爱国爱家

尧舜禅让

尧从十六岁开始治理天下，在位七十年。到八十六岁那年，他觉得自己年老力衰，想要找一个人来接替他。他向各地发出公告，号召人们推荐贤能的人。过了不久，人们推荐虞舜做他的继承人。

据说虞舜姓姚，名重华，冀州（今河北省一带）人。他的父亲是个瞽叟，母亲早去世了。瞎父亲又娶了一个妻子，也就是虞舜的后母。后母生了个儿子，取名叫象。象好吃懒做而又非常傲慢，经常在父母面前说异母哥哥虞舜的坏话。老夫妻俩和象常在一块儿密谋，要找机会害死虞舜，好让象一个人继承父母的全部财产。虞舜并不介意。他十分孝顺自己的瞎父亲，对待后母和异母弟弟象也很好。

尧听了人们的介绍，决定先考验考验虞舜。尧把自己的两个女儿娥皇和女英都嫁给了虞舜，并派虞舜到各地去同群众一起干活。虞舜结婚以后，带着两个妻子一起去种地干活，仍旧孝顺父母，关心弟弟。虞舜的名气就更大了，大家都说他是个好儿子，好丈夫，好哥哥。

虞舜到历山脚下去种地。原来那里的农民经常为了争夺土地而闹得不可开交，虞舜一去，农民们就互相谦让，你帮我，我帮你，把生产搞得很好。虞舜到雷泽地方去捕鱼。本来那里的渔民经常为了争夺房屋而打得头破血流，虞舜一去，渔民们就互相推让房屋，和睦得像一家人。虞舜到河滨去烧制陶器。原来那里的陶工干活粗制滥造，陶器的质地粗劣，虞舜一去，陶工们就认真工作，制作出来的陶器十分精美。虞舜每到一个地方，人们都紧紧跟随着他、拥护他。

虞舜的瞎爸爸和弟弟象听说虞舜得到这么多东西，又起了坏心。有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。

瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去掏井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面。没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”说完，他向舜住的屋子走去。哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，他不好意思地说：“哎，我多么想念您呀！”

舜也装作若无其事地说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。”

以后，舜还是像过去一样和和气气地对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

唐尧听说虞舜这样宽宏大量，对他更加放心了，就把治理天下的大权交给了他，自己则带着一班人到各地去巡视。虞舜行使了二十年的治理大权，把各种事情办理得井井有条，使天下的人全都十分佩服。这时候唐尧已经很老了，他视察各地回来之后，就把部落联盟领袖的职权全部让给了虞舜，自己退居一旁养老。这在历史上就叫做“尧舜禅让”。

心得·启迪

大凡叱咤风云、甚至影响历史进程的济世之才，或硕果丰盈留存后世的科学巨匠、发明家、文学艺术家都有一颗爱国爱家之心和不同凡响的道德修养。这种品德所显示出来的力量，是他们之所以能够战胜一切艰难困苦，取得最后成功的主要动力。

三过家门而不入

远古时代，洪水泛滥，为了使老百姓能过上安定的生活，部落联盟首领舜派大禹前去治理洪水。

禹领命后，毅然辞别了与自己新婚才三天的妻子涂山氏，带着村民们来到治水工地——积石山，投入到了艰难的治水工程中。大禹一边指挥大家，一边带头干起了重活，太阳火辣辣地烤着，汗水不住地从他额头上滚下来。十个月后，一条河道挖通了，只听“哗”的一声，河水从上游飞奔而下，人们兴奋地欢呼起来。

而此时，涂山民已经身怀六甲，眼看就要分娩了。她日日夜夜盼望禹能归来，但等到的却总是失望。终于，孩子生下来了，是个男孩，但是禹仍然杳无音信。无奈，她只好托人给禹捎口信，让他抽空回家一趟。正在治水的大禹听说妻子生了一个男孩，非常高兴，但是他没有回家，而是更加用心地投入到治水工程中去。大山被凿通了，几段河道也开通启用了，禹高兴地给儿子取了个有意义的名字——“启”。

这时，跟看禹治水的村民们都觉得大功告成，可以回家看看老婆孩子了。但是禹知道更大的困难还在后面，于是他绝口不提回家的事。大家慢慢地有了些怨言，连干活也渐渐懈怠了。禹见到这种情景，便对大家说：“我知道你们都很想家。我们都是上有老，下有小的人，谁不希望能呆在家里陪着老婆孩子好好过日子？可我们为的是什么？不就是为阻止洪水，让子孙后代不再受洪水的祸害吗？我们可不能辜负父母兄弟对我们的期望啊！”众人听了，都深受鼓舞，决心与洪魔抗争到底。

有一天早晨，大禹巡视治水情况时路过自己的家门，听见妻子的骂声和儿子的哭声，大禹想进去劝解，却又怕妻子唠叨个没完耽搁了治水，便悄悄地走了。

后来，大禹再一次经过自己的家门，看见家中烟囱冒出的袅袅炊烟，又听见妻子与儿子的笑声，本想进去看看，但一想到重任在身，就又横下心绕过家门，向工地奔去。

几年后的一天傍晚，大禹因治水再一次路过自己家附近。突然下起了滂沱大雨，大禹来到自己家的屋檐下避雨，听见屋里的妻子对儿子说：“你爹爹治平了水患就会回来。”大禹听了非常感动，更坚定了治水的决心，便冒雨上路了。

就这样，大禹为了治水，三次路过自己的家门口竞然没进去看看。

十三年过去了，河道全部被开掘、疏通了，水患终于消除了。当山洪爆发、黄河水滚滚而下的时候，开通的河道就会顺利地将洪水疏导分流，引入大海。禹和妻儿以及村民们站在河边，看着被驯服的洪水顺流而去，满心喜悦。

心得·启迪

大禹公而忘私，三过家门而不入的故事，感动了一代又一代的人；他那为国为民，不辞辛劳优秀品质，是我们传承古今，继往开来不可缺少的精神指南。

完璧归赵

秦昭王听说赵惠文王得到了一块稀世宝玉——和氏璧，便派人送信给赵王，说愿意以十五座城池来换这块璧。

赵王怕秦王有诈，不想将璧送去，但又怕秦王以此为借口派兵来犯，不由得左右为难。

就在这时，有人向赵王推荐了蔺相如。赵王召见了他，蔺相如认为还是答应秦国的要求为好。赵王很满意他的分析，问他谁可以出使秦国。蔺相如回答说：

“我愿意捧着璧出使秦国，并向大王保证：秦国将城池给赵国，我就把璧留给秦王；如若秦国不将城池给赵国，我定将完整的璧送归赵国。”

于是，赵王派蔺相如出使秦国。蔺相如到了秦国后，向秦王献上和氏璧。秦王满心欢喜，只顾着给左右大臣和姬妾们传看玉璧，却无意交城。蔺相如见此情景，借口璧上有小白斑点要指给秦王看，取回了和氏璧。随即，蔺相如愤怒地指责秦王不守信誉，并说，如果秦王强行逼迫他交出和氏璧，他将让玉璧与自己的脑袋一起在柱子上撞个粉碎。

秦王怕蔺相如真的这样做，马上表示道歉，并当场叫人拿出地图，划出十五座城池。但蔺相如知道他只是做做样子，不会真的交城，因此要求秦王必须斋戒五天，在朝廷上举行隆重的仪式，方能献璧，秦王被迫同意了。

蔺相如意识到：秦王虽然答应斋戒五天再受璧，但肯定不肯给赵王十五座城池。因此他让一个随从人员换上普通百姓穿的粗布衣服，藏着和氏璧，从小路逃回赵国，从而实现了自己完璧归赵的诺言。交璧那天，秦王知道蔺相如欺骗了他后，并没有杀蔺相如，因为他想，即使杀了蔺相如也得不到和氏璧，那样传出去名声不好，不如把蔺相如放回去，以博得赵国的信任。

蔺相如完璧归赵，赵惠文王很高兴，封他为上卿，负责处理国事。蔺相如不顾个人安危，一心为赵国考虑，完璧归赵的故事也一直流传下来。

心得·启迪

蔺相如完璧归赵，讲述了蔺相如为了国家利益，不顾个人安危，舍身赴秦，舌战秦王的英勇故事，蔺相如的这种行为显示了他崇高的道德品质，这种品质是中华民族得以传承数千年的精神支柱。

屈原投江殉国

屈原生活在两千三百多年前的战国时代。他是楚国人，是我国历史上最早的伟大爱国诗人，杰出的思想家和爱国者。

屈原年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能。楚怀王即位后，屈原被召入宫中，任左徒（相当于后来的副宰相），兼管楚国的内政外交。每逢怀王问政，屈原总能侃侃而谈，由于见解独到，深得怀王信任。

商鞅变法后，秦国日益强大，常对楚、齐、燕、赵、韩、魏六国发动进攻。当时六国正在苏秦的奔走游说下“合纵”抗秦，一时使强秦不敢轻举妄动。趁着列国间战事较少之机，屈原向楚怀王提出整顿吏治、改革律令，以及限制旧贵族权力，奖励军功、农耕，学习商鞅变法等一系列措施。屈原的主张得到楚怀王的支持，但却侵害了有权势官员的利益，遭到了那些小人的排挤和陷害。

糊涂的楚怀王听信谗言，罢免了屈原的官职，把他放逐到汉北。

公元前296年，怀王死后，顷襄王即位。朝中的大权由公子子兰和大夫靳尚掌管，他们整日饮酒作乐，生活腐败。流放中的屈原不顾年迈体衰，再次上京向楚顷襄王力谏，却被流放到更加偏远的江南楚国边疆，过着颠沛流离的生活。

公元前278年春天，也就是屈原被楚顷襄王流放的第十九个年头，秦国的大将白起，率大军一举攻下了楚国的都城郢都。京城一片火海，楚王的祖坟被秦兵挖掘、焚毁，顷襄王仓惶迁都陈城（今河南淮阳）。

得知这些事后，六十二岁的屈原踉踉跄跄地挪到汨罗江边，望着滚滚东去的江水，老泪纵横。他撕扯着自己的头发，双手高举，大声地责问：“天啊，你怎么这样的不公？难道你真的要灭楚国，灭我屈原吗？”在救国无门、走投无路的情况下，屈原于农历五月初五这一天，忧愤地投入汨罗江（今湖南东北部），与楚国人民永别了。

心得·启迪

热爱祖国，是一种最纯洁和最高尚情感，一个真正热爱祖国的人，能够为了国家的安危贡献自己的毕生力量。屈原用自己的行动，为我们诠释了爱国的真谛。

苏武北海牧羊

公元前100年，汉武帝派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的俸禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放了出来。

单于非常敬重苏武的气节，但又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”

苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的旌节和一小群羊。苏武每天拿着这根旌节放羊，心想总有一天能够回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，旌节上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了，单于仍然没有放他回国的意思。

苏武在贝加尔湖，牧羊达十九年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去世了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子又继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝的皇帝汉昭帝立即派使臣去接苏武回国。

但匈奴却说苏武已经去世，汉朝使者经过多方查访，终于得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。单于听到这个消息，只好把苏武等人送还汉朝。

在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安。

心得·启迪

慷慨赴义易，忍辱负重难。我们无从身同感受北海的风寒，只是凭着传载了千年的记忆去追索那个骄傲而又不屈的年代，为祖先们的执著流下感动的泪水。苏武的这种精神，这种爱国情怀正是中华民族得以延续的民族之魂。

郑成功鼓励农耕

郑成功收复台湾后，派何廷斌前往高山族聚居的山村了解情况，并向当地民众说明义军来此是为了赶走荷夷，收复国土，拯救人民的。

原来，荷夷利用传教士散布谣言，说“国姓爷”打来，为的是抢夺财物，杀土番，烧番舍。听到这些传言，高山族同胞人心惶惶，他们把粮食藏起来，把壮丁送往深山石洞里躲避，都不敢呆在村社里。

何廷斌回来把详情报告以后，郑成功算了一算，他们登陆已经十二天，应该到高山族同胞那里走走看看了。他携带烟、布等物质，由何廷斌带路，前往新港、目加留湾、萧垄和麻豆四大社走去。

一路上，何廷斌向郑成功介绍当地的风土人情、物产资源。高山族的酋长听说郑成功要来视察，立即召集全村同胞，载歌载舞地欢迎他。酋长还向他献上了四项礼品：黄金、白银、稻草和泥土。

郑成功收下泥土，高兴地说：“我们都爱土地，这是祖先开拓的土地，闻到泥土的香味，我们的心就贴在一起了。”

酋长问：“四项礼品，黄金为先，怎么不收金，只收土？”

郑成功满脸笑容地回答说：“土地里面出黄金呵！”

酋长说：“那么就请再选一项礼品，凑成双吧！”

郑成功又收下稻草说：“我们一起在土地上耕种收获，年年五谷丰登，人民安居乐业，这是多么美好的事啊！”

酋长明白了郑成功的心意，再也不劝他收金银了。

郑成功后来常常带着杨英他们在高山族聚居的山林察访，当他看见当地刀耕火种的情景，决心帮他们改进农业技术。

杨英提出了倡议，给高山族村社每处送去一付铁犁铁耙，一头耕牛；同时选派一些熟悉农耕的士兵，赶牛犁田耙地，好让高山族兄弟看得懂，学得来。

水虞厝是最早学会使用耕牛犁田、深耕细作的地方，此后这里年年农业丰收，粮食成倍地增加，日子好比芝麻开花节节高。

水虞厝和虞溪两岸，住了一些来自晋江、泉州的居民，他们在这里开拓荒地，种粮自给。郑成功特地送来了八头水牛，鼓励发展农耕。这八头水牛越繁越多，替附近的高山族兄弟耕田犁地，起到了不小的作用。不久，当地人募钱盖了座大庙，要给郑成功塑像。可是郑成功再三嘱咐，开发祖辈的土地，是中华民族的大事，决不能把功劳归给他一个人。

为了尊重郑成功的叮嘱，水虞厝的大庙就塑了一头大水牛，让人们祭祀。但每当人们朝拜大水牛的时候，都会记起郑成功赠牛送犁耙的功绩，都会讲述郑成功造福于台湾人民的故事。

心得·启迪

郑成功不仅成功地收复了宝岛台湾，还改进当地的农耕技术，造福于台湾人民，他的所作所为是爱国主义的体现，也是自身高尚品质的反映。

舍生取义的海瑞

海瑞出生于琼山，他四岁那年死了父亲，母亲节衣缩食，供他上学。海瑞发奋苦读，于嘉靖二十八年中了举人。四年以后，海瑞升为淳安知县。

后来，海瑞被调到北京，任户部主事。此时，昏君明世宗只知修道求仙，企求长生不老，对朝廷政事概不打理。明世宗的这种作为致使奸臣专权，朝纲紊乱；百姓的疾苦，无人过问。

曾有一些正直之士上奏皇上不要崇信鬼神，而应关心国家大事，结果都被一手遮天的严嵩父子陷害。他们不是被处死，就是遭贬谪。御史杨爵上疏直言，结果被投入狱中八年，差点送命。此后，几乎无人再敢上书劝谏皇上了。海瑞目睹国家如此混乱的局面，忧心如焚，满怀着一腔激愤之情，写了一篇历数世宗种种错误、劝他改过自新、重新治理国家的奏折。

朋友们得知此事，纷纷前来拦阻海瑞，劝他不要呈递，免得招惹杀身之祸。将生死置之度外的海瑞在下笔之前，已令管家去订好一口棺材，并且遣散了家人随从。他还拿出二十两银子，交给在朝中为官的一位姓王的同乡，对他说：“我这次上疏，凶多吉少，看在同乡的情分上，一旦我遭不测，请你拿这笔钱将我埋在老家。”他的同乡含泪答应了他的请求。

一切交代完毕，海瑞就义无反顾地到通政司（专管接收奏章向皇帝呈递的机构）递交了疏稿，然后，便到朝房等待治罪去了。

奏折到了世宗手中，他从头看起，只见上面全是指责自己的文字：陛下以为可以得道成仙，就一意修炼，耗尽了民脂民膏，滥兴土木，二十多年不理朝政，法纪全部废弛……

世宗看完，气得浑身乱颤，大发雷霆，将奏折掷到地上，下令将他逮捕，问成死罪，关在狱中。

两个月后，即嘉靖四十五年十二月，一心祈求长生的明世宗，终因服食过多的丹药而病死。他死后，海瑞被释放复职，继续为民操劳，直到万历十五年去世。海瑞死时，因没有儿子，御史王用级为他经办丧事。王御史来到他家，只见家徒四壁，不禁伤感地流下泪来。海瑞没留下一文私产，王用级只好筹了一笔钱将他安葬了。

出殡的那天，京都市民休市一天，以悼念他们深深爱戴的清官。灵柩抵达江边，两岸哭声震天，百姓们一律穿上白衣，戴上白冠，扶老携幼，自发前来送葬。自此，这位被誉为明代第一大清官的故事一直流传开来。

心得·启迪

家徒四壁、冒死上疏怒斥嘉靖帝的海瑞至所以至今被人称颂，是因为他的为国为民的高贵品质烁古震今，感天动地。一个人立身处世，如果只为自己，是没有人记得他的，但如果他心中想着别人，一心为国家、为人民的利益着想，他就会永远受到人们的尊敬。

林则徐微服私访

清政府腐败无能，外国列强见有机可乘，纷纷运来鸦片，赚取我国的黄金白银。在鸦片的毒害下，清政府国库空虚，军队失去战斗力，政权岌岌可危。到了这种地步，朝廷只好派林则徐前去广东禁烟。

林则徐知道当时在广东掌权的多是一班贪官污吏，所以，他到广州之后，一不坐八抬大轿，二不穿龙凤官袍，三不进官府衙门，而是和几个贴身侍卫化装成各式各样的人物，到民众中去探查实情。

有一天，林则徐扮成个苦力，来到珠江边的天字码头，见工人们扛着一箱箱沉重的东西，便上前向道：“工友，这是什么东西？”

“鸦片烟！”

“扛到哪里去？”

“还不是赫赫有名的总督府！”

“总督府的人也敢贩烟？”林则徐故意装着惊讶的样子：“他们不是要禁烟吗？”

工人们笑着说：“哈，你这个傻佬！谁不知道贩烟赚大钱，他们嘴上讲禁烟，暗中却勾结洋鬼子赚钱。”

第二天，林则徐又扮成个大烟鬼，着上一套黑胶绸衫，耸起肩膀，走到烟馆去，刚好碰到一个烟客，他便和那烟客倾谈起来：“伙计，不好啦！听说皇上派了个钦差大臣来广东禁烟，以后烟馆也不能开啦！”那烟客毫不在乎他说：“呸！还不是一样货色。那班官僚，只要有钱塞满荷包，就能堵住他们的口啦！”

第三天，林则徐又到广州的大小茶楼去，一边饮茶，一边和茶客倾谈，查清了官府里私通洋人烟贩的实情，把那班贪官污吏的名字，一一记在心中，然后才回到总督府去上任。

林则徐一上任，就把那班贪赃枉法、祸国殃民的烟商烟贩，革职的革职，法办的法办。还把那些没收来的大烟，一把火烧了个干净。这件事传开后，老百姓们拍手称快，都对林则徐赞不绝口。

心得·启迪

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐这种爱国爱民的思想是伟大而神圣的，我们从小就应该树立天下兴亡，匹夫有责的高尚情操，用自己的实际行动为国家的繁荣昌盛做出贡献。

为中华之崛起而读书

周恩来（1898～1976年），祖籍浙江绍兴，生于江苏淮安县城。他从小勤奋好学，12岁随伯父到沈阳东关模范学校读书。上学期间，他在课堂上专心听讲，课后广泛阅读课外书籍。

一次，周恩来到同学家做客，这位同学的爷爷带他到城外游玩，他见城墙残缺不全，上面还有许多枪炮子弹的痕迹，便问是怎么回事，这位爷爷告诉他，那是沙皇俄国和日本帝国主义为了争夺中国的土地在这里打仗留下的罪证。周恩来听了十分气愤，暗暗立下发奋学习、振兴中华的决心。

有一天，魏校长上修身课，当讲到“立命”这一段时，突然发问：“你们说说为什么而读书？”学生纷纷发言。有的说“为了学知识，懂道理”，有的说“可以做官”，有的说“可以记账”，有的说“为了发财”……老校长皱起眉头，因为他对这些答案都不满意。在扫视全班之后，校长把目光落到平时刻苦好学的周恩来身上。周恩来起身回答说：“我是为了中华之崛起而读书！”校长见面前这位年仅十来岁的少年竟有如此宏大志气，感到十分欣慰，连连称赞：“好哇，为中华之崛起！为中华之崛起！有志者，当效周生！”同学们无不对周恩来产生敬佩之情。

1913年，周恩来进天津南开中学读书。917年，他怀抱振兴祖国的宏图大志，东渡日本留学。临行前，他给一位同学题词：“志在四方”，“愿相会在中华腾飞世界时”，再次表达了“为中华之崛起”的崇高志向。

心得·启迪

从小就树立远大的报国目标，人生才有前进的动力。周恩来总理由于在幼年就有“为中华之崛起”的崇高志向，所以才会在此后的岁月里，为中华民族的富强做出巨大贡献。