“满台荒唐言”——反语言倾向

本来，话剧演出主要依靠人物动作与台词，既能表现人物性格，又能推动剧情。英国的“愤怒青年”代表作家约翰·奥斯本说过一句话：“语言是我们与上帝的最后联系”。在这里，上帝代表理性世界与信仰。这句话的意思是说，不管我们的社会变化到何种程度，只要掌握理性化的语言，我们仍然可以表现对理性的认识。由此可见，理性的语言对传统文学表现的作用。然而荒诞派戏剧却极不看重语言。因为语言的表达属于人生状态的一种形式，既然人的生存是荒诞的，那么它也应该是荒诞的，因此，语言不可能正确地表达人类情感。于是，荒涎派戏剧干脆将语言置于很低的位置，而宁肯让场景道具直接出来说话。对语言的反感程度，使得荒诞派作家们经常在舞台上出现沉默的场面，这本是传统戏剧之大忌，此时却成了荒诞派的主要手法。贝克特索性走向了极端，他干脆写了两出没有任何台词的《哑剧》（Ⅰ、Ⅱ）。

荒诞派戏剧使用语言的最大特点就是“反”，以“反语言”来表现荒诞。其作用有以下几点。一是误解剧情。本来，传统戏剧中，语言的作用是表达思想，使剧情变得清晰，而荒诞派戏剧则专意用语言造成剧中人表达的错误， 不仅不能互相沟通，反而妨碍观众认识真实。这一特点也来自于对现实社会的认识。因为现实社会中人类的语言已不能反映真实，而普遍地变得虚伪， 比如政治家职业性的空话，商业上的欺人宣传，情人之间的互相欺骗等等。这一特点在《送菜升降机》一剧中较为明显。两个杀手在等待下达任务之前， 极度恐怖。两个人心里都在惦着这事，可都用语言来掩饰自我的思想。剧中一开始，杀手班与格斯在阅读报纸：

班 （重重地放下报纸）唷！ 格斯 怎么了？

班 一个八岁孩子杀死一只猫！ 格斯 别胡说了。

班 这是事实，你怎么个看法，嗳？一个八岁孩子杀死一只猫！ 格斯 他怎么杀的？

班 是个女孩子。格斯 她怎么杀的？

班 她——（他捡起报纸细看）报纸上没说。格斯 为什么？

班 等一等，报上只说——她哥哥十一岁，从工具房里看见她杀。格斯 瞎扯！

班 真他妈的可笑。

［停顿

格斯 我敢打赌是他干的。班 谁 ？

格斯 哥哥

班 我想你说的对。

这一段话表现了两个杀手对事实真象的掩饰。报上明明登载的是八岁女孩子杀死了一只猫，哥哥从工具房看到了这一幕，西班和格斯却否认事实， 硬说是其哥哥所为，说明他们潜意识中有一种对杀人的恐惧与对杀人者的开脱心理。女孩杀猫与他们杀人，都有杀的行为，因此，他们在心理将女孩与自我对应起来，嘴上替女孩开脱，心里是为自己洗刷。

语言的第二个用途是填补时间的空白。由于荒诞派戏剧剧情没有进展， 人物几乎无事可作，所以造成大量的时间空白，这就需要用人物语言去填补。还是拿《送菜升降机》来说吧。两个杀手在等候命令下达，而命令是在最后一刻才下达，他们整出戏几乎没有动作，仅仅靠闲扯打发时间。所以，他们的谈话是琐屑、无聊与毫无意义的。比如班命令格斯用火等点燃灶具去烧开水：

班 （重重拍一巴掌）别浪费掉！快去点。格斯 嗳？

班 快点去。格斯 点什么？ 班 水壶。

格斯 你是说煤气。班 谁说了？

格斯 你说了。

班 （咪起眼睛）你说什么，我说了煤气？

格斯 嗯，你说的就是这个意思，是不是？煤气。

班 （有力地）要是我说了去点水壶，我的意思就是去点水壶。格斯 水壶怎么个点法？

班 那是个修辞用语！点水壶。那是个修辞用语！ 格斯 我从来没听说过。

班 点水壶！这是个普通用语！ 格斯 我想你说错了。

班 （威胁地）你说什么？

格斯 他们说坐上水壶。班 （紧张）谁说的？

两个人居然为了在语法上是点水壶还是点煤气而争吵起来。本来是为了打发

时间，但争吵之中唤起了他们的内心恐怖。正当格斯说到“他们”两字时， 班怀着敌意紧张起来，既要逃避杀人这一事实，而又时时敏感、多疑。

以上是荒诞派戏剧语言使用的两个用途。那么，从语言本身讲，荒诞派戏剧具有冗长、重复、自相矛盾，不合逻辑等特点。这不是荒诞派戏剧的缺点，而是有意造成的效果。尤奈斯库说：只有最平淡无奇的日常工作，最乏味的言语被应用到超限度时，观众才会品味出事物的异常与怪诞。也就是说， 只有人物语言的怪诞与乏味，才能表现出世界的“异常”。

先说冗长。荒诞剧的人物对话，确切地说并不能算作对话，因为它根本不是围绕着共同的话题所进行的。情况往往是，你说你的，我说我的。因而， 荒诞派戏剧经常出现这样的场景：剧中两个人物，一个活泼，一个萎靡。活泼的滔滔不绝地发表演说，而另一个则只能略加敷衍，甚至不予理会。因此， 舞台上往往是一个剧中人物无休止地讲话。比如《动物园的故事》中，杰利发表了长达数页的废话。彼得不愿听下去，可又无可奈何。阿尔比在剧本排演时专门强调，杰利在念这一大段台词时，要配上许多动作，以便在彼得和观众身上达到催眠效果。事实正是这样。在杰利冗长的演说中，彼得先是不高兴，表现出敌意，继而嘲笑，最终受到催眠。《等待戈多》一剧，也有一大段幸运儿的长篇讲话。在讲话过程中，三个听众实在忍受不了。他们从丧气、厌烦到痛苦，以致扑到幸运儿身上。然而幸运儿仍然说个不停。

重复。语言的重复性表现了人们没有个性，人与人之间没有差异。荒诞派戏剧的语言的重复性应用得十分广泛，几乎在每一出剧中都能得到。最典型的就是《秃头歌女》。其他还有，象《犀牛》中逻辑学家和老先生的对话， 就由贝兰杰与让丝毫不差地又说一遍。《送菜升降机》有一处重复的对话， 长达数页。这是班对格斯下指示，命令他如何在命令下达后采取行动。他说一篇，格斯重复一遍。

班 我们一接到通知，你就过去站在门背后， 格斯 站在门背后。

班 要是有人敲门，你别理睬。格斯 要是有人敲门，我别理睬。班 可是不会有人敲门。

格斯 所以我不会理睬。班 等到那人进来——

格斯 等到那人进来——— 班 从他背后关上门。

格斯 从他背后关上门。

有时，极短的句子也可以重复。比如《新房客》中房客指挥搬夫搬家俱。他站在屋子中间，用一只手指着，在相当长的时间内，他只说“那儿⋯⋯那儿”， 一连说了近三十个，令观众十分乏味。

自相矛盾。所谓自相矛盾，是指剧中人物在一句话说完之后，又说了一句与此完全相反的话。这种情况有时出现在一个人身上，也可能出现在两个人身上。有些评论家称这种情况为“抵销”，即第二句话抵销了第一句。由于两句互相矛盾，使观众得不到任何肯定性的结论。比如《犀牛》中的逻辑

学家在推测犀牛来自何方时，既说来自亚洲，又说也可能来自非洲。这段话本来就自相矛盾，可逻辑学家却经过了严密的逻辑推理，表现出极严肃的神诚，说明这并非儿戏。这不是作者在调侃观众，而是表现了人类的荒谬。《等待戈多》第二幕中，弗拉季米尔与爱斯特拉冈又说起他们在等待戈多的事情， 究竟怎么评价自己这种无休止的等待呢：

弗拉季米尔⋯⋯咱们已经守了约，咱们尽了自己的职责。咱们不是圣人，可是咱们已经守了约，有多少人能吹这个牛？

爱斯特拉冈 千千万万。弗拉季米尔 你这样想吗？ 爱斯特拉冈 我不知道。弗拉季米尔 你也许对。

尽管对话很短，但已经发生几处抵销。先是弗拉季米尔吹牛，自嘘自己

守约，并确信世上没有多少人能作到这一点，而爱斯特拉冈却说有千千万万人。这就是一处抵销。而后来当弗拉季米尔再问他时，他明明刚确切地说过“千千万万”，此时又说“不知道”。这是第二处抵销。爱斯特拉冈明明没有作出什么肯定性判断，可最后，弗拉季米尔却说“你也许对”。对在哪， 哪句话是对的，不可思议。所以，这段话处处都自相矛盾。贝克特之所以造成这种效果，就是为了使观众懂得：事物没有真相，人也不可能表达真相。人们自信认识事物，其实什么都不认识。

不合逻辑。荒诞派戏剧还专意破坏人类语言的纯净感。他们大量使用谬误颠倒、污七八糟、不合语法、不合常规的语言，造成语言的灾难。《秃头歌女》中就出现过这样的句子：“水起了火”，“面包是一棵树”，“酸奶是用来盖戳子的”等等。作者有意将句子的主谓结构、动宾结构造成搭配上的错误，硬将不相干的事情扯在一起。荒诞派戏剧之所以这样做，就是为了打破语言表达上的理性。在他们看来，既然人生是荒诞的，那么人类的语言还怎么能够清晰地表达思想呢？而语法，本是人类语言的规范，代表一种语言上的理性，荒诞派戏剧理所应当地要打破语法，使语法变得错误、混乱， 以表现出人类的荒诞与世界的不可知性。在这方面，尤奈斯库与贝克特表现得最为极端。尤奈斯库甚至取消了语言的意义。在《雅克式驯服》中，罗伯特一家决定用一个“猫”（chat 法语）字来表达一切。于是，雅克与罗伯特第二一面拥抱，一面喃喃地念着“猫”字，最后分娩下蛋。这说明，荒诞的世界，根本无需丰富有趣的语言，人们只需象动物一样，几句单调叫声就已经够了。