第三篇 把家风建设摆在重要位置

把家风建设摆在重要位置

家风是一个家庭或家族的传统风尚，体现着家庭或家族的价值观。如何使中华民族源远流长的家庭美德通过家风代代相传，为塑造个体人格、形成良好社会风尚提供支撑，是历代政治家十分关注的问题。从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。习近平同志在十八届中央纪委六次全会上强调：“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”这为加强作风建设、推进反腐倡廉建设指明了新的切入点和着力点。

注重家风是中华民族的优良传统

“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。习近平同志指出，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。

家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。

中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义；对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义；对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用；对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。

领导干部的家风事关党风政风

习近平同志指出，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。这深刻揭示了家风在作风建设中的重要地位。一个社会的良好民风是以千千万万家庭的良好家风为基础的，一个执政党的良好党风政风也与广大领导干部的良好家风密切相关。家风与党风政风相互影响、相互渗透。现实生活中，一些领导干部之所以贪污腐化，与其家风不正、家教不严有很大关系。新形势下，大力加强作风建设、深入开展反腐败斗争，必须深刻认识到领导干部的家风事关党风政风。

中国传统社会提出的治国与修身、齐家之间的紧密关系，在当今时代也有充分体现，不能齐家就不可能很好治国，要想齐家就必须修身。习近平同志指出：“从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。”这几个层面是息息相关的。一个家庭有优良的家风家教，这个家庭就会和睦兴旺；无数家庭传承优良的家风家教，我们这个社会就会充满和谐友爱；好的家风家教涵育无数扶危济困、廉洁奉公、精忠报国的仁人志士，我们这个国家就会充满凝聚力、向心力，国家发展就会蒸蒸日上。正因为如此，习近平同志高度重视家风对全社会所起的教化和熏陶作用。对于领导干部来说，只有家风正、家教严，才能防止“枕边风”成为贪腐的导火索，防止子女打着自己的旗号非法牟利，才能保证“后院”不起火。领导干部的家风正了，不但可以防止家属把领导干部“拉下水”，而且对于领导干部廉洁从政也是一种激励和保障。

当前，我国改革已进入深水区。在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义，我们党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的；精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在各级领导干部面前。应对“四大考验”、克服“四种危险”，需要从各个方面入手。从领导干部个人角度而言，一个非常重要的方面就是加强修身、齐家，把家庭建设成坚强堡垒。当前，从反腐败斗争的实际情况看，一些领导干部的落马与其家庭有很大关系，“丈夫办事、妻子收钱”这样的家庭式、家族式腐败案例屡见不鲜。而一些官员子女依靠父辈手中的权力非法牟利、胡作非为，更是严重损害了党的形象、损害了党群干群关系，也严重影响党的执政地位巩固和执政使命实现。新形势下，我们党要始终成为坚强领导核心，必须高度重视领导干部的家风建设。对于领导干部来说，这也是不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力的题中应有之义。

把廉洁修身廉洁齐家落到实处

党的十八大以来，习近平同志在许多场合强调家风建设的重要性，要求“发扬光大中华民族传统家庭美德”。领导干部必须深入贯彻习近平同志关于加强家风建设的要求，真正做到正家风、严家教。

坚持严以律己，为家庭成员做表率。领导干部大多是一家之主，要形成良好家风首先必须从自己做起。在家风问题上，也存在“子率以正，孰敢不正”的现象。如果领导干部自身不正，就难以带出良好家风。这就要求领导干部加强党性修养，修好共产党人的“心学”，始终坚定共产主义信仰、中国特色社会主义信念。领导干部要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，牢记党和人民赋予的权力只能用来为人民服务，而不能为个人和家庭谋私利，决不能使权力在亲情面前变异，更不能搞“封妻荫子”“一人得道，鸡犬升天”那一套。

坚持传承创新，不断丰富家风建设内涵。中国传统社会的家风家教倡导仁爱、勤俭、诚信、孝顺等，这些价值观在今天仍然具有重要意义。领导干部要善于汲取传统社会家风家教中的积极因素，正家风、严家教。同时，随着时代的发展，社会价值观念在不断发展变化，家风建设的内涵也在与时俱进，民主、平等、和谐、法治、责任、宽容、感恩、独立、自律等成为家风家教的重要内容。领导干部要适应时代发展的要求，把一些积极价值观纳入家风建设中，尤其是要把社会主义核心价值观作为家风建设的重要内容。

坚持严格要求家属，保证家庭风清气正。要形成良好家风，领导干部就要严格要求配偶和子女，决不能纵容、默许配偶和子女利用自己的职权或者职务上的影响谋取私利。在我们党的历史上，许多老一辈革命家非常重视家风建设，坚持严格管理家属。领导干部应发扬老一辈革命家严格管理家属的优良传统，对家属严格要求，决不能因为亲情而睁一只眼闭一只眼。一旦发现家属有利用自己职权或职务上的影响谋取私利的倾向，就要坚决制止，防止小错酿成大祸，保证家庭风清气正。

（原载：《人民日报》2016年2月19日，作者：孙兰英）

纯正家风，党员干部的终身课题

家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。习主席在不同场合多次强调，党员干部要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风；要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。据统计，中纪委近年来查处的党员干部违纪案件中，约四成与其家庭成员有关，2015年省部级以上领导干部违纪通报中，涉及亲属、家属比例更是高达62%。由此可见，家风连着党风政风，绝不是个人小事、家庭私事，只有齐好家，才能从好政。

我们党是中华优秀传统文化的继承发扬者，同时也在长期实践中形成了独特的优良传统、革命文化，优良家风就是其中重要内容。一代代优秀的共产党人教子以严、持家以正，为我们留下一笔笔宝贵精神财富。毛泽东“恋亲不为亲徇私”，周恩来制订“十条家规”，立起严家教、正家风的好样板。县委书记的榜样焦裕禄一生严格要求自己，以优良品行立下的家风，影响了子女们一辈子。

然而也不可否认，一些党员干部治家，没有处理好私情与公义的关系，在这个问题上栽了跟头。河北省委原书记周本顺违纪违法，一个重要原因是出于对子女的溺爱。为了让儿子挣更多钱，他默许纵容其与地方老板搞不正当的房地产合作开发并牵线搭桥、以权谋私。关爱子女没有错，关键是把握好一个“度”，对他们的合理诉求，如果有利于人生成长和事业发展，只要不违反党纪国法、不违背纪律规矩，给予必要支持未尝不可；但对那些打“擦边球”甚至踩红线、碰底线的事情，则决不能迁就照顾、决不能徇私枉法。党员干部只有管好配偶子女和身边人，以自身示范行动在家庭中立起敬业、守纪的鲜明导向，才能子孝妻贤，防止“后院起火”。

党员干部纯正家风，首在正己修身，立起坚定信仰。信仰信念是共产党员的精神之钙、立身之本、成事之基，反观那些因贪腐而落马的党员干部，栽倒的根源多是信仰大厦的坍塌，理想信念的动摇。他们有的“不信马列信鬼神”，在家中摆佛堂；有的被立案审查前，口袋里装着桃木，祈求以桃代“逃”。种种做派，向家人传递的是腐朽思想和负能量。党员干部不管在公开场合，还是在家庭内部，都应牢记党员身份，不因职务提升、党龄增长放松思想改造；始终对组织心怀感恩、对纪律心怀敬畏，以忠诚信仰感染家人、熏陶家风。

行动是最好的榜样。当党员干部把主要心思和精力放在担当尽责、忠于职守上时，传递给家庭和家人的就是正能量。许多同志回想起自己的入伍之初，多会念及父母要求自己“在部队好好干”的叮嘱，这一句“好好干”从自己身上传递下去，对子女就是一种无言带动。深化改革中，有很多同志作为新组建单位的“第一任”，为了开创性事业不辞劳苦，忘我工作，这向家庭传递的就是一种向上的能量。以恪尽职守、爱岗敬业为家风，就能带动家人修己以敬，树立起以敬业为荣、以奋斗为乐的人生导向和持家氛围。

党员干部纯正家风，核心在廉洁自律。俗话说，一人不廉，全家不圆。全国政协原副主席苏荣就很有代表性，他并非一开始就贪污腐化，后来觉得可能是最后一届了，于是开始动用关系给儿子拿项目、收好处，坠入违法犯罪的深渊。党员干部应当从中受到教育和警示，自觉绷紧廉洁自律这根弦，始终牢记“头上三尺有神明”，特别是在独立工作、无人监督的情况下，尤其要自警自省，“非理之事莫为、不义之财不取”，坚决守住思想防线、纪律底线、法纪红线。始终牢记“细节决定成败”，在小事、小节、小利等问题上更加注重修养慎独正心的功夫，做到抓早抓小、防微杜渐。始终牢记“人生没有彩排”，严格自律，决不给他人腐蚀拉拢的机会，在保持本色中净化内心、纯正家风，让家庭成员以自己为骄傲、为榜样，而不是为耻辱，甚至是落得一起堕落、同陷囹圄的结果。

（原载：中国军网2017年1月26日，作者：陈道祥）

家风建设及其对官德的涵养

家风是一个家庭或家族的传统风尚，是一个家庭或家族世代相传的伦理理念、价值准则与行事方式。家风与官德息息相关，紧密相连。优良的家风可以涵养官德，优良的官德又可淳化家风。习近平总书记指出：“家庭是社会的基本细胞……我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”中国共产党人作为社会的先进分子，在家风建设方面理应起到引领作用，既要以中华优秀传统文化精髓为根基，又要坚持马克思主义家庭观，更要赓续中国革命传统基因，进而引领每个家庭形成良好家风。

一

中国传统文化注重家国同构，家风建设也强调由人到家庭到社会到国家到天下，提倡“格致诚正修齐治平”的修为进路，这既反映了个体、家庭对自身发展次序的逻辑定位，也体现了“家风”在社会道德建设中的基石地位，更彰显了中国传统文化对家风建设的价值要求。形成中国特色社会主义家风，离不开马克思主义家庭观的指导，也离不开对中华民族优秀传统文化的吸收和借鉴。

马克思主义家庭观是马克思主义理论体系的重要内容之一。马克思、恩格斯通过对历史的研究、社会的考察和哲学的思辨，对家庭起源、家庭与社会的关系、共产主义家庭的设想进行了系统的论述，构建了马克思主义家庭观。关于家庭的起源，马克思、恩格斯认为家庭的产生是人类社会存在和发展的需要，是人类重要的社会关系。他们在《德意志意识形态》中指出：“一开始就进入历史发展过程的第三种关系是：每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人，即繁殖。这就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系，也就是家庭。这种家庭起初是唯一的社会关系。”关于未来社会婚姻的美好设想，马克思、恩格斯指出：“这一代男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权力手段去买得妇女的献身；而这一代妇女除了真正的爱情以外，也永远不会再出于其他某种考虑，而委身于男子，或担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。”马克思、恩格斯对未来婚姻的设想蕴含了共产主义的根本特征，也昭示了共产主义家庭的基本价值：人的自由、平等、全面发展。马克思主义家庭观是我们认识和构建中国特色社会主义家风的价值起点和理论基础，它深刻地启示我们如何历史地看待家庭、家风问题，如何从生产关系的角度认识家风与社会的关系，如何把握家风发展的时代要求。

毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级领导人，在中国的革命、建设与改革实践中，形成了爱国爱家、以国为家、严以律己、敢于担当、勤政为民、先忧后乐、大公无私、节俭自强等优良品质与家风。党的十八大以来，习近平总书记更是将家风视为领导干部作风的重要基础，社会风气的重要示范。他早年在《之江新语》中就说：“风成于上，俗形于下。领导干部的生活作风和生活情趣，不仅关系着本人的品行和形象，更关系到党在群众中的威信和形象，对社会风气的形成、对大众生活情趣的培养，具有‘上行下效’的示范功能。”2013年10月31日，他在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时强调：“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。”2015年，他在春节团拜会上讲话中再次强调：“紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”习近平总书记关于家风建设的系列论述，是对马克思主义家庭观的丰富和发展，有利于推动中国特色社会主义家风的建设和形成。

二

家风是映照官德的一面镜子。习近平总书记强调：“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”优良的家风涵养着官德，如孝敬、节俭、律己、好学等家风，就涵养着领导干部忠诚、勤廉、敬畏、上进的官德。

孝敬的家风涵养忠诚之德。孝敬之道不仅是传统社会维系国家社会秩序之纲常，也是世代家风宣扬的主旋律。一个“孝”字，基本统摄父子、兄弟、君臣，个人与国家、个人与社会、个人与自身的关系，甚至统摄个人与自然的关系。由孝而忠，忠于家，忠于党，忠于国，忠于人民，心怀大爱，胸怀坦荡的家风，也是对共产党员领导干部官德的要求。党员干部只有居公心，“舍小家，顾大家”，才会有大局，才会有担当，才会负责任。

节俭的家风涵养勤廉之德。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约历来被各氏家训奉为美德，也是为官者须备之品格。诸葛亮在《诫子书》中云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”《荀子》之语：“欲虽不可去，求可节也。”现实中，不少问题官员贪腐就与私欲膨胀有关。贪财贪色贪权贪名，一念贪心起，三千功德焚。因此，戒贪在于节欲，节欲在于心廉，心廉在于勤俭。

律己的家风涵养敬畏之德。律己者，必心中有止，且待之有畏。社会的伦常道德、公序良俗、党纪国法，皆为心之所止所畏。《论语·季氏》云：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这是孔子提倡的敬畏之心。习近平总书记多次强调“领导干部要心存敬畏”，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”。有了敬畏之心，才会始终严要求，讲规矩，有纪律，为官才不会滥权、专权、弄权，才能慎言、慎行、慎微。

好学的家风涵养上进之德。“忠厚传家久，诗书继世长。”历代家训都特别重视读书的明理益能、振家出仕的价值，所谓学而优则仕，仕而学则进。习近平总书记强调：“各级领导干部要勤于学、敏于思，坚持博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，以学益智，以学修身，以学增才。”同时，他还指出，好学才能上进。而兴这个学习之风，就必须从好学的家风培育起、熏染起、浓郁起。

常言道：一屋不扫，何以扫天下！因此，为官者在争做国家社会的道德楷模，引领时代的良好风尚之时，就要努力成为家风树建的领头人，从立家规、明家训、树家风开始，努力培育和践行社会主义核心价值观，以身作则，言传身教，以好家风育官德，以好官德淳民风、清政风、正党风。

（原载：《光明日报》2017年2月27日，作者：王宏）

党员干部应当好家风建设“主角”

“家风是社会风气的重要组成部分……各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率。”在12日举行的第一届全国文明家庭表彰大会上，习总书记详尽阐述了家风建设的重要性，也向广大党员领导干部发出了家风建设令。可以说，为党员干部指明了方向，也提出了要求。

“家风正则民风正，民风正则政风清。”注重家庭、注重家风、注重家教，一直是我党的优良传统。从开国总理周恩来的“十条家规”，到湖北老领导沈因洛对家人的“一寸不让”；从焦裕禄“不能搞特殊”的焦氏家风，到杨善洲对家人的“苛刻”教育，他们留下了动人的家风故事，也铺垫了“中国家风”的鲜明底色。

然而，随着从严治党不断加码，一些“夫妻档”“父子兵”“兄弟连”的腐败闹剧频频上演，正是因为家风不严、家风不正，才滑向腐败深渊，无不给了我们深刻的教训。正如习总书记所说，家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。作为党员干部，必须当好家风建设的“主角”。

要在“立品”上言传身教。人格塑造家风，家风孕育人格。当看到，家风的好坏直接关系着一个人道德品行的锻造和培养。当前，一些党员干部面对家人的问题袒护甚至包庇，对待子女的不足纵容甚至默认，一味的在物质上给予满足，却忽略了最重要的品德塑造与示范。诚然，在人情社会的情感交织中，干部子女难免会被作为“关心”的对象，但是，关心不是无原则的“关照”，关爱不是无边界的“溺爱”，而应是更严格的要求，更高标准的教育引导。这就需要党员干部在“立品”上做到言传身教，内修德、外修品，以独特的人格魅力给予子女人格导向、精神慰藉的精神力量，帮助子女扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。

要在“立廉”上以身作则。家庭是拒腐防变的前沿关口，也是廉洁自律的重要防线。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》，首次将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”列入其中，旨在培养党员干部的廉洁自律意识。但是，反观当前，仍有一些党员干部置规定纪律于不顾，或是把家庭当作权钱交易的名利场，或是把家人当作利益共同体，本应该在“立廉”上以身作则，却在“违纪”上以身试法，不仅毁了自我前程，也贻误了子女的成长。助廉，则家风清正；帮腐，则贪欲不止。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师，作为党员干部，尤其需要以身作则，在廉政上严格要求，在实践中以身作则，只有如此，才能清廉传家，以好的作风涵养好家风。

要在“立志”上带头示范。正如习总书记所强调的，家庭要引导孩子有做人的气节和骨气。家庭是社会的细胞，作为干部子女，是立志做大事，还是碌碌无为？是志向高远，还是囤于小我？可以说，家庭教育弥足重要。实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，当看到，只有把爱家和爱国统一起来，才能凝聚起实现中国梦的磅礴力量。志不立天下无可成之事，这就需要党员干部在日常生活中重言传、重身教，教知识、育志向。比如，在家庭中培育和践行社会主义核心价值观，融入中华民族传统美德教育，倡导忠诚、责任、学习的理念，引导子女把个人理想根植于社会发展建设中，立大志做实事。

（原载：人民网2016年12月14日，作者：王青玲）

领导干部要带头抓好家风

【核心提示】…党的十八大以来，习近平总书记多次就家风建设发表重要讲话。2016年1月，习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上指出，领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。2016年12月，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时要求“各级领导干部要带头抓好家风”，指出“领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风”。这些重要论述，为加强领导干部家风建设指明了方向。

家风是指作为伦理亲缘共同体的家庭（家族）在长期的家庭生活传承中，逐渐形成和积淀起来的日常生活方式、家庭文化风范和道德伦理品格。领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。在一定意义上，家风体现学风，反映政风，连着党风，影响民风，是关系学风、政风、党风和社会风气好坏的大事。面对新形势新挑战，领导干部必须带头把家风建设摆上重要位置。

弘扬马克思主义优良学风的时代要求

家风蕴涵学风，学风彰显家风。家风和学风都是提高人的境界和素质、促进人的全面健康发展的精神力量，二者互为补充，相辅相成。一个人从家庭走向社会、从起步到成长，是家风和学风相互衔接、共同孕育的结果。我国自古有耕读传家、诗书传家的传统。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。“人遗子孙以财，我遗之以清白”“遗子黄金满筐，不如一经”，是脍炙人口的家训；“孟母三迁”的故事，反映了优化从学环境的家风；“有子孙有田园，家风半耕半读，但以箕裘承祖泽”的家教，营造耕读之家、孝友之家。这些都启示我们，解决学风问题要从家风入手，以优良家风促进良好学风。

党的十八大报告提出，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党。领导干部要树立“好学才能上进”的思想，大力弘扬马克思主义优良学风，需要从家风建设中汲取营养。经验表明，家庭是人生的“第一所学校”。领导干部在这所“学校”里的成绩单如何，既是家风的写真，又是学风的写照。一个学习型领导干部，背后往往有一个重视学习的家庭。不学习是家庭建设的软肋，缺少书香浸润的家风难免底气不足。同时，重视学习的家风是价值观养成的“第一粒扣子”。好的家风，往往包含学以明志、学以修身、学以益智、学以致用的优秀元素，是领导干部世界观、人生观、权力观、政绩观形成的“大本营”。把这些元素提炼出来，加以新的阐释、赋予新的意义，内化于心，外化于行，往往会成为领导干部把握理想信念“总开关”、练就服务人民“真本领”的宝贵遗传基因。此外，家园是领导干部终身学习的“第一大课堂”。由于工作性质原因，领导干部不可能都利用工作时间来学习，除了提倡工作学习化、学习工作化外，还要把家里当成最主要的学习场所，让“白天走干讲，晚上读写想”成为常态，使家园成为自己终身学习的“宁静港湾”。所有这些都说明，坚持以学兴家，养成好学向上的家风，是领导干部树立优良学风的重要源泉。

涵养治国理政清朗政风的现实需要

家是最小国，国是最大家。高度融合的家国情怀是中华民族家风的至善境界。一方面，家风夯实政风的基石。清正的家风能守住从政的本色，向国家注入道德的正能量，带来家风正则政风清、政风纯则社稷兴的可喜变化。古人讲：“天下之本在国，国之本在家。”“正家而天下定矣！”“一屋不扫，何以扫天下？”这些名言显示，在“齐家治国平天下”的从政伦理文化模式中，中华儿女的良好家风是国家走向繁荣昌盛的基础和源泉。另一方面，政风提升家风的境界。从政者必须坚持天下为公，发扬“舍小家，顾大家”的精神。无数仁人志士少小离家，有的三过家门而不入，不是因为没有家的情结，而是把为国建功立业看得更高更重。历史上，不论是岳飞“北虏未灭，何以家为”的抱负，还是陆游“家祭无忘告乃翁”的执着，都是“国家好，民族好，大家才会好”的见证。因此，有作为的执政者历来都会把家风建设作为治国理政的基础环节来抓。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出了一系列新理念新思想新战略，开辟了治国理政的新境界。以良好家风净化政治生态，能够帮助领导干部树立山清水秀的清朗政风。家风对政风的促进作用主要表现在：好家风能涵养忠诚报国的好政风。忠义传家、精忠报国是中华民族优良家风的精髄，领导干部要把这种家风移植到自己灵魂深处，更加自觉地坚持仰望星空、脚踏实地，把治家与治国统一起来，以对党和人民的绝对忠诚，更好担负实现中华民族伟大复兴的使命。好家风能滋养勤俭建国的好政风。以俭持家、勤俭兴业是中华民族优良家风的基因，领导干部要把这种家风沿袭下去，牢记“凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难”的古训，把节俭持家与勤俭兴业结合起来，不断发扬艰苦奋斗的精神，推动中国特色社会主义事业欣欣向荣。好家风能培养实干兴国的好政风。实干旺家、崇尚实践是中华民族优良家风的特质，领导干部要把这种家风转化为实际行动，发扬“家和万事兴”的传统，牢记“实干兴邦”的道理，坚持在实践中锻炼成长，努力创造经得起人民检验的满意政绩。这些都表明，学习和传承充满家国情怀的好家风，有利于领导干部树立治国理政的好政风。

持续深化党的作风建设的重要抓手

家风反映作风，作风影响家风。一个清廉的家风，能养成廉洁的作风。反之，如果家风不廉，就很容易变成滋生腐败的温床。从大量揭露出来的违纪违法案件看，很多腐败之祸的起因，“不在颛臾，而在萧墙之内也”。“官本位”的封建意识，“封妻荫子”的特权思想，“一人得道，鸡犬升天”的丑陋规则，使腐败在一些党员领导干部的家庭中打开了缺口。因家风不廉引来的“家祸”，令心存侥幸者胆战心惊。事实证明，出问题的领导干部普遍家风不正、家教不严。正家风已成为正作风、正党风的紧迫要求。

党的十八届六中全会对推进全面从严治党作了战略部署，要求领导干部注重家庭、家教、家风。推进全面从严治党向纵深发展，必须抓住党的作风建设这个着力点。而清廉的家风，是我们党立党为公、执政为民本质的反映，是领导干部“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”

的外在表现，无疑是抵御腐败的重要防线，是加强作风建设的重要突破口。首先，这是推动作风建设由单打独斗向系统作战转变的必然选择。把作风建设的触角延伸到家庭，说明要把作风建设当成一个系统工程来抓，而家风就是这个系统中环环相扣、不可或缺的重要一环。这也表明，今后的反腐败又有了新思路、新抓手。其次，这是推动作风建设由八小时内向八小时外延伸的必然结果。事实上，大量腐败案件不是发生在八小时之内，而是发生在八小时之外；不是发生在工作单位，而是发生在家庭后院；不是由领导干部自己经手，而是由家人“代劳”。对走在危险边沿的领导干部，如果家人拉一把，就会悬崖勒马；如果家人推一把，就会跌入深渊。所以，领导干部要让廉洁守家成为自身为官从政的“护身符”、子女成长进步的“助推器”、家人平安的“保护伞”。再次，这是推动作风建设由关口滞后向关口前置转移的必然要求。领导干部的腐化有个从量变到质变的过程，反腐败不应停留在事后案件的查处，更应把握好影响党员干部变化的过程因素，做到防微杜渐、预防在先。树好家风，管好家人，处好家事，找到了作风建设的病根，标志着反腐败的关口由结果向过程转移。这些都表明，养成廉洁的好家风，是加强领导干部作风建设的重要举措。

促进社会风气根本好转的具体途径

家庭是社会的细胞，社会是家庭的肌体。家庭作为社会风气寓居的小环境，既受大环境影响，又影响大环境。一个社会能否形成好的风气，无形而又无处不在的家风，往往是无言的教诲、无字的典籍、无声的力量。如果一个家庭的家风向上向善，家庭成员在家风约束下具有良好的道德操守，那么在融入社会的过程中，就会自觉或不自觉地影响到他人，进而助推整个社会道德水准提升。因此，好的家风蔚然成风，好的社会风气才会水到渠成。良好的家风是形成优良社会风尚的基础，是建设中华民族共有精神家园的题中之意。

培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务，也是全社会的共同责任。习近平总书记指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，是国家的德、社会的德。”可见，践行核心价值观是实现社会风气根本好转的直接推动力量。而家风作为家庭信仰，是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。家风之所以能通过塑造家庭核心价值，进而潜移默化地影响整个社会风尚，是由多种因素决定的。其一，家风在社会风气的养成中具有价值奠基作用。家庭美德是社会公德的基石。家风既是社会主义核心价值观的微观基础，是核心价值观在社会生活中的直观体现，又是培育和践行社会主义核心价值观的突破口，是坚持落细、落小、落实，促核心价值观日常化、生活化、社会化的具体举措。其二，家风在社会风气的培育中具有价值规范作用。家庭是锤炼社会道德品行的熔炉。从表面上看，家风规范的是如何做人、做“官”、做事，但对这些规范的遵守和坚持，其背后追求的是正确的价值取向，目的是培养合格的社会公民。其三，家风在社会风气的变化中具有价值维系作用。家风承载着社会向善的精神之钙。不管社会条件如何改变，不管社会思想如何多元，不管社会人口如何流动，不管社会结构如何变化，家风仍是当代中国人不可或缺的精神血脉，是团结和维系每个成员并能引起共鸣的价值脐带。所有这些都表明，加强领导干部家风建设，既是引领社会风气的“风尚标”，也是净化社会风气的“清新剂”。

（原载：《经济日报》2017年4月7日，作者：邓清柯）

“家风正”是党员干部前行的“航标灯”

习近平总书记在12月12日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”他谈到，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。（12月15日人民网）

“忠厚传家久，诗书继世长。”在我国古代家庭教育的实施过程中，“家风”“家训”占有十分重要的地位。《后汉书》中有“乐羊子妻”的故事；刘向《戒子歆书》告诫他的儿子要牢记古训，在得志时不骄傲，保持清醒头脑；“半鸭知县”于成龙的清廉作风影响到自己的儿子，勤俭的家风得以传承；包拯家训“犯赃滥者，不得放归本家”……在家庭的言传身教中给子孙带来“修身齐家”的良好教育，也带来“治国平天下”的责任和使命。

回顾中国革命历史，正家风是共产党的优良传统，在中国共产党人不断“赶考”的峥嵘岁月里，那些不忘初心的优良家风也一直为人称颂。毛泽东同志对子女的要求一向严格谨慎，子女们上学、看病连真名都不准说；周恩来总理因为反对任人唯亲的腐朽作风，认为新社会不能搞旧社会的裙带关系，曾专门召集家庭会议，定下了“十条家规”；朱德总司令要求家人“老百姓怎样生活，你们就怎样生活”，他还不准家人搭他使用的汽车，不准亲友相求，不准讲究享乐；刘少奇同志曾专门开家庭会议，规定家人不准借他之名办事；习仲勋同志经常教育孩子要靠自己的本事吃饭，鼓励子女到艰苦的地方去，到基层去……也正因为有了这样的好家风，真正成了他们严格治家行之有效的可贵法宝之一，令人尊敬，感人肺腑，值得传颂。

“人遗子孙以财，我遗之以清白。”在社会主义建设时期，家风为政风提供道德基础，政风为家风增添政治内涵。焦裕禄留下来的家训早已成为儿女们诚心秉持的人生信条，还得到习近平总书记“点赞”；谷文昌“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风仍在当地干部群众中传颂；杨善洲任县委书记时并没有利用职权给家人“农转非”，也没有为儿女端上“铁饭碗”，其言行举止给他的子女留下了终生受用的精神财富……无论是焦裕禄还是谷文昌，抑或是杨善洲，朴实守正的家风是他们的共同点，也潜移默化地成为他们家庭最宝贵的精神财富。焦裕禄、谷文昌、杨善洲的家风值得当代干部学习，正如习近平总书记强调：“特别是各级领导干部要带头抓好家风，继承和弘扬革命前辈的红色家风，向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做家风建设的表率。”

“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔。”也有不少官员对其家属、子女平时疏于廉政教育，导致家风不正，从许多案例来看，不少官员的腐败之路上，闪现其家人的身影，出现了“父子兵”、“夫妻档”等现象。比如，内蒙古自治区政府原副主席刘卓志，其妻为其打理多年受贿款项；山东省原副省长黄胜通过其妻子、儿子受贿；刘铁男则陷入了“老子办事，儿子收钱”的贪腐泥沼；全国政协原副主席苏荣全家老小参与腐败，一时成为家风不正、家族腐化的突出反面典型……凡此种种，“开夫妻店，上父子兵，话兄弟情”，“三姑六婆”齐上阵，共同敛财，导致家属亲属相互影响、恶性循环，让家庭沦为权权、权钱的交易所，形成了塌方式窝案、家族式腐败。

“将教天下，必定其家，必正其身。”对于党的领导干部而言，家风亦是作风、党风。净化官员家风，一方面，应对官员特别要抓住领导干部这个“关键少数”，加强对他们“身边人”的廉政教育，使亲属知法守法，明白腐败对家庭的危害性，端正家风，筑牢家庭防线。另一方面，要依靠顶层设计，依靠法律，建立健全各项规章制度，从制度上让官员及其家属“不能腐”。比如，中央审议批准上海“先行先试”，进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业管理工作，深意就在于以家风正官风、正党风。

习近平总书记强调：“各级领导干部要教育亲属子女树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念，明白见利忘义、贪赃枉法都是不道德的事情，要为全社会做表率。”可见，家庭是社会的细胞，是组成国家这个大家庭的细小单元，其风气正不正，不仅关系家族荣辱兴衰、家庭幸福与否，还直接关系公民文明素质和一个国家文明程度。领导干部只有守好家中的“廉洁门”、筑牢家庭的“廉洁墙”，才能以良好的家风树立起党员领导干部的良好形象，才能使子女健康成长，家庭平安幸福。

（原载：人民网2016年12月16日，作者：安子州）

党员干部要以好家风涵养好作风

…“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这是《朱子家训》传递的简朴家风。好家风，是祖先留下的宝贵财富，是中华传统文化的瑰宝。习近平总书记提出“注重家庭、注重家教、注重家风”。家风和作风，一体两面，互为表里，家风正可以促进作风正。广大党员干部要高度重视家风建设，“以好家风来涵养好作风”。

良好家风是中华民族世代相传的精神滋养

家风是一个家族或家庭，在认知和处理人或事的过程中所形成的一贯作风。家风深深植根于中华民族的历史和文化。它看不见、摸不着，但却又客观真实地存在着。家风的具体呈现，可以是家训、家规、书本、信笺这些有形载体，也可以是口耳相传、言传身教这些无形载体。正因如此，所以家风既有共性，也有个性。共性方面，如中华民族重视家庭、重视亲情、重视孝道、爱国敬业等共识。个性方面，由于家庭环境、社会阶层、生活地域的不同，各家家风也会呈现自身特色。历史上有皇帝李世民的《帝范》、也有宰相苏瑰的《中枢龟镜》、还有平民所用的《太公家教》等。毋庸置疑，家风是中华民族世代相传的精神滋养。因其立足于家族、家庭，故而存身于个体或群体日常生活的方方面面，进而体现于个体或群体行为举止的点点滴滴，最终对个体或群体、甚至社会整体，产生全面的影响。所以，家风其实是社会风气的缩影。比如古代岳母的“精忠报国”，流传千年；近代黄兴的“笃实、无我”，言简意赅—他们既是一家之训，但同时也是培养中华民族爱国情怀的精神食粮。

革命先辈崇高风范是家风建设的楷模

好家风，既意味着那些历经千百年的历史锤炼而流传下来的家风，也指近、现代革命先辈和先进模范人物身上体现出来的家风。他们可以给我们强大的精神感召、巨大的道德力量，可以帮助我们坚定内心信念、传播社会正能量。

无数革命先辈的家风，值得学习。周总理告诫家人：事能知足心常泰，人到无求品自高。他的“十条家规”和对身边工作人员提出的“四要四不准”，感人至深；习近平总书记曾在写给父亲的祝寿信中，总结出“五学”：一学父亲做人，学其为人坦诚、忠厚、不整人、坚持真理、不说假话并一生坚持；二学父亲做事，为党和人民建功立业，从不居功，从不张扬；三学父亲对信仰的执着追求，毕其一生，心怀革命事业；四学父亲的赤子情怀，以对国家、人民和亲人的爱为动力，默默耕耘。五学父亲的简朴生活，勤俭持家。总书记推荐的好干部原福建东山县委书记谷文昌，其“清白简朴奉献”的家风，仍旧影响今人。革命先辈们的家风有共同点：生活节俭、学习认真、工作执着；对自身、子女和亲属严格要求，不允许搞特殊化；对下属、乡邻、他人热忱贴心，始终保持与群众的密切联系。革命先辈是党员干部学习的榜样，而他们身上体现出来的崇高风范，也是党员干部家风建设的楷模。

家风建设要注重对中华优秀传统文化的“创造性转化和创新性发展”

好学乐学是基础。习近平总书记说：“领导干部要爱读书读好书善读书”。传统家训中有“诗书传家”、“诗礼传家”的核心理念，《三字经》中说“玉不琢不成器，人不学不知义”，康熙的《圣祖庭训格言》中有“凡人进德修业，事事从读书起。多读书则嗜欲淡，嗜欲淡则费用省，费用省则营求少，营求少则立品高”。因为读书既可修德、也可明志。所以传承传统好家风始于好学乐学。

修德明理很重要。著名的“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，说明了古人重视道德修养，强调以俭养德。“恭惟德首，慎为行基”，表达了古人“道德修养以恭敬为重，行为举止以审慎为基”的观点。而“夫恭俭福之舆，傲侈祸之机”。说清了“恭敬节俭是载福的车乘，骄傲奢侈会引来祸患”的道理。因此，党员干部要建设好家风，就要在知古达今的基础上，做到加强修身和明白事理。

清廉守法必遵从。古有“宦之法，清廉为最”和“以清白留子孙，不宜厚乎”的观点，说明了古人的价值判断和价值选择。而“汝等后世富贵于今日者，慎勿积金一斤，彩帛百匹已上，用为富也”，是既要求后辈保持谦恭俭朴家风并力戒骄傲奢侈，也表达了对居官清廉与生活节俭互为表里的认知。只有以清正廉洁为家风，心中没有贪欲妄念，做人做事才能秉持公正、恪守党纪国法。

奉献担当不可少。“天下兴亡匹夫有责”，广为人知。这既要求个人勤于奉献，又要求个人勇于担当。中华民族以此为训，才会涌现无数仁人志士为国家和民族抛头颅、洒热血。当代儒学大师汤一介的“事不避难，义不逃责”，也展示了“勇奉献、重担当、敢担当”的家风。习近平总书记说：“为官之本在于为官一场，造福一方；为官之理在于讲奉献；为官之德在于清廉；为官之义在于明法。”讲奉献担当，于家而言很重要，于国而言更必要，既是继承传统，又是职责使然。

以好家风涵养好作风，要做到知行合一

对党员干部而言，好家风不仅能涵养自身及家人的德性，而且将其反映到工作中，就是好作风。一句话，家风清正则作风纯正。

以好家风来涵养好作风，要善体悟。从学中去体悟古人和革命前辈的情怀，体悟其中的道理。如体悟“当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。”这三者是对为官从政要领的提炼。体悟“从善如顺流，去恶如探汤”，感触古人从善去恶、修身自持的急切心理。体悟“遗子黄金满籝，不如一经”，则是古人对后辈价值观的正确引领。其次从人和事上去体悟，包括自己和他人的事。如体悟革命先辈们的立言立行、从严治家。对自己的事，不仅“一日三省”，而且“一事三省”，仔细思考事前、事中和事后，及时总结和调整，以求更好结果。总之，善于联系、善于自省，通过体悟，真正明白“好学乐学、修德明理、清廉守法、奉献担当”好家风的深刻含义，才能将它们内化于心。

以好家风来涵养好作风，要乐践行。内化于心之后就要外化于行。所谓“言贵行，行方是道，不行，虽讲无益”，意思是“践行”最重要。怎么践行？明代思想家王阳明说：

人须在事上磨，方立得住。指的就是在践行中不断磨砺，不断提高。所以，践行好家风，于自身而言，可以增知长识、提高个人修养、提升个人境界，做到慎独、慎微。于家庭而言，“立家之规，正须以身作范。”自己做到了，可以给子女、家人、亲属做表率，也是给家人树规立距。有了好家风，处理家事就能恪守党纪国法、吻合道义、维护正义。于工作而言，个人品行高洁，一则可给同事、下属做示范，二则好作风的体现，有助于形成社会的清风正气，有助于推动良好政治生态建设。正如清代魏象枢所说：一家之教化，即（国）之教化也。教化即行，在家则光前裕后，在国则端本清源。十年之后，清官良吏，君子善人，皆从此中出，将见人才日盛，世世共襄太平。

（作者：叶凌）