舜帝巡游紫霞洞

紫霞洞又名重华岩。“重华”是舜帝的名字。4000 多年前黄帝八代孙有虞氏舜帝南巡时，曾游此洞，因而得名。此岩每当雨过天晴，阳光覆照时，岩口闪射出阵阵紫色的霞光，所以，后人称为紫霞岩或紫霞洞。

紫霞洞位于湖南省宁远县九疑山境内。九疑山属五岭山脉，纵横 200 里，南接罗浮，北压衡岳，九峰矗立，舜源峰最高居于中，娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石楼、朱明、萧韶八峰挺拔而起，如众星拱月，争相簇拥。《水经注》云：“苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负沮，异岭同势，游者疑焉，故曰九疑。”山中多洞穴，即紫霞、玉琯、飞龙、碧虚、白马等洞，其中首推紫霞洞最大，洞景最佳。

凤城宫阙帝王家紫霞洞分内、外两部分，总的有四大特点：1.外洞雄伟壮观，内洞幽深敞阔，被誉为“凤城官阙帝王家”。传说紫霞洞与桂林的七星岩相沟通；2.历史悠久，内洞留有大量历代文人墨客的诗篇和崖刻，是文化艺术的宫殿；3.内洞有一条非常完美的河曲，称“九曲银河”，蜿蜒盘旋，堪称一绝；4.洞内洞外的众多景点均与舜帝南巡的故事有联系。

外洞轩昂敞阔，一层层紫红、黄绿色砂页岩构成洞壁和洞顶，经阳光照射，紫光灿烂夺目，好似天际瑰丽的晚霞。

外洞平滑的洞壁上有一群展翅翱翔、栩栩如生的“小鸟”，叽叽喳喳叫个不停，意在欢迎贵宾的到来，称“百鸟迎宾”景点。左侧石壁上，有一个酷似圆心的钟乳石，下面有一个像盛水的金盆，接盛着从洞顶滴下的清清泉水，像一串串珍珠跌落在盆中，玑珠沸滚，泛出朵朵银花，铮铮悦耳，称“金盆滴水”。此水富含锌元素，有益孩童智力发育。在金盆滴水的下面，传说是仙人炊烟煮饭的地方，阳光直射此处，水汽因蒸发冉冉上升，活像仙人煮饭时的袅袅炊烟。再进，在石台上撑有三把湿淋淋的“雨伞”，称“三仙归位”。原来此典故出于离洞 50 华里开外的螃蟹江。相传古时候，螃蟹江上要修筑一条拦河坝，引水灌溉农田，怎么筑也筑不起来。后来有三位老人路过，得知此事，征服了螃蟹精，一举筑好了拦河大坝。人们要弄清这三位老人是何方人士，便冒雨尾随追至紫霞洞，眨眼之间三位老人不见了，只见这石台上留着三把雨伞，因而把此景叫“三仙归位”，而螃蟹江的大坝，称为“三仙坝”。

由外洞进入内洞的口部，是风洞和雨洞。习习的轻风，拂面吹来，扫去旅途疲劳；霏霏的细雨，哗哗的乐章，洗涤着人间愁闷。真所谓：“客人雅兴知多少，疑山风雨亦多情。”这轻风霏雨，带给人间无穷的享受。入第一厅堂，称“将军堂”。一座巨大的钟乳石，兀立在堂中，似一个威武无比的将军，身披金色铠甲，低头凝视，右脚踏着一条青龙。“将军石”前面，浮着一朵含苞待放的莲花，名“水上莲花”。莲花上亭亭玉立着一位莲花仙子，正翅首远望。右边，有一钟乳石，击之，叶片内发出各种高低不同的音响，似古代编钟，钟声久久萦绕于洞间。侧面为“蘑菇山”和“香蕉山”，满地蘑菇新出，满山香蕉垂青。有“猴子石”，光头滑脑，也颇觉活泼可爱，它们时刻留意着人们的安全，守护着洞内景色不变。过了这“猴子把洞门”后，就见洞壁上有石瀑直泻，称“紫霞飞瀑”。在瀑布的对面，为“水帘洞”，有瀑布遮凤挡雨，里面万紫千红，路路相通，有无数“猴子”来往嬉戏其间。瀑布正面有金、银两大山，中间为杨梅山。金山色泽金黄透亮；银山泛白，

熠熠生辉；杨梅山因滴水溅沫生就，褐色的梅果，诱人口馋，也具有望“梅” 止渴作用。高耸的洞壁犹如一幅泼墨丹青，布局精巧，工笔写意，色彩柔和，景色宜人，疑是古人留下的“九疑山田园风光”画卷。

穿越唐宋诗厅向内，迎面见到一大片钟乳石和石笋，组成一个“森林的世界”。有的如芭蕉扇，有的如钻天杨，其中最奇的“雪压塔松”，一棵塔形的松树，矗立在群树中间，其顶部树冠却是一片白色的乳石，成为晶莹白雪压住青松。看到这一情景，促使游人想起陈毅老帅的一首豪迈诗篇：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”然而这里的青松却将世世代代存在下去，雪花也无融化之时，但见青松的傲骨和反抗的精神，却浩气长存。在这一片茫茫的原始森林的右边是一块块大小不等的梯田，曲折的田埂，清澈的田水，映出一幅阡陌良田的田园风光；左边有九疑山上稀有的植物和珍禽异兽，参天古树，银耳灵芝，应有尽有。

经过“森林的世界”，向前不远，就到了“试剑石”处，只见一根高大石柱，一截两段。相传 4000 多年前，舜帝南巡来到紫霞洞，他试验宝剑是否锋利，就对准大石柱一剑下去，石住被斩为两段，而宝剑却完好无损，留下了这块“试剑石”。其旁有几株果树，其下有一石笋形如老鼠，该景点定名为“仙鼠偷桃”。桃树下有坟状石笋，传说就是舜帝寝陵，其旁一位老人，正跪在陵前祭祀。

再向内为“水晶宫”，是紫霞洞最大的洞厅。由于这里岩层平缓，地下水沿着层面溶蚀扩大而生成这个大厅。在洞顶和洞底长满各式各样沉淀物， “虾鱼龟蛇”、“狮象虎豹”、“马牛羊鸡”、“月中梭罗”、“人间芝草”、“四季瓜果”，几乎无奇不有，无物不存。更令人叹为观止的是“海螺”和“乌贼”，形象逼真，它们停留在水晶宫内已有千年万载。这个大厅不仅显示那些似龟若猿石形的灵气和美意，而且更体现这些沉积物的本性和画意，即山石姿态之美和古今名画的艺术情趣相融台，使人浮想联翩，犹如进入海底水晶宫一般。

出“水晶宫”的南海龙门，就进入“八音堂”。堂内 8 片钟乳石，击之

能奏八音，仿佛是由舜帝带来的 12 支玉琯合奏《南风歌》，隐约可听到：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”声声入耳，句句铭心。

接近洞尾部的大厅里，可以看到右边石壁上有宋代卢陵郡张铨的墨宝。有一“黄姑升天”的景点，有江夏氏题句：“紫霞来女本姓黄，闺门清静做仙娘。”意即江夏（今武昌）有一位黄姓姑娘，不堪父母的包办婚姻，来紫霞洞削发修道，升天后留下名句。最后到了“九曲银河”厅，位于洞穴尾端。相传舜帝命大禹治水，大禹制作了引流入海的冶水模型，并将此模型存放在舜帝授命的洞内，于是就形成了“九曲银河”一景。

石室藏奇，唐宋诗厅离洞口 500 米有雷洞厅。厅内长 230 米、高 10 米的

石壁上留有 200 首侍，其中 10 首诗是壁刻的，其余均为墨写而成。书写诗文的多是唐宋时代的名人，故称该厅为“唐宋诗厅”，他们是唐时的洞穴旅游家元结，宋时的沈绅、寇准等名家，其中还有宋朝治平四年宫廷御史宫蒋之奇的题刻，浙江会稽吏何大斌写的“观止矣”三个大字。当时黄甲曾题诗一首：“仙源七渡更流长，鹅管饼头滴乳香。触去岩前如雨泻，举瓢挹去讶天浆。”诗中写情写景，赋予钟乳石景的情感和动态，丝丝入扣，颇具特色。各种墨宝岩刻写得生动、含蓄，书法笔画圆润流畅，潇洒俊逸，所以“唐宋

诗厅”不仅仅是一首首文情并茂的山水诗、景物诗，也是千年沧桑历史的印记。难怪徐霞客曾在该洞“炊粥就枕”三天四夜，并在列举紫霞洞等为楚南16 个名洞时，欣然将该洞排列第二。

元结在游附近的无为洞时，就书写了“无为洞”三个石刻大字，并吟诗一首，诗曰：“无为洞口春水满，无为洞旁春水白。爱此踟蹰不能去，令人悔作衣冠客。洞旁山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。欲问其人不能问，我向此中得无闷。”真实地反映了唐朝诗人元结不得志、欲求禅，喜欢游洞玩山，结庐于洞室的斯时斯感。

万里江山朝九疑，白云深处有人家《史记·五帝本记》日：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。”今舜源峰下有舜庙、陵墓，墓前石碑直立，上书“帝舜有虞氏之陵”。相传舜帝崩驾，娥皇、女英两妃，跋山涉水，千里迢迢，寻夫未见，悲痛欲绝，挥泪竹上，即成泪竹。九疑山中，紫荆河畔，马蹄石上，仍留下两妃寻舜帝踪迹。舜帝南巡狩，随身带有 12 支玉琯，弃于九疑，汉零陵文学奚景游九疑山，在岩中幸得，玉琯洞就因此得名。秦汉以来，历代帝王或遥祭舜帝于九疑，或派遣官员前来代祭，舜庙内现存清代、民国祭碑 20 多块，碑文清晰可认。我国历史上许多名人墨客，长途跋涉，登临忘返者，除上述几位名人外，还有司马迁、蔡邕、宋之问、刘长卿、张渭、李商隐、梅尧臣、何绍基等。蔡邕的《九疑山铭》，宋乐雷发的《象石铭》都是不朽的作品和题词石刻。

九疑山山色独特、秀丽，早已闻名于世。在 2000 多年前的马王堆出士的文物中，就有九疑山舆图一帧，山脉形势与走向均与真山真水相似。九疑山以舜源峰最高，海拔 1822 米，登上三峰石，可极目远眺，莽莽群山，连绵起伏，山间云雾缭绕，溪水蜿蜒；纵观群山，有如千帆竟扬，奔腾而来之势，有“万里江山朝九疑”之佳话。“然而在山下山腰，却是流水，是小桥，是古树，是瑶家吊脚楼，沿石坡拾级而上，小径横斜，竹影婆娑，白云缭乱。“远上寒山石径斜，自云深处有人家”，一片诗情画意的田园村寨，正等待人们去拥抱。