民族解放战争时期文学

1939 至 1944 年，阿尔巴尼亚人民不畏强暴，英勇抗敌，同意大利和德国法西斯进行了艰苦卓绝的斗争，最后，终于依靠自己的力量，打败了法西斯侵略者，取得了祖国解放和人民革命的伟大胜利。

在民族解放战争中诞生的革命文学，继承了民族复兴时期文学和民族独立时期文学的优秀传统，为解放后的社会主义文学打下了良好的基础。

《人民之声报》、《自由的号召》以及游击队中的各种战报、小册子， 是发表反映民族解放战争生活的文艺作品的主要阵地。全国各地涌现出成千上万首民歌，描绘了民族解放战争的风貌。表达了人民群众誓死保卫祖国、击败侵略者的意志和决心。诗人们也勇敢地投入了战斗，写下了许多充满革命激情的诗篇。

人民群众在民族解放战争中所表现出的骁勇顽强、不怕流血牺牲的革命气概，首先在民歌中得到了充分的反映。一首民歌中这样唱道：“捧起一杯土，/可以挤出烈士的血；/捧起一杯土，可以挤出英雄的汗。/在全国各地， 每当一名英雄人物为祖国而献出生命的时候，人民群众立刻就为他编诗作歌。例如，被称之为麦兹戈兰山上的“闪电”的英雄阿西姆·泽奈力牺牲的当天，一首歌颂英雄的民歌，就在游击队中产生了：“⋯⋯阿西姆同志跳出战壕，/他神勇果敢象蛟龙。/绝不许意大利法西斯把祖国践踏，/硝烟中他猛杀猛冲。/群山、平原不停地发出呼啸，/维约萨河水滔滔清又清。/阿西姆同志头受重伤，/他为自由英勇战斗，壮烈牺牲！/”游击队中智勇双全的女英雄，更是广大战士和群众十分热爱的崇敬的对象。例如，一首歌颂十六岁的女连长、人民英雄卓尼娅·秋蕾的民歌中就有这样的诗句：“山乡的女儿，/ 农村的姑娘，/你继承好传统，加入了游击队，/打起仗来如同勇士一样。/ 男女青年都以你为榜样，/你这祖国的勇士，/象闪电一般光芒万丈。/你总是战斗在最前线，/枪林弹雨中毫不惊慌。/卓尼娅啊，只要人民在，/你永远都将作为一个女英雄活在他们的心上。/”

民族解放战争时期，每个突击师、突击旅，都有自己的进行曲。它们是战斗岁月的真实记录，是鼓舞人民前进的进军号。 这些歌曲以强烈的时代气息，深刻的思想和热烈的感情，在游击队民歌中居首位。

此外，还有许多民歌愤怒地声讨了法西斯的野蛮暴行，揭露了“国民阵线”的反动面目，表现了人民群众对敌人的刻骨仇恨和渴望祖国解放的深情。

民族解放战争一开始，许多年轻的诗人就上了前线，同人民一道肩负起保卫祖国的重任。他们一方面用枪弹打击敌人，一方面又在桦树皮、旧报纸和烟盒纸上，写下了一曲曲歌颂民族解放战争的颂歌。他们当中著名的人物有法特米尔·加塔（1922—1989），拉扎尔·西里奇（1924—）、穆萨拉依、科尔·雅科瓦（1917—）等。

加塔是爱国教师的后代，十七岁就加入到反法西斯斗争的行列，二十岁又挎枪上了战扬。他经常按上级的指示，奔波于各个突击旅的战壕里，与广大游击队员同生死、共患难，用满腔的热血写下了数以百计的歌词，然后又由游击队作曲家谱曲，在全国四处传唱。像《青年，青年！》、《呐喊》、

《老人与少年》、《重峦叠幛的群山》等铿锵有力的赞歌，鼓舞、抚育了一代又一代的阿尔巴尼亚人，成为世代不衰的名篇佳作。加塔的游击队诗歌， 是战斗的号角，是时代的最强音。加塔还写下了《少年》、《契里库》、《吉

雅姑姑》，《阿尔巴尼亚心》等数十篇充满革命激情，富有人情味的短篇小说，塑造了宁肯牺牲性命也要保护游击队的红星的小游击队员，为祖国和革命战士献出亲生儿子的坚强母亲等一系列英雄形象，歌颂了人民的英雄气概和崇高气节。加塔的这些不朽的作品，历来都是对革命后代进行爱国主义和革命英雄主义教育的好教材。

西里奇是民族解放战争时期与加塔齐名的诗人。早在青年时代，他就参加革命活动。意、德法西斯侵占阿尔巴尼亚之后，西里奇作为一名游击队员， 战斗在祖国的四面八方。1944 年，西里奇被捕入狱，关进集中营。无论在战场上，还是在集中营里，西里奇都创作了不少诗歌作品，后来收入《囚徒》

（1940—1942）和《在战斗中》（1943—1944）两本诗集里。这些诗有的抒发了诗人热爱祖国、向往自由的情怀和对法西斯当局的憎恨，有的号召人们为祖国的解放而战斗。

穆萨拉依是把毕生精力都献给了民族解放战争的作家、诗人，生前曾荣获社会主义劳动英雄的称号。1941 年，阿尔巴尼亚共产党一成立，他就加入了党组织，并积极参加反法西斯斗争，从事政治、文学活动，经常在秘密刊物《自由的号召》上发表诗文。1944 年，针对敌人蛊惑人心的反动宣传，他以“布布里兹卡”（意为“雷电”）为笔名，发表了《昨日和今天》的小册子和轰动全国的长篇通讯《步步跟随第一突击师》，深刻地揭露了敌人的卑鄙伎俩，宣传游击队的英雄事迹。同年他还发表了优秀的讽刺长诗《国民阵线的史诗》。这部非凡的叙事讽刺诗，以辛辣的漫画式的笔致，揭露和嘲讽了“国民阵线”在民族解放战争时期可耻的行径，对帮助人们在错综复杂的斗争形势下认清它的虚伪，反动本质，促进民族解放运动的顺利开展，起了很大作用。长诗还真实地刻画了弗勒希里和科尔楚里等“国民阵线”头子阴险、奸诈、毒辣的典型性格，成功地塑造了人民群众所喜爱的爱国者达伊·琛尼的形象。

雅乎瓦因为积极参加反法西斯斗争被敌人关进斯库台监狱。他在狱中写的诗歌《斯库台三英雄之歌》，以激越的情思，讴歌了以约尔丹·米夏为首的三位革命者的革命英雄主义精神。他们以一座矮小的房屋作堡垒。同几百名法西斯强盗英勇搏斗，最后壮烈牺牲。这首诗在游击队和人民群众中间广为流传，起过很不寻常的教育作用。诗人在暴风雨中创作的诗篇《游击队之鹰》，在阿尔巴尼亚是家喻户晓的传世之作。即使在我国，许多人也不陌生。几十年来，不少戏剧、电影都采用它作为主题歌。“同志们，加入我们的小队，/我们攀登高高的岭，/那里有我们的住地和营房，/我们是游击队之鹰！

/”这朴素明快、响亮动人的游击队歌声，是民族解放战争的呼号，是英雄的阿尔巴尼亚人民光荣历史的见证。

民族解放战争，是阿尔巴尼亚人民悠久历史中最光辉的一页；民族解放战争文学，也是阿尔巴尼亚源远流长的文学史上最为灿烂的篇章！