这鱼我若收了，就和奉迎讨赏的小人一样了。”

昏君丧国

宋国有一昏庸的国君，喜欢被人阿谀奉迎。不管真话假话，只要顺耳的喜欢听的，就给以赏赐；只要逆耳的不喜欢听的，就一律处罚。时间长了，敢说真话的少了。身边就只剩了一些拍马屁奉迎讨好献媚之辈。

一次，齐国兵伐宋国，边境已经出现危机，守城的将土拼力抗争，派回来报信的士兵，见了宋王，痛哭失声道：

“边城告急！齐兵来势凶猛，百姓民心已乱，请大王火速派兵增援！”

宋王不听便罢，一听七窍生烟，怒吼道：

“养兵千日，用兵一时，你们这等无用，还有脸来见我！”

说完，命人将报信的士兵拖出去杀了。

宋王身边的近臣，忙上前讨好安慰宋王说：

“大王息怒，这些将士平时养尊处优，一有点儿敌情便惊慌失措。其实，哪里会有如此危急的事情，宋国的强盛远近皆知，料定齐国那样的小国也不敢轻举妄动，大王尽放宽心。”

宋王这才消了火气。过了几天，他终归有点儿放心不下边疆的局势，便又派人前往了解战况。

派去的人回来后，也报之边城危急。宋王不信，将派去的人又杀了，再次派人。如此三番，连杀三位使臣。这时，齐国兵已攻破城门，打进城内。

最后一位使臣还未出城，见齐国的部队已开进城里，急忙跑回家中，惊恐不已地对父亲说：“

“齐兵已进城，我该如何向宋王报告，实说会被杀头，如何是好？”

父亲想了想，说：

“你可谎说无事，然后寻机逃走，事到如今，只好这样保命了。”

使臣面见宋王，谎说边城平安，宋王大喜，重赏使臣。领赏后，使臣退下，回到家中，将情形告诉父亲，父亲叹息道：“好一个昏庸的国君呀！”

使臣带着赏金，连夜逃走他乡。

当天傍晚时分，齐兵攻占皇宫，宋王这才手脚慌乱，最后只得穿了粗布衣衫逃出宫去，亡命他乡。

弄虚作假的漆商

有一个叫虞学的人向一位很有经验的人学到了种植漆树的方法，想以此来做漆生意。

虞学勤勤恳恳地种漆树，经过三年的辛勤培育，漆树终于长大了。虞学把漆树皮割开，漆汁源源不断地流出来，总共有数百斛。

这天，虞学准备把漆汁运到吴国去卖。他的妻兄来帮他装车，看了他的漆汁，却连连摇头。虞学不解地问。

“你为什么摇头，难道我的漆不好吗？”

他的妻兄说：

“我是觉得你太实在了。我以前常常到吴国去做生意，了解吴国人的生活习俗，他们非常喜欢把房子装饰得漂漂亮亮的，装饰房子是离不开漆的，所以漆在吴国有很好的市场。我亲眼看到一些漆商把漆树的叶子熬成膏，然后掺和在漆里，获得双倍的利润，使用这种办法的人太多了，但还没有谁被识破呢。”

虞学听了妻兄的话，高兴极了，于是，决定也依法炮制。当天就把漆树叶摘了下来，熬成数百桶，真的像漆一样。

一切准备停当，虞学带着他的真假漆桶出发了。

当时，吴越两国正在打仗，以往吴国使用的漆多半是从越国运去的，现在两国不睦，越国的漆商不到吴国来做生意，吴国的漆生意缺少了货源。虞学恰好此时来到吴国，因此，大受欢迎。

吴国专做漆生意的人热情地接待了虞学，好菜好饭款待他，并安排他在自己家中安歇。

虞学将自己带来的漆请吴国的漆商验看，吴国的漆商看后连点头，称赞漆的质量好，并约定了交货日期。

交货的日期到了，吴国的漆商带着钱来到约定地点，发现漆桶上的封条很新，心生疑惑，决定过二十天后再来提货。二十天过后，发现漆已经都腐坏了，原来是虞学把漆树叶熬的膏全都掺和了进去。

没人再买虞学的漆，他连盘缠也没有了，最终饿死他乡。

以小人之心度君子之腹

景睢是楚国的一位大臣，他刚正严明，深得人们敬重。

一次，景睢到民间走访，发现楚国的很多百姓穷困潦倒，衣食无着。心里很是难过。

回来的时候，景睢总惴惴不安，显得心事重重。

手下有人看出景睢心绪不好，便问道：

“何事使您如此烦忧？”

景睢把所见所闻详细地描述了一遍，无比忧虑地说：

“作为国家的栋梁，不能为国解忧，为民消愁，实在是心中惭愧呀！”

手下人听罢，对景睢说：

“在下知道云梦有大片荒芜的土地，倘若分给那些穷苦百姓去种，岂不可以使他们衣食有靠了？”

景睢听得此言，心中大喜，速派人前往勘察，果然如此。景睢决定立刻请求楚王将云梦的土地赐于穷苦百姓，但转念一想，还是请楚王最信任的宠臣江乙去向楚王建议也许更有把握些。

景睢找到江乙，把自己的想法与江乙谈过之后，恳请江乙代向楚王请求，并一再向江乙表示感谢。

江乙受景睢之托，果然去向楚王提出建议，希望楚王能感念百姓之苦，将云梦的荒芜土地分给百姓耕种。

楚王沉吟片刻，觉得这主意不错，还连连夸奖了江乙一番：

“你能如此关心百姓的疾苦，实在难得，我实在为有你这样的良臣感到欣慰呀！”

江乙连连作揖：

“大王关心子民的安乐才真是功德无量，我不过是尽自己的一点义务罢了。”

几天后，江乙到景睢府上，一见面便伸手讨赏，景睢甚为不解，江乙道：

“云梦那片土地，你得了多少好处，我就不管了，我为你办成了这件大事，你总不会连一点儿零头都舍不得吧？”

景睢听得江乙此言，心中黯然：

“大王如此宠信江乙这等小人，楚国的命运就危险了！”

老来懊悔

从前，有一个脾气很倔的人，总是很固执地想怎么做就怎么做，从听不进劝告，人们背地里都叫他“倔人”。

倔人种地有他自己的主意，他把高粱、玉米种在低洼的地里，而把水稻种在山坡上的高地里。当初这样种时，就有人劝他：

“这样种是不行的。水稻喜水，应该种在低洼处，高梁和玉米倒是可以种到山坡上的。你正好弄颠倒了，这样怎么能有好收成呢？”

倔人听了，不以为然，仍是一意孤行。当然，这样种法根本没有什么收成。倔人却不认真反省自己，硬是一年一年这样种下去，整整十年，连一点余粮也没有了，他才想到应该去看看别人的地是怎么种的。这一看，果然与自己不同，心里才有些后悔。

倔人再没有信心种地了，决定还是改行做生意吧。可是，倔人的生意做得也不顺利，货物常常压在手里卖不出去，也自然赚不了很多钱。

有人告诉他：

“做生意需要头脑灵活，不能看别人进什么货，自己也进什么货，那样，当然卖不掉多少了。应该多进些别人没有的货，别人手里没有的货，你手里有，大家自然就都来买你的货了，这样生意不就好做了吗？”

倔人不为所动，还是照老样子进货、卖货。又过了十年，倔人不仅两手空空，还欠了人家的债，心里很恼火，这才想到别人说的也许有道理，可是已经晚了。

倔人的一个朋友带他出海做生意，船开到一处水势凶险的地方，朋友让他调转方向，他硬是不听，径直冲了过去。结果船逢逆浪无法返回。倔人觉得对不起朋友，可是为时已晚。

几年之后，他们从别的航线，搭乘一艘大船才得以返回，这时，倔人已经成了白发苍苍的老人了。

倔人想到自己屡次不听劝告，因此一生处处碰壁，心中悔恨交加，无限感慨道：

“这样的教训后人该牢牢记住呀！”

著文戒虎

从前，有一位叫杨叔贤的先生，恃才放旷，目空一切，谁也瞧不起。

有一年，他去荆州做官。到了荆州，什么事情都还没有做呢，就见天天来人报告老虎伤人的事，他很气恼。

这天，又有人来报：

“山上有一虎穴，内有雌雄两只老虎，常常出来伤人，人们吓得已经不敢进山砍柴了。请求官府派人去捉，否则后患无穷。”

杨叔贤听说此事，拍案喝道：

“地方上出了一些动物也要老爷亲自过问，真是些没用的东西！”

杨叔贤说着，拿出纸笔，奋笔疾书，写下一篇《虎戒文》。写完之后，交给差人，差人不解，杨便骂道：

“真是些废物！且看我写下一篇文章就可以把老虎轰走。”

文章对老虎出没乡里、不守规矩、且屡屡伤人的行径进行了猛烈的抨击，并且斥责老虎：从此以后，不准这样肆意妄为，要爱护百姓，否则，将会受到惩罚。

这是一篇声讨老虎的檄文，他命手下的人将文章张贴于老虎出没的山上。

过了几天，果然没有再听说谁受到老虎的伤害，杨老爷得意地对周围的人说：

“怎么样？还是我的文章有神效吧，如此犀利的文章，量它老虎也不敢不思量。”

其实，偏巧那些日子老虎到别的地方找食去了。

后来，杨老爷又被调任到郁林地区做官，这里倒是没有老虎，但这里的百姓可不像荆州那儿的百姓那么老实，他们常常给杨老爷出难题，弄得杨老爷整日烦躁不乐。

忽有一天，杨老爷想起当年在荆州一篇文章就镇住了老虎的英雄业绩，可是，终日的烦躁使他才思闭塞，一时又写不出有份量的告民众书。忽然想到，何不把那篇《虎戒文》抄来镇一镇这里的百姓，便派人去荆州抄《虎戒文》。

几日之后，派去的人仍没有回来，又派另外一人去打听，回来报告：抄文之人不幸落入虎口。

智斗劫匪

在郴州有个叫欧寄的孩子，既聪明又懂事，在只有十一岁时便每天帮父母干活。

有一天，欧寄到山里去放牛，他一边照看牛，一边砍柴。正在这时，两个强盗从这里经过，看到周围没有大人，只有欧寄这么一个小孩子，就起了坏心。

两个强盗把欧寄的双手反绑住，又用东西把他的嘴堵上，强拉着欧寄走，他们想把他卖给人家做仆人。

走了大约四五十里路，他们来到了一个镇子上，强盗们想在这里吃点饭，然后再去找买主。欧寄一路走，一路哭哭啼啼，装成一个很胆小、很懦弱的小孩子，强盗们渐渐对他失去了戒心。

两个强盗一边喝酒，一边吃饭，把欧寄绑在了桌子腿上。欧寄故意哭着哭着装着睡着了的样子。饭后一个强盗去到镇里找买主了，另外一个强盗喝得醉熏熏地趴在桌子上睡着了。

桌子上放着一把刀，欧寄看到心里有了主意。他悄悄把身子转到了背朝着刀的地方，刀刃刚好对准手臂上的绳子，他一下一下地把绳子对着刀刃拉起来，只一会儿的功夫，绳子断了。

欧寄举起刀，对准熟睡的强盗砍了下去，把强盗砍死了。随后撒腿就跑。不想，刚刚跑出去没有多远，那个找买主的强盗回来了，他们正撞了个满怀。

欧寄想：糟了！但马上又镇定下来，对强盗说：

“你走以后，他说要我跟他走，我不肯，他就骂我，还用刀威胁我，没想到却误伤了自己。现在他没有了，我跟你一个人岂不更好？”

强盗一想：

“对呀，这话有理。原来卖了他，还要两个人平分，现在卖他的钱可以归我一人所有了。”

后来，小欧寄又把这个强盗设计杀死，人们都称赞欧寄是个智勇双全的孩子。

苦乐均衡

周国有一个姓尹的富商，非常精打细算。所以，他的生意越做越大，家业也越来越丰厚。但他的仆人却整天有干不完的活，从没有片刻的停歇，这样从早到晚忙碌着，弄得疲惫不堪。

有一位仆人年纪大了，由于工作太忙太累，加上老仆人身体虚弱，到了晚上，便累得浑身酸痛，倒头便睡。

老仆人白天辛苦劳作，身心交瘁，晚上睡梦中却常常梦见自己不再给人家做仆人，自己不但有许多财产，而且有许多仆人侍候着。甚至还做过当国王的美梦。

一次，老人又梦见自己当了国王，全国上上下下，皆听他调遣，他身着华贵的服饰，吃着从没吃过的山珍海味，享受着荣华富贵，快乐得如同神仙一般。

老仆人每次都是被人从美梦中唤醒，又被催促着去劳作。每当老人累得打不起精神时，别人就来安慰他，开解他，他自己却说：

“放心，我想得开，虽然白天劳累些，但幸好每天都有夜晚，白天劳作，夜里能有好梦做，也算是休息、享受了。”

主人却正好与老仆人的感受相反。他每天白天虽然享受着富足的生活，但他整天工于算计总有想不完的事，心情始终很烦躁，晚上虽然能够入睡，但是，却整晚做恶梦。

每天夜里，他都梦见自己破产了，万贯家产顷刻间化为乌有，他不得不去给别人家做仆人。而且，他给人做仆人总是什么也做不好，不是挨打，就是挨骂，常常痛苦不堪，发出的呻吟声常常从梦中惊醒。

长此以往，他不堪忍受，不得不去求助于朋友，他的朋友告诉他：

“人生在世就是这样，穷富各有各自的苦恼和快乐，苦乐掺伴。”

朋友的话点悟了他，他不再为家产的事焦虑算计，对仆人们也放松了，自己从此也轻松了许多。

门前有狗

有一天，楚王召见陈珍，陈珍到来之后，发现楚王郁郁寡欢，问道：

“大王为何事忧烦？”

楚王满怀忧虑地说：

“国家兴旺要靠人才，我深知此理，也非常敬重那些有智慧、有学识的贤达人士，可是，却总不能如愿以偿。”

陈珍道：

“此话怎讲？”

楚王说：

“我一贯表示要重用读书人，希望他们能投奔到我这里来发挥他们的才能，可至今却不见有人前来，不知何故？”

陈珍说：

“大王可愿意听我讲一个故事？或许能从中悟出道理来。”

楚王应允道：

“快快讲来。”

陈珍说：

“我从前在燕国的时候，住在一个镇子附近。镇子里有两家店铺，两家店铺相隔并不很远，东边一家店铺货物齐全，买卖也大，可是，上门买东西的人却寥寥无几。但西边的那家店铺，虽然货不全，门面也很小，却常常是顾客盈门。”

楚王不解地问：

“那是什么缘故呢？”

陈珍道：

“只因东边那家养有一只很凶的狗，这只狗一天到晚在门前转，吐着长长的舌头，看到有人往店铺来，就龇牙瞪眼，摆出一副要咬人的样子，这样，谁还有胆量去买东西？连走路都恨不能绕着走。”

楚王听完陈珍的讲述，摇摇头，说：

“竟有这样的店主，如此纵容看门狗，怎么能做好生意？真是个愚蠢的家伙。”

陈珍却说：

“大王有所不知，大凡狗在主人面前都是驯服、温顺的，所以主人并不知道自己不在场时，狗会是什么样的。”

楚王又问：

“那么，这件事与我说的事有什么联系呢？”

陈珍说道：

“想投靠大王的人不通过大王的近臣难道能得以见到大王吗？”