节俭朴素
节俭持家治国的晏子
晏子,是我国历史上的一代名相,他头脑机敏,能言善辩。
晏子生活在春秋时期相对稳定的时代,各诸侯国间没有爆发大规模的战争,因此,各国争相追求奢侈豪华的生活作风。
晏子则崇尚节俭,“以节俭力行重于齐”。他身为三朝宰相,始终过着清贫的生活,住在低矮的房屋,吃的是粗茶淡饭。他从自己的日常生活做起,以自己的行动为表率,对当时的奢侈之风进行了坚决抵制。
晏子认为“俭”和“侈”是产生善恶的根源,尚俭是一种美德,提倡节俭可以促进善,杜绝奢侈则能够除去恶,涤荡社会风气。
有一次,晏婴出使晋国。晋国的大夫叔向见晏婴的装束很寒酸,感到颇为不解,就在酒席宴上委婉地问道:“请问先生,节俭与吝啬有什么区别?”
晏婴明白叔向的用意,所以认真地答道:“节俭是君子的品德,吝啬是小人的恶德。衡量财物的多寡,有计划的加以使用,富贵时不过分地加以囤积,贫困时不向人借贷,不放纵私欲、奢侈浪费,时刻念及百姓的疾苦,这就是节俭。如果积财自享而不想到赈济百姓,即使一掷千金,也是吝啬。”
叔向听了肃然起敬,再不敢再以貌取人、小视晏婴了。
心得·启迪
“节俭是君子的品德,吝啬是小人的恶德。”晏子的话说得多好啊!其实,节俭不仅是人生的美德,更是人生的责任。如果你没有这样的责任,那么当危难和饥荒到来时,你就无力阻挡,你就可能遭受更大的苦难。
以俭为荣的季文子
季文子是春秋时鲁国的相国,他虽居高位,但却很节俭。
有一次,季文子家中来了一位客人。客人看了季文子屋里的摆设,摇着头对季文子说:“大人是鲁国的宰相,为何住着这么破的屋子,用着这么简陋的家具?”季文子笑看说:“我喜欢过俭朴的生活,它能使人向上。”
饭后,他们一起到书房里闲谈,客人打量着书房,只见屋子里书不少,可案头的文具却陈旧不堪。他对季文子说:“这些破旧的东西怎能和您的才华相配呢?说着,客人走出书房,不一会,他领看一个仆人进来,仆人双手捧看一只精致的盒子呈到季文子面所。客人笑看说:“一份薄礼物,希望你能喜欢。”
季文子打开盒盖,见盒子里装着一套精美的文具。季文子知道客人是一片诚意,遂风趣地说:“你看我屋子里有哪样东西能和你的札物相配呢?我用惯了旧的东西,如果用上这么奢华的文具,文思一定不如以前,我看还是你留看自己用吧!”
说完,季文子把盒盖关上,硬是把礼物退还给客人。
心得·启迪
《左传》里说:“节用于内,而树德于外。”季文子就是因为勤俭节约赢得了人们的尊敬。奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为一个人获得愈多,就愈贪婪,而且总感到不能满足自己,这样就会慢慢走向罪恶的深渊。
穿旧衣出使的相国
春秋时,齐国是五霸之首,国富民强,可齐国的宰相晏婴却每天穿着旧皮袍,坐看旧马车。
有一次,晏婴要出使楚国,有人劝他好好准备行装,不要让楚国的君臣看轻了。晏婴回答说:“我肩负和楚国交好的任务,要考虑的是准备齐全文件图册,而不是我的穿着打扮。”
齐王深知晏婴的为人,赐给他一件裘皮袍。从此,每当他要出使外国时,他就穿着他那件旧皮袍办事。齐国人讲究吃喝,官宦人家的餐桌上通常摆的都是一些山珍海味。而晏婴家吃饭时,桌上只有一荤三素四样菜,而且是普通菜肴,一点都不讲究。
一天,晏婴陪齐王出巡,齐王看看晏婴坐在旧马车里,一摇三摆,实在为他的安全担心。出巡回来后,齐王就赏赐给晏婴一辆新马车,并配备了一名身强力壮的车夫。晏婴无法推辞,只好接受齐王的赏赐。
从此,晏婴穿着旧皮袍,坐着新马车,遇到熟人,就欠身打招呼。齐国有这样一位谦虚、节俭的宰相,真是齐王和齐国百姓的福气。
心得·启迪
古语说,成由勤俭破由奢。齐国正因为有晏婴这样的宰相,才逐渐变得强盛起来,其国力才雄居七国之首。
羊续悬鱼拒贿
羊续是东汉末年人。他在任南阳太守的时候,生活相当清苦,经常穿着破旧衣服,吃的是粗茶淡饭,外出乘的车子也非常简陋。他平生节俭,从不接受别人的馈赠。
有一位副手想得到太守的欢心,送给羊续几条活鱼。羊续当面不便多说什么,就把鱼挂在院子里。过了几天,这位官员又送鱼来,羊续还是什么也没说,只是用手指指挂在院子里的鱼干,意思是说:“你看,我有这个需要吗?”官员明白了他意思,从此再也不敢送礼了。
东汉末年,宦官专权,社会风气败坏,汉灵帝刘宏跟宦官合伙,公然开设卖官交易所,地址设在西园。各种官职公开标价拍卖,例如肥缺地方太守,要两三千万钱,三公(太尉、司徒、司空)的标价为2000万,因为“三公”不便在地方上直接搜刮钱财,所以标价还没有太守的高。羊续为官清正,名满天下,灵帝为了拉拢他,主动提出要他当太尉,只要他交出标定价格的一半就可以了。这在当时的一般人看来,是求之不得的事情。皇帝派使者来商讨价格,羊续把使者请到小小的方桌边坐下,什么也不说,只是提起身上穿的旧袍子的衣襟抖了几抖,意思是说:“我满打满算只有这个玩意儿,哪里来的1000万!”使者非常扫兴,回去报告,灵帝就取消了原来的打算。
羊续虽没有当上大尉,但他为官廉正的美名深受人们赞扬。
心得·启迪
汉灵帝后来之所以当了亡国皇帝,除了政治腐败以后,还与他的骄奢淫逸、纵情享乐的恶习分不开。正如一句外国名言所说的那样“奢侈是民族衰弱的起点”,汉灵帝追求享乐,但最后却断送了自己的江山。
曹操不喜奢华
曹操是三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。他崇尚节俭,不喜奢华,无论是做将军,还是做丞相,都始终如一。
曹操当了魏王后,吸取历朝亡国的教训,更是反复强调节俭。他规定后宫嫔妃与丫环,不能穿锦绣衣服;侍从大臣所穿鞋子,只准许漆一种颜色。这与民间百姓的穿着,并无两样。
曹操对自己要求更严。他使用的帷帐屏风,坏了补,补了坏,前后不知补了多少次,仍旧使用。床上铺的用了多年的褥子,连边都没有缝。每次指挥作战,攻城拔邑,都要缴获许多珍宝奇玩。对这些战利品,曹操也总把它全部赏给有功之臣。平时有各地进献的物品,曹操也把它分赐给众臣,从不一人独享。
曹操一辈子驰骋疆场,南征北战,出生入死,直到临死,仍留下遗言:“入殓时穿平常穿的衣服,不要用金玉珍宝陪葬。”
心得·启迪
曹操以身垂范,用他自己的行动,为将帅士卒树立了榜样。魏国能够在汉末群雄角逐的乱世中强大崛起,与曹操的雄才大略、为人风范直接相关。
裴潜东壁挂胡床
裴潜是三国时河东闻喜人,很有才学。在曹操没有称王前,他就是曹府的谋士,很受曹操器重。
曹操建立魏国后,任命裴潜担任了太守、刺史等职,魏文帝曹丕继位后,裴潜被封为“关内侯”,到了魏明帝曹睿时,裴潜又被封为“清阳亭侯”。
虽说裴潜的地位如此显赫,可是生活却很节俭。他在兖州当刺史时,自己动手做了一把叫做“胡床”的可以折叠的椅子。后来,他离任时,他把“胡床”挂在墙壁上,留给了下任。
裴潜不仅要求自己生活节俭,还严格要求家人。住在老家的裴夫人靠着编织壁障来养家糊口。壁障卖得好时,她和孩子每天能吃一顿饭;若壁障卖不掉,她和孩子就只能饿肚子。
裴潜不仅对妻儿如此,对他的父母也是如此。一次,裴潜的父亲去京城看他。裴潜只雇了一辆简陋的竹篷车,去迎接父亲。
受裴潜的影响,他手下的官员也很节俭。他们出门办事,都是步行,从不坐车。
心得·启迪
裴潜贵为侯爵,却如此俭朴,真是令人感叹。魏国在三国鼎立时期,国力一直为三国之首,其原因除了曹操政治上的深谋远虑外,还与该国的官员的优秀素质有很大关系。
是仪布衣粗食
三国时期,吴国有位官员,叫是仪。是仪为官多年,家里没有任何积蓄。他从不接受他人的馈赠,所住房屋也仅能容身,但他却怡然自得,从没有任何不满足的表现。
一次,是仪的邻家起造高大华丽的房屋,孙权看见,问随从道:“这起造新屋的是哪家?”随从道:“好像是是仪。”孙权道:“是仪是十分节俭的人,不会是他家。”随从上前查问,果然是别家,由此可以看出孙权对是仪的了解之深。
是仪的生活是非常俭朴的。他穿的总是简单的粗布衣服;吃饭也往往是极平常的一两样小菜。但他却很侠义,遇有贫困不能自给的人,他往往毫不吝惜,倾囊相助。
孙权早听说是仪的饮食极简单,有天中午,他事先不让人通知,突然到了是仪家里。
是仪正在吃饭,见孙权到来,很为不安,慌忙站起。孙权示意他坐下继续用餐,并让添双筷子,坐下与他共吃。
桌上摆着的,仅有两碟下饭的菜蔬:素菜是炖青菜;荤菜也仅是几片肥肉。另有一碗糙米饭。
孙权看在眼里,不由感慨万分地说:“国家尚在困难的时候,卿能为国分忧,足见卿对国家的忠诚。但食少事烦,身体怎能吃得消?”
孙权回去后,吩咐有司官员,增加是仪的俸禄,并给他扩建住宅。是仪多次上朝辞谢,答应到天下太平、国富民强时,一定改建住宅;至于生活,注意改善就是。孙权终难勉强是仪,只得作罢。是仪病危,仍不忘叮嘱子女,殡以素棺,敛以平时所衣,务必省俭,不可浪费。
心得·启迪
三国时期,吴国本是富庶之乡,是仪能够为国分忧,简衣粗食,充分反映他的赤胆忠心。天下之事,成于勤俭而败于奢靡。勤俭的风气能促使国家奋发图强,励精图治,江山稳固。
唐太宗节制奢华
隋朝末年,政治黑暗,隋炀帝荒淫无度,大建宫殿,广开运河,劳民伤财,使百姓不堪忍受。于是,隋末爆发了声势浩大的农民起义,隋朝政权在农民起义的风暴中覆灭了。唐太宗亲身经历了隋朝灭亡的全过程,因此,在他即位后不久,就给当朝大臣提出“去奢省费”、“选用廉吏”的治国方针。
他经常对身边的大臣说:“当初隋炀帝掌权时,皇宫中珠宝遍地,美女如云。可隋炀帝对此仍不满足,还一再搜寻天下之奇,荒淫无度,弄得百姓不得安宁,最后,导致亡国。这些不能在我们唐朝君臣身上重演,我们一定要时时保持清心寡欲,知道满足,不然百姓苦到无法生活的那一天,也会反对我们的。”
公元630年6月,唐太宗接受一位大臣的建议,下令修缮洛阳乾元殿,以供自己游玩。大臣张玄素听说后,当即反对。他言辞激烈地对太宗说:“陛下当初平定洛阳时,很看不惯隋炀帝奢靡淫乱的生活,曾下令放火烧掉洛阳的一切豪华宫殿,并告诫后人要引以为戒。现在陛下当政不到10年,难道忘了当初所立誓言?这样做,和隋炀帝又有什么两样?”
唐太宗初听张玄素的话很觉刺耳,他很恼怒张玄素将自己和隋炀帝扯到一起,可当他冷静下来,再三考虑,还是下令立即停止工程。为了表示崇尚节俭之风,他奖给张玄素五色绸200匹。他对大臣们说:“以后要去洛阳,就是住在露天,也不会再干劳民伤财的事了。”
公元633年,唐太宗要到蒲州去视察。蒲外刺史赵元楷以为这是自己讨好皇帝、邀功领赏的好时机,于是,在太宗赴蒲州之前大规模地翻造房屋,建宫修殿,并广为搜集天下奇珍异宝,作为室内摆设,想以此讨得李世民喜欢。
谁知,唐太宗到达蒲州后,见宫殿修得过于奢华,殿中珍玩过于讲究,又听说赵元楷在百姓中征收了100多只羊,1000多条鱼,准备送给随皇帝前来的皇亲国戚,十分恼火。他当即把赵元楷叫到自己跟前,指着宫殿中一件件奇珍异宝说:“这是炀帝弊政,现在不能再来这一套了。今天,你让我又一次想起了隋亡的情景。你还是尽快改掉你的毛病吧!”赵元楷吓得跪倒在地,一句话也不敢说。
心得·启迪
唐太宗是我国历史上一位较有作为的皇帝。他在当政期间,社会比较安定,百姓的生活也有比较大的改观。这一切是与太宗的政治开明和克制奢欲、崇尚节俭等美德分不开的。
无钱立墓碑的宰相
卢怀慎曾是唐玄宗的宰相,他一生为官清廉,从不接受贿赂。他告老还乡后不久,就病倒在床。
唐玄宗听说后,派了宋景、卢从愿两位官员去看望卢怀慎。宋、卢两人来到卢家一看,简直不敢相信自己的眼睛:卢家的房子破落不堪,房间里没有一件像样的家具。卢怀慎躺在一张木板床上,垫的是旧竹席和破旧的床垫。两个人好不容易才找了两把四腿齐全的椅子坐下。这时,天突然下起了大雨,屋里也开始漏雨。宋、卢两人感慨万分。
不久,卢怀慎病逝了,卢家竟然没钱安葬。宋、卢两人只好请求唐玄宗抚恤卢家,唐玄宗赐给卢家一些钱和粮食,卢家这才得以安葬卢怀慎。过了一年,唐玄宗出外打猎,路过卢家,正巧那天是卢怀慎祭日。唐玄宗亲自来到这位宰相墓前,只见新修的坟墓上,除了几柱香,连墓碑都没有。
唐玄宗感到十分过意不去,他亲自给卢怀慎上了一柱香。唐玄宗回去后,立即命令中书侍郎起草碑文,由他亲自书写,御赐了一块墓碑给卢怀慎。
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卢怀慎身为宰相,病逝后家徒四壁,连安葬的钱都没有,但我们并不认为他贫穷,相反,他是精神的富翁,道德的模范,这种清廉好官永远活在人们心中。
收集竹头木屑的陶侃
陶侃是东晋名将。陶侃在东晋从县吏一直做到荆、江二州刺史,并掌管其他六州军事,成为当时最有实力的人物。但他戎马生涯四十余年,却始终保持着勤俭节约的作风,还经常勉励部下珍惜一草一木,为国为民多做贡献。
有一年,在荆州刺史的任上,因战备需要造一批战船,他常去现场视察督导,当发现地上到处都是剩竹头和木屑时,觉得很可惜,就下令将所有的木屑和竹头都收起来,不准丢掉。
没几天,木屑和竹头就堆成了小山,大家都很纳闷儿。到了春节前两天,突然天降大雪,第二天,衙门前到处是水,按照惯例,初一这天大家要集会,共贺新年,到时候人、车、马来来往往,必定会将门前弄得脏乱不堪。下属们正不知如何是好,陶侃却胸有成竹地说:“去把木屑拉来垫上不就成了?”
大家对陶侃的细心非常佩服,新春盛会如期圆满地结束了。
陶侃去世后,东晋大将桓温组织伐蜀,发现缺少装船用的竹钉,这时,陶侃生前下令保存的竹头全派上了用场。
陶侃不但提倡节俭,而且非常反感那些毫不爱惜物力的人。
有一次,他去郊区,看见一个人拿着一把没有成熟的青稻穗,就问他为什么这样,那人说没什么,随手采的。陶侃很生气,训斥道:“自己不种庄稼,还去糟蹋别人的!”当即将其抓起来教训了一通。
在他的节俭治奢、率先垂范的影响下,荆州地区形成了勤俭的好风尚,农业也发展很快,成为当时的富庶之地。
心得·启迪
节俭是一种美德,也是一种理财的艺术。陶侃由于在平时注意节约,所以在日后遇到麻烦时,就能变废为宝、应对自如。
朴素传家的范仲淹
范仲淹是北宋时期著名的政治家、教育家和文学家。
范仲淹两岁丧父,后随母改嫁到了朱家。年龄稍长,他即辞别母亲,往应天府求学。他学习很刻苦,读起书来,夜以继日,昼夜不停。冬天疲劳时,他便以冷水洗脸,提提精神。在应天府五年,他不曾脱衣好好睡上一觉。范仲淹的生活过得也很清贫,他平时喜欢做些粥,待凉透了,划成四块,早晚各取两块,以此度日。
后来范仲淹考取了进士,做了大官,但他早年养成的节俭习惯并没有改变。他吃饭以粗茶淡饭为主,偶吃荤菜,也只吃一份,决不重设。他的俸禄并不少,每年也能省下很多钱,这些钱,他都拿去办义庄,用来周济族中穷人与贫寒的学生。
对子女,范仲淹也经常向他们灌输勤俭持家的思想,反对他们奢侈浪费。
二儿子纯仁要婚娶了。媳妇还没进门,范仲淹就听人传说,媳妇带来的帐子是用绫罗做成的。范仲淹听后,极不高兴。他对儿子说:“绫罗纺织不易,怎能用来做帐子呢?我家以勤俭著称,不能因这顶帐,坏了我家门风。你们如果不听我话,硬将这绫罗帐子带进了家门,我就在当院把它烧掉。”几天后儿媳进门,果然没带绫罗帐子。
心得·启迪
胸怀大志的人,一般都有优秀的品质,写下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句的范仲淹,以天下为己任,勤俭节约,克己助人,不仅实现了自己的报国理想,而且还以自己的高风亮节传承后世,熏育后人。
