佩特拉古城

玫瑰城史话

佩特拉在约旦南部，距首都安曼271千米，坐落在胡尔山脚下，处于穆萨谷地之中。佩特拉是座历史古城遗址，在人们的心目中，它是带有神话色彩的名胜古迹。两千多年前，那巴特人曾在这一带栖息生活，并先后建都于此。由于这里是埃及、叙利亚等国之间的交通要道，很快便成为商贾云集，繁荣昌盛的商业都市。那时的佩特拉曾以“中东商业中心”而著称。擅长经商业务的奈巴蒂人在前往埃及、叙利亚贩运商品时，都把佩特拉作为他们经商活动的中转站，从而促进了佩特拉的发展与繁荣。居住在这里的那巴特人曾是沙漠的游牧民族，骁勇善战，最初是在商队必经之路上靠拦路抢劫为生；而后，改为保护过路商队，以收取一定的保护金为生。最后，许多那巴特人也加入商队，成了商人。公元前1世纪，佩特拉王国的疆土扩大到了大马士革。106年，罗马帝国攻占了佩特拉，开始扩建城堡，使这里成为盛极一时的商队要道。随着红海海上贸易的发展，佩特拉逐步失去原有的重要地位。

在漫长的历史岁月中，佩特拉的土著居民在岩石中雕凿的众多建筑物，逐渐使其成为一座“石头城”，也成为人类文化宝库中一颗闪闪发光的明珠。多少世纪以来，这颗明珠一直没有被人发现。那时候，约旦地区流传着一个带有神话色彩的民间故事，故事的大意是说：在约旦南部广袤的沙漠中有一条神秘的峡谷，这条峡谷既深又长，但不知在何方；一批神人在那里修建了许多宏伟的建筑物，并在里面藏了无数珍宝，谁能找到它，便可成为大富翁。人们一批又一批地前去探索，但都无功而返。这个神话故事一代一代地流传下来，但始终没有人想到，这些建筑物就存在于穆萨山谷之中。直到1812年，英国游客约翰·白克汀特游览佩特拉时，才第一次揭开这个神话故事的奥秘，闪烁着奇光异彩的“石头城”终与世人见面。

红玫瑰古城

佩特拉，希伯来语中是“岩石”的意思，因为整座城市是在岩石上雕凿出来的。山谷的岩石呈朱红色或褐色，在朝阳或晚霞的映照下城中的建筑会变成玫瑰色，所以佩特拉也被称作“红玫瑰古城”。相传，这里是摩西“点石出水”的地方。当年，摩西率领以色列人走出埃及，流落荒野，正当饥渴困乏的时候，摩西得到上帝的帮助，他挥杖击石，激出泉水。据说，这股泉水至今仍流淌不息。

佩特拉古城建在海拔950米的山谷中。进入佩特拉古城，要通过15千米长的峡谷，峡谷最宽处不过7米，最窄处仅能通过一辆马车。两边的石壁高70~100米，行人抬头仅能望到一线青天。走出峡谷，是宽广的谷地，豁然开朗。高大雄伟的殿堂排布在周围山崖的岩壁上，门檐相间，殿宇重叠，十分壮观。

石宫·剧场·女儿宫

佩特拉城的建筑物全都是依傍山势雕凿而成的，这一奇景是大自然的“雕刻师”和能工巧匠共同创造的。

峡谷出口不远便是一座依山凿出的巨大殿堂，高40米，宽30米，这就是卡兹尼石宫，又名“金库”。传说这里是历代佩特拉国王收藏财富的地方，但也有传言说这里是国王陵墓的灵殿。

整个殿门分两层，下层是两根罗马式的石柱，高十余米，门檐和横梁都雕有精细的图案。殿门的上层雕出了3个石龛，龛中分别雕有天使、圣母和带有翅膀的战士石像。宫殿中有正殿和侧殿，石壁上还留有原始壁画。

城中有一座依山雕凿出的古罗马剧场。可容纳6000人，还保存了露天剧场，剧场看台呈扇形，有数十层石筑阶梯，每十层阶梯中间筑有一个通道，整个剧场沿山而上。舞台上还残存有四根巨大的石柱。

城中一座拜占庭风格的建筑，名叫“本特宫”。传说当年城市缺水，国王下令，如果有人能引水入城，就将公主许配给他为妻。一位建筑师开山修渠，将水引进城里。国王履行诺言，将女儿下嫁给他，并赐此宫给他们居住，所以本特宫又叫“女儿宫”。

欧翁宫

在古城南面的牛山腰，有一座欧翁石宫。这座石宫的建筑顺序是先削平半山腰，再开凿石窟，最后才修建宫殿。几百平方米的大厅殿居然没有一根柱子，真是巧夺天工。欧翁宫的两侧是石窟群，向东西延伸。石窟内有住宅、寺院、浴室和墓窟。在一片人造的高地上有两座方尖碑，山腰再往上是另一块被夷平的地，约有60米长，18米宽。高地被猜想成用于举行祭祀仪式的地方。高祭台上是放祭品的地方，供奉着那巴特人的两个神：杜莎里斯和阿尔乌扎。这里的祭台有排水道，可能是用来排放人血的。有迹象表明，那巴特人曾用人来进行祭杞。

石墓

佩特拉的那巴特人传统上将他们死去的亲人葬于环绕城市的砂石峭壁之中，这里有着成千上万的坟墓。它们当中有些是简陋的石墓，有些则十分奢华。因为这里岩石很软，很容易雕凿，所以要为朴素的坟墓修建出个简单的建筑框架并不需要费多大的劲。佩特拉的王陵并没有具体的名字，而是靠传统来决定，他们并不仅仅是为了纪念那个被埋葬的死者。在修建皇陵的过程中，那巴特人利用祖传石工技巧，模仿、加强和改造了如亚历山大之类的大都市中最新颖、最雄伟的建筑构思。首先，他们将合适的崖面平整好，然后在立面上从上至下进行开凿。因要保证凿出规规整整的形状，古人可能使用了自由下垂的铅锤线和窄窄的水线，竣工后再将线和水线都拆掉清除。一些墓旁有不少坑，可能是当年用于支撑脚手架、供石匠爬上爬下用的。石墓后的房间比较小，有的只有一间外室，里面偶有刻出的石凳。佩特拉王陵外立面虽然没有人去维护，又经历了许多个世纪以来地震、侵蚀和偶尔溜进来的盗墓贼的侵扰，但它几乎完好无损，景致依然壮观如昔，使后人能够真实了解公元1世纪达到巅峰的古建筑。外墙上精美的石刻可能是当地石匠的杰作。在一处那巴特人的陵墓——玛丹沙里，其上所刻的文字告诉人们，当年的石匠一般工作25年。像采石这样的粗活可能是由奴隶来做。当年这些墓被涂抹了用石灰石与沙制成的石膏，然后又被涂上鲜艳华丽的颜色。如今风沙剥去了石膏，裸露的岩石在阳光的照射下色彩变幻无穷，使陵墓充满生机，这是当年的建筑者没有料到的。一位参观过坟墓的学者泰勒写道：“斑斓的色彩中有黑醋栗的黑色、黑醋栗冰淇淋的褐色、鱼生的红色、桑葚的深紫色、酪乳的白色，以及桃红、杏黄、橘黄和酱色。”在佩特拉最后修建的大坟墓中，有一座是为罗马总督所建，称作“乌恩墓”，但是在公元446年这座坟墓被改成了一座教堂。随着沙漠中的香料商路被慢慢荒废，取而代之的是红海的海上路线，沙漠中的城市生活随之土崩瓦解。最后，坟墓变得衰败不堪，雕像也剥落脱皮，曾经安葬过达官贵人的石室渐渐沦落为牧羊人遮风挡雨的场所。

古城的生活

早期的研究者都把注意力聚集在那些墓地上，结果人们把那巴特当成是一个大墓地，一个亡灵之城。而后来的考古学家则对佩特拉人的生活方式越来越感兴趣。他们发掘了三个大市场，研究了由那巴特人发展起来的蓄水设施。该设施包括一个岩石中开凿出来的大蓄水池和一条水渠；水池用来收集泉水和雨水，并通过水渠把水送给城中心的一个较小的水池。那巴特人还从喷泉处直接安装了许多陶管，把水引向城市各地。现代考古学家还在遗址上发掘山那巴特人的陶器制品，表明当时佩特拉不仅商贸发达，而且手工艺制作也达到了很高的水平。他们的陶器细薄精致，装饰着树枝树叶之类的自然图案。地处约旦阿曼的美国东方问题研究中心的一位考古学家，于1990年在佩特拉发掘出了始于公元6世纪拜占庭风格的教堂的部分墙壁和整个地板。地板由两块大的镶嵌图案装饰而成，图案中描绘了长颈鹿和大象之类的动物、四季的象征，以及渔夫、吹笛者和赶骆驼的人，如今这些图案已经得到清理和修复。

玫瑰城的衰落

考古学家推断，存全盛时期，佩特拉城居民多达3万，城市规模远比早期欧洲人估计的大得多。但佩特拉为什么被遗弃一直是人们百思不得其解的问题。就算它一度失去了刘商道的控制权，但仍然可以保持原状，那为什么它非但不如此反而迅速衰亡了呢？史学家分析认为，导致佩特拉城衰亡的原因可能是天灾。公元363年，一场地震重击了佩特拉城。震后，许多建筑沦为废墟，房屋的主人们无能力或者无心思将它们修复，渐渐地古城走向了衰亡。