鞠躬尽瘁

善于统兵打仗的将领要能屈能伸，其意志刚强却不可固执己见，性格柔顺却不可软弱。因此能够以弱制强，以柔克刚。——诸葛亮

空城计退司马懿

南征结束后，接下来自然是承续刘备建立的蜀汉王朝的任务，北伐曹魏，兴复汉室，诸葛亮为此在积极谋划着。

在诸葛亮47岁那年，夫人黄月英为其生下了长子诸葛瞻，小妾韩慧也怀上了孕。年近半百得子，使诸葛亮夫妇都异常高兴。原先，因为无嗣，兄长诸葛瑾把儿子诸葛乔过继给诸葛亮为养子。诸葛亮曾对他严格教育，写下了《与兄瑾世子乔言书》。现得了亲子，诸葛亮立即写信给兄长报喜，派人送到东吴去。

曹操死后，魏主曹丕在位七年，到蜀汉建兴四年，曹丕因寒疾不痊而薨，时年40岁，其孺子曹睿即位。

同年，骠骑大将军司马懿上表大魏皇帝，要求镇守西凉等地，曹睿准奏，封司马懿为提督。

诸葛亮听到报告不由大惊，司马懿深有谋略，必为蜀国大患。参军马谡对诸葛亮道：“司马懿虽然是魏国的大臣，但曹睿一向对他怀有戒心。我们不如派人秘密潜往洛阳等地，散布流言，说司马懿想要造反，借曹睿杀了他。”

诸葛亮用了马谡之计。果然不久，曹睿中了马谡的反间计，只因疑心是吴蜀奸细所为，所以未杀司马懿，罚其削职回乡。

诸葛亮闻听司马懿中计遭贬，大喜。第二天后主早朝，大会官僚。诸葛亮上《出师表》欲北伐中原，以申述出兵中原之大义。

《出师表》中奏道：“臣本是一介平民，在南阳耕田种地，只想在乱世之中保全性命，未曾想在天下显身扬名。先帝不因为臣卑贱，反而降低身份，三顾臣于草庐之中，询问天下大事，臣非常感激，于是答应为先帝奔走效劳。后来正赶上荆州大败，臣受任于败军之际，奉命于危难之间，迄今已21年了。先帝知道臣小心谨慎，所以在临终之时把国家大事托付给臣。从接受遣命以来，臣日夜都在忧叹，唯恐辜负了先帝的厚望，有损于先帝的知人之明。所以，臣在五月里渡过泸水，深入不毛之地，平定了南方。现在南方已经安定，国家兵甲已足，应动员三军，北伐中原，这是臣对先帝的报答，也是效忠陛下应尽的责任。”

诸葛亮一番陈词，慷慨而情深，大义而忠烈，既为报知遇之恩，也是尽为臣之责。

随即诸葛亮又下了一道讨伐曹魏的诏书，进一步使北伐中原的行动出师有名，得到全国人民的支持。据有荆、益，南抚夷越，夺取中原，兴复汉室，是《隆中对》制定的战略决策。

征服南中，是诸葛亮整个军事战略计划一部分，他的最终目标并非偏安一隅，而是要北伐中原，统一中国，匡扶汉室。

因此，征服南中返回成都后，诸葛亮立即开始准备北伐中原之事。第二年六月，诸葛亮揪住孙吴政权两次向曹魏起兵之机，决定挥师北伐，以完成先帝刘备之遗志，了却他自己平生宏愿。

诸葛亮说：“臣受先帝托孤之重担，夙夜不曾有所懈怠。现在南方已经平定，可以没有内顾之忧了。不趁此时讨贼，恢复中原，又更等何时！”

这时班部中太史谯周走出来奏道：“臣夜里观天象，北方旺气正盛，未必能够取胜。”之后对诸葛亮言道，“丞相十分了解天文，为何强要去北伐呢？”

诸葛亮说：“天道变化无常，怎能过于拘谨固执？如今我将军马驻扎在汉中，观北魏的动静再做行动。”

于是，诸葛亮留下内外文武一百多人，一同治理蜀中之事，自己点将出师。后主带领百官，一直送出成都北门外十多里路。诸葛亮辞别后主，旌旗蔽野，戈戟如林，率军往汉中逶迤进发。

这次北伐，几乎动用了蜀汉所有的将领，名曰30万，其实只有五万左右，显然诸葛亮并未倾巢而出。

蜀汉建国不久，加上刘备去世，北伐虽然重要，内部稳定更是生死关键。首先是廖立，恃才自傲，争官夺利，诽谤别人。诸葛亮严明执法，对其进行弹劾，廖立被免去官职，废为平民，流放到汶山郡。

再就是朝廷重臣李严，个人野心急剧膨胀。他劝诸葛亮受九锡之礼，晋爵称王，就像曹操对汉献帝那样。他这样做的目的，是让诸葛亮带上不忠逆臣的罪名，让诸葛亮倒台，自己好取而代之，诸葛亮不同意，对其进行了驳斥。

后李严要求划出五个郡建立巴州，由他出任刺史，企图与朝廷分庭抗争，遭到诸葛亮的严词拒绝。后来李严由于误送军粮，反推卸职责，欺君罔上，被流放于梓潼郡。

诸葛亮率领大军抵达陕西与四川交界的阳平工，即今陕西勉县西北后，诸葛亮决定不直接从陕南出兵攻取民收、咸阳等地，而是迂回用兵，先取陇右，以形成对曹军西线的威势，再从西向东全线出击。

当诸葛亮的军队西出祁山、突然出现在陇右地区时，驻陇魏军毫无防范，纷纷溃败投降。

诸葛亮很快就占领了南安，即今甘肃陇西东南。天水，即今甘肃通谓西北和安定，从南至北，清除了陇右的魏军，并派兵进驻街亭，即今甘肃秦安东北，以扼守陇西至关中的咽喉要道。

诸葛亮自出师以来，累获全胜，心中甚喜。一日正在祁山西城，即今陕西安康北会众议事，忽报魏主曹睿面诏司马懿，恢复官职，即将起兵平西。诸葛亮大惊道：“我所忧患者，就是司马懿这个人。”

曹睿闻知蜀军已出兵陇西，亲率大军坐镇长安，派大将张郃领五万军队赴西线迎敌，两军在街亭相遇。

诸葛亮到了祁山，决定派出一支人马去占领街亭，作为据点。让谁来带领这支人马呢？当时他身边还有几个身经百战的老将。可是他都没有用，单单看中参军马谡。

马谡这个人确是读了不少兵书，平时很喜欢谈论军事。诸葛亮找他商量起打仗的事来，他就谈个没完，也出过一些好主意。因此诸葛亮很信任他。但是刘备在世的时候，却看出马谡不大踏实。他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事，还得好好考察一下。”

但是诸葛亮没有把这番话放在心上。这一回，他派马谡当先锋，王平做副将。

马谡和王平带领人马到了街亭，张郃的魏军也正从东面开过来。马谡看了地形，对王平说：“这一带地形险要，街亭旁边有座山，正好在山上扎营，布置埋伏。”

王平提醒他说：“丞相临走的时候嘱咐过，要坚守城池，稳扎营垒。在山上扎营太冒险。”

马谡没有打仗的经验，自以为熟读兵书，根本不听王平的劝告，坚持要在山上扎营。王平一再劝马谡没有用，只好央求马谡拨给他1000人马，让他在山下临近的地方驻扎。

张郃率领魏军赶到街亭，看到马谡放弃现成的城池不守，却把人马驻扎在山上，暗暗高兴，马上吩咐手下将士，在山下筑好营垒，把马谡扎营的那座山围困起来。

马谡几次命令兵士冲下山去，但是由于张郃坚守住营垒，蜀军没法攻破，反而被魏军乱箭射死了不少人。

蜀军在山上断了水，连饭都做不成，时间一长，自己先乱了起来。张郃看准时机，发起总攻。蜀军兵士纷纷逃散，马谡要禁也禁不了，最后，只好自己杀出重围，往西逃跑。

王平带领1000人马，稳守营盘。他得知马谡失败，就叫兵士拼命打鼓，装出进攻的样子。张郃怀疑蜀军有埋伏，不敢逼近他们。王平整理好队伍，不慌不忙地向后撤退，不但1000人马一个也没损失，还收容了不少马谡手下的散兵。

由于马谡拒谏，致使战略重地街亭失守。诸葛亮顿足长叹道：“大势去矣！这都是我用人不当的过错啊！”

于是密传号令，教大军暗暗收拾行装，以备起程退回汉中。又派心腹之人，分路去报告天水、南安、安定三郡的官军和百姓，全都撤入汉中地区。

诸葛亮分拨已定，忽然十几次飞马来报说：“司马懿引大军15万，望西城这边蜂拥而来！”

诸葛亮这时身边没有别的大将，只是一班文官，所带的5000军士已派出一半先运粮草去了，只剩下2500人在城中。

众官员听到这个消息，全都大惊失色。诸葛亮登城眺望，果然尘土冲天，魏兵分两路往西城杀来。诸葛亮传令：“将旗帜全部藏起来，诸军各守城铺，若有自行出入或高声讲话的，立即斩首。大开四面城门，每道门用20个军士，扮作百姓的样子，洒扫街道。魏兵来到的时候，不许擅自行动，我自有计策。”

诸葛亮仍身披鹤氅，头戴纶巾，领两个小童携一张古琴，来到城上敌楼前凭栏而坐，焚香操弦。

司马懿的大军前队来到城下，见到这般情景，全都不敢进城。司马懿不信，叫三军停住，亲自飞马过去，远远地观看，果然见诸葛亮坐在城楼上，笑容可掬，焚香操琴。

左边站着一个童子，手捧宝剑；右边站着一个童子，手执凤尾。城门内外，有二十来个百姓低头洒扫，旁若无人。司马懿一见心中大惑不解，便来到中军，叫后军变前军，前军变后军，向北山退去。

司马懿的儿子司马昭道：“说不定诸葛亮城中没有军，故意作出这种姿态？父亲为何就退兵了呢？”

司马懿道：“诸葛亮平生谨慎，没有冒过险。今日大开城门，必有埋伏。我军若攻进城，一定会中他的计。所以应当速速退兵。你这小辈懂个什么？”

诸葛亮见魏军走远了，大笑起来。众官无不惊骇，问诸葛亮道：“司马懿可是魏国名将，今日统率15万精兵来到这里，一看见丞相掉头便走，这是为什么呢？”

诸葛亮道：“他料我平生谨慎，从不冒险行事，而今日这般大模大样，一定是城中藏有伏兵，所以就后退了。其实并不是我冒险，而是我迫不得已。他一定带军往北山小路去了，我已令兴、包二将在那里等候。”

众人听罢都惊异地叹服道：“丞相玄机，神鬼莫测。要是依我们这些人的意见，早就弃城而逃了。”

诸葛亮说：“我们这里只有2500军士，要是弃城而走，必不能走远，还不被司马懿给抓住？”说完拍手大笑，道，“我要是司马懿，就不退兵。”

然后下令叫西城百姓随军一同迁往汉中，并说：“司马懿还会来的。”于是诸葛亮便离开了西城，往汉中而去。

蜀军失去了重要的据点，又丧失了不少人马。诸葛亮为了避免遭受更大损失，决定把人马全部撤退到汉中。

诸葛亮回到汉中，经过详细查问，知道街亭失守完全是由于马谡违反了他的作战部署。马谡也承认了他的过错。诸葛亮按照军法，把马谡下了监狱，定了死罪。

马谡自己知道免不了一死，在监狱里给诸葛亮写了封信，说：“丞相平日待我像待自己的儿子一样，我也把丞相当作自己父亲。这次我犯了死罪，希望我死以后，丞相能够像舜杀了鲧还用禹一样，对待我的儿子，我死了也没牵挂了。”

诸葛亮杀了马谡，想起他和马谡平时的情谊，心里十分难过，流下了眼泪。以后，他真的把马谡的儿子照顾得很好。

诸葛亮认为王平在街亭曾经劝阻过马谡，在退兵的时候，又用计保全了人马，立了功，应该受奖励，就把王平提拔为参军，让他统率五部兵马。

诸葛亮对将士们说：“这次出兵失败，固然是因为马谡违反军令。可是我用人不当，也应该负责。”他就上了一份奏章给刘禅，请求把他的官职降低三级。

刘禅接到奏章，不知该怎么办才好。有个大臣说：“既然丞相有这个意见，就依着他吧！”

刘禅就下诏把诸葛亮降级为右将军，仍旧办丞相的事。

再上表北伐讨魏

魏明帝太和二年，也就是诸葛亮第一次北伐失败当年的八月，东线孙吴却在石亭，即今安徽潜山东北与曹魏的战斗中打了一场大胜仗。

不久，东吴派使臣到蜀中来致书，请求出兵共讨魏国，并述说东吴不久前大破曹军之事，一来，显示自己的威风，二者，表示与蜀国和好。后主大喜，令人持这份使书到汉中，报知诸葛亮。

诸葛亮正值兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正准备再次出师，收到后主书信，立即设宴大会诸侯。

宴席间，忽然刮起一阵大风，竟将庭院前的一棵松树吹折了，众人都大吃一惊。忽报赵云将军昨夜病重而死。诸葛亮大声道：“子龙身故，国家损一栋梁，我失去了一只臂膀啊！”

众将无不挥泪泣颜。诸葛亮命子龙二子到成都去面见后主报丧。

后主听说赵云死，放声大哭，道：“想当年，先父携民渡江，遭敌兵追截，朕尚年幼，要不是子龙将军单骑拼死相救，朕早就死在乱军之中了！”

立即下诏，敕厚葬于成都锦屏山之东，建立庙堂，可四时享受祭祠。子龙二子谢辞而去。

后主身边的大臣这时上奏说：“诸葛丞相将军马分拨已定，即日就将出师伐魏了。丞相派杨仪带《出师表》来到成都，呈交御览。”

这便是后来著名的《后出师表》。

近年有人提出，《后出师表》应是诸葛亮所写。因为张俨与诸葛亮同时稍后，对诸葛亮的生平事迹很熟悉，如果《后出师表》为人伪撰，张俨不会不加辨别就把它收进《默记》。至于陈寿，因为不敢犯司马氏之讳，所以不敢把骂他们为魏贼的《后出师表》收入《三国志》本文。

但较多的人恐怕还是认为《后出师表》不是出自诸葛亮之手。比较而言，这一种意见理由充分一些。

《后出师表》所说的很多事情与史实不合。比如，它列数曹操的几次失利，如困于南阳、险于乌巢、危于祈连、僵于黎阳、几败北山、殆死潼关，除南阳、乌巢、潼关几次遇险史书有记载，另几次都没有确切依据。又比如，《后出师表》说刘繇、王朗各据州郡，连年不征不战，坐使孙策据有江东，这和史书记载的情形也不合。

这或者可以解释为史书缺载或误载，或诸葛亮误记，但有一件事却不可能误记，即赵云之死。赵云是建兴七年死的，他在第一次北伐中虽然失利，但未大败，更不至于丧生，他还被贬为镇军将军，这是退军以后的事。

这是《三国志·赵云传》和注引《赵云别传》明确记载的。但上于建兴六年十一月的《后出师表》却说赵云和另外七十多名战将都已经死了。这个明显的漏洞很难作别的解释。

更主要的是，《后出师表》的行文不像出自诸葛亮之手。《后出师表》是上给后主的，诸葛亮这时尽管揽蜀汉大权于一身，他也清楚地知道后主窝囊无能，但后主毕竟是他的君主，而且他受刘备临终之重托，因此，他对后主一向是恭谨的，虽时时苦心劝谏，但措辞总是诚恳委婉，《前出师表》就是这样。

不像这篇《后出师表》，开头就直说后主无能，当面指问：“今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长计取胜，坐定天下，此臣之未解一也”，这不是臣下对君主的口气，更不像诸葛亮说的话。

诸葛亮一向有胆略，有抱负，有坚韧不拔、百折不挠的毅力。未出茅庐，他就自比管仲、乐毅，刘备请他出山，正是势单力孤，处境最困难的时候，他却在这时为刘备画出了据荆州、取益州，以成帝业的宏伟蓝图。

就在上《后出师表》的同一年，他上《前出师表》，先主崩殂，益州疲弊，正值危急存亡之秋，但他仍相信，只要后主亲贤臣，远小人，“汉室之隆，可计日而待”，而他率军北伐，也有决心“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。

但不到一年，在《后出师表》中，这一切全不见了，消沉、沮丧，列举的六条不解，都是对北伐缺乏信心。

“然不伐贼，王业亦亡，唯坐而亡，孰与伐之？”

北伐全然是无可奈何的。“凡事如是，难可逆料”，只有尽力而为，“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”

看不到胜利的希望，对前途悲观渺茫。这不是《前出师表》中那个诸葛亮的精神状态。

不过，《后出师表》有一处却很可取，就是它有“鞠躬尽瘁，死而后已”这两句话。这两句话，准确地概括了诸葛亮一生的精神品质。

《后出师表》的全部价值也就在此。罗贯中把《后出师表》写入《三国演义》，大约也是看准了这一点，他抓住诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，塑造了一个光彩夺目，为世代人们景仰的艺术典型。

却说当时后主看过表后非常高兴，便敕令诸葛亮出师。诸葛亮领命，起30万精兵，令魏延率前部先锋，再度北伐。这年冬季，诸葛亮率军出散关，即今陕西宝鸡县南，包围陈仓，即今宝鸡县东，攻二十多日未能破，粮尽而返。

第二年春天，诸葛亮派陈式率军攻打武都即今甘肃城县西、阴平即今甘肃文县西北，拔二郡。蜀人祝贺诸葛亮，诸葛亮写《谢贺者》。

建兴七年四月，孙权称帝，改年号为黄龙元年，诸葛亮派卫尉陈震前去祝贺。六月，吴蜀订盟。

建兴八年七月，魏军三路攻蜀，诸葛亮御之于城固。因大雨无法行军，魏军自退。诸葛亮派魏延入羌中，大破曹魏军。

建兴九年二月，诸葛亮率大军攻魏，围祁山，大败司马懿于西城。但是在同年六月，终因粮草不济，又不得不退兵。

木牛流马运粮草

228年，诸葛亮率军进行第三次北伐，占领了原魏国据守的武都，即今甘肃成县西北。阳平，即今甘肃文县二郡，并将其正式划入蜀汉的版图。此次虽没打到关中，却也取得了局部的胜利。

231年，诸葛亮又组织了第四次北伐。

经过三年的战争实践，诸葛亮已经总结了不少对敌斗争的经验，这次北伐，他就改变了往日围城攻坚的战术。

这次，诸葛亮充分汲取了前几次军事行动的教训，把粮草运输当作首要任务进行认真组织，委派曾一同受刘备遗诏辅政的大臣李严负责督运军粮，并根据山地运粮困难的特点，专门设计了一种被称为“木牛”的运粮独轮车。

这次北伐，诸葛亮遇到了多年的劲敌，曹魏方面的统帅，曾受遗诏辅政的司马懿。

与诸葛亮对抗了三年的曹魏大司马曹真，体力不支，重病在卧。曹真是一位久经战阵，经验丰富的指挥将领，曹魏智囊人物桓范曾称赞说：“曹子丹佳人。”

可见他并非无能将领。曹真的重病不起，对诸葛亮北伐倒不是一件坏事，如果曹魏政权派来接替曹真的是个平庸之辈，对诸葛亮的取胜倒多了一分把握。

但是魏明帝也不傻，他任命接替曹真位置的是比曹真更厉害的司马懿。司马懿军事上运筹帷幄，机谋应变自如。此人深识兵法，且有谋略，稳而不躁，沉于思考。他曾镇守荆州以御东吴，因关中统帅曹真患病，他就被曹睿调往长安代替曹真，统率张郃、费耀、戴凌、郭淮四员大将在西线抵抗蜀军。

两军在陇西相遇，诸葛亮采取避实就虚的战术，先避开敌方之主力，攻击驻守上都，即今甘肃天水之魏军，从而大获全胜，使守卫上都的费耀、戴凌逃回城中，不敢再战。

当司马懿得知诸葛亮攻上都，即率主力从祁山前去救援，但他深知诸葛亮厉害，兵至而不战，只在险要地方下寨据守，不出战。

诸葛亮每日派将出阵，高声叫骂，故意羞辱司马懿，以此激他率军出战，但老谋深算的司马懿仍按兵不动，置之不理。

于是，胆识过人的诸葛亮又改用诱敌之计，佯装退兵，司马懿前见蜀军退走，派人打听虚实后就率军尾随而进，仍不急不躁，决不主动与蜀军正面交锋。

司马懿的举动遭到了他手下部将们的戏弄和嘲笑，加上诸葛亮又经常派部将士兵向魏军挑战，甚至辱骂，这使魏军将士怒气冲天，不堪忍受。

他们多次请战，但主帅司马懿就是不允许，于是他们议论开了：“还未交战就不敢出战，将军畏敌如虎，难道就不怕天下人讥笑？”

这些议论日益增多，终于，司马懿稳不住了，于是决定与诸葛亮决战。诸葛亮等的就是司马懿的急躁，早已布下伏兵，只等司马懿往里钻。

这一仗把曹魏军队杀得大败，使司马懿再也不敢与诸葛亮交战了。

此后，两军相持近六个月之久，诸葛亮又因粮草供应不济，只得再次退兵。

司马懿以为这下可该出击蜀军了，就派大将张郃率兵追杀，谁知追到木门谷，即今甘肃天水西南又中了诸葛亮的埋伏，大败魏军，魏军追兵反而成了溃军。

诸葛亮撤回汉中后，严厉惩治了督运军粮不力的老将李严，并决定暂缓北伐，休整内政，鼓励农商，发展生产，让国力重新恢复起来，以便作好充分准备，再次北伐。

234年，已50多岁的诸葛亮决定再次率军北伐。由于三年的准备，他已将大量的粮草囤积在斜谷口，以备军用。

在进行了充分准备之后，他亲率10万大军从陕南出发，这一次他不再西出陇地，而是直插陕西渭水南岸的五丈原即今陕西峡山南。

这次魏军统帅仍是司马懿。当两军在渭水边对峙扎营后，司马懿故技重演，坚壁据守，就是不出战，而诸葛亮却希望早早决战，不宜久拖。

为此，诸葛亮用尽所有的手段，甚至派人送了一套妇人服饰给司马懿，嘲笑他们妇人一样胆小。但司马懿已吃过诸葛亮的亏，即使受辱，也忍住不战。为掩人耳目，他还假说决战需奏准皇上，使众人不敢再非议他。

司马懿率领魏军背水筑营，想再次以持久战消耗蜀军粮食，令蜀军自行撤退，诸葛亮也明白缺粮的问题，开始实施屯田生产粮食。而孙权也曾率10万大军北上响应蜀汉，但被曹睿亲自率军打败。

为了解决军粮以便继续北伐，诸葛亮劝农讲武，令军在当地屯田，供应驻军粮草。

一日，长史杨仪报告说：“如今粮米都存在剑阁，人力牛马搬运不方便，怎么办呢？”

诸葛亮笑道：“我已运筹谋划很久了。把以前所积存下来的木料，加上在西川收买下的大木，拿去教人制造木牛流马，非常方便。这些‘牛马’全都不用饮水，可昼夜运输，非常轻便。”

众人听了很是惊奇，道：“从古到今，从来没有听说什么木牛流马的事。不知丞相有什么妙法，能造出这般神奇之物？”

诸葛亮说：“我已经下令让人依照图样制作，还未完工。我现在先把木牛流马的原理，尺寸方圆、长短窄阔写下来，你们大家来看一下。”

众人大喜。诸葛亮便在一张纸上写下，拿给众将观看。

众将看了一遍，都拜服了，说道：“丞相真是神人啊！”

过了几天，木牛流马造好了，竟像活的一样，上山下岭，都十分方便。众军见了，真是无不欢喜。

诸葛亮命令右将军高翔带1000兵，驾着木牛流马，从剑阁直达祁山大寨，往来搬运粮草，供给蜀军之用。

却说司马懿正在愁闷，忽然哨马来报告说：“蜀军用木牛流马转运粮草，人不大劳，牛马不食。”

司马懿大惊道：“我之所以坚守而不出战，正是因为蜀军粮草接济不上，而等待他们自入绝境。如今他们使用这种办法，肯定是要长久作战之计，不打算退兵了。这可怎么办？”

于是急忙叫来张虎等二将吩咐道：“你们到斜谷小路边埋伏，等蜀军赶木牛流马过来，你们就从他后面杀出，抢他三五匹便回来。”二将领令而去。

夜间，魏军突然袭击蜀军的运粮队。蜀军措手不及，丢下几匹木牛流马。张虎等甚是欢喜，驱回本营寨。

司马懿一看，果然和真的一样，高兴地说：“他会用这种东西，难道我就不会用吗？”

于是下令，找来100多个能工巧匠，当着他的面把木牛流马拆开，吩咐他们依照尺寸，去造出一模一样的木牛流马来。

不到半个月，魏军竟造出了2000多只，和诸葛亮所造的木牛流马果然相同，也能够奔走。于是，司马懿便命令镇远将军岑威带领1000军士，驱驾木牛流马，往陇西去搬运粮草，来回不断，魏营军士，无不欢喜。

却说高翔回来见诸葛亮，说魏军把木牛流马各抢去了五六只。诸葛亮笑道：“我正是要他抢去。我只是费了几匹木牛流马，不久却要得到他军中的许多资助呢？”

众将问道：“丞相怎么知道？”

诸葛亮说：“司马懿见了木牛流马，一定会让人照样去做，那时我又有别的计策对付他。”

几天后，有人来报说：“魏兵也会造木牛流马，用来往陇西运粮草。”

诸葛亮大喜，说道：“不出我所料。”

便叫来王平吩咐说：“你带1000士兵，扮成魏人，夜里偷偷越过北原，只对人说是巡粮军，混入敌人的运粮军中，把他们都杀散，把木牛流马赶回，直奔过北原来，这里一定会有魏兵赶到，你们便将牛马的舌头转过来，牛马就不能行动了，你们只管丢下牛马就走。魏兵赶到，牵拽不动，也扛抬不走。我们再有兵到，把木牛流马的舌头转过来，长驱大行，魏兵必然会疑心我们都是神怪，而不敢再追。”王平受计而去。

诸葛亮接着又吩咐张嶷道：“你带上500军，都扮成了神兵，鬼头兽身，用五彩涂面，要作出各种怪异之状：一手举绣旗，一手拿宝剑，身上挂着葫芦，里面藏着烟火之物，埋伏在山边，等木牛流马来到时，就放起烟火一起拥出，赶牛马而行。魏人看见，一定认为是神鬼，不敢再追赶。”张嶷受计带兵走了。

诸葛亮又唤魏延、姜维吩咐道：“你二人一同带上一万士兵，到北原寨口去接应木牛流马。”二人遵令而去。

魏将岑威带军驱木牛流马载运粮草，正行之间，忽报前面有巡粮兵。岑威令人前去哨探，果然是魏兵，于是便放心地前进，两军合成一路。

突然间喊声大震，蜀兵就在本队里杀起来，大呼：“蜀中大将王平在此！”

魏兵措手不及，被蜀兵杀死一大半。岑威领败兵抵抗，被王平一刀斩了，其他人都溃散而逃。王平引军驱木牛流马而回。

魏军败兵飞奔报告北原营寨。大将郭淮听说军粮被劫，急忙带兵来救。王平叫蜀兵扭转木牛流马舌头，全部丢弃在道上，边战边退。

郭淮叫魏兵且不去追，只把木牛流马赶回去，却哪里驱得动？郭淮心中疑惑，正在无可奈何之际，忽然鼓角震天，喊声四面而起，有两路兵杀来，正是魏延和姜维。

王平又带兵杀回，三路夹攻，郭淮大败而走。王平令军士将牛马舌头又扭转过来，驱赶而行。

郭淮远远望见，刚想回兵再追，却见山后烟云突出，一队神兵拥出，个个手执旗剑，行态怪异，拥护木牛流马，如风而去。郭淮见状大惊道：“这必是神助啊！”魏兵无不惊畏，不敢再追。

诸葛亮率兵欲在祁山久驻，便命蜀军与当地魏民一起种粮，军一分，民两分，并不侵犯，魏民都安居乐业。

司马懿的儿子司马师对他父亲说：“蜀军劫去我们许多粮米，现在又命令蜀军和我们魏民一起在渭水边上屯田，打算长驻，这样下去实在是国家的大患。父亲为什么不跟诸葛亮约个时间大战一场，以决出雌雄呢？”

司马懿道：“我奉旨坚守，不能轻举妄动。”

正议论间，忽报蜀将魏延前来骂阵，司马懿只是不出战。魏延骂了半天，最后只得回寨。

诸葛亮见司马懿不肯出兵，便密令马岱造木栅，在营中挖深沟，放了许多干柴和引火之物。周围山上，用柴草虚搭了许多窝铺，里外都埋下地雷。

置备停当，诸葛亮又对马岱密嘱道：“要将葫芦谷后路切断，在谷中暗伏兵，若司马懿赶到，让他进谷，然后就把地雷和干柴一起放起火来。”马岱领令而去。

诸葛亮又令一班军士白天举着七星旗在谷中，夜晚设七星灯在山上，作为暗号。

接着唤魏延道：“你带上500军士到魏寨讨战，务必要让司马懿出战，但你不必取胜，只可诈败，司马懿一定会来追赶，你便往七星旗处而走，若是夜间，就往亮七星灯的地方去，要引司马懿进葫芦谷，到时我自有擒他之计。”魏延受计，带兵而去。

诸葛亮又叫高翔吩咐说：“你将木牛流马分二三十或四五十为一群，装上米粮，在山路上往来行走，如果被魏军抢了去，那就是你的功劳。”高翔领计而去。

诸葛亮将驻扎在祁山的队伍都一一分派出去了，只留下屯田兵，对他们吩咐道：“如果其他兵来战，你们只许假装打败，但要是司马懿亲自来了，你们才可以合力去攻打渭南，截断他的归路。”

诸葛亮分拨已定，自己带上一军来到靠近上方谷的地方安下营寨。

夏侯惠、夏侯和二人进寨报告司马懿说：“眼下，蜀军四散结营，各处屯田，以作久驻之计。要不趁早除掉他们，纵令他们安居时间长了，根深蒂固，就更难以动摇了。”

司马懿道：“这一定又是诸葛亮之计。”

夏侯二人道：“都督要是这般疑虑，敌寇何时才能被消灭？我兄弟二人要奋力去决一死战，以报效国家。”

司马懿说：“既然这样，你二人可分头出战。”

于是命令夏侯惠、夏侯和各带5000兵去剿寇，自己则坐观回音。

夏侯惠、夏侯和带兵两路，正行之间，撞见蜀军赶木牛流马而来，二人便一起杀将过去，蜀军大败奔走，木牛流马全被魏兵抢获。

第二天，魏军又抓到蜀兵人马一百多个，全部押往大寨，司马懿向蜀兵审问诸葛亮虚实，然后便都放了回去。

诸葛亮令高翔假装运粮，驱驾木牛流马，往来于上方谷内。夏侯惠、夏侯和等不时地去截杀，半月之间，魏军连胜几仗，司马懿心中欢喜。

一日，又抓到几十个蜀兵，司马懿问诸葛亮在哪里，蜀兵答道：“丞相不在祁山大寨，在上方谷西边安营，令每日运粮屯往谷中。”

司马懿便叫来众将下令道：“你们明日可合力齐攻祁山大寨，我亲自引兵去接应。”众将领令，各准备出兵。

司马师道：“父亲为何反要攻敌人后方呢？”

司马懿道：“祁山乃是蜀人的根据地，若见我军攻打它，肯定都回来救它，这时我便去取上方谷，烧掉他的粮草，让他首尾不应，必然大败。”

司马师拜服。司马懿便发兵起行，令张虎等在后面救应。

诸葛亮在山上，望见魏军或三五千一行，或一二千一行，队伍纷纷，前顾后盼，料他肯定是来取祁山大寨，便密传众将：“若是司马懿亲自来了，你们就去攻魏寨，夺了渭南。”

魏兵都奔祁山大寨而来，蜀军从四下里一起呐喊奔出，虚作救应之势。

司马懿见蜀军都去救祁山寨，便带两个儿子和中军护卫人马，杀奔上方谷来。

魏延在谷口，只盼司马懿来，忽见一队魏兵杀到，魏延纵马上前一看，正是司马懿。

魏延大喝道：“司马懿休走！”舞刀相迎，司马懿挺枪来战，不上三个回合，魏延拨马便走，司马懿随后跟来。

魏延望七星旗处而走。司马懿见只有魏延一将，军马也少，便放心地追击，司马昭、司马师相随左右，一齐攻杀。

魏延带500军都退进了上方谷。司马懿追到谷口，先令人进去哨探。

回报说谷中并没有伏兵，山上全是草房。

司马懿道：“这里肯定是囤积粮草的地方。”于是大驱兵马，全部进入谷中。

司马懿这时忽见草房上尽是干柴，前面魏延已经不见了，心中不由犯疑，对两个儿子道：“倘若有兵截断谷口，那可怎么办？”话音未落，只听喊声大震，从山上一齐抛下火把来，烧断了谷口，魏兵无路可逃。

山上火箭射下，地雷一起突出，草房里干柴都着了，一时间火势冲天。

司马懿惊得手足无措，跳下马抱住两个儿子大哭道：“我父子三人都要死在这里了！”

正哭着，忽然狂风大作，黑气漫天，一声霹雳，大雨倾盆。于是满谷的大火，全被浇灭，地雷不震，火器无功。司马懿大喜道：“不趁此时杀出，更待何时！”

立即引兵奋力杀出，张虎等也带兵前来接应，与司马懿合在一处，同归渭南大寨，不想寨栅已被蜀军夺去，郭淮等正在浮桥上与蜀军接战，司马懿带兵杀到，蜀军退去。司马懿烧断浮桥，占据北岸。

在祁山攻打蜀寨的魏兵听说司马懿大败，丢了渭南营寨，军心大乱，急退时，四面蜀军冲杀而来，魏军十伤八九，死者无数，残余的都奔过渭水逃生去了。

诸葛亮在山上看见魏延引司马懿入谷，一霎间火光大起，心中甚喜，以为司马懿这次必死，没想到大雨从天而降，火不能着，使司马父子死里逃生。

诸葛亮叹道：“谋事在人，成事在天。不可强也！”

原来，上方谷位于两山之间，谷口很小，像个葫芦，并且谷内地势很低，空气潮湿，不易流动。

所以当大火在谷内突起时，气温立刻剧增，水分蒸发，升上空中，与高空中的冷空气相遇，便形成了云，而干柴燃烧产生的大量烟尘，又极易使水汽凝结，使得大雨突降。

与此同时而起的狂风和漫天的黑雾，则是由于谷内外空气冷热温差较大所产生的对流气体造成的，火势越大，空气流动也越剧烈，也就更加快了云层降雨。

司马懿父子死里逃生的真正原因，在于上方谷这一独特的地势环境，如果是换个地方，他们恐怕早就被诸葛亮的大火烧死了。

五丈原死而后已

诸葛亮屯兵五丈原，屡次令人挑战，魏兵只是不肯出战。

司马懿采取拖延战术，的确抓住了诸葛亮的致命弱点。由于战争旷日持久，加之诸葛亮办事谨慎认真，所有军政大事，事无巨细，皆事必躬亲，这使他日夜操劳，身体渐渐虚弱，很快就因操劳过度而病倒了。

诸葛亮旧病复发，心中昏乱。这天夜里，他扶病出帐，仰头观看天文，不禁十分惊慌，回到帐中对姜维道：“我的生命已危在旦夕了！”

姜维道：“丞相为何说这种话？”

诸葛亮道：“我看见三台星中，客星格外明亮，主星却十分幽暗。天象是这样，我的命运就可知了！”

姜维说：“天象虽然如此，丞相却为何不用祈禳的办法挽救它呢？”

诸葛亮说：“我一向通晓祈禳的方法，但并不知道天意如何。你可带49个甲士，每人各执皂旗，身穿皂衣，环绕在大帐外边，我自己在帐内祈禳北斗星。如果七天之内主灯不灭，那我的寿命就能够增加12年；但如果主灯灭了，我便是一定要死了。闲杂人等，不要放进来。一切需用的东西，只叫两个小童进出搬运。”姜维领命，自去准备。

时值八月中秋，姜维在大帐外面带领49人守护。诸葛亮自己在帐中摆设香烛等祭物，地上分布着七盏大灯，周围环绕着49盏小灯，最中央是一盏本命灯。

诸葛亮在大帐中祈星已经六天，见到主灯明亮，心中非常高兴。

姜维进帐来，看到诸葛亮正披发执剑，踏罡步斗，压镇将星。这时忽然听得营寨外面有呐喊之声，姜维刚要叫人出去询问，魏延突然飞步进来报告说：“魏兵来了！”他脚步急快，无意中将主灯扑灭。

诸葛亮一见，丢下剑叹声道：“死生有命，不可得而禳也！”

魏延惶恐万状，急忙伏在地上请罪。姜维愤怒之下，拔剑便要杀魏延。

诸葛亮阻止他道：“这是我命中该绝，不是文长的过错。”

姜维这才收了剑。诸葛亮吐了几口血，卧倒在床上，对魏延说道：“司马懿料我有病，所以派人来探听虚实。你可立即出去迎敌。”

魏延领命，出帐上马，带兵将夏侯霸赶出大寨二十多里路才回来。诸葛亮叫魏延回本营寨去把守。

姜维进帐，一直走到诸葛亮床前问安。

诸葛亮道：“我本想竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室，无奈天意如此，我旦夕之间就要死了。我平生的所学，已著书24篇，共计10.4万字，内容有关于八务、七戒、六恐、五俱之法，我察看了所有将领，没有人可以传授，唯独你一人。请千万不要轻慢忽视了它。”

姜维哭拜着接受了。

诸葛亮又说：“我有‘连弩’之法，没有用过。它的方法是矢长八寸，一弓可以发出十支箭，都已画成图本。你可以根据图法去制造使用。”姜维也拜受了。

诸葛亮又说：“蜀中各条道路，全都不必多忧，只是阴平地区，千万需要当心。这个地方险峻，时间久了肯定会出事。”

诸葛亮接着又叫马岱进帐来，附在他耳边，低声传了一个密令，最后嘱咐道：“我死以后，你可按计行事。”马岱领计出去了。

过了一会儿，杨仪进来，诸葛亮把他叫到床前，给了他一个锦囊，秘密地嘱咐道：“我死后，魏延一定会反；待他反时，你与他对阵，再打开这个锦囊，那时，自有杀魏延的人。”

诸葛亮一一调度了，便昏了过去，一直到晚上才苏醒过来，连夜表奏后主。

后主闻奏大惊，急忙命尚书李福当晚就起程到军中去向诸葛亮问安，并询问后事。李福日夜兼程来到五丈原，入帐见诸葛亮，传后主之命。

问安过后，诸葛亮流着眼泪说道：“我不幸在大业未成的半途死去，虚废了国家大事，得罪于天下。我死以后，你们要尽忠尽力，辅佐后主。国家以前的制度不要改变，我所用过的人，也不可轻易废掉。我的用兵之法，都已传授给了姜维，他自会继承我的遗志，为国出力。”

李福听完了诸葛亮的话，便辞别，匆匆地赶了回去。

诸葛亮强支病体起来，让左右的人扶他坐上小车，出寨到各营询视，回到帐中，病势更加沉重，便叫来杨仪吩咐道：“马岱、王平、廖化、张翼、张嶷等，都是宁死尽忠之士，久经沙场，多负勤劳，完全可以委用。我死之后，凡事都要像过去那样依法而行，要慢慢退兵，不可过急。你深通谋略，不必我多嘱咐。姜维智勇兼备，可以决断我之后的事。”杨仪哭泣着受命。

诸葛亮吩咐相关事宜之后，坐在病榻上，强撑着身体给后主写了一封遗表。

写完后，吩咐杨仪说：“我死之后，不可发丧，可教后军先走，然后一营一营慢慢退兵。如果司马懿追来，你可以布成阵势，等他到了，将我以前所雕刻的木像，放在车上推出，司马懿见了，一定会退兵。”

这晚，诸葛亮让人将他扶出帐来，仰观北斗，他远远地指着一颗星说道：“那便是我的将星。”

众将正在慌乱之间，忽然尚书李福又来了，看到诸葛亮昏厥，已不能讲话，便大哭起来道：“我误了国家大事！”过了一会儿，诸葛亮又醒了过来，睁开眼睛寻视众人，见李福站在床前，便说道：“我已知先生复来之意。”

李福说道：“我奉天子之命，请问丞相百年后，可任大事的人。上次因过于匆忙，忘了咨询，所以复来。”

诸葛亮道：“我死之后，可任大事的人，蒋公琰比较适宜。”

李福道：“公琰之后，谁可继承？”

诸葛亮道：“费文伟可继承。”

李福又问：“文伟之后，谁可继承？”

诸葛亮不答。众将到近前来看，已经咽了气。

时建兴十二年八月二十三日，汉丞相诸葛亮病逝于军中，终年54岁。

再说司马懿以为诸葛亮已死，探查到五丈原蜀营中已空无一人，便忙亲自引兵来追。到山脚下，见蜀军不远，更加奋力追之。

这时忽然山后一声炮响，喊声大震，只见蜀军全部回旗返鼓，树影中飘出中军大旗，上面写着一行大字“汉丞相诸葛亮”。

司马懿不由大惊失色，定睛看时，只见中军几十员上将，拥出一辆四轮车来，车上端坐着诸葛亮，羽扇纶巾，鹤氅皂绦。

司马懿大惊道：“诸葛亮还活着！我轻入重地，落进他的计中了！”急忙勒马往回跑。

背后姜维大叫道：“贼将休走，你中了我们丞相之计！”魏兵魂飞魄散，弃甲丢盔，抛戈撇戟，各逃性命，自相践踏，死者无数。

司马懿奔走了有五十多里，背后两员将赶上，扯住马环叫道：“都督勿惊！”

司马懿用手摸摸脑袋问：“我还有头吗？”

二将道：“都督休怕，蜀兵已经离远了。”

司马懿喘息半晌，神色方定，睁开眼睛一看，原来是夏侯霸和夏侯惠，这才舒了口气，与二将寻小路赶回本营寨去。

过了两天，乡民奔走相告说：“蜀兵退入谷中之时，哀声震地，军中扬起白旗，诸葛亮果然死了，只留姜维带1000兵断后。前日车上的诸葛亮其实是木人。”

司马懿听说后叹道：“我能料诸葛亮生，却不能料诸葛亮死也！”因此蜀中人有谚语道：“死诸葛惊走活仲达。”

司马懿确信诸葛亮已死，才又带兵追赶蜀军，走到赤岸坡，见蜀军已去远了，才引大军回去。

一路上看到诸葛亮安营扎寨之处，前后左右，整齐有法，司马懿叹道：“真是天下奇才啊！”

从历史上看，诸葛亮与司马懿皆才智过人之人，然而如果将两人再作比较，司马懿就远远逊色于诸葛亮了。

司马懿不仅在作战布阵方面不是诸葛亮的对手，就是在用智用谋方面，也远远不及诸葛亮。

诸葛亮设谋往往能举一反三，在斗智中经常是在别人思维可能考虑到的最后限度之外再去设谋，因此总是高人一筹。

这种深谋远虑不仅司马懿望尘莫及，即使把历史上很多著名的谋臣将相拿来作比较，也很难找出能与诸葛亮相匹敌的。

一代名相的逝世，对于蜀汉政权来说，无疑是一颗闪烁着万丈光芒的巨星陨落。刘备惨淡经营数十年所建的蜀汉，此时已处于风雨飘摇之中。

诸葛亮死后，魏延果然造反，杨仪令先锋何平引兵到南谷讨之。何平出马大骂：“反贼魏延在哪儿？丞相新亡，骨肉未寒，你就敢造反！”

又扬鞭指着魏延部下道，“你等军士，都是西川之人，川中多有父母妻子，兄弟亲朋。丞相在时，不曾薄待你们，现在不可帮助反贼，宜各回家乡，听候赏赐。”

众军一听，大喊一声，散去了大半，只有马岱所领的300人不动。魏延大怒，挥刀纵马，直取何平。何平带军飞奔而去。

魏延、马岱带兵往南郑杀来，姜维挺枪立马于门旗之下，高声大骂：“反贼魏延，丞相当初曾识你脑后有反骨，料你日后必反，每每想要杀你，却怜你英勇，所以姑且留用，不曾亏待于你，如今却果然造反。”

这时，杨仪在门旗影下拆开诸葛亮留给他的锦囊，见上写如此如此。

杨仪大喜，轻骑到阵前，手指魏延道：“你若是敢在马上连叫三声‘谁敢杀我’，就算你是真正的大丈夫，我就把汉中城池献给你。”

魏延大笑道：“这有何难！诸葛亮在时，我尚怕三分；如今他已经死了，看天下谁能与我为敌？别说连叫三声，就是连叫三万声，又能怎样？”

于是当即便在马上大叫道：“谁敢杀我？”

一声未叫完，脑后一人厉声应道：“我敢杀你！”手起刀落，斩魏延于马下。

众人都惊骇不已，斩魏延者，乃是马岱。原来，诸葛亮临终之际授马岱以密计，只等魏延喊叫时，便出其不意斩他。

之后，杨仪等人便扶诸葛亮灵柩回到成都，后主带文武官僚，全部挂孝，出城十公里迎接。

后主放声大哭，上至公卿大夫，下至山林百姓，男女老幼，无不痛哭，哀声震地。后主命扶柩入城，停在丞相府中。诸葛亮之子诸葛瞻守孝居丧。

杨仪入朝，呈上诸葛亮遗表。后主阅后大哭，降旨卜地安葬。费文伟奏道：“丞相临终时，命就葬于定军山，不用墙垣砖石，也不用一份祭物。”后主从之，择当年十月吉日，亲自送灵柩到定军山安葬，降旨封诸葛亮谥号忠武侯。

诸葛亮之死，是蜀汉国的巨大损失。在三分天下中，诸葛亮犹如蜀汉国的一根顶梁柱，这根柱子一倒，整个蜀汉国就有垮掉的危险。人们忘不了这个为国为民、鞠躬尽瘁、死而后已的父母官；忘不了诸葛亮那大智大勇、超乎常人的智慧和力量。

上至朝廷皇帝，下至百姓，顷刻间陷入极度悲哀之中，人们纷纷要求设庙堂纪念这位受人尊敬的丞相、智通鬼神的圣人。

由于民间自发私祭的人越来越多，因此刘禅终于下诏，在河阳修建诸葛亮的相庙，命为武侯祠，供人们祭拜。

诸葛亮死后，蜀汉国延续了近30年。263年，蜀汉政权在曹魏三路军的攻击下终于灭亡了，诸葛亮之子诸葛瞻在蜀汉政权中曾任传中、尚书仆射和军师、将军等职。

在魏军进攻洛县，即今四川绵阳。绵竹，即今四川绵阳西南时，诸葛瞻因坚决抗击魏军而战死沙场，其十几岁的儿子诸葛尚也不辱先祖之英名，面对强敌临危不惧，愤然冲入敌阵，直至战死。三代忠烈，皆为蜀汉政权献出了宝贵的生命。

诸葛亮一生的历史活动，表现了忠诚、勤勉、开明、智慧。因而他不仅受到历代封建统治者的推崇和赞扬，也颇受广大人民群众的尊敬和爱戴。