朝鲜半岛舞蹈

朝鲜半岛位于亚洲的东北部，它与中国的华北平原、东北平原衔接，濒临渤海、黄海。这里的气候温暖湿润，物产富饶，水资源充沛，宜于人类居住。

朝鲜半岛位于东北亚文化圈内，便利的陆路交通要道使它早早与日本与中国内地文明接触。公元前21世纪中国有史以后，中国内地与朝鲜半岛的两地域之间的交往就更加频繁。

到了中国商、周时代，有史记载汉人箕子曾率众东迁朝鲜半岛，带去了中国的诗书礼乐、医药卜鉴等文化。中国的秦末汉初时，燕国人卫满也率众汉人逃亡朝鲜半岛，在那里逐渐强大，灭了箕子朝鲜，建立了卫氏朝鲜。中国汉代汉武帝设置了临屯、乐浪、玄菟、真番四郡之后，中原与半岛之间的经济交往、文化交往便大规模地展开了。中国汉代的“百戏、俗乐”也传入朝鲜，至今在韩国国立乐院博物馆里还陈列有汉代流行乐器，如建鼓、祝、梧（一种木制空心敲击物）等打击乐器。

可以说朝鲜半岛自古以来就不同程度地接受了中国内地的文化影响。

朝鲜半岛经历了血缘氏族社会、三国分立、高丽王朝、朝鲜王朝时期。

朝鲜半岛在三国分立之前，乐舞保持本土民族特色，自从分裂成高句丽、百济、新罗三国之后，朝鲜半岛的民族艺术开始发生裂变，北方高句丽带有爽朗的北方游牧民族的特点，南方的百济国可能接受了较多的中国南方的文化影响，带有阴柔娇媚的特点，而新罗则更多地固守着本土原汁原味的乐舞传统。三国分立之后的朝鲜半岛更多地接受了中国汉魏时代的文化影响，公元918年，朝鲜松岳一带的豪族王建收复新罗、消灭百济，统一了半岛，建立了高丽王朝。这一时期接受了中国宋元文化和宋代的宫廷队舞的影响，经常上演献仙桃、五羊仙、寿延长等舞蹈。朝鲜王朝是继高丽王朝之后新的统治政权，它是民族意识觉醒时期，这一时期的舞蹈有觐天庭、受明命、荷皇恩、圣泽、六花队、曲破、莲花台等舞蹈，这些舞蹈带有浓厚的儒家礼教色彩。

朝鲜半岛的舞蹈历史上有两大类舞蹈：一是宫廷舞蹈，一是民俗舞蹈。宫廷舞蹈又分两条线：一是唐乐呈才，一是乡乐呈才。唐乐即指从大陆传去的乐舞，乡乐指的是朝鲜半岛本土乐舞。在朝鲜王朝末期，朝鲜的乡乐又有了很大发展，涌现出许多新的舞蹈，如广袖舞、初舞、剑器舞、公莫舞、尖袖舞、春莺啭、万春乐、响铃舞等。朝鲜王朝时期还产生了一种新的舞蹈品种，即“妓房舞蹈”。这是一种由女子表演的乐舞艺术，它发展了朝鲜半岛的佛教舞蹈，如僧舞、蝴蝶舞、钹锣舞、法鼓舞等。

在漫长的历史发展中，朝鲜民族形成了独特的舞蹈特色，即仙鹤式的舞步、杨柳式的身姿，动作潇洒、含蓄。最具代表性的舞蹈有：农乐舞、假面舞、羌羌水越来、长鼓舞、扇子舞。

农乐舞是反映以稻田种植劳动生活为主的农耕舞蹈，有学者认为它起源于三韩时代，有说与原始先民的狩猎生活有关，还有说是跟祭祀活动有关。从这几种不同的说法中我们得知，农乐舞是在农忙季节里，群众饮酒、歌舞的娱乐活动，舞蹈中有击鼓舞蹈，还有各种戴动物假面具的舞蹈形象和猎手形象，一般在祭祀活动上表演。随着历史的发展，该舞蹈在宗教祭祀、军事训练、民间自娱活动时表演，舞蹈内容越来越丰富，舞蹈形式也增加了长鼓舞、小金舞、象帽舞，伴奏乐器有胡笛、大金、小金、长鼓等，舞蹈气氛热烈，情绪激昂，充满活力，表达了人们对幸福生活的向往。

假面舞，即戴假面具跳的舞蹈。假面舞在朝鲜半岛历史悠久，它最早产生于古朝鲜驱鬼娱神活动，后又受西亚乐舞艺术的影响。朝鲜半岛假面舞的兴起又常常与宗教信仰活动密切相关，如鹤舞，“鹤”是朝鲜民族崇拜的图腾，它象征着吉祥、长寿，朝鲜舞蹈中有不少模拟仙鹤的舞姿造型，朝鲜舞蹈中的“鹤步”“鹤飞翔”的舞蹈形象显露出朝鲜民族舞蹈的典雅、飘逸的风韵。

羌羌水越来是朝鲜半岛最具代表性的民俗舞蹈，由女子集体表演，最初在祭祀仪式上表演，后来演变为民俗舞蹈。每年农历八月十五日，人们点起篝火，手牵手围着篝火边歌边舞。这一传统民间乐舞现被搬上艺术舞台，使古老的民俗乐舞得以继续保存。

长鼓舞是朝鲜民族的代表性舞蹈，长鼓来自于印度或西域龟兹一带，它通过中国接受了西域乐器，成为朝鲜半岛的艺术性舞蹈。长鼓舞节奏快速，情绪热烈，舞者边持杖击鼓边做各种旋转动作和舞蹈动作，舞蹈速度由慢到快，鼓点由简到繁，将舞蹈气氛推向高潮。

扇子舞在朝鲜半岛也很盛行，它最开始与巫术有关，一般巫党（巫师）作法时，都使用扇子舞蹈，舞者一手持扇，一手持铃，翩翩起舞。持扇行巫的意义在于保佑风调雨顺、五谷丰登、生儿育女、守家护宅、人畜平安。朝鲜民俗中的巫舞是在喧嚣的巫歌声中进行的，伴随喧闹的大鼓和刺耳的铃声，舞蹈有上下跳跃、急速旋转、两臂伸展、屏息凝神的缓慢动作，类似鹤飞翔的动作具有祛灾避邪的含义，类似旋风的动作，是巫党进入与神对话的境地。舞者双臂相互遮盖，用逆动的动作表现身体的曲线。双臂在身体前做摆动动作，表示宇宙阴阳太极和运行。后来扇子舞从巫俗中脱离出来，成为舞台艺术舞蹈。舞蹈失去了宗教意义，变为观赏性较强的表演舞蹈。

朝鲜半岛的舞蹈具有浓郁的民族色彩，朝鲜民族以鹤为信奉的图腾，又是种植水稻的农业民族。因此，在朝鲜的舞蹈中有许多模拟仙鹤的舞蹈形象，如双手臂做出的鹤飞翔的舞姿、脚做出的仙鹤抬腿迈步的动作等。朝鲜民族的舞蹈追求一种显示仙鹤飘逸、潇洒的气韵。唐代诗人李白曾描绘高丽乐：“翩翩舞广袖，似鸟海东来”，形象地介绍了模仿仙鹤的优美舞姿。

对鹤的图腾崇拜最早是原始先民祭祀内容，在后来的祭祀活动上，出现模仿鹤的动作造型，以后才慢慢形成朝鲜民族的传统舞姿形象。朝鲜民族的舞蹈无论是宫廷舞蹈，还是民间民俗舞蹈，其动作都是对鹤的动作模拟。在做动作时，还强调呼吸与动作的配合。如在做柔韧的鹤步时，特别强调舞蹈者内在的呼吸感觉和腿部的控制力；腿抬起时，强调大腿带动膝盖，小腿自然松弛，脚做出悠闲迈步状；躯干、肢体的每一招、每一式都与呼吸紧密配合，只有这样，才能表现出朝鲜舞蹈的动律与风格。