一、古代爱国主义的传统

爱国主义是中华民族的优良传统。几千年来，中国人民以爱国主义为精神支柱，推动着祖国社会历史向前发展。我国人民的爱国主义在不同的历史阶段有着不同的特点。在古代，爱国主义的基本内容和显著特点概括起来就是：反对民族和国家领土的分裂，维护各民族的融合、团结和统一，维护国家的完整；坚持反对民族压迫，在外敌入侵面前，团结对外，奋起反抗，直到彻底战胜侵略者，坚持维护祖国的主权和独立；不畏艰险，世代相承地开发祖国的自然资源，改造祖国的山山水水，不断丰富和发展中华民族的物质文化财富，为人类文明努力作出自己的贡献；同一切阻碍历史发展和祖国社会进步的反动社会势力和腐朽制度进行英勇顽强的斗争，推动祖国朝着繁荣富强的方向前进。正是这些基本特点，构成了我国古代爱国主义的光荣传统。

古往今来，人们对祖国母亲怀有最炽热的眷恋之情。正如刘少奇所说： “真正的爱国主义乃是对于数千年来世代相传的自己祖国、自己人民、自己语言以及自己民族的优秀传统之热爱。”这种热爱之情，集中体现为民族自豪感、自信心和自尊心，表现为古代的劳动人民为了祖国的富强、独立而勇于献身的精神，体现在维护祖国统一和民族团结上。我国古代最早的诗人屈原就是一位典型的维护祖国统一的伟大的爱国主义者。他生活在战国时期的楚国，面对战国后期的政治形势，在军事上主张东联齐国西抗强秦，在政治上严明法纪，选贤任能，竭诚尽能地来维护楚国的地位。然而他却遭到楚国贵族和楚王的嫉妒与排斥。先是把他革职放逐到汉水以北，而后又将他放逐到汨罗江边。屈原满怀救国救民的志向，一腔富国强兵的热情，却招来这般的打击，他满腔悲愤，不梳头，不洗脸，整日徘徊在汨罗江边。他的一位好友劝他说“既然楚王如此待你，还是离开楚国为好。”屈原“虽九死而不悔，” 流着眼泪回答：“不能呀，这里是我的家乡，这里是我的祖国，这里有养育我的黎民百姓，这里有我所依恋的山和水，这里牢牢地牵着我的思和念，这里深深地埋着我的爱和情，我不能没有它，不能失去它。”屈原对自己的政治理想坚贞和执着，对祖国怀着深深的眷恋和依偎，对灾难深重的楚国人民报以高度的同情和关心。公元前 278 年 5 月 5 日这天，屈原听到楚国首都郢被攻陷的消息，悲愤欲绝，抱石投汨罗江而死。百姓知道这个消息，纷纷赶来，划着小船搭救屈原，但是，只有奔流不息的江水在呜咽。后人把屈原投江而死的这一天定为“端午节”，来纪念这位万世流芳的爱国主义者。屈原不但留给后人一些“逸响辞伟，卓绝一世”的爱国主义杰作，而且他那“路

漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的誓言，激励着历代人们为祖国美好的明天去追求、去奋斗。

生活在黄河、长江流域的中华民族是由许多兄弟民族共同组成的。公元前 221 年，秦王嬴政顺乎社会发展趋势，建立了中国历史上第一个大统一的封建集权制国家。秦朝的统一，结束了长期以来封建分裂割据的局面，开始了统一的多民族的大融合。从那时起，为了维系这种统一的多民族的融合，有多少人不惜自己宝贵的青春、生命。西汉时期的王昭君，为了使汉族和匈奴已有的和平、团结和友好的关系进一步得到巩固和发展，毅然挺身应召匈奴呼韩邪单于第三次来长安朝见期间提出的“婿汉氏以自亲”的要求，自“清掖庭会求行”，外嫁漠北。昭君出塞加强了中原汉族与北方少数民族的关系，使多民族的融合在汉代进一步增强。藏族松赞干布，是 7 世纪初在酉藏高原崛起的一个强盛的吐蕃王朝的国王。他以其雄才大略统一了高原上的许多部落，把首都迁到逻些（今西藏自治区拉萨市），励精图治，为吐蕃的发展多方面地创造了条件。李世民即皇帝位后，为加深汉藏人民的友好联系，于公元 641 年让唐朝宗室女文成公主出嫁吐蕃，与松赞干布联姻。文成公主入藏时带去的先进生产技术促进了吐蕃社会经济文化的发展。文成公主入藏，开创了汉藏两族人民血肉相连的姻亲关系，对于维护祖国的西南部边疆的统一，作出了巨大的贡献。文成公主的名字，作为汉藏两族人民的友好象征而载入民族关系的史册。汉朝的司马迁说：“常思奋不顾身，而询报国之急。” 从这两个历史人物身上不正体现了这一点吗？

我国古代的爱国主义总的说来，是同反对分裂、反对民族压迫、反对统治阶级内部昏庸腐败和封建专制的斗争相联系的。代表这种爱国主义的基本力量是农民。我国封建社会的历史实际上是一部农民反抗地主阶级专政的历史。他们不堪忍受黑暗势力的统治，为了自由，进行了一次又一次的轰轰烈烈的革命斗争。从公元前 841 年的我国历史上第一次农民起义开始，大规模的农民起义席卷历代：秦朝的陈胜、吴广起义，在斗争中农民军建立了自己的政权，创造了前所未有的历史奇迹。东汉末年张角领导的黄巾起义，是一次有组织、有纲领、有计划、有准备的声势浩大的大起义，开创了我国古代农民战争的先例。唐末黄巢领导的起义以“冲天”的思想和“均平”的战斗口号，建立的农民政权标志着农民战争发展到一个新的阶段。明末李自成领导的农民大起义，在中国人民革命斗争的历史上写下了壮烈的一页。这些农民起义，在一定程度上解除或减轻了人民的苦难，扫除了祖国发展道路上的障碍，推动了历史的前进，促进了社会生产力的发展。他们的革命实践，可以说是古代爱国主义诗篇中最壮丽的篇章。与此同时，我国各族人民都具有反对外来民族压迫的光荣传统。元朝时期统治阶级实行的民族等级制度遭到了各族人民的反对，最终导致了元朝的灭亡。在中华民族几千年的反对外来民族压迫的正义斗争中，涌现出许许多多的民族英雄：西汉时期的爱国将领霍去病，为抗击匈奴对中原地区的侵扰，扫除威胁汉族人民的边患，带兵日夜守卫在北疆，在疆场上度过了自己的大半生，立下了汗马功劳。汉武帝为了奖励他，专门给他修建了一座豪华的府第，让他安度自己的余生。他不接受，对汉武帝说：“匈奴未灭，何以为家？”东晋名将祖逖，为了反对北方胡族的残暴统治，“中夜闻鸡起舞”，立志“以中原为己任”，毅然率军渡江北上，在渡江时击楫发誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”表明了他收复中原的决心。南宋抗金名将岳飞，为了抵御女真贵族的掠夺和屠

杀，维护汉族人民的利益，坚决率兵进行正义的斗争，表现了强烈的爱国主义精神。他以精忠报国的决心，写下了气贯长虹的《满江红》。南宋的文天祥，为阻止蒙古贵族统治势力的节节南犯，救广大江淮地区的人民于水深火热之中，率军奋起抗元。三、四年间，他辗转于浙、赣、粤、闽，同蒙古进犯者展开了艰苦卓绝的斗争。被俘后多次严词拒绝元朝的威迫利诱，宁死不降元朝，表现了一种十分可贵的“威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移” 的浩然正气。他那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不朽名句，激励着历代人们为了民族的利益而奋不顾身的斗志。这些古代杰出的军事家、忧国忧民、鞠躬尽瘁的志士仁人视死如归的民族英雄们的爱国主义壮举，他们光辉的爱国形象，他们为民族的利益而奋斗、献身的历史功业永垂青史。

与爱国主义密切联系，还有那些代表整个中华民族的利益，在古代反抗中华民族以外的外国民族侵略中作出重大贡献的杰出人物。他们在反侵略的正义斗争中，“粉骨碎身浑不怕，留得清白在人间”。明朝时期，倭寇经常侵扰我国东南沿海，沿海人民的生命财产受到损害。著名将领戚继光率领“戚家军”奋起反击，在人民的支持下，狠狠地打击了倭寇的嚣张气焰，取得了一个又一个的胜利，基本上平息了倭寇的侵犯和扰乱。明清时期的爱国将领郑成功，在公元 1161 年率领二万五千将士，分乘几百艘战船直驱被荷兰殖民者侵占的我国领土台湾。在台湾人民的大力支持下，经过八个月的英勇奋战，迫使殖民侵略者投降，使被霸占了 37 年之久的宝岛台湾回到了祖国的怀抱。这些都充分说明我国古代人民强烈的爱国责任感。他们同外国侵略者进行不屈不挠的斗争史实，为我们伟大的民族增添了光辉的一页。

中国人民在反对外来侵略、压迫，维护祖国统一的同时，在物质文明和精神文明方面为世界文明的发展作出了巨大的贡献。中国是人类起源中心地之一，中华民族为了祖国的富强，用辛勤的双手世代开发着祖国的山河。正是在开发祖国大好山河的基础上，中华民族创造了世界公认的、灿烂的古代文明。中国古代文明源远流长。公元前 21 世纪的夏代，中国便出现了文明的曙光，进入了阶级社会。三千多年前的商代，中国就有了用甲骨文记载的历史。以后尽管朝代常有兴衰更替，但从未中断历史的记载，中国是世界上历史记载最完备的唯一古国。几乎历史发展的每一个阶段，每一个时期，每一个重要事件，都能找到文字的记载。中国古代语言文化、文学、货币、度量衡、车辙、礼义、服饰的统一等，是古代世界各国所望尘莫及的。

中国古代的文化艺术，为人类社会的发展增添了灿烂的光辉。从《诗经》、

《楚辞》、唐诗、宋词，元曲到明清小说，从音乐、舞蹈、石窟艺术到绘画、书法，我国的文学艺术丰富多姿。我国古代保存下来的文化典籍浩如烟海，是世界上最著名的古代经典之一。现在世界上许多国家都成立了儒学、红学、敦煌学专门研究会。我国西安的秦始皇兵马俑，被称为世界上最伟大的艺术宝库。

我国古代有许多的卓越思想家、科学家、发明家、政治家、文学家和艺术家。他们把毕业的精力献给了伟大的祖国，他们是中华民族祖先的杰出聪明才智的代表。我国古代的思想家孔子，在国际上被列为世界十大思想家之首。世界上许多地方都有他的塑像。他的思想不仅对中华民族的历史发展影响很大，而且对世界历史的发展也产生了深远的影响。被外国学者推崇为“东方兵学的鼻祖”、“世界第一兵书”的《孙子兵法》的作者孙武，是世界上最著名的军事战略家和理论家。被郭沫若赞颂为“如此全面发展之人物，在

世界历史中亦所罕见”的东汉科学家张衡发明的地球仪，比欧洲要早 1600 多年。祖冲之、华佗、李白、杜甫、曹雪芹等中国古代的科学家、医学家和文学家在世界上也享有盛名。他们是我国古代伟大物质文明和精神文明的创造者，在他们身上闪耀着古代中国人民的智慧和思想光芒。

我国是世界上最大的农作物起源中心，很多农作物是我国劳动人民最早从野生植物驯化选育而成的。三千年前的周代，中国的水稻便陆续传到国外。日本和欧美种植的白菜也是从中国传入的。在世界上最早认识到野生植物能医治疾病的是我们的祖先。成书于汉代的《神农本草经》，是我国现存最早的一部药物专著。它记载着 365 种药物，反映了我国人民与疾病作斗争的经验。其中有用麻黄治气喘、常山治疟疾、海藻治甲状腺肿大等记载，是世界上最早的，而且至今还广泛使用治疗的手法。“中草药”的出现，保障了人民的身心健康。“中医学”是古代中国人民智慧的结晶，为世界医学的发展作出了巨大的贡献。

我国古代的科学技术，在世界古代文明史上也是首屈一指的。我国的炼铁技术比欧美提前了两千多年。天文、地理、数学等都比当时西方各国先进得多。我国古代劳动人民修建的万里长城和京杭大运河是我国古代文明的象征。东起山海关、西至嘉峪关的万里长城，绵延起伏，气势雄伟。从北京到杭州的大运河，蜿蜓曲折，是古代沟通我国南北的交通大动脉。中国古代的造纸术、印刷术、火药和指南针等四大发明，对人类历史进程的发展产生了革命性的作用。现代实验科学的真正始祖费兰西斯·培根说：“我们要观察新发明的力量、效能和结果，最显著的例子便是印刷术、火药和指南针了⋯⋯ 这三种发明将令世界事物的面貌和状态都改变了，从而产生了无数的变化：印刷术在文字，火药在战争，指南针以航海。在历史上，没有任何帝国、宗教或显赫人物能比这三大发明对人类的事物有更大的影响力。”马克思更精辟地指出：“火药、罗盘、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。”四大发明，是中华民族奉献给世界并改变了人类历史进程的伟大技术成果，反映和代表了我国古代辉煌灿烂的文明。

在反抗民族压迫和创造中华民族的古代爱国主义的斗争中起过有益作用的还包括一些推动社会进步和积极革新政治的杰出政治家。在我国古代历史上，在励精图治、兴邦富国、谋求统一的大业中，一些封建的帝王将相对于巩固和发展祖国的统一，也起了极有成效的作用。如唐朝的李世民，他是我国历史上有名的开明皇帝。他在位 23 年，政治上比较清明，经济上繁荣，社会相对安定，国家政权和国防日益巩固和强盛，被世人称为“贞观之治”。被无产阶级革命导师列宁高度称赞为“中国 11 世纪时的改革家”王安石，是北宋神宗时的丞相，他为了摆脱北宋政治、经济等方面的困境，力谋变法。他变法的目的尽管是从维护封建统治，不触动封建统治的根业为出发点，但他提出的某些改良措施，在一定程度上反映了人民的愿望，有利于社会生产力的发展。由此可见，这些能够顺乎社会发展趋势的杰出人物，客观上推动了社会经济的发展。

纵观我国古代爱国主义的传统，它以不可争辩的史实告诉人们：中国古代的劳动人民是一个伟大的爱国群体，他们的爱国思想和行为，促进了历史发展的进程。他们的爱国精神，是鞭策后人为中华民族的昌盛而奋进的精神支柱。