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移除书签卷五·五言律诗
李隆基（685-762），即唐玄宗，谥曰“明”，所以，世称唐明皇。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。睿宗第三子，始封楚王，后改封临淄郡王。后因诛韦后有功，册立为皇太子。先天元年（712）继位，在位四十五年。前期励精图治，先后用姚崇、宋璟、张九龄等为相，国运昌盛，形成历史上有名的开元盛世。后期昏庸腐化，奸相李林甫、杨国忠等先后执政，各种矛盾进一步激化，终于导致了安史之乱，被迫让位于太子李亨，被尊为毫无实权的太上皇。后因受肃宗监视，悒郁而终。玄宗多才艺，知音善书，工诗能文。
经鲁祭孔子而叹之
夫子何为者[1]？栖栖一代中[2]。地犹鄹氏居[3]，宅即鲁王宫[4]。叹凤嗟身否[5]，伤麟怨道穷[6]。今看两楹奠[7]，当与梦时同。
【注释】
[1]夫子：此处指孔子。
[2]栖栖：忙碌不安貌，指孔子周游列国传道讲学。
[3]鄹（zōu邹）：春秋时鲁地，在今山东曲阜县东南。孔子父叔梁纥曾为鄹邑大夫，孔子在此出生。鄹氏邑：鄹人城邑。
[4]“宅即”句：相传汉鲁恭王刘馀（景帝子）曾坏孔子旧宅，以扩其宫室。
[5]“叹凤”句：《论语·子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”凤至象征吉祥，凤凰不至，孔子叹不能通达。否（pǐ痞），不通达，命运不好。
[6]“伤麟”句：相传鲁哀公十四年西狩获麟，孔子叹曰：吾道穷矣。旧时也以麒麟为祥物。
[7]“今看”两句：殷制人死后，灵柩停放两楹之间。两楹奠，喻祭祀的庄严隆重。孔子梦中坐奠于两楹之间。楹：堂前直柱。
【译诗】尊敬的孔夫子，你穷竟要做成什么？一生奔走，劳碌不停息。你的住宅，曾被毁坏，改建为鲁王宫。凤鸟不至，你叹息，命运不好。麒麟被伤，你哀怨，道难实现。且看今日，你端坐堂前两楹间，被人祭奠。想必是你生前梦寐，正同此境。
【赏析】孔子的一生，聚徒讲学而外，为了实现他理想中“郁郁乎文哉”的西周社会，碌碌奔波于诸国之间，但最终未能实现他的理想。曾叹息说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”又曾见鲁国人猎获一只麒麟（孔子认为麒麟只有在乱世中才出现）而流泪叹息道：“麟也，麟出而死，吾道穷矣！”自此绝笔不著《春秋》。
李隆基贵为天子，到泰山行封禅大礼、顺道曲阜祭孔子之时，正是开元盛世。他是一位崇尚经术、摒弃浮华的皇帝，因此，对儒家之祖孔子的一生是深表同情的。此诗的前六句高度概括了孔子一生行状，对孔子深致悼念。诗句精练，诗语朴实，在帝王之作中是不多见的。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时[8]。情人怨遥夜，竟夕[9]起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手[10]赠，还寝梦佳期。
【注释】
[8]“天涯”句：此时与远离的亲人共望一轮明月。
[9]竟夕：终夜。
[10]不堪：不能。盈手：满手。
【译诗】一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭烛灯，月光满屋令人爱。披衣起，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。
【赏析】这是一首望月而思念远方亲人的诗。
一轮明月在海上冉冉升起，不久，它的清辉就洒遍了大地。诗人心里想：这时，远在天涯的亲人也许与我一样，正在仰头望月吧。但虽然同沐清辉，却难以相见，诗人怀念着远方亲人，难以入睡，整夜都在思念。他熄灭灯烛，爱怜地看着这一地清辉；披衣出外，感到露水沾湿衣襟。户内户外，一进一出，见出诗人对远方之人的几多思念！这月光虽然可爱却不能抓一把赠送给远方之人，诗人只好踱进户内，期望在卧室里寻一个美好的梦，梦中能与远方之人相见！
清风朗月之夜，最易牵动乡思，牵动对远方之人的思念。诗歌从“天涯共此时”的明月到“不堪盈手赠”的明月，以明月作媒介，曲曲折折地道出了对远人的思念。
王勃（650-676），字子安，绛州龙门（今山西河津县）人。出身望族，隋末大儒王通之孙。少聪慧，世人视为神童。麟德三年（666）应制科，对策高第，拜朝散郎。后为沛王府修撰，因戏作《檄英王鸡文》，被斥出府。遂入四川漫游，闻虢州多药草，求为参军。又因匿杀官奴犯死罪，遇赦革职。上元二年（675）秋，赴交趾省父，次年秋，溺海水，惊悸而卒。王勃对初唐沿袭六朝浮艳的诗风，深感不满，有志于诗歌革新，与同时代人杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，共同为扭转绮靡诗风，扩大诗歌题材，使诗歌沿着健康的道路发展做出了不可磨灭的贡献。王勃诗多抒发个人情志，也有一些抨击时弊之作，工于五律、五绝，风格清新自然，初步实践了其诗歌革新的主张。
送杜少府之任蜀州[11]
城阙辅三秦[12]，风烟望五津[13]。与君离别意，同是宦游人。海内存知己[14]，天涯若比邻。无为在歧路[15]，儿女共沾巾。
【注释】
[11]少府：唐时县尉。蜀州：蜀地。
[12]城阙：都城长安。辅三秦，以三秦为畿辅。辅：护持。三秦：这里泛指长安附近的关中之地。项羽入长安，将此地分为雍、塞、翟三国，封秦将章邯等三人为王，号称三秦。
[13]五津：蜀中从灌县至犍为一段岷江的五个渡口。
[14]海内：四海之内，即国境内。
[15]歧路：岔路，指分手之处。
【译诗】三秦环绕长安都。风烟迷茫中，我眺望，你将远去的五渡口。我俩同是离乡宦游人，别时更觉志同情意深。倘若是四海之内有知己，那怕远在天边，心心相印，犹如在近邻。莫学区区儿女情，离别之时泪沾巾。
【赏析】这是一首著名的送别之诗。
王勃当时供职长安，他的杜姓朋友从长安外放到蜀州做县尉。诗的首二句，写诗人送别朋友的地点和朋友要去上任的地方，境界阔大。然后说，我游长安，君行入蜀，同是为了作官而奔走，彼此都是既去乡又别友，离别之情与朋友是一样的，这样就曲折地劝尉了为离别而伤感的朋友。“海内”一联，更进一步：四海之内还有知心的朋友存在，彼此虽然天各一方，也好像近在咫尺了。这是另一种劝慰方式，但这种方式显然比上一联中的“与君别离意，同是宦游人”更具说服力。这样，就自然而然地引出了诗的末联。
离别朋友是一件很伤心的事——古时交通不便，长安与蜀郡相去千里，一别容易，相见则难。临别而儿女沾巾，是人之常情。但是王勃不，虽然王勃也依依难别友人，但“海内存知己，天涯若比邻”一语，荡去离愁，凸现出一种豪迈的情志，体现出一种昂扬的情调，敞开了诗人开阔的胸襟，从而使这首诗与一般的离别之作迥然有别。
骆宾王（640-？），婺州义乌（今浙江义乌县）人。出身寒门，七岁能诗。初为道王府属，后历任奉礼郎、武功主簿、长安主簿。任侍御史时，因上疏言事下狱，遇赦获释。翌年任临海（今属浙江）县丞，复辞官而去。徐敬业起兵讨武则天，骆宾王为之草讨武檄文，快畅淋漓，传遍天下。敬业兵败，不知所终。其诗题材较为广泛，因才高位卑，愤激之情，时见纸上。诗工诸体，尤擅七言歌行，风格遒放，笔力雄健，为初唐四杰之一。
在狱咏蝉
西陆[16]蝉声唱，南冠[17]客思深。不堪玄[18]鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁[19]，谁为表予心！
【注释】
[16]西陆：指秋天。《隋书·天文志》：“曰循黄道东行，行西陆谓之秋。
[17]南冠：春秋时楚名冠，这里指囚徒。用《左传·成公九年》楚钟仪戴着南冠被囚于晋国之典。
[18]玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里代指蝉。
[19]高洁：指蝉，实是自喻。
【译诗】秋天里，寒蝉声声悲鸣。被囚人，我思乡愁情深。哪堪忍，蝉对我白发人哀吟。霜露重，蝉难举翅高飞。大风起，蝉鸣声易被掩没。无人相信蝉高洁，谁能为我表冰心。
【赏析】唐高宗仪凤三年（678），骆宾王因上书议论政事，触忤皇后武则天，被诬以赃罪，下狱，在狱中写了这首诗。
秋天的知了在树林间无休无止地鸣叫着，好像有多少冤屈要倾诉。而诗人正如当年南冠的钟仪，被关在牢狱之中。诗人忧心深重，愤懑难解，加上这秋蝉对着他悲鸣，使他不能忍受。为什么？秋季露重风多，寒蝉已不能远飞，其鸣叫声也比夏日虚弱许多。骆宾王以蝉自喻——他自己在狱无翼难飞，有口难言，有冤难申。没有人相信蝉“饮露而不食”是高洁的象征；也没有人知道诗人的清白无辜。
这首诗，名为咏蝉，实则是自表心迹。但设喻恰当，言言咏蝉，也句句自表，二者了无穿凿之痕。
杜审言（645？-708）字必简。祖籍襄阳（今湖北襄阳县），父迁居洛州巩县（今河南巩县）。成亨元年（670）中进士，授隰城尉，累转洛阳丞。圣历元年（698），左迁吉州司户参军。因与同僚不睦，被陷下狱。其子杜并，年方十六，刺杀仇家，杜并当时亦被杀。杜审言因此被武后召见，授著作佐郎，迁膳部员外郎，与张易之兄弟来往甚密。中宗复辟，被流放峰州，不久召还为国子监主簿，加修文馆直学士，其诗多为写景、唱和及应制之作，工于五律，对近体诗之形成与发展，颇有贡献。
和晋陵陆丞早春游望[20]
独有宦游人，偏惊物候[21]新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气[22]催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲拈巾。
【注释】
[20]和：指从诗相酬答。晋陵：地名，今江苏常州市。陆丞：陆元方，曾任晋陵县丞。
[21]物候：景物随季节变化的征象。
[22]淑气：温和的气候。
【译诗】只有那飘泊的宦游人，才会被时令节物触动惊心。黎明时彩霞伴日，海上出，春光里梅树柳树绿江北。风和日暖，催黄莺啼鸣，阳光明媚，照亮绿草苹。你唱古歌调，引起我，归思之心，泪沾巾。
【赏析】晋陵陆县丞写了一首《早春游望》，杜审言写了这首和诗。
诗里说：只身出外做官的人，对节气的改变特别敏感。天刚亮时，太阳从东海升起，云彩被朝阳照射，绚丽多彩；江南春早，梅、柳枝头已有春意。温暖的气候里，黄莺活跃起来；晴热的阳光下，水上浮萍渐渐转绿。忽然听到陆县丞格调近于古人的诗作，顿使我思乡而泪流满面，沾湿衣襟。
诗人用极为精练的笔墨，勾画出一幅早春图：清晨的绚烂阳光、梅条柳枝的绿意、春气感染下的黄莺、阳光照射下的浮萍，这些意象，组成了热闹中有安静的初春意境。诗的第二联向来为人推崇。
沈佺期（656-714），字云卿，相州内黄（今河南内黄县）人。上元二年（675）中进士。武后时，历官通事舍人、给事中、考功员外郎等。中宗复位，因贪污与谄附张易之，流驩州。遇赦得还，后以起居郎兼修文馆直学士，迁中书舍人，官终太子少詹事，世称沈詹事。沈佺期与宋之问同为当时著名的宫廷诗人，所作多为歌舞升平的应制诗，风格绮靡，不脱梁、陈官体诗风。然沈、宋两人总结了六朝以来新体诗创作的经验，对律诗的成熟与定型，贡献颇大。
杂诗
闻道黄龙戍[23]，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将[24]旗鼓，一为取龙城[25]。
【注释】
[23]黄龙戍：黄龙，地名，在今辽宁朝阳县，又名龙城。戍：驻边的防地。
[24]将：持。
[25]龙城：匈奴祭天之处，在今蒙古人民共和国和硕柴达木湖附近。这里泛指入侵者聚集地。
【译诗】听说黄龙城，战事频频无尽期。昔日家中共赏月，可怜今日隔千里，月亮久照汉家营。少妇我今怀相思意，恰如郎君别时情。谁能率兵挥大旗，一举克敌取龙城，征夫思妇永远不分离。
【赏析】沈佺期的《杂诗》共三首，都是写闺中少妇和塞上征人相忆的。本篇原列第三首。
此诗可以归结为两点：闺中少妇与征人的互相思念、厌恶无休止的战争而希望战争早日结束的心情。
诗的头二句就写出了少妇的怨：远在东北的黄龙戍，一直没有撤兵。不撤兵就意味着少妇和征人一直要这样千里相隔、分离下去。那么，少妇的怨情、征人的渴盼回家之情也就不言自明了。
诗的二、三两联写征夫与闺中少妇的相互思念之情：闺中少妇和营中征夫同在一轮明月的照耀下——这个昔日两人曾在闺中共同玩赏的月，如今不断地在营中照着他，好像怀着深情。面对此月，闺中少妇和营中良人两厢思念——“今春意”，其实是年年的意，“昨夜情”，其实是夜夜的愿望——这就是尾联中所写的希望有人能指挥军队，一举破敌，以结束战争，结束两地之间的苦苦相思。
此诗的题材说不上新颖，但写法是很别致的，尤其是中间两联，因此此诗能诵于后人之口。
宋之问（656-712），字延清，一名少连，汾州西河（今山西汾阳县）人。上元二年（675）中进士。与杨炯并以学士分直习艺馆，后历官洛州参军、尚方监丞、左奉宸内供奉。神龙元年（705）因谄事张易之，被贬泷州参军，次年逃回匿张仲之家，后又令侄告发张仲之欲谋杀武三思事，擢鸿胪主薄。景龙年间，以户部员外郎兼修文馆直学士，再转考功员外郎，后因受贿贬越州长史。睿宗立，流于钦州，玄宗时赐死。诗与沈佺期齐名，所作多粉饰太平、颂扬功德之应制诗，靡丽精巧，尤善五律，对初唐律体之定型颇有贡献。
题大庾岭北驿[26]
阴月南飞雁[27]，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来！江静潮初落，林昏瘴[28]不开。明朝望乡处，应见陇头梅[29]。
【注释】
[26]大庾岭：山名，在今江西大庾县。驿：供邮传和官员旅宿的处所。
[27]阴月：阴历十月。
[28]瘴：指南方湿热天气山林间致病之气。
[29]陇头梅：大庾岭山上的梅花。
【译诗】十月鸿雁往南飞，飞到此地即转回。我却行程无尽头，何日才能归？大潮退去江月静，瘴气缭绕山林暗。明早登高望故乡，摘枝梅花送亲人。
【赏析】这首诗系作者被流放岭南时途中所作。
传说鸿雁南飞到大庾岭折回，但作者这次被流放，还要继续南行，北归无日，不能像南飞雁那样到这里就折回。人雁对比，人都不如雁了，可见作者内心的凄苦。驿站前方，江水刚上过潮，此时江面很安静；深山密林中，勃郁凝聚着瘴疠之气，作者此次所贬之地，是比眼前所见更为恶劣的环境，明天要是登高北望家乡，虽是十月也应可见到陇头的梅花了。长安的梅花近春才开，此间的梅花十月即发，可见作者对被贬谪到路途遥远的岭南的忧虑。
宋之问被贬以后，有了较多的生活感受，诗歌也因此有了较为充实的内容。此诗无论抒情写景，都有感而发，不是他早期属对精密、音韵和谐但内容苍白的诗作的面孔了。
王湾生卒年不详。洛阳（今河南洛阳市）人。开元元年（712）中进士，为荥阳（今河南荥阳）主簿。开元五年（716）参与编撰《群书四部录》，书成，调任洛阳尉，其后不详。王湾文名早著，为天下所称。《次北固山下》中名联“海日生残夜，江春入旧年”，被张说激赏，曾将其亲题于政事堂，以为能文之士的楷模。
次北固山下[30]
客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔[31]，风正[32]一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
【注释】
[30]次：停泊。北固山：在今江苏镇江市北，三面临水，倚长江而立。
[31]潮平句：意为水涨及岸，与岸齐平，亦见水面宽阔。
[32]风正：顺风。
【译诗】离乡出游，来到北固山下，乘舟轻驾，顺碧水流。春潮上涨，水与岸齐，更觉江面宽。风平浪已静，孤帆独飘零。残夜还未尽，江上红日，早升起。旧岁还未除，春意已到，暖融融。写好的家书，我往何处投？北归的鸿雁,替我捎信，回到洛阳城。
【赏析】冬末春初，作者舟泊北固山下，写长江两岸风景，并抒发乡思。行客（指作者自己）要走的路还远在青山之外，舟行驶在青山之间、绿水之上。春水初涨，原来很高的两岸变得和水面相平，以至于好像消失不见：江面上正吹着顺风，但见江面上船帆高悬，正飞快地行驶着。残夜未尽，太阳已经从东方大海中升起；江南春早，还在旧年已经有春意了。作者家在洛阳，旧年将尽，思乡念切，因生托归雁传书之想。
此诗一开头就着眼于江南的青山绿水；诗的第二联寥寥十个字，写出了江南开阔的风景；第三联新颖警精，毫无雕琢之痕，其中寄寓着漂泊异乡的游子之情，并自然而然地引出了第四联。
破山寺后禅院[33]
常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心[34]。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
【注释】
[33]破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟县虞山北。后禅院：即僧人居住的地方。
[34]空人心：指去掉人的俗念。寺中旧有空心亭。
【译诗】清晨，我走进古老的禅寺。朝阳初升，照着高高的山林，小径弯弯曲曲，通向幽静的深处。禅房隐藏在茂密的花木丛中。山色美境，是小鸟喜爱的天地，潭中顾影，能去掉凡俗尘心。万物皆寂静，只听见钟磬声回荡在山林。
【赏析】这首诗，不唯写出了佛教寺院的幽寂环境，亦且写出了诗人的淡泊情志。
清晨即去古寺而不是顺道游览古寺，可见诗人对古寺的幽寂向往已久；古寺在深林之中，清晨初升的太阳照着树梢，但树荫茂密，寺院中仍然一派幽阴安静：曲曲折折的小径把人引向更幽静的地方，禅房隐藏在花木丛中。山光使得鸟儿也怡然自得，得之于人心者也可想见；潭影更使人忘却一切心中杂念；这里万籁俱寂只能听见钟、磬之声——以钟磬之声作衬，此地的静谧更甚。
可以看出来，诗人写此诗除了要表现寺院附近的山景外，更想表现古寺之静；写古寺之静，为的是想表现自己的心之静。
寄左省杜拾遗[35]
岑参
联步趋丹陛，分曹限紫微[36]。晓通天仗入，暮惹御香[37]归。白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事[38]，自觉谏书稀。
【注释】
[35]左省：门下省。唐高宗龙朔年间改称门下省为东台，东位居左手，故称“左省”。杜甫曾任左拾遗，属门下省。
[36]“分曹”句：右补阙属中书省，称右省，也称紫微省。岑参当时任右补阙。曹：官署。连上句，意为两人一起同趋，然后各归东西。
[37]惹御香：沾染御炉香。
[38]阙事：阙，通“缺”。补阙和拾遗都是谏官，阙事，指讽谏弥补皇帝的缺失。
【译诗】我俩同走上殿前的红石阶，分隔在朝中东西两官署。清早随天子仪仗入朝，傍晚归来衣沾御炉香。花飞花落，哀叹我两鬓生霜。青天白云，羡慕小鸟自由飞翔。圣明的朝廷无过失，我上呈的谏书愈加稀少。
【赏析】岑参当时任中书省右补阙，杜甫任左拾遗，此诗中写道，上朝时，他们两个小步快走，表示恭敬；但由于自己与杜甫所属官署不同，所以分班站立两边。早晨跟着皇帝上朝时的仪仗进入宫殿，傍晚退朝，衣襟上还有御炉之香缭绕。自己已满头白发，见落花而叹年华老大，看到别人青云直上犹如飞鸟，不胜羡慕。作此诗时，岑参只有四十三岁，比杜甫小三岁，但岑参在右省不得意，杜甫在左省也很不得意，因此会生“悲”道“羡”，实际上，是对唐肃宗宠信宦官李辅国、朝廷纲纪不振的一种不满——正直有为之士被压制不受重用的不满。诗的末联说：如今皇帝圣明，没有什么缺失，所以谏书也就少了。皇帝果真圣明、谏官果真无事可做了么？言外之意是很了然的。
赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕[39]，白首卧松云。醉月频中圣[40]，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬[41]。
【注释】
[39]轩冕：古代大夫以上的官才可乘轩服冕，这里泛指高官。轩：车；冕：冠。
[40]中（zhònɡ重）圣：指酒醉。《三国志·魏志·徐邈传》载，尚书郎徐邈酒醉，校事赵达来问事，邈说：“中圣人。”操听说后甚怒，鲜于辅说：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。邈性修慎，偶醉言耳。”
[41]清芬：意为高洁。
【译诗】我敬爱孟夫子，他风雅潇洒闻名于世。少年时鄙弃高官荣华，老年后隐居林泉松山。望月畅饮酒，常常入醉乡。迷恋花与草，不走仕途不做官。巍巍高山挺立，自叹不可登攀。只有在此跪拜，恭敬赞美你的高洁。
【赏析】开元二十七年（739），李白游襄阳，访孟浩然，本诗即作于此时。
李白对年辈稍长的孟浩然是十分钦慕的。此诗第一联，以“风流”二字评价孟浩然。何谓“风流？即第二、三联所述：孟夫子年轻时即摒弃富贵荣华（按，孟浩然四十岁时才游长安），一辈子隐居襄阳，在“岩扉松径长寂寥”的山林间，孟浩然“隐者自怡悦”，其胸襟之散淡，为李白所钦羡；李白好饮喜月，孟浩然也常常赏月饮酒，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，孟浩然则根本不出来做官，不必侍奉皇帝。这一切，构成了孟浩然高洁的人品，为李白所仰慕，至有“高山仰止”之慨。
诗歌只撷取了几样事物，寥寥几笔，即写出了孟浩然高洁的品格。李白不轻许人，然其对孟浩然的钦羡却如此！
送友人
李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【译诗】苍山翠岭横卧北城外，清彻的河水环绕东城流。此地一分别，你将如蓬草孤独行万里。游子的行踪似天上浮云,落日难留，纵有深深情意。挥手告别，你我各奔东西，萧萧长鸣，马匹也怨别离。
【鉴赏】是送友人，也可看到诗人如浮云一样的心境。飘游在外彼此都不觉得有什么难过了，令人伤感的只是朋友间依依不舍的离情。宛转蕴藉，情景交融。全诗可看作诗人的抒怀，也包括友人情感。
春望
杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
【译诗】国家残破，山河依旧如昔。春来临，荒城草木丛生一片凄凉。忧心伤感，见花反到泪淋淋。怨别离，鸟鸣令我心悸。战火硝烟三月不停息，家人书信珍贵值万金。愁闷心烦只有搔首，白发疏稀插不上簪。
【赏析】本篇作于唐肃宗至德二年（757）三月，时杜甫羁居沦陷的长安。
安史之乱后，山河依旧而国事全非，草木深密而人烟稀少。春天花开鸟鸣，原本应使人感到愉悦，但目前国家正遭丧乱，满目疮痍，家人流离分散，睹此春景，只能使人愈增悲怀，闻此鸟声，也只能使人愈添愁思。战火一直在延续，春天就这样过去了；家书难通，获得一封家信，真抵得上万两黄金。看看自己稀疏的白发，简直插不上发簪了。
安史之乱带给杜甫的伤痛是巨大的。国既残破，家亦不存，诗人把国事、家事书于一诗之中，思家心切，正是爱国情深；感家流离，正是哀国残破。全诗写得情景交融，意在言外，是杜甫五律中的代表作。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼[42]，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩[43]涕泗流。
【注释】
[42]“吴楚”句：吴在湖东、楚在湖西，洞庭湖似将两地分隔开。吴楚是古代二国名，大致以今江西为界，故曰东南。坼（chè拆）：裂。
[43]轩：楼窗。
【译诗】早就知洞庭湖的盛名，今天终于登上岳阳楼。雄阔壮观的大湖，将吴楚分隔在东南两域。翻滚浩荡的水波，吞吐日月昼夜不息。亲朋好友音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。北边的关山战火不停，我倚窗远望泪淋淋。
【赏析】此诗当作于大历三年（768）春，杜甫携眷自夔州出峡、暮冬流寓岳州（今湖南岳阳）时。
岳阳楼即岳阳城西门楼，下临烟波浩淼的洞庭湖。杜甫是闻楼名而来此登览的。登楼一看，但见吴楚之地好像被洞庭湖分做两半，天地日月如在洞庭湖中浮动。这两句，写出了八百里洞庭雄伟壮阔的气象，为自古以来写洞庭湖的警极之句。面对此烟波茫茫的洞庭湖，念及自己一生颠沛流离，诗人百感交集：亲戚朋友没有一个字的书信来，垂老衰病之年只有旅居在这孤舟之内。边塞仍然战乱不息，念此家事国事，诗人怆然下泪。
挚爱着国家、人民的诗人杜甫，无论何时何地，总是眷念着国事民生，即连自己到处飘泊之时，也不曾没有家国之忧。此诗以登楼远眺的欣喜始，以家国多难的悲哀结；中间又以景物的阔大和飘泊的痛苦互相映衬。诗人跳动着的赤诚之心，真令人凄悲万分！
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
【译诗】戍楼上更鼓咚咚响，道路上行人无踪影。边城荒芜秋风凉，只听见孤雁哀鸣。今夜霜露格外白，月还是故乡的明。兄弟离散各一方，家已残破，生死消息何处寻？书信久已不能抵，何况战火不停息。
【鉴赏】在思乡人的眼里，故乡的月色自然是格外明亮的，然而已经没有家了；兄弟们因离乱也久已没得到他们的音讯，连想要写封信去都没办法，怀念之情一层层深入。
天末怀李白
杜甫
凉风起天末，君子意如何？
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汩罗。
【译诗】凉风飕飕从天边起，你的心境怎样，令我惦念不已。传信的鸿雁几时能飞到？只恐江湖秋水多风浪。文才卓绝薄命遭忌恨，山精水怪最喜吞食过路人。你与沉冤的屈子同命运，投诗汨罗江，诉说冤屈与不平。
【鉴赏】杜甫的怀人诗，除了怀妻、怀兄弟之外，写得最多、最好的就是怀李白了，可见他们之间的友情是多么深厚。因李白于乾元元年（758年）流放夜郎，诗人设想他在途中会去汨罗江悼念屈原，所以想到他会投诗寄托心中的痛苦。但李白当年并没有去过汨罗。
辋川闲居赠裴秀才迪[44]
王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲[45]。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里[46]上孤烟。复值接舆[47]醉，狂歌五柳[48]前。
【注释】
[44]辋（wǎng网）川：地名，在今陕西蓝田县。
[45]潺湲（chányuán缠元）：水徐流貌。
[46]墟里：村落。
[47]接舆：春秋楚隐士，这里比裴迪。
[48]五柳：陶渊明自称五柳先生，这里比自己。
【译诗】秋日里，寒山苍翠更浓郁，溪水潺潺流淌不停息。我手倚拐杖立柴门外，临风细听那晚蝉鸣啼。渡口边降下落日，村落里升起炊烟。仿佛又遇到古时的接舆，你酒醉疏狂，在我五柳先生的门前，放声高唱。
【赏析】此诗着力表现的，是秋日辋川恬静的风景。
秋日，原来苍翠的山色渐渐转为枯黄色了，山中的秋水潺潺流动着。一山、一水、一秋树秋叶、一秋溪秋水，辋川秋景渐出。
心境平静的诗人拄杖斜倚在柴门之外，静听着傍晚树林里的秋蝉鸣唱声。秋山本静，着一蝉声，更显其静。这种静谧正是王维所爱赏的。
夕阳西沉，挂在渡口以西的天边；村落里袅袅升起炊烟。这是一幅闲静的农村景象。二句诗，一句一景，几可与陶渊明的田园诗媲美。诗歌把裴迪比作接舆，把诗人自己比作陶渊明作结，可见，诗人对渊明是很仰慕的。
当然，此诗与渊明的田园诗是有别的。渊明写田园风景，满怀着对村舍草木的爱悦，而王维此诗所要表现的，是他见此风景而有的闲情逸致。王维闲则闲矣，奈何不能臻渊明“真”的境界。
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【译诗】大雨刚刚过去，山谷格外空寂。夜晚悄悄来临，秋凉天气清新。明月皎皎，萤光洒满松林。山泉潺潺，清水在石上流淌。竹林传来阵阵喧闹，是洗衣女在归途中嘻笑。莲叶在水中轻轻摇动，是晚归的渔舟顺流而下。任随春光消逝芬芳尽，秋色美景仍可挽留人。
【鉴赏】将山中秋日的黄昏描绘得令人迷恋。王孙是反用了《楚辞·招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意，说山居的景色特别诱人。王孙，指诗人自己。
酬张少府
王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
【译诗】晚年我独爱清静，万事全不挂在心。自知不能献良策，何不如返回旧居的山林。松林中吹来凉爽的风，我宽解衣带舒展轻松。明月从山间升起，莹光照着我拨琴弦。你问世间穷通的道理，请听河浦深处的渔歌。
【鉴赏】晚年归隐，自称对万事已不关心，恬淡豁达；但从诗里可以看出来，又并不完全如此。第三、第四句就显然有点牢骚，可见诗人的心境并未完全超脱。用“渔歌入浦深”来劝慰张少府，也含有自我安慰的心情。
过香积寺
王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
【译诗】不知香积寺在何处，我行走了几里山路，终于登上入云的高峰。小径深藏在参天的古木中，看不见行人的踪迹。深山密林似有晚钟鸣，回声荡漾不知来自何方。山泉流淌碰岩石，潺潺的水声含呜咽。太阳透进青松林，草深树密光影凉。春霭淡淡缭绕山林，寺旁的空潭更显幽深。身心安然入静境，如制毒龙去妄心。
【鉴赏】在“过”之前还不知寺的所在，寻到云峰里又只听到不知何处传来耳际的钟声，全诗没有一个字写到寺，所写的都是寺外的环境，更见古寺的无限幽深。
送梓州李使君
王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
【译诗】千峰万壑古树参天，杜鹃鸣啼山野传遍。一夜风雨透山林，百道飞泉如挂树梢间。汉家女织橦花布，纳税交官府。巴蜀人争芋田种，常引起诉讼。昔日文翁在这里尽心教学，巴蜀气象新。今当更努力，莫要依赖先贤不进取。
【鉴赏】先写梓州崇山峻岭的景物和风土人情，以见这地方还不怎么开化，在使君的治下当然会效仿先贤做出新的成绩。但就诗的艺术表现力来看，是前四句的宛转奇妙，有情有致，才得以成为佳篇。
终南别业
王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【译诗】中年我已有心向佛，晚年迁家到南山底。兴致一来我必独漫游，快意佳趣只有我自知。闲情漫步到水尽头，坐下仰望白云飘浮。偶与林中老叟相遇，谈笑不停忘了归期。
【鉴赏】通篇写归隐后的闲适之情，一切随遇而安，非常恬淡。写景亦是写心，蕴含着一种哲理。
临洞庭上张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清[49]。气蒸云梦泽[50]，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【注释】
[49]涵虚：水气弥漫空中。太清：天空。
[50]云梦泽：在今湖北湖南两省境内。古为二泽，云泽在长江北，梦泽在长江南。
【译诗】八月洞庭涨秋水，湖波浩荡与岸齐。水气弥满充塞虚空，湖天相连混然一体。气雾蒸腾笼罩云梦泽，浪涛翻滚摇动岳阳城。想渡大湖又没有舟楫，闲居无事愧对盛世贤君。坐下观看垂钓者，怅惘空怀羡慕情。
【赏析】此诗除写洞庭湖壮阔之景外，也表达了孟浩然希望在政治上能得到张九龄的援引之意。
八月里秋雨绵绵，洞庭湖水上涨，湖水滔天，望去与岸齐平，澄清的湖水与天空混为一色，不辨彼此。水气弥漫蒸腾，笼罩着云梦泽；波澜翻滚，撼动着岳阳城。这两句写洞庭湖的宽广与滔天水势，堪与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”相媲美。正因为第一联已有了洞庭湖浩大的气势，这第二联才显得与第一联相衬，写来也水到渠成。
此诗的后半首表达了孟浩然欲在仕途上有所作为之情。他借欲渡湖而无舟楫、闲处居又有愧于当今圣明时代的说法，希望贤相张九龄能施以援手，使自己不至于徒然有“羡鱼情”，亦且能“归而结网”。
孟浩然本有隐逸之志，他之所以希望张九龄援引他出仕，一则因为张任丞相时政治清明，二则因为亲老家贫。这无损于他高洁的品格。
与诸子登岘山
孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【译诗】人事变换，新旧常交替，春去秋来，往复延古今。江山依旧，长留胜景古迹。前人故去，我辈又登临。天干水落，鱼梁露浅滩，天寒地冻，梦泽更深邃。羊公碑依然矗立在山间，读罢碑文不由泪湿襟前。
【鉴赏】因为山上有堕泪碑的胜迹，引起诗人和朋友们去凭吊羊祜，诗中抒发了像羊祜当年一样的感叹，更寄寓着自己因仕途失败，不能一施抱负的哀伤。第三、四句出语自然清隽，好像是从我们自己心里发出来的，令人感到特别亲切，在诗中起了很好的纽带作用。
宴梅道士山房
孟浩然林卧愁春尽，搴帷览物华。
忽逢青鸟使，邀人赤松家。
金灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞！
【译诗】高卧在山林，心忧春意尽。揭帘远望去，依然见美景。忽与青鸟遇，送来仙人信。殷情相邀约，来到赤松家。房里炼丹炉，刚刚点燃火。屋外仙桃花，盛开艳灼灼。仙酒多神奇，容颜不会老。醉饮流霞酒，我岂会吝惜。
【鉴赏】隐士情怀，正愁着春天将要归去，忽然梅道士邀他前去做客，满心欢喜。以仙人来比喻道士的清逸，全诗都用了仙家的典故或道家的术语，类似一首游仙诗。
岁暮归南山
孟浩然北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
【译诗】不必前往帝宫，再去呈上奏书。返归终南山，我那破旧的茅屋。没有才能，君主弃我不用。多染病痛，朋友与我离疏。白发如霜催人老，新春一到旧岁必除掉。长忧短愁总不息，夜深人静更难眠。月夜松林透清光，洒进窗户添空寂。
【鉴赏】这诗有一段故事，据《新唐书·孟浩然传》：有一日孟浩然到王维所在的村墅去玩，突然玄宗驾到，只好急忙躲到床下。玄宗发现后命他出来，并问他近来又写了什么诗，孟就朗诵了这一首。当念到“不才明主弃”这一句时，玄宗说：“卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。”因放还乡。从诗的内容来看，他确实是在发怀才不遇的牢骚。
过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【译诗】老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我来到了好客的农家。翠绿的树林围绕村落，苍青的山峦城外横卧。推开窗户，面对谷场菜圃；手举酒杯，闲谈采桑种麻。待到九九重阳节，请君再来赏菊花。
【鉴赏】一幅非常朴实的田园风景画。诚挚亲切的友情，典型的农家生活场景将自然美、生活美、友情美交融在一起，与诗人的内心世界也极为和谐。
宿桐庐江寄广陵旧游
孟浩然
山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
【译诗】深山幽暗猿哀啼，悲戚凄厉令人愁。夜来沧江水更寒，波涌浪急向东流,冷风嗖嗖鸣江岸，木叶潇潇随风棹。明月清光洒江水，照着孤舟独飘摇。建德不是我故乡，常念扬州旧时友。愿将两行相思泪，随江遥寄海西头。
【鉴赏】写宿桐庐江的夜间景色和旅途的孤寂情怀，忆旧也是从这种心态下引出来的，并同时诱发乡思，将自己的怆怀寄给朋友。
留别王维
孟浩然
寂寂竞何待？朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
【译诗】客居求仕，这样地无聊，这样地寂寞，我还要等待什么？天天白忙，一无所获。空手回到孤寂的寓所。本想归隐山林，寻找佳境，又因与故友离别，深感惋惜。居高位者，请能宽待我？世上知音，稀若晨星。我还是独守清冷寂寞，回到故园，紧闭门户。
【鉴赏】与好友王维告别，准备要离开长安了。既然在京求仕不成，因而充溢着对“当路谁相假”的愤懑，没办法只好回乡用“欲寻芳草去”来自我解嘲。
秋日登吴公台[51]上寺远眺
刘长卿
古台摇落后，秋入望乡心。野寺来人少，云峰隔水深。夕阳依旧垒，寒磐满空林。惆怅南朝事，长江独自吟。
【注释】
[51]吴公台：在今江苏省江都县，原为南朝沈庆之所筑工事，后陈将吴明彻重修。
【译诗】草木凋零树叶落，我独自登上吴公台。秋境萧疏令人悲，思乡愁绪涌上心头。荒野古寺来人少，云峰阻隔流水深。夕阳缓缓下沉，依傍着旧时壁垒。寒磬声声传响，在空寂的山林中回荡。南朝往事已化为陈迹，登临怀古我心中惆怅。唯有浩浩荡荡的长江，日夜奔流不停息。
【赏析】在一个秋风摇落树叶和百草的日子里，诗人登上南朝宋沈庆之攻竟陵王诞所筑的弩台上的寺庙。寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中弥散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人早不在，空留长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。
这是一首咏怀古迹的诗。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。当时人争名夺利，但时光流逝，各归黄土，诗人的诗外，有一种早知今日何必当初的慨叹。
此诗将凭吊古迹和写景、思乡融成一片，对古代兴废的咏叹苍凉深邃。
饯别王十一南游
刘长卿
望君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白蘋。
【译诗】我遥望着你的小舟，在浩渺的水烟上漂浮。挥手向你告别，手巾已被泪水湿透，你像云中高飞的小鸟，我已望不见你的踪影。面对寥寂的青山，我枉然一片痴情，浩浩荡荡的长江，载着你的帆船远去。到那落日辉映的五湖，你可饱赏春日的美景。又有谁能看见，我孤孤单单伫立小洲上。眼望开着小花的白茲，心中充满相思的惆怅。
【鉴赏】送别诗在唐诗中占很大比重，且有不少是以写江上风光取胜的，这首诗也一样。尤其以中间两联出语自然，竟境深远。开头和结尾紧扣“送别”，依依眷恋，愈转情深。
寻南溪常道士
刘长卿
一路经行处，莓苔见屐痕。
白云依静渚，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
【译诗】我寻他一路走去，莓苔中现出足迹。白云浮进水中的小洲，芳草遮住了紧闭的屋门。我观看雨后的苍松翠柏，又循山路走到水源头。溪边的花草通禅意，面对你们，你不再需要任何言语。
【鉴赏】本来是去寻访常道士的，但似乎并没有遇见，只是来到他隐居的地方，看着溪花就已经领略了禅意，彼此不必再言传了。
新年作
刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年？
【译诗】新岁新年，思乡心更切，我独自在天涯，泣流伤心泪。年纪老大，还屈居人下，春又归来，我还不曾回家。山中猿猴，朝夕与我做伴。江边的柳树，与我同领水上的风烟。我就像当年的贾谊，不知还要沉默多少年。
【鉴赏】这一首是在新年这一特定的时刻里写的，自然倍加深切，更何况宦途失意，被贬到这偏僻的南方，很自然地就将自己和贾谊联系起来了。
送僧归日本
上国[52]随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟[53]轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声[54]。惟怜一灯影[55]，万里眼中明。
【注释】
[52]上国：这里指中国。
[53]法舟：指僧人所乘的船。
[54]梵声：念经的声音。
[55]灯：这里是双关语，以舟灯喻禅灯，暗指佛法。
【译诗】你随缘到中国，一路飘摇若在梦里行。小舟远游在沧海，就像飘浮在天际。你端坐法舟里，离开尘世一身轻。水中的月影，通晓寂灭的禅理。海里的鱼龙，倾听你诵经的佛音。我独爱那一盏禅灯，光照万里，使我心亮眼明。
【赏析】这是一首送日本僧回国的诗。
诗的前半部分写日僧“浮天沧海远”来华，在“上国随缘住”；后半部分写日僧“去世法舟轻”归国。“浮天沧海”，可见日僧来华之不易；“去世法舟轻”一语双关，一指日僧乘船渡海归国，一指佛法普渡众生；第三联又赞日僧品格清美，佛法崇高，渡海回国时能以经声感动鱼龙。诗的末联也一语双关，既言日僧之舟行于海上，灯照万里，又言佛法如灯，能照亮众生心灵。
此诗用了众多佛家语，以此来为日僧远行是十分贴切的，但嫌太“专门化”了，使得诗意不是那么浓郁。
闲鹭栖常早，秋花落更迟[62]。
【注释】
[56]谷口：古地名，在今陕西泾阳县西北。
[57]补阙：官名，职责是向皇帝进行规谏。
[58]泉壑：这里指山水。
[59]茅茨：（cí）茅屋。
[60]怜：可爱。新雨：刚下过的雨。
[61]山：即谷口。夕阳：傍晚的太阳。
[62]迟：晚。
[63]家童：家里的小孩。
[64]昨：先前。
【译诗】这首诗的最大特点是将水、云、竹、山、鹭、花人格化了，写得极富感情。诗全是写景，句法工整。首联起对，颔联晴雨分写，颈联写花鸟情态，末联写邀约。“竹怜新雨后，山爱夕阳时”也不愧为写景妙句。
这是作者邀请友人到书斋来聚会的诗。诗的大部分篇幅写了书斋及周围的幽美风景。书斋被围绕在谷口的泉壑之间，云霞从书斋外墙的薛帷间升起，可知书斋幽静，书斋所处山中高处。书斋附近，有浓密的竹林，雨后翠竹可喜；傍晚，山光绿紫万状，也十分可赏。白鹭常常很早就栖息了；花在高山中，谢得更迟些。这六句写出了书斋附近的清幽美景。结尾一联则是突出表现诗人的诚意盛情。全诗写景静中有动，幽而不寂，体现了钱起新奇清淡的诗风。
【鉴赏】这样一处绝好的隐居之所，让人心生羡慕和向往。把雨后的景色描写得如此幽美和富有情趣，真是美不胜收。
淮上喜会梁州故人[65]
韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。
【注释】
[65]淮：淮河。梁州：今河南开封。
【译诗】我俩曾一同客居在江汉，每次相逢一定要喝酒畅谈，直到酣醉方才回还。自从离别后，你我四处漂游如漂浮的云朵，转眼逝去十年整，岁月宛如大江流水。今日相见，我们执手欢笑，友情依然如故。岁月催人老，我们已两鬓斑白发稀疏。你问我为何还不回？只因贪恋淮上的秋山。
【赏析】诗人在淮上喜逢故人，而有此作。
诗人先是回忆了往昔与老朋友相处的情景：当初诗人客居江汉一带，常与这位老朋友相聚，相聚时总是一醉方休、醉后方归；分别后，他们的行止像浮云一样飘忽不定，十年的时光像流水一样迅速过去了。诗的后半部分写重聚之乐：他们重新聚首后，欢愉如昔，情谊如昔，但岁月无情，各自的两鬓都已染霜华了。朋友问诗人何因不归去故乡长安，韦应物答说因淮上有秋山，足堪逗留。实则淮上并无山，乃一片平原，此秋山可作一般的风景解。韦应物早年任侠使气，晚年闲静清雅，对河山丘壑能深情领略。
韩翃生卒年不详。字君平，南阳（今河南南阳）人。天宝十三载（754）中进士。宝应元年（762）在淄青节度使侯希逸幕中为从事、检校金部员外郎。永泰元年（765）侯希逸为部将所逐，翃亦随之返长安，闲居十年。大历九年（774）在汴宋节度使幕中任职，后因《寒食》诗见赏于德宗，擢为驾部郎中、知制诰，官至中书舍人。韩翃为大历十才子之一，其诗多为送别酬赠之作，题材较为狭窄，诗风华丽、技巧圆熟，为中唐名家。
酬程近秋夜即事见赠
长簟迎风早[66]，空城澹月华[67]。星河秋一雁，砧杵夜千家。节候看应晚，心期卧已赊[68]。向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
【注释】
[66]簟（diàn殿）：竹名。
[67]澹：荡漾貌。月华：月光。
[68]赊：迟。
【译诗】长竹迎着早来的秋风，空城荡漾着清丽的月光。一只鸿雁飞向银河，静夜传来千家捣衣的砧响。春去秋来时令已不早，两心相约互酬唱，我激切不已睡得迟。刚才吟诵你秀美的诗句，不觉天已拂晓鸦雀鸣啼。
【赏析】这是一首酬答友人的诗。友人的诗题作《秋夜即事》，韩翃既以原题奉酬，因此，也从秋夜所见写起：
挺拔的竹子首先感受到了秋风，明亮的月光洒遍了全城。银河耿耿，一雁横空而过；砧杵声声，千家都在捣衣。这第二联可以视作此诗的警句，不但对仗工整，写景也清切，尤其是秋夜空中一雁横空（要是有很多雁儿飞过，意境就大逊了），顿时写出了秋空的寥廓和索寞，堪称“诗眼”。
下半部分落实到“酬”字上：季节已到秋天了，由于热切地思念程近，睡时已经很迟了；刚才晚上一直诵读着程的佳句，致使难以成眠，不知不觉中天亮鸦鸣了。平心而论，此诗的后半部分落入了应酬的俗套中，无甚可称之处。
刘昚虚生卒年不详，洪州新吴（今江西奉新）人。开元二十一年（723）中进士，又登宏词科。仕途坎坷，年寿不长。与孟浩然、王昌龄等友善。其诗多写山水隐逸，殷璠《河岳英灵集》卷上评其诗云：“情幽兴远，思苦语奇。”工于五言。
阙题
道由白云尽，春与青溪长。[69]时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。[70]幽映每白日，清辉照衣裳。
【注解】
[69]道由句：指山路在白云尽处，也即在尘境之外。
[70]闲门句：门一开，便可见上山之路。
【译诗】高远的山路，从白云尽头伸出，清澈的溪水，与春光相伴相随。微风吹拂，花瓣轻轻飘落，落入水中，芳香随小溪一同远流。清寂的屋门，开向悠悠的山路，稠密的柳条，遮掩雅静的读书堂。阳光透进幽深的树林，清晖照着我的衣裳。
【赏析】这是一首写暮春山居的诗。
诗人的“读书堂”在深山之中，在去读书堂的路上，白云缭绕，仿佛封住去路，路旁的青溪很长，水源很远，而流水所至，落花的色和香也和它一同到来，因此，这是一条“春”和“溪”一路作伴的山路。诗人的读书堂门前清静，柳树掩映，白天人坐读书堂中，太阳透过柳荫照在衣裳上的是一片清幽的光辉。诗人在这里与山花山溪朝夕相处，自然能心旷神怡、物我两忘了。
刘眘虚可归入王孟诗派中，他的诗歌诗境清淡，从这首《阙题》中，也可以见出诗人恬淡的思致。清人俞陛云评此诗：“此诗起、结皆不用偕律，弥见古雅。”风格与孟浩然诗很相近。
戴叔伦（732-789），字幼公，一作次公，润州金坛（今江苏金坛县）人。少时从萧颖士学，为门人之冠。安史乱起，避居鄱阳，闭门读书。大历初，由刘晏招至转运府中任职。后以监察御史里行出为东阳县令，复随李皋至江西，为江西节度使府留后。贞元元年（785）擢抚州刺史，又封谯县男，迁容州刺史兼御史中丞、本管经略使。世称戴容州。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗内容较为宽泛，各种体裁皆有所涉猎。
送李端
故关[71]衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。[72]少孤[73]为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘[74]何所期。
【注解】
[71]故关：故乡。衰草：冬草枯黄，故曰衰草。
[72]“路出”句：意为李端欲去的路伸向云天外，写其道路遥远漫长。
[73]少孤：少年丧父、丧母或父母双亡。
[74]风尘：指社会动乱。此句意为在动乱年代，不知后会何期。
【译诗】故乡的路口，遍地是枯草，与你离别，我强忍伤悲。你上路远去，隐没寒云外，我独自归来，日落雪飞舞。我少小守孤苦，早离家乡四处飘游，时世多艰难，可惜与你相识太晚。望着你远去的方向，我怅然掩面泪流淌。世道纷乱风尘扰，重逢相聚又盼何日。
【赏析】这是一首悲凄的送别诗。
作者送别李端之时，正是岁寒季节，衰草遍地。这种时节、这种景象，本来就令人有凄凉感，何况还要送别朋友！李端是经过高入寒云的山路离去的，作者送别回来正当日暮飞雪的时候，这种送别益发使人愁绪万端。
作者联想自己的身世：年少时便死了父亲，很早就流落他乡；正值国家多难，所以很迟才结识李端。“多难识君迟”一语已含作者与李端性情相投之意。然而，在这种使人悲凄的季节却要送别堪为知音的朋友，使作者不禁泪落沾巾，何况，在这种离乱的年代，一别之后，何时还能重逢呢？
故关衰草、寒云暮雪的阴郁笼罩全诗，衬得离别之情凄凄悲悲，动人也深。
李益（748-827），字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威县）人。大历四年（769）中进士，授华州郑县尉。两年后中讽谏主文科，擢郑县主簿。因职不称意，遂弃官北游河朔，先后入臧希让、李怀光、杜希全、张献甫、刘济等幕中，处军旅中长达26年。后为宪宗召入朝中，为秘书少监、集贤殿学士，屡迁太子宾客、右散骑常侍等职，以礼部尚书致仕。其诗以边塞诗最为杰出，内容多写士卒久戍思乡之心情，感伤气氛较浓，并兼及塞外风光之描写。晚年入朝为官，才思渐竭。兼擅众体，尤以七绝见长。所作七绝凝练含蓄、韵味绵长，音律和畅，甚得世誉。
喜见外弟[75]又言别
十年离乱[76]后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵[77]道，秋山又几重。
【注释】
[75]外弟：姑母的儿子。
[76]十年离乱：指安史之乱。安史之乱共历八年，十年是举起成数。一说，两人十年前见过面，经过十年离乱又相逢了。
[77]巴陵：唐郡名，治所在今湖南岳阳市。
【译诗】经过了十年的乱离之后，长大后在异地忽然相逢。初见动问尊姓使我惊讶，说名字才忆起旧时面容。别后经历多少沧海桑田，长谈直到山寺敲响暮钟。明日你要登上巴陵古道，秋山添愁不知又隔几重？
【赏析】此诗以朴实的语言写出了悲欢离合之情。
国家动荡不宁，诗人与表弟流离失所，十年之后重新相逢；久别初见，两人仿佛已不相识，称名道姓之后，始能追忆旧日容貌。两人各叙别来情事，直至深夜时分。明天他们又要分别了，秋山万重，不知何日方能会面。
社会的动荡给诗人、给诗人表弟乃至全体百姓带来了深重的灾难，“问姓惊初见，称名忆旧容”二语，形象地写出了动荡的年月里百姓流离失所的情形。诗的末联不写离情，然而余音袅袅，离情尽见。
司空曙（720？-790？），字文明，广平（今河北鸡泽东南）人。大历初，任洛阳主簿，后为右拾遗。建中年间，被贬为长林县丞。复被剑南节度使韦皋招至幕中，任检校水部郎中。其诗多为赠别酬答、羁旅行役之作。长于近体，尤工五律，诗风闲雅疏淡，为大历十才子之一。
云阳馆与韩绅宿别[78]
故人江海[79]别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传[80]。
【注释】
[78]云阳：今陕西省三原县。宿别：同宿后又分别。
[79]江海：指上次的分别地，也可理解为泛指江海天涯，相隔遥远。
[80]共传：互相举杯。
【译诗】和老朋友在江海分别，被山水阻隔已度过了多少年。突然相见反而怀疑在梦中，相互悲伤中互相询问年龄。孤灯的光照着窗外的夜雨，竹林深处好像漂浮着云烟。明天更有离愁别恨，珍惜这杯离别的酒互相劝饮。
【赏析】此诗也写动荡岁月中故友重逢的喜悲。
诗人与朋友江海一别，现在好不容易才见面。多年不见，忽然重逢，不以为真，反以为梦；人事沧桑，匆匆过去了许多年，都记不得彼此的年龄了，所以在悲叹中互相询问。老友重逢，有说不完的话，在客舍中，孤灯寒照，各叙平生；客舍外竹林深邃：淡烟迷漾，为此次重逢增添一种凄凉，也似在为明天的又要离别添一种悲伤。诗人与朋友非常珍惜这次重逢，互相传杯劝酒。
在“大历十才子”中，司空曙的才力较高。此诗的第二联，朴挚真率，写出了老友重逢的喜悦，也写出了对动乱年月相见何难的感慨，为后人传诵，也增强了此诗末联惜别之情的效果。
喜外弟卢纶见宿
静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分[81]，况是霍家亲[82]。
【注释】
[81]分（fèn奋）：情谊。
[82]霍家亲：一作蔡家亲。晋羊祐为蔡邕外孙，这里借指两家是表亲。
【译诗】宁静的夜晚四周没有近邻，我荒居旧屋家道早就赤贫。枯黄的老树在风雨中落叶，昏暗的灯光映照白发老人。因为我长期以来孤寂沉沦，你频来探望令我自愧难忍。平生情谊可见是自有缘分，更何况本身就是姑表亲门。
【赏析】此诗前半写自己荒居之苦，后半写外弟见宿之乐。
诗人自叹家道衰落，旧业无多，因而穷居无邻：在雨打黄叶的夜里，只有孤独的、头发已白的诗人。“雨中黄叶树”承“荒居旧业贫”，“灯下白头人”承“静夜四无邻”而言。
外弟卢纶来访，使诗人十分高兴：以我这个长久沉沦的人，多次蒙你来看望，我怎不感到惭愧！然而你我原是知交，自有缘分，何况彼此还是表亲！
在这首诗中，诗人把几样客观事物不露痕迹地组织在一起，让它们互相烘托而又联合，营造出一种氛围，“雨中黄叶树，灯下白头人”一联，因此受到人们的赞赏——这些事物不是靠有力的动词来联系，而只由“中”、“下”等字轻轻淡淡地搭线，来增添这种氛围的效果。
贼平[83]后送人北归
世乱同南去，时清独北还。他乡生白发，旧国[84]见青山。[85]晓月过残垒，繁星宿故关。寒禽与衰草，处处伴愁颜。
【注释】
[83]贼平：指安史之乱已平。
[84]旧国：指故乡。
[85]“旧国”句：意谓你到故乡，所见者也惟有青山如故。旧国：指故乡。
【译诗】安史作乱你我一同流落江南；时局安定之后你却独自北返。八年光阴漂泊他乡已生白发；你回故乡所见依旧当年青山。你踏晓月早行所过尽是残垒；繁星密布之夜该是宿于故关？一路上只有寒禽和萋萋衰草；处处跟着你的愁颜相依相伴！
【赏析】安史之乱持续八年，致使百姓流离失所。此诗当是安史之乱结束不久时的作品。
乱平后，诗人送友人北归。诗人回忆安史乱起的情景道：当时乱起时，他与友人一起逃往南方。乱平后友人一人北归。在这长长的岁月里，大家都在辗转他乡的过程中头生白发，现在朋友一人回故乡去。战后故乡当残破不堪，恐怕只有青山依旧了。
诗的后半部分设想朋友北归路上的情景：你将在天还未亮、月仍在空的时候早起，要在繁星满天的夜里才能休息，早行晚宿，经残垒过故关；你将独自一人，无由作伴，一路所见，处处都是使人添愁的寒禽与衰草罢了。
诗人写出了惜别友人之情，也写出了诗人独留他乡的愁绪，并曲折地表达了对故国残破的悲痛。
刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今河南洛阳市）人。贞元九年（793）中进士，又登宏词科。贞元十一年（795）授太子校书，累官至监察御史，后参与“永贞革新”，为王叔文集团的核心人物之一，升任屯田员外郎，判度支盐铁案。革新失败后，贬为朗州司马。十年后召入京城，又因作诗讽刺新贵，被排挤出京任连州刺史，后历任夔州、和州刺史。文宗初，复召入朝，任主客、礼部郎中，兼集贤殿学士。不久又出为苏州、汝州、同州刺史。开成元年（836）迁太子宾客，分司东都，世称刘宾客，官终检校礼部尚书。其诗涉猎题材广泛，所作政治讽刺诗，辛辣尖锐，痛快淋漓；所作怀古诗，沉郁苍凉，语浅意深；所作仿民歌诗，清新爽朗，别开生面。诗兼众体，尤擅七言，多有名篇、名句流传于世。
蜀先主庙
天地英雄[86]气，千秋尚凛然！势分三足鼎，业复五铢钱。[87]得相[88]能开国，生儿不像贤[89]。凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。[90]
【注解】
[86]天下英雄：《蜀志·先主传》：曹操曾对刘备说：“天下英雄，唯使君与操耳”。
[87]“势分”句：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。
[88]此指诸葛亮。
[89]此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。
[90]“凄凉”两句：刘禅降魏后，东迁洛阳，被命为安乐县公。魏太尉司马昭在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞，旁人见了都为刘禅感慨，独刘禅“喜笑自若”，乐不思蜀（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）。妓：女乐，实际也是俘虏。
【译诗】刘备的英雄气概真可谓顶天立地；经历千秋万代威风凛凛至今依然。战乱局势中与魏吴鼎足三分天下；雄心勃勃立誓复兴汉室统一铸钱。得到贤明丞相孔明开国有人辅佐；生了个儿子阿斗却不是一个圣贤。多么可悲原先蜀汉宫廷的歌妓们；如今却欢歌曼舞尽在魏王的殿前。
【赏析】这是作者经过蜀先主（刘备）庙吊古的诗。庙在夔州，作者曾在夔州做刺史。
诗人对刘备是很敬仰的。当年，曹操与刘备“煮酒论英雄”，说：“天下英雄，唯使君与操耳。”刘备的这种英雄气慨，千载之后还能令人肃然起敬。诗的第二联概括刘备一生的事业：刘备建立蜀汉，与吴、魏三分天下，成“鼎足”之势。刘备自称是汉中山靖王之后，要兴复汉室。“五铢钱”是汉武帝以来的钱币，王莽篡汉后，废止不用。这里用“复五铢钱”代指复汉。诗的第五句说刘备得到丞相诸葛亮的辅佐，所以能开建蜀国；第六句叹惜后主刘禅不能守父业。末两句感叹后主亡国。
此诗对刘备的赞扬很公允，对刘备后继无人终致亡国寄予无限感慨。首联气势不凡，末联感慨深沉，是一首出色的吊古诗。
张籍（768？-830），字文昌，祖籍吴郡（今江苏苏州市），后移居和州（今安徽和县）。出身贫寒，贞元十五年（799）中进士，历任太常寺太祝、国子助教、国子博士、水部员外郎、主客郎中、国子司业，世称张水部、张司业。曾从学于韩愈，世称韩门弟子。工于乐府，与王建同为中唐新乐府运动的主要代表人物，并称“张王”。所作乐府诗或沿用旧题，或即事名篇自创新词，较为深刻和广泛地反映了当时不同社会层面的人们的生活，揭露了当时的各种不合理的现象，尤其是反映了人民所受的苦难，并寄予了极大的同情。其诗所用语言，明白晓畅，多为口语，但却精警凝炼。王安石评其乐府诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”
没蕃故人[91]
前年戍月支[92]，城下没全师。蕃汉断消息，死生长别离。无人收废帐[93]，归马识残旗。欲祭疑君在，天涯哭此时。
【注释】
[91]没：陷身。
[92]月支：一作月氏（zhī枝）：汉西域国名，借指土蕃。
[93]废帐：指战败后遗留的营帐。
【译诗】前年你出征月支，全师覆没，城池破。吐蕃汉地消息已断绝，你与我作生死长离别。战场上，一片荒凉，无人收废弃的营帐。幸存的战马往回逃，还认得残破的旗子。想祭奠你的亡灵，心期望你仍健在。生死难知，令人怅惘，遥望天边，我痛哭断肠。
【赏析】这首诗是作者为怀念一位生死不明的友人作的。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定。他深深想念这位朋友，料想其已死，想奠祭；但又存一线希望，希望友人还活着。巨大的悲恸在这无望的希望中体现出来。全诗语真而情苦，“无人收废帐，归马识残旗”一句形象描写战场的情景。
草[94]
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋[95]满别情。
【注释】
[94]本诗又题《赋得古原草送别》。
[95]萋萋：草盛貌。
【译诗】原野上青草郁郁葱葱，鲜活又茂盛。年年岁岁，枯萎了复又苍翠。野火再猛，也烧不尽。春风一吹，青草复生。遥远的古道，弥漫着芳草的馨香，阳光照耀下，一遍碧绿连荒城。又送友人，踏上古道。满怀离情，眼望着萋萋的芳草。
【赏析】这是一首咏草之作。
绵密的原上草每年一荣一枯，草枯黄之时即遭野火焚烧，但草是烧不尽的——春天一到，原上之草就又碧绿茂盛了。草的生长速度极快：不仅原上，就连古道荒城也无处不生。当此春草茂密之时，诗人又要送朋友远去，心中凄然，充满离别之情。
此诗写出了草的顽强的生命力，也写出了草的芳香——“远芳侵古道”，写出了草的色彩——“晴翠接荒城”。而惜别之情也如春草——“更深更远更生”。全诗以人事代谢的现象与自然界光景常新作对照，意义就不仅局限于写草了。诗的下语准确洁净，“侵”字、“接”字生动传神地刻画出春草蔓延、绿野广阔的景象。
杜牧（803-852），字牧之，京兆万年（今陕西西安市）人，祖居长安下杜樊乡（今陕西长安县），世称杜樊川。大和二年（828）中进士，复登贤良方正能直言极谏科，任弘文馆校书郎，同年被辟为江西团练巡官。后为淮南节度使牛僧孺掌书记，居扬州。大和九年（835）入朝为监察御史，不久分司东都。后出任宣州团练判官。开成四年（839）复回长安，历任左补阙、史馆修撰、膳部员外郎等职。会昌二年（842）出为黄州刺史，后迁池州、睦州刺史。大中二年（848）入朝为司勋员外郎、史馆修撰、转吏部员外郎。后历官湖州刺史、考功郎中、知制诰，官终中书舍人。杜牧有抱负，善论兵，曾注《孙子兵法》，并著文陈藩镇之祸与用兵之策，其诗多指陈时局之作，怀古诗融入史论，对后世影响颇大，其抒情写景之作也多有名篇传世。工于近体，尤长于七绝。其诗风俊爽雄丽，为晚唐杰出的诗人，与李商隐并称“李杜”，为同杜甫有所区别，又称“小杜”。
旅宿
旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠[96]。远梦归侵晓[97]，家书到隔年。沧江好烟月，门[98]系钓鱼船。
【注释】
[96]断雁：孤雁。警：惊醒。
[97]侵晓：破晓。
[98]门前。
【译诗】住在旅馆中并无好的旅伴；忧郁的心情恰似凝固一般。对着寒灯回忆起故乡往事；就象失群的孤雁警醒愁眠。家乡太远归梦到破晓未成；家书寄到旅馆已时隔一年。我真羡慕门外沧江的烟月；渔人船只就系在自家门前。
【赏析】这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
此诗写在旅馆热切思念家乡的情怀。诗人客居旅馆，无良朋为伴，孤独中为乡愁所苦。“远梦归侵晓，家书到隔年”极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。最后两句似乎跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
诗的后半部分借他乡事物，更曲折地表达出诗人思乡之情。
许浑生卒年不详，字用晦，一字仲晦，祖籍安陆（今湖北安陆县），后迁居京口（今江苏镇江市）丁卯涧，故世称许丁卯。大和六年（832）中进士，先后任当涂、太平二县令，擢监察御史，后因病辞官，居京口。后起任润州司马，历官虞部员外郎，郢、陆二州刺史。其诗长于律体，不作古诗。所作以登临怀古、山水田园为佳，格调清新、律法圆熟。因诗中用“水”字甚多，人称“许浑千首湿”。
秋日赴阙题潼关驿楼[99]
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华[100]，疏雨过中条[101]。树色随关迥[102]，河声入海遥。帝乡[103]明日到，犹自梦渔樵。
【注释】
[99]阙：指长安。潼关：在今陕西省潼关县。
[100]太华：太华山，即西岳华山，在今陕西省华阴县。
[101]中条：中条山，在今山西省永济县东南。
[102]迥：远。
[103]京都。指长安。
【译诗】晚风吹，红叶萧萧落下，长亭里，饮下别酒一瓢。天上的残云飞回太华山，稀疏的细雨越过中条岭。树色苍莽，随城关远去，河水涛涛流进遥远的海洋。明日里就要抵都城，我仍在做那渔人樵夫梦。
【赏析】作者赴长安途中，于潼关驿楼休息，而作了这首诗。此诗一开始便从潼关驿楼所见景象着笔：
驿楼附近，红叶在夕阳之中萧萧作响，诗人在驿站休息，饮酒而观红叶和其他风景：空中残留的云向华山慢慢飘去，疏疏落落的雨点下在中条山上。山势绵延千里，远望之下，树色也越来越远、越来越幽暗；黄河之水滔滔东去，波涛之声也由近而远。明天就能到长安了，但诗人还在眷念着回故乡去过渔樵生活。
此诗气象壮阔，笔力雄健，中间二联纯从大处下笔，云雨声色，尽情地展现出关中山岳河流的浩大气势。末联则流露出作者出仕和归隐的矛盾心情。
早秋
遥夜泛清瑟，西风生翠萝。残萤栖玉露，早雁拂金河[104]。高树晓还密，远山晴更多。淮南一叶下[105]，自觉洞庭波[106]。
【注释】
[104]金河：秋天的银河。古代五行说以秋为金。
[105]“淮南”句：典出《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮。”
[106]洞庭波：典出《楚辞·九歌·湘夫人》“洞庭兮木叶下”意。
【译诗】漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
【赏析】这首诗描绘初秋景色。前四句写早秋的夜景，五、六两句写早秋的昼景，在描绘秋景的过程中，诗人注重高低远近，落笔细致而层次井然。“一叶落而知天下秋”，最后两句运用《淮南子》与《楚辞》典故，浑然一体，神气十足，又将身世感叹暗寓于其中。
蝉
李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛[107]，故园芜已平。烦君[108]最相警，我亦举家清。
【注释】
[107]梗犹泛：言身不由己，四处飘泊。
[108]君：此处指蝉。
【译诗】你生来就栖身高处，餐风饮露，难以饱腹。纵然声声哀诉，也是枉然。可怜你啼鸣到五更，声音嘶哑，似要断绝。大树依旧碧绿昌茂，冷眼旁观，甚是无情。我这小官，微不足道，桃梗一样，四处飘遥。故乡的家园，早已荒芜，光颓颓一片，真凄凉。多谢蝉鸣，来提醒，我也要全家守清贫。
【赏析】此诗名为咏蝉，实则咏诗人自家情怀。
诗的第一联写出了蝉因处高洁而难以饱腹，虽悲鸣寄恨也无人同情。第三句极言蝉通夜哀鸣，到天晓力竭声疏，承上文的“恨”字；第四句承上文的“恨”字：蝉栖托在树上，抱枝哀鸣，而树却“无情”自“碧”。诗人的比喻是很明显的：诗人以蝉自比，以树比他所期望的援助者。
诗的第三联直写诗人漂泊不定的遭遇：官职微小，年年漂泊他乡，故园荒芜，还是早点辞官归去吧。第四联诗人将自己的遭遇与蝉联系起来：多蒙蝉声使诗人警惕，诗人也正与蝉一样清高、清苦。这样，就使全诗首尾相应，写出了诗人的不平和牢骚，也写出了诗人高洁的志向。
