基因技术的争议

有些专家认为，将基因技术用于医疗有个重要前提，那就是必须了解人类的遗传基因。而目前人们还只能破译极少部分的基因密码，约有 10 万个人体基因的功能还是一个难解的谜。在这种情况下，“基因医疗”实在是前途难测。

被美、日、欧等国家称为“21 世纪关键技术”的基因技术，其发展并不尽如人意，除了现实的难关之外，科学技术和伦理观念也发生了剧烈的碰撞。

早在“阿斯特里德”带着人类基因诞生之初，英国就有人表示质疑：它究竟算人还是算猪？如果人们为了自身健康而把“阿斯特里德”剖腹取内脏， 算不算犯了谋杀罪？更有一些“动物爱好者”激烈抨击基因技术，他们认为， 即使是猪也应有自己的“尊严和权力”，它的遗传性质不容人类随意破坏。

现在的转基因猪还只是携带了人类基因微不足道的一个小片段，将来还会有多少人类基因植入猪体？如此以来，人与其他生物的区别到底在哪儿？ 如果人们吃了含有人类基因的牛肉，这是否算“吃人”？这些问题使不少人不寒而栗。美国《时代》周刊进行的抽样调查中，有 58％的人认为，把人体基因和动物“杂交”看成是“违反上帝意志”的，其原因恐怕也就在此。在欧洲，对基因移植持反对态度的人更多。

风靡一时的美国电影《侏罗纪公园》向人们揭示了这样一种可能性：随着基因技术的进一步发展，像恐龙这样早已灭绝的史前动物有可能在人类手中复活。的确，一旦人们掌握了恐龙完整的遗传基因密码，让它再生已不是什么难事。另外，用基因手段“杂交”出一些怪物也不是没有可能，而一旦在基因移植中发生错误，或者移植后的基因发生突变，那会产生怎样的怪物， 对人类造成多大危害，目前都是难以预料的。

英国作家玛丽·雪莱在其传世之作《佛兰肯斯坦》中叙述了科学家在创造了一个“人造人”后又被这个“人”杀死的故事。这在 19 世纪纯属幻想， 今天却完全有可能发生。欧美各国已有不少社会学家发出警告：基因技术如果任其自由发展，有可能给人类文明带来巨大的灾难。