皇家陵园

黄陵

黄陵是中华民族祖先轩辕氏黄帝的陵园，位于陕西黄陵县东北桥山上，故又称桥陵。南距西安市 230 公里。桥山下建有黄帝（轩辕）庙，庙内有庄严雄伟的人文初祖大殿，殿内供奉着黄帝的灵位。

桥山多古柏。桥山古柏为黄陵 8 景之一，明时有诗描绘此胜景：“古柏参天黄帝陵，苍烟缭绕晓风轻。桥山彻底高耸翠，沮水缠腰万载青。” 轩辕庙门左侧有一株高近 20 米、干围 10 米余的柏树，树旁立一碑，上书“黄帝手植柏”，传为黄帝亲手栽植，可谓柏树之王、世界柏树之父。人文初祖大殿旁有株挂甲柏，树旁立一碑，上书挂甲柏 3 字，还有一行

小字：“志载，汉武帝征朔方还，挂甲于此。”传说汉武帝刘彻曾率 18 万大军巡察北方边关，征讨朔方。回师长安途经桥山时，命人临时筑祈仙台，向黄帝行祭祀大礼，并祈祷自己将来也能像黄帝一样乘龙仙去。祭祀之日，当他缓步走向祈仙台时，随时脱下戎装盔甲，挂在这株柏树上。

自汉武帝率 18 万大军祭典黄陵后，每逢清明祭黄陵已形成历代大典。

秦始皇陵

位于骊山脚下的秦始皇陵，距华清池 5 公里。有关历史文献记载，

秦始皇自 13 岁即位起，用了 37 年时间营造他的陵墓。他命丞相李斯按

照事死如生的礼制，征发 70 多万民夫和能工巧匠，仿咸阳阿房宫规模形式进行建造。《史记》载：“始皇初即位，穿治骊山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徒藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”《水经注》载：秦陵“上画天文星宿情况，下以水银为四读、百川、五岳、九州，具地理之势”。《汉书》载：秦陵“石椁为游棺，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。珍宝之藏，机械之变，棺椁之丽，宫绾之盛，不可胜原”。

《三秦记》云：始皇冢中，“以夜明珠为日月。殿悬日月珠，昼夜光明”。从上述记载可以想见这位自命为“功盖三皇，才压五帝”的“千古始皇帝”陵墓之豪华。1981 年，科学工作者应用地球化学勘测证明，秦陵地宫中确实存在大量水银。

据考古探测，秦陵分内、外两城，均为南北长方形，陵园面积达 56 平方公里。如今陵上载满了石榴树，四周环绕两重白杨林带，正好位于内、外城墙上。陵园地面建筑已被项羽入关时焚毁，但地宫尚未发现被盗。

1976 年以来，先后在秦陵东南 1.5 公里处发掘出 1、2、3 号兵马涌坑。1980 年又在陵西侧出土了两组车、马、御手，均为铜制的铜车马。又据探测发现，陵园内还有 70 多座陪葬墓。秦兵马俑博物馆就是在 1 号兵马俑坑上建立的展览厅。在这里可以看到一个浩浩荡荡的古代军阵；东列是面向东方的 3 列横队，每队“武士”70 名，是军队的前锋；后面紧跟 36 路纵队，每路长 180 米，战车步兵相间排列，是军队的主体；南

北两侧各有一列横队，每队“武士”180 名，是军队的两翼；西端还有 3

列横队，是军队的后卫；整个阵容计有兵马俑 6000 余个之多，都按真人真马大小制成。武士俑或身穿战袍，或身披铠甲；战马似昂首嘶鸣，攒

蹄欲驰。这生动地表现了当年秦始皇率领千军万马外抗匈奴、内平 6 国、统一中国的雄伟气概。秦兵马俑被誉为世界第八奇迹。

秦俑陪葬坑中出土的近万件铜兵器，矛、戈、剑、戟、吴钩、箭镞、弩机、殳、铍（大矛）等样样俱全。其中青铜长剑虽埋在地下长达 2000

多年之久，至今仍寒光逼人，锋利无比，一次能划破 20 张纸，堪称世界冶金史、防腐史奇迹。

十三陵

十三陵是明朝 13 个皇帝的陵寝，全称明十三陵。它坐落在京郊昌平县境天寿山下的小盆地上。明太祖朱元璋第四子燕王朱棣发动靖难之变，从其侄朱允炆手中夺得帝位之后，将都城自南京迁至北京。十三陵埋葬着明成祖至明思宗的 13 个皇帝。在封建王朝，皇帝一登基就开始准备自己身后的万年之宅。各皇帝陵墓豪华奢侈的程度，大体上与他在位时间的长短成正比。

十三陵是世界上保存最完整、埋葬皇帝最多的皇陵群。陵区面积广达 40 平方公里，北倚天寿山，群山东西回抱，如屏围拱；南面的蟒山、虎峪分别左右，犹若守卫陵园的青龙白虎，陵区的大宫门恰恰正好建在两山之间。建在小盆地丘陵上的整片陵区，好似一座规模巨大的天然庭院。

十三陵中有神道上的石牌坊、石像生、定陵地宫、长陵的思殿和明楼五绝，颇值一观。

南起石牌坊，经大宫门、大碑楼至龙凤门的神道。在这段路上有用汉白玉砌成石碑坊，其形制为 5 门 6 柱 11 搂，通宽 28.86 米，坊高 14 米。坊下夹柱石上雕刻的麒麟、狮子、龙和怪兽，云腾浪涌，神态逼真。门上端额仿上雕刻的云纹，给人以柔美飘逸之感。这座晶莹光洁的牌坊，是我国现存最早、最大的石坊建筑。

排列于大碑楼至龙凤门神道两侧的石像生。在 800 米长度内，自南至北依次排列狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马、武臣、文臣、勋臣各两对，共 36 座。这些石像均用整块巨石琢成。这座雕刻群数目之多、形体之大和雕技之精，国内罕见。

明万历皇帝神宗及其孝端、孝靖皇后的陵寝叫做定陵。其地宫于 1956 年开掘，1959 年开放。地宫全部采用拱券式石结构，由前中后左右 5 座殿堂组成。前殿及中段地面，均用“金碎”（大型方砖，砖面磨光，棱边清晰，密砌无缝）铺砌。中殿陈设祭器，自前至后设孝端、孝靖、万历汉白玉宝座。后殿地面用磨光花斑石密砌，棺床中央放万历和孝端、孝靖棺停。

定陵出土文物现移于长陵展出。其中最为珍贵的有金冠、凤冠、百子衣、龙袍等。

坐落在天寿山主峰下的长陵，是明永乐皇帝成祖及其皇后的陵寝。祾恩殿即享殿，是祭陵时行祭典之所。正殿坐落在长陵第 2 进院落内一

座汉白玉护栏围绕的 3 层石台基上。殿面阔 9 间，进深 5 间，黄琉璃瓦红墙，重檐庑殿顶。殿内梁、枋、凛、椽、斗拱等全用楠木制作，32 根金丝楠木柱阵列，最中间的 4 根直径达 1.17 米，高 14.3 米，全用整材制作。其宏伟壮观、豪华奢丽，堪与故宫太和殿媲美。明楼位于祾恩殿后，楼下即是地宫。明楼雄伟壮观，兼蕴几分绮丽风韵。站在明楼四望，

整个陵区尽收眼底。

天坛

位于永定门内中轴线东侧、天桥之北，居北京 6 坛（天、地、日、月、社稷、先农）之首。天坛建于明初永乐年间，为明、清两朝帝王行祭天、祈谷大典的场所，是世界上规模最大的祭天古建筑群。它在海内外的知名度不在故宫、颐和园之下。

天坛具有独特而神化的建筑艺术，整个建筑群瑰丽端庄，富有神韵。它将建筑学、几何学、美学、神学、声学以及园艺学等交融于一体，于众多建筑中渗透、融入了象征天时序轮、皇天至尊、祭天以诚等神化形象，染就了一片天地玄黄，乾坤浑然的祭礼境界。

天坛建筑群由祭天群及斋宫组成。

祭天群三大主建筑——圜丘坛、皇穹宇、祈年殿自南至北依次位列于天坛南北向中轴线南段上，以丹陛桥相连。

丹陛桥：是一条长 360 米、宽近 30 米、高出地面、用青石板铺就的“通天大道”。桥中心稍凸起的细窄路面是供皇天上帝用的“神道”；桥左半边为专供皇帝行走的“御道”；右半边为王公大臣们行走的“王道”。桥东侧有一平台，名具服台。祈谷之日，台上临时张挂华幄，作为皇帝盥洗更衣的场所。

天坛祭的是天，所以三大祭天建筑均以天圆地方作指导，以雕饰的龙、凤、云、天图案作衬托。古代视天为阳，因而在用数上，除周天天时、日月星宿等外，余多用阳数，即奇数，也叫天数，尤其尽可能用天数的极数 9 和 9 的倍数。

丹陛桥南端的圜丘坛，是每年冬至日皇帝行祭天大典的场所。坛为圆形，建在里圆外方两重矮围墙。坛分 3 层，各层坛面用青石分圈铺就。

每层圈数及每圈石数都是天数。每层开东、南、西、北 4 门，每门的台阶为 9 级；每层的雕龙护栏栏柱数依次为 72、108、180 根；都是天数。且 3 层总共 360 根栏柱，正合周天 360 度之数。

圜丘坛：上不建任何屋宇，因天是凌空的，祭天当对空而祭，称为露祭。祭天时，上层台上临时搭设天青色幄帐，放置皇天上帝牌位及列祖列宗牌位。古人认为“万物本乎天，人本乎祖”，祭天时，皇帝以自己的祖先配把皇天上帝，体现了“报本返始，尊天敬祖”的思想。

皇穹宇：是座圆殿。单檐蓝琉璃瓦覆盖，宝顶鎏金，远观如一把晶莹剔透的金顶蓝宝石大伞。檐顶由 8 根檐柱和 8 根金柱支撑；顶有 3 层天花藻井，此在古建筑中极为罕见。殿内正中汉白玉座上的神龛中，安放皇天上帝牌位，龛前两侧的石台上，安放清代 8 位祖宗牌位。皇穹宇的外围圆墙，磨砖对缝，巧用声波反射原理，形成了著名的回音壁。天坛回音壁与山西永济普救寺莺莺塔、河南三门峡宝轮寺塔、四川潼南大佛寺石琴，同列我国四大回音建筑。皇穹宇殿门台阶前有三音石，站在阶前靠近皇穹宇的第一、二、三声石板上喊（击）一、二、三声（掌），由于声波从圆壁反射回来的距离不同，故能听到相应的一、二、三声回音。

祈年殿：位于丹陛桥北端，是每年正月上辛日皇帝行祈谷大典（祈求风调雨顺、五谷丰登）的场所。这座圆殿坐落在 3 层汉白玉台基上，

上、中、下 3 层的汉白玉护栏上分别雕有龙、凤、云图案。殿顶重檐 3

层，逐层上收为连体一层，宝顶鎏金。一色蓝琉璃瓦盖顶，寓“万物众生，五谷丰登皆由皇天主宰”之意。殿内用 28 根大柱支撑，柱分 3 围：

中央的 4 根雕龙大柱俗称龙井柱，象征春夏秋冬 4 季；里围的 12 根大柱，

象征一年 12 个月；外围的 12 根大柱，象征一日 12 个时辰。里外围共 24

根大柱，象征一年 24 节气，总寓天时序轮之意。3 国共 28 根大柱，象征

周天 28 星宿，寓日月星宿之意。殿内地面正中，是一块上具天然龙凤花纹的圆形大理石，称龙凤石；而殿顶的龙凤藻井就根据此石上的图案而作，上下相对应，此在古建筑中实属罕见。祈年殿以其独特的风韵和绚丽丰姿的艺术色彩，已作为天坛、进而作为北京的一个象征。

斋宫：作为天坛的一个独立建筑群，位于丹陛桥西，是我国现存最大、最完整的帝王斋宫。宫国有封闭高墙，墙内外各有一道护城河沟环绕。斋宫的中心建筑是座单檐庑殿顶 5 楹大殿，殿内无一梁一柱，俗称无梁殿。皇帝在此殿斋戒，即像无梁殿那样虚空无邪。

天坛内古柏森严，花木繁茂，幽雅恬静之中，难掩庄严肃穆之气。

北海

北海与中海、南海并称三海，总名太液池，过去与景山同为皇城禁苑。三海南北约 2 公里，中海与南海连成一片，与北海的分界是横跨太

液池东西两岸的金鳌玉桥。昔日燕京 8 景中，北海景观占其二，即琼岛春荫和太液秋风。

北海原是辽、金、元代的离宫，明、清时为御苑。它是我国历史最悠久的皇家园林，亦是世界上建园最早、迄今保存完好的皇家御苑。

北海景观布局以琼岛为中心，岛上楼台亭阁、轩堂廊榭掩映于幽邃山石之间、绿树浓荫丛中，颇具神话中琼楼玉宇、蓬莱仙境的景象。琼岛南、东面分别有永定桥、陟山桥与岸相连。位于岛中心高丘上的白塔与位于南岸团城上的主殿——承光殿，气势连贯，遥相呼应。北海北岸、东岸还有 3 座园中之园，以及庙堂、亭壁诸胜迹。

团城：是一座圆台形城堡式皇家小庭院，建在北海南端小丘上。城高 4.6 米，面积仅 4500 平方米。城上殿堂亭阁疏落参差于松柏丛中，显得宁静而庄重。主建筑承光殿的结构，与故宫的角楼类似。殿中供有一尊用整块玉石雕成、镶有宝石的缅甸玉佛。殿前玉瓮亭中有一品用墨玉雕成的大玉瓮——渎山大玉海，传说是元代忽必烈大帝大宴群臣时用的盛酒容器，可盛酒 30 余石。殿东侧有棵金代所植的苍松，传说有一年盛夏，乾隆帝驾此，宫人摆案于树荫下，清风徐来，科气顿消。乾隆大悦，乃封此树为遮荫侯。站在团城上居高临下，北望北海，南眺中南海，东南望故宫，东眺景山，环城四顾，处处入画。

白塔：建于琼岛之巅，一向作为北海的标志，是一座风格泅异的藏式喇嘛塔，塔座为折角式须弥座。塔南的善因殿作为白塔的前殿，居高临下，是南眺风光的佳处。

相传汉武帝幻想长生不老，在长安建章宫前置一承露铜仙人，收集露水，和以玉屑服之。北海的铜人承露盘，是乾隆命人仿此而建。

位于琼岛西北角的阅古楼，楼平面作半月形，楼内迦廊壁间嵌有《三希堂法帖》等刻石 495 方，保留有百余位历代书法家的墨迹。此楼汇集了我国书法艺术之精华。

位于琼岛北岸中心的漪澜堂，以它为中心、以古堡式小楼倚晴楼和

分凉阁为东西端，组成一半圆形楼台亭阁式迦廊建筑群，是仿江苏镇江金山寺而建成的小院。快雪堂内及堂前两廊，镶嵌有历代著名书法家刻石。

北海西北边的九龙壁是我国现存 3 座九龙壁之一。

北岸的五龙亭、天王殿等隔水相望，是北眺风光的佳处。

南出倚晴楼至琼岛春荫。有碑立于琼岛东麓绿荫深处，西背山丘，面对绿水。碑正面琼岛春荫 4 字为乾隆御笔。

濠濮涧、画舫斋、静心斋为北海 3 座园中之园。濠濮涧藏于小山丘背后。颐和园未建成前，这里曾是慈禧的消夏去处。画航斋曾是清代小行宫，院内以一方水池为中心，主体建筑画能斋位于池北，池南、东、西各有殿堂，四面厅廊环抱。院东北角有古柯庭。庭前有棵千年古槐。院西北角有小玲珑院。静心斋俗称乾隆小花园。园东枕山丘，西倚庙堂，南临沧波。它既有南方园林清幽秀雅、小巧玲珑的情趣，又不失北方园林雕梁画栋、宏伟壮丽的气派，是 3 个园中之园的佼佼者。

铁影壁：呈棕褐色，为火山岩构成。壁两面浅雕云纹异兽，为元代遗物。

五龙亭：临水建于北海北岸。5 座亭的檐顶均覆盖黄剪边绿筒琉璃瓦。檐下梁枋施以点金旋子彩画，绚丽多彩，金碧辉煌。亭与亭间用 S 形平桥相连。这里昔日是皇帝携宫眷观烟火或垂钓之所。站在正中的龙泽亭上，南望琼岛，白塔耸立，画楼琼阁瑶殿堂榭似隐似现于山石绿树丛中，颇有仙味。

颐和园

颐和园位于北京西北郊，它是清朝皇家的避暑行宫。其前身为清漪园，始建于乾隆初期。1860 年被英法联军烧毁；1888 年慈福太后重建； 1900 年又遭八国联军破坏；1902 年修复。

颐和园融汇了国内多著名园林南秀北雄的传统造园艺术风格，集众家之长于一身。殿堂轩馆、楼台亭阁、廊榭桥石，巧妙地、和谐地点缀在湖光山色和绿树花草丛中。再借远处西山群峰和玉泉山塔佳景，扩展了空间，虽由人作，宛自天成，造出了锦绣河山诗画境的“人间天堂”，是世界上造景最丰富、保存最完整的皇家园林。当年慈禧每当夏季将临，即来园避暑长住，并例行朝政。所以颐和园又有夏宫之称。

颐和园由万寿山、昆明湖两大部分组成，众景点傍山靠湖布局。自万寿山前山南脚中央、突出于昆明湖中的云辉玉宇牌楼起，北上经排云门、排云殿、佛香阁至山顶的智慧海，构成一条南北向轴线；东起邀月门，西迄石丈亭的长达 700 余米的临湖长廊，构成一条东西向轴线。这两条呈⊥形排列的轴线，联结着前山各建筑群，烘托着全园中心——佛香阁。在广阔的昆明湖面上，仿杭州西湖建有 3 座湖中小岛和西堤 6 桥。湖中的最大岛——南湖岛又以十七孔桥与东堤相连，使全园各景点相依相托，互为呼应，浑然一体。隐于后山具有江南水乡特色的苏州河、街，使园景更添一层姿色风韵。

踏上东宫门内古柏夹道的嵌花石径，进仁寿门至仁寿殿。仁寿殿是慈禧、光绪驻跸颐和园时的“金銮殿”。从仁寿殿南侧绕过土山屏前行，视野豁然开朗，眼前是仙山似的万寿山和碧波粼粼的昆明湖，西望玉泉山塔，远眺西山群峰，立即有置身画中之感。沿东堤南行，经耶律楚材

祠、文昌阁、知春亭、铜牛、廓如亭，步十七孔桥上南湖岛。知春亭处于四面环水的小岛上，有画桥通湖东堤。亭畔遍植垂柳，春来柳嫩桃红，绿红相衬，取“见柳而知春”之意命名此亭，倚亭四望湖光山色、楼阁塔影，令人心旷神怡。廓如亭是全国最大的古代 8 角亭。十七孔桥飞跨东堤和南湖岛，状若长虹卧波，其造型兼具北京芦沟桥和苏州宝带桥之特色，是古代园林中最大的石质桥梁。544 根桥栏的栏柱上，各坐一头望狮。南湖岛与佛香阁隔水相望。岛上的龙王庙为宫中拜龙王祈雨之所。嘉庆皇帝曾在此求雨而得雨，遂亲笔改题祠匾额为广润灵雨祠。岛北高丘上的涵远堂居高临下，是昔日帝王观看水兵操演之所，也是眺景的绝佳处。

自十七孔桥东岸继续沿湖东岸南行，至柳桥右拐走西堤，顺堤西复北行，出堤北口至石舫。西堤仿杭州苏堤 6 桥而建。漫步长堤，碧水共长天一色。堤上有始于乾隆年间的景明楼，一主楼两配楼顺堤并列，气势壮观，昔日是清帝、后的观景休想处。楼借宋人范仲淹《岳阳楼记》中“春和景明，波澜不惊”句得名，故有小岳阳楼之称。6 桥中以玉带桥最负盛名。整座桥体采用汉白玉精砌而成，其椭圆形桥拱和双向反弯形曲线桥面，如银波逐于碧水之中。

自石舫起，即进入昆明湖北诸景点。石舫的正式名字是清晏舫，喻大清王朝稳如盘石、河清海晏之意。是园内著名的水上建筑。于此观雨赏月极佳。画中游是万寿山西部的主要建筑群。它依山而筑，居中是一座 8 角两层楼阁，东西对称配置两亭两楼，用爬山廊沟通；阁后山坡上有一座白石牌坊，坊后高处建有小殿，殿两侧又有廊下通两搂。登阁远眺山光水色，漫步游廊，宛若置身于画屏中。湖山真意亭建于万寿山西部山脊上，与建于山东部山脊上的景福阁遥相呼应，亦是远眺佳处。智慧海位于万寿山巅，这是一座纵横相间的拱券式无梁佛殿，殿内供观音座像。殿通体用五色琉璃瓦装饰，尤以嵌于殿外壁面上的千余尊琉璃无量寿佛更富特色。殿前有琉璃牌坊一座。牌坊前后及无梁殿前后石额，依次题众香界、祗树林、智慧海、吉祥云，构成佛家的一首 3 字偈语。自智慧海东行几步，即可南进排云、佛香阁景区。这是园内布局最

完整、建筑形式最丰富的中轴建筑群体。殿阁、楼廊、亭桥、坊碑建筑面积达 2 万余平方米。排云门——排云殿——清辉殿——佛香阁层层升高，排列有序，金碧辉煌，气势巍峨，是园林、寺庙、宫廷功能综合体现的杰作。佛香阁是一座供佛的高阁，正好位于全园中心，仿当年武昌黄鹤楼建造，高 40 米，下有 20 米高的石台基，建于 60 余米高的山坡上，气势雄伟，一向为颐和园的标志。阁的四周用游廊连通，居高临下，纵目远眺，湖光山色尽收眼底，是颐和园眺景的最佳处。阁西侧的宝云阁，是一座由铜铸件构成的佛殿，其形如亭，俗称铜亭。阁东侧的转轮藏是一座宗教建筑，其正殿前立有高近 10 米的万寿山昆明湖石碑，碑的背面刻有乾隆御笔《万寿山昆明湖记》文。排云殿是慈禧做寿时接受贺拜、举行庆典的场所。殿两边分列 4 配殿，正殿两侧有耳殿，中有复道相连。该殿整个建筑用游廊贯串，并用黄琉璃瓦盖顶，为园内最壮观的建筑群。殿内陈列有慈褡做寿时大臣们所献的盆景文物。

南出排云般。殿西侧的清华轩内分批展出颐和园的收藏珍品。殿前的排云门，正好位于长廊中心。门前方突出昆明湖中的云辉玉宇牌坊，

是前眺南湖岛、回眺佛香阁的绝佳处。

自排云门步长廊东行，即可游园东北角景点。长廊循万寿山南麓、昆明湖北岸构筑，镶于山水之间，东起邀月门，西迄石丈亭，以排云门为界分东、西段。两段对称点缀着四座重檐八攒尖亭，临湖一侧自东至西有对鸥坊、云辉玉宇牌坊、鱼藻轩等景点穷入湖中。廊全长 700 余米，

分隔为 273 间，每间的枋梁上都绘有精美的传统故事彩画，共 8000 余幅，故有画廊之誉。长廊婉蜒曲折，将远山近水和众多建筑连成一体，这一高超的造园艺术，独步于海内外。

扬仁风：是一座自成院落的长方形小巧园林。院前辟月洞门，门内一方水池，缘池叠假山。北上石阶登扬仁风殿，因其横截面形似打开的折扇，故俗称扇面殿。殿前地面上铺有 8 条用青石嵌砌成的“扇骨”，又用汉白玉雕砌堆叠成“扇轴”，俨如一把打开厂的折扇。殿名取自《晋书·袁宏伟》典故：袁宏出任东阳郡守，谢安以扇赠行，袁答曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”

乐寿堂：是慈禧来园时的寝所。倚山面湖，以临湖突出的“水木自亲”作其门厅，下原筑有慈禧乘船的码头。堂正厅是慈禧批阅奏章之所，设有宝座、御案、掌扇、屏风等。宝座前置有名贵的青花瓷大果盘和 4 只镀金九桃大铜炉，均为慈禧生前原物。堂西内间为慈禧寝宫，东内间为更衣室。堂阶前两边对称地排列着铜铸梅花鹿、仙鹤和大瓶，取“六

（鹿）合（鹤）太平（大瓶）”之意。堂前庭院中广栽玉兰（颐和园乐寿堂玉兰誉满京城）、西府海棠、迎春、牡丹等花木，取玉堂春富贵之意。院内还横卧着一块 8 米多长、状似莲花的大青石，名青芝岫。说起这块大石，还有一段轶闻：此石原在京西房山的深山中。明书法家米万钟嗜石成癖，一次游房山时发现此石，温润秀洁，非同寻常，遂雇佣数百壮夫人马，历时 7 天才将此石接运出山；又走了 5 天，终因财力竭尽而弃于良乡道旁。米氏为此石耗尽家财而败落，故后人戏称此石为“败家石”。清乾隆时才将此石运至颐和园，置于乐寿堂前院中。位于乐寿堂东侧跨院内的永寿斋，是慈禧宠信太监、大总管李莲英随侍慈禧来园时的住所，俗称总管院。总管院有两处值得留意：一是客厅中有 8 根椅子罩上了黄缎子，李莲英称，这是“老佛爷”来永寿斋时坐过的椅子， “奴才”不敢再坐，以示其对主子的效忠；二是李莲英书房座椅上镶嵌的大理石镜面上，有幅自然形成的野狗图案。李曾有一句名言：“要做人，先做狗。”此图案正是其做人的绝妙写照。

戊戌政变失败后，慈禧曾将光绪幽禁于玉澜堂。堂后院宜芸馆是光绪皇后隆裕来园时的住所。为将光绪与外界隔绝，玉澜堂后檐及东、西配殿内，当时均砌上了砖墙。德和园由清宫三大戏楼之一的大戏楼和专供慈禧看戏的颐乐殿，以及供她休息的庆寿堂、赏王公大臣看戏的两厢看戏廊等组成。谐趣园仿无锡寄畅园而建，是著名的园中之园。园取“以物外之静处，谐寸田之中和”命名。园内一池碧水，环池楼堂亭斋榭桥以三步一回、五步一折的曲廊连通。花木扶疏，竹影参差，极富江南园林情趣。景福阁位于万寿山东部山脊上，与位于西部山脊的湖山真意亭遥相呼应。景福阁前（南）部为宽大畅厅，是慈禧观雨、赏月和宴请各国使节夫人之所。登景福阁远眺，知春亭、南湖岛和十七孔桥等，均历历在目。

四大部洲是组藏式喇嘛庙建筑，仿西藏扎囊桑鸢寺而建。它由中心建筑香岩宗印之间及四大部洲、八小部洲、日台、月台、红绿黑白 4 座

梵塔共 19 座建筑构成。这组建筑群汇集了汉、藏、印度 3 种文化的风格，依山而筑，色彩鲜明。

苏州街：位于后湖中段苏州河两岸，倚山夹水。我国素有以庙带市的民间商业模式，苏州街亦然。但苏州街的独特之处是以藏式喇嘛庙带江南水乡的小桥临水街市，粗犷的高原风貌与朴秀的水乡风情融为一体，创出了我国造园艺术中独树一帜的杰作。此列肆于宫苑的宫市，亦是我国古代宫市的孤例。苏州河婉蜒 70O 余米，有“水上长廊”之称。借万寿山之隔和参天古木之围，这儿形成了颐和园内的世外桃源。

圆明园

位于京西北郊、颐和园东的圆明园遗址，是主园圆明园和附园长春园、绔春（万春）园 3 园的总称。它原是清代一座大型皇家御苑，占地达 520O 亩，其中水面有 800 多亩。当年园内金碧辉煌的殿堂楼阁、亭榭轩廊数以百计，且挖湖堆山，广植奇花异木，汇集仿建了江南许多著名胜景，又建造了一组欧洲式宫苑西洋楼。当时被推为京畿三山五园之首，被誉为万园之园。清朝皇帝自雍正至咸丰，每年有大半时间是在圆明园内度过的。1860 年英法联军侵入北京，将这座皇家御苑劫掠一空，最后付之一炬，煌煌名园，化为焦土。现仅存长春园中的西洋楼部分石雕残迹，作为近代中国受外强欺凌的物证供今人凭吊。也是对广大中小学生进行爱国主义教育的基地之一。