阿拉伯大帝国的崛起

在亚洲的西南部，有个世界上最大的半岛，这就是阿拉伯半岛。阿拉伯半岛三面环海，东临波斯湾和阿曼湾，南濒阿拉伯海与亚丁湾，西面是红海，半岛内陆大部是茫茫沙漠，只有一小部分草地，可供放牧之用。早在很久以前，以游牧为主的阿拉伯人就生活在这片土地上。他们生活非常艰苦，浩瀚的沙漠，灼热的气候以及水源的稀缺，都是他们的天敌。但是，千百年来，阿拉伯人在这里生息繁衍，世世代代奋斗不息。也正是在这样的艰苦环境下，锻炼了他们吃苦耐苦、坚韧不拔的性格，培养了他们热情豪放、勇敢强悍的民族精神。

公元 7 世纪初，阿拉伯半岛战争连绵不断，社会经济遭到严重破坏，社会动荡不安，为了夺取新的土地和商路，阿拉伯贵族渴望打破部落的界限，建立强大的阿拉伯国家。这时，麦加人穆罕默德适应这一要求，创立了伊斯兰教。他用伊斯兰教统一了阿拉伯民族，阿拉伯民族统一在伊斯兰教的旗帜下，阿拉伯人开始了“圣战”，以疾风扫落叶之势，东征西讨。阿拉伯半岛很快结束了分裂割据的局面，一个强大的帝国开始在刀光剑影中诞生了。

公元 632 年，63 岁的穆罕默德壮志未酬身先死，突然病逝于麦地那，噩耗传开，群龙无首。麦地那一片混乱。一场争权夺利的斗争不可避免地发生了。

穆罕默德没有留下儿子和女儿，没有来得及指定继承人，当时，存在着四派政治势力，第一派是古华氏部落的哈希姆贵族集团的所谓“迁士派”，他们认为自己是穆罕默德的同族，又是最先承认穆罕默德使命的，穆罕默德的继承人应从他们中间选出。第二派是麦地那贵族集团，也就是所谓的“辅士派”，他们宣称如果没有他们的支持，就没有伊斯兰教的今天，所以穆罕默德的继承人应该从他们中选出。第三派是阿里的所谓“合理派”，他们认为阿里是穆罕默德的堂弟，是最早信奉伊斯兰教的两三名信徒之一，因此继承人非阿里莫属。第四派是苦莱氏部落的倭马亚贵族集团，他们在伊斯兰产生以前，执掌麦加的政治、经济和军事大权，信奉伊斯兰教后，他们丧失了领导地位，但在穆斯林社团中有很大的势力。经过激烈的斗争，迁士派最后取得了胜利，穆罕默德的岳父艾卜·伯克尔成为了继承人，称为哈里发。继穆罕默德之后，他成为了政教领袖和军事统帅。

穆罕默德在逝世前几天，还忙于整训军队、准备向拜占庭复仇，其时，阿拉伯半岛骚乱时有发生。但是，伯克尔非常坚定，决定继续执行穆罕默德的未竟事业，他派吴萨麦率领精锐部队指挥北上。此时，都城麦地那没有多少兵马守卫，附近的艾塞德和盖特方面的两个部落便乘机进攻麦地那。伯克尔坚守不出，直到主力回师，他即指挥瓦立德大举反攻。被称为“真主的宝剑”的名将瓦立德，在布萨克泉一战中，大败那两个部族，迫使他们屈服投降。瓦立德乘胜前进，继续平定各地叛乱，击毙了自称先知的哈尼法族首领穆塞里麦，面临分裂危险的阿拉伯半岛，终于又统一起来。

阿拉伯的商业奴隶主贵族们要求夺取新的商路，占领更多的土地，于是伯克尔的手首先伸向了东方属于拜占庭帝国的叙利亚，那里土地肥沃，商业贸易发达，又是东西方交通的枢纽。当时，波斯帝国已趋向衰落，因此，伯克尔决定向东进攻叙利亚。

伯克尔在全国作了战争动员，号召阿拉伯人参加“圣战”，清除异教徒。

公元 633 年秋，阿拉伯军队兵分三路，向叙利亚进发。在死海南边，阿拉伯军队打败了拜占庭驻巴勒斯坦的总督塞基阿斯。在加沙附近，几乎全歼了塞基阿斯。拜占庭皇帝希拉克略组织力量反攻，形势危急。伯克尔命令正在伊拉克作战的瓦立德，立即率军增援。这时候瓦立德已经平定了希拉王国，他率领数百骆驼骑兵，从希拉出发，穿越茫茫沙漠，出其不意向北直捣大马士革东北的关隘素瓦。经过急行军，10 多天后，哈立德突然出现在大马士革附近，包抄了拜占庭军的后方。迦萨尼军增援拜占庭，被瓦立德一举击溃，在叙利亚首都大马士革南边的布斯拉，阿拉伯军队胜利会师，军威大振。此后，瓦立德被任命为联军统帅。公元 639 年 7 月，阿拉伯联军取得艾只纳代因大捷，不久伯克尔在麦地那逝世，欧麦尔被定为哈里发（意是安拉使者的继承人）。欧麦尔是一位著名的政治家，精力充沛，富有才华，生活俭朴，忠厚正直，在迁士派中势力最强，也最受人尊敬。在穆斯林中，他的声望仅次于穆罕默德。穆罕默德死后，由于没有指定继承人，发生了内乱。欧麦尔并没有马上把政权接过来，而是让穆罕默德的老朋友伯克尔执政，直到伯克尔死后他才正式执政。还在穆罕默德在世时，他的亲信经常出谋划策，其中主要有穆罕默德的两个岳父——伯克尔和欧麦尔，还有被称为军事天才的欧拜德。穆罕默德去世后，三人执掌大权，其中欧麦尔最为重要，这位身材高大的人手中常常拿着长鞭，不仅管束他的女儿，也管束穆罕默德其他的妻子，比穆罕默德自己管的还好。

欧麦尔任哈发里之后，依靠迁士派上层人物为核心领导集团，积极联合各派势力，充分信任倭马亚贵族中的军事将领，大力争取各氏族部落首领的支持，重用精明能干的下层穆斯林，逐渐形成了一支具有广泛基础的骨干力量，为对外扩张提供了重要的保证。他认为，要想取得胜利，还必须鼓励广大部落群众参战。他利用部落群众对宗教的虔诚，声称为安拉战死，可以直接升入天堂，他用分得的战利品诱使阿拉伯半岛南部的贝都因人效力。当时部落首领影响较大，氏族血缘关系一时还没有彻底打破。于是欧麦尔在组织军队时，采用了部落组织形式发挥战斗作用。

一切准备就绪后，欧麦尔对叙利亚发动了强大的攻势，他先后攻陷布斯拉、大马士革、巴勒比克、霍姆斯、哈马等城市。拜占庭皇帝希拉克略集结了五万多军队，命令他的弟弟西奥多拉斯率军准备与阿拉伯人进行决战。叙利亚军队中，几乎有一半是亚美尼亚人，而亚美尼亚人对拜占庭心怀怨恨，不愿意为它作战，因此，阿拉伯军队在雅穆克河大败敌军，西奥多拉斯也当场阵亡。瓦立德率领大军乘胜前进，所向披靡，占领了赫姆斯，一直推进到陶鲁斯山脉，阿拉伯军队在过去萨珊王朝的国都雅朗的雅比雅，建立大营，几乎完全占领了叙利亚。

公元 637 年，哈里发欧麦尔在穆罕默德的同伴中最受人尊敬的人们簇拥之下，出发到雅比雅，为被征报的土地建立新秩序。到举行“雅比雅纪念日” 的时候，已经建立了年金制度，保证参战的人及其子孙可以从被征服地区的收益中享受一份固定收入。欧麦尔从雅比雅又派遣萨比特去征服耶路撒冷。不久耶路撒冷抵挡不住，请求投降。欧麦尔亲自批准了投降条件，准许基督教徒可以保全生命财产，不可侵犯，可以保存他们的教会，信教自由，但必须交纳贡赋。对于犹太人，则禁止阿拉伯人和他们住在一起。公元 638 年，耶路撒冷正式投降后，欧麦尔又亲自到达耶路撒冷，在那个荒芜的庙宇广场上，把那块神圣的黑陨石清洁干净，穆斯林、犹太教徒、基督教徒都认为这

是圣物。接着在这个“大地的中心”大兴土木，重新加以修复，并且确定了礼拜的仪式。公元 640 年，恺撒里亚也宣布投降。至此，欧麦尔完全征服了整个叙利亚。

欧麦尔决定下一步攻打富庶的埃及，埃及地处的亚非两洲交界处，具有重要的战略地位。它的首都亚历山大港，是通往地中海的门户，是拜占庭的海军基地，又是进出地中海的咽喉之地。尼罗河三角洲，美丽富饶，土地肥沃，素有拜占庭的“粮仓”之称。对这块地方，阿拉伯早已垂诞欲滴。

公元 637 年 12 月，阿慕尔统率四千兵马，从巴勒斯坦沿着历史上有名的滨海路线，向埃及进发。阿慕尔精明强悍，足智多谋，早在伊斯兰教产生以前，他就多次带领商队去过埃及，虽然兵力不太强却在当月就攻取了阿里什。第二年年初，又攻占了埃及的东部门户法拉马仪等重要城市。

阿慕尔向尼罗河三角洲顶端推进时，在巴比伦堡遭到阻碍，于是就地待援。巴比伦堡形势险要，易守难攻。守军多达 2.5 万人。他们都是由亚历山大港主教兼总督居鲁士和西奥多拉斯率领，从亚历山大港赶来防守巴比伦堡的。一位受人尊敬的穆罕默德的老朋友祖拜尔，受欧麦尔派遣，率领 5000

精锐前来增援。阿慕尔得到援军后，如虎添翼。公元 640 年 6 月，他巧妙地把拜占庭人从要塞里引诱出来，到旷野里作战。在希利俄波利斯，他用骑兵突然袭击，打得拜占庭军落花流水，一败涂地。西奥多拉斯吓得赶紧逃回亚历山大港，要求援军。这时候，居鲁士被围困在巴比伦城堡，根本不敢出战，阿拉伯人派代表团在尼罗河的劳达岛与居鲁士谈判，代表团提出伊斯兰教、贡税和宝剑三种选择，居鲁士同意缴纳贡税，并立即回到亚历山大港，把讲和条款送往拜占庭王宫。希拉克略抱幻想，拒绝讲和，以卖国罪把居鲁士放逐了。这时，阿拉伯人经常在城里骚扰，拜占庭人心惶惶，西奥多拉斯一再求援，然而此时的拜占庭皇帝年仅 11 岁，年幼无知，都城处于叛乱者的威胁之中，军队又无法从同伦巴底人的作战中解脱出来。只好听任巴比伦堡事态的发展，无可奈何。公元 641 年 6 月，阿慕尔和祖拜尔发动猛攻，巴比伦堡陷落，阿拉伯人蜂拥而入，占领了巴比伦堡。

接着，阿拉伯人指向首都亚历山大港，亚历山大港有 5 万军队驻防，还有拜占庭海军支援，阿拉伯军队只有两万余人，而且没有战船，没有攻城装备，明显处于劣势，而且后勤供给也十分困难。但是，阿拉伯人士气高涨，虽然一再被打退，仍不撤离。亚历山大港仍然陷入包围之中。公元 641 年 2 月，希拉克略去世，他的孙子君士坦斯二世继位，重新启用居鲁士。居鲁士看出势头不好，就满脑子只想着怎么摆脱拜占庭，效忠阿拉伯人。公元 641

年 11 月，居鲁士向阿慕尔投降，接受成年人缴纳丁税和以实物纳税的条件，答应不让一个拜占庭士兵返回埃及，不让拜占庭人收复失地。作为交换条件，阿拉伯人也答应让基督教徒们保留他们的教会，自己管理他们的内部事务，答应不干涉他们的内部事务，年幼的君士坦斯二世批准了这一条约。拜占庭帝国的富饶地区——埃及，就这样落入阿拉伯人手中，阿慕尔在巴比伦的弗斯德特军营建立了一座清真寺，作为穆斯林占领尼罗河流域的第一座纪念物。

阿拉伯人兵分两路，继续西进，公元 642－643 年，阿慕尔率北路军，沿海岸古道，直奔塔波里斯北部。纳菲厄率领南路军，由法尤姆沿古代商队的绿洲之路，向彭塔波里奔南部和费赞进军。阿慕尔很快攻占了巴尔卡，包括莱瓦塔在内的黎波里柏柏尔人纷纷投降。为了开辟由埃及到阿拉伯半岛的近

路，阿慕尔疏浚了古代的法老运河，把巴比伦堡北边的尼罗河和红海西岸的古勒祖木联结起来了。

在阿拉伯人的进攻面前，拜占庭人节节败退，惶惶不可终日。这时候萨珊王朝统治下的波斯帝国，也遭到了阿拉伯人的沉重打击。波斯国王耶兹德格尔德三世撤退到波萨斯，他企图重整旗鼓。欧麦尔看到，尽管萨珊王朝奄奄一息，但是仍然拥有一支庞大的军队，战斗力也较强。此时不乘胜消灭萨珊王朝，必然后患无穷。因此，欧麦尔不等波斯帝国在一连串的沉重打击下缓过气来，就派赛耳德率兵六千，出征伊拉克。公元 637 年 5 月，赛耳德和波斯首相鲁塔木，在希拉附近的噶底西叶激战。这天，天气闷热，狂风大作，飞沙走石，尘土都快遮住了太阳。这样的天气，阿拉伯人早已习惯，对来自沙漠中的阿拉伯人非常有利，结果，波斯军被打得溃不成军，鲁塔木也在战斗中被打死。

赛耳德乘胜追击，公元 637 年 6 月，占领了萨珊王朝首都塔西封。公元

640 年，攻陷胡泽斯坦，公元 641 年，再克摩苏尔，公元 642 年，阿拉伯人占领了胡尔万东北的卡尔马新，控制了进入这个山国的隘口。在哈木丹以南的尼哈温德，阿拉伯军队与波斯军队发生激战。波斯军队由一位沙场老将菲芬兹率领，兵多将广，战斗持续了几天，双方不分输赢。阿拉伯军队的新统帅努尔曼也被打死。欧麦尔事先指定了德赫法·亚曼继任统帅。最后，经过殊死进攻，阿拉伯人终于取得了胜利。波斯军队几乎全部损失，伤亡在 10 万人以上。

经过这次战役，波斯帝国再也无力组织抵抗了，波斯军队纷纷退守到一些设防的城市，各自为战，抵抗阿拉伯人的进攻。后来，波斯国王耶兹德格尔德三世被迫逃亡中亚。令人惊奇的是，他的逃亡路线，与一千年前波斯帝国的末代国王大流士一世竟然大同小异，命运也相似。公元 651 年，这位失魂落魄的国王，在麦尔夫城被一个磨坊主杀死。萨珊王朝灭亡了。

欧麦尔对外扩张战争，取得了辉煌的胜利。在短短的十年内，阿拉伯人以疾风扫落叶之势，吞并了从伊朗高原到北非的黎波里的广大土地，为伊斯兰教的传播创造了有利的条件。伊斯兰教正是以欧麦尔征服尼罗河三角洲和两河流域下游为基地，逐渐发展成为世界性宗教的。

欧麦尔在军事上取得了巨大的胜利。阿拉伯国家作为一个神权政体国家，建立起来了。但是，政治权力归谁却一直没有明朗。因此，欧麦尔根据形势的发展，不断制定合乎实际的政策，建立一系列相称的制度，巩固了对阿拉伯半岛和征服地区的统治。公元 635—636 年，欧麦尔把海巴尔的犹太人和其他异教徒，驱逐到约旦的杰里科等地，把纳季兰的基督教徒迁往叙利亚和伊拉克。这样，麦地那的阿拉伯政权更加巩固了，阿拉伯半岛更加穆斯林化了。

鉴于军事统治地区日益扩大，军事征服越来越远，立约投降的城市越来越多，战利品相对减少的情况，欧麦尔建立了军队领取银饷的制度，把氏族部落的战斗组织改编为常备军。为了保持阿拉伯军队的旺盛斗志，欧麦尔下令军队迁出繁华的大城市，驻在新建的军营里。这样的营地称为“米绥尔”。后来，不少“米绥尔”发展成为重要的城市，如伊拉克的巴士拉。

欧麦尔没有改变被征服地区的封建生产方式，只是划分省区，任命总督，负责全省的军事、政治、财政和司法事务。后来，又陆续派人分管一些省份的财政和司法，直接向哈里发负责，避免了总督大权独揽的弊病。欧麦尔也

没有打乱拜占庭和萨珊王朝的行政机构和解散原有的行政人员，而且利用原有的机构和人员为伊斯兰政权服务。这样，安抚了人心，稳定了局势，巩固了统治。

欧麦尔充实和发展了伊斯兰教律，因而后来被称为“立法的桥梁”。欧麦尔在处理新的教律问题时，如果没有《古兰经》和圣训可以遵循，就根据教律学家的意见作决定，或者自己根据情理而定。对于非穆斯林，欧麦尔允许他们按照自已的教律办事，不必受伊斯兰教律的限制约束。这样防止了司法混乱，排除了引起社会不安定的一个重要因素。

欧麦尔禁止阿拉伯人占有或耕种阿拉伯半岛以外的土地。他把没收来的土地分给百姓耕种，注意兴修水利，征收较低的赋税。这些政策，对阿拉伯政权起了稳定经济，促进生产的作用。

公元 644 年，在传播伊斯兰教时，年富力强的欧麦尔哈里发在他一年一度的朝觐归来时不幸遭到暗杀。凶手叫卢卢阿，当时他在麦地那为库法总督穆基赖工作。他曾经就他应当替主人征收的各种捐税的程度，向哈里发申诉，但被斥退了。第二天早晨，当哈里发在清真寺领导众人祈祷的时候，这个波斯奴隶乘机报复，用带毒药的匕首连刺欧麦尔两刀，其中一刀正好刺在致命的地方。就这样，这位阿拉伯帝国的第二位奠基人猝然死去了。

由于欧麦尔哈里发死得突然，没有指定继承人。于是，众人推举年已 70 高龄的奥斯曼为哈里发。奥斯曼是伊斯兰教产生以前古莱氏族中最有势力的倭马亚家族的成员，在穆罕默德的弟子中享有很高的威望。他的当选，标志着倭马亚贵族恢复了失去的权力和地位。

奥斯曼继续对外扩张，公元 649—650 年，攻克了波斯法尔斯省的省府伊斯泰赫尔，不久，又占领了呼罗珊，打开了通往乌浒河的大门。阿拉伯人还乘机进到东边的巴里黑、喀布尔和鹤悉那，势力一直扩充到东方的阿富汗。公元 645 年前后，阿拉伯人征服了阿塞拜疆和亚美尼亚的部分地区。公元 647

—648 年，阿慕尔的继承者阿卜杜拉攻克了今天突尼斯和利比亚的的黎波里的一部分。拜占庭人退到班泰雷利亚半岛。为了阻止拜占庭从海上卷土重来，阿拉伯人分别在叙利亚和埃及建立了两支海军。这样，善于骑射的阿拉伯人，又成立了水师部队。公元 655 年，穆阿维叶的海军将领布斯尔，率领叙利亚

海军与阿卜杜拉统帅的埃及海军联合起来，同拜占庭的 800 多只战舰交战，战斗是在菲尼克斯附近的海面上进行的，极为激烈。这场激烈的肉搏战，使鲜血染红了碧海，战舰桅倒樯断，拜占庭舰队被打得从此一蹶不振，皇帝君士坦斯二世只身逃脱。这场战斗，历史上称为“船桅之战”。

尽管军事上战功赫赫，奥斯曼的威望远不及他的前任欧麦尔。统治集团在拼命对外扩张的时候，仍念念不忘权力斗争。阿慕尔因被奥斯曼免职，并从埃及召回到麦地那而愤愤不已，怀恨在心。合法派的核心人物阿里和祖拜尔、泰勒都企图推翻奥斯曼，取而代之。甚至穆罕默德的妻子也秘密筹划除掉奥斯曼。阿里及其同伙，组织了反对奥斯曼的什叶派，煽动民众的不满情绪，反对奥斯曼哈里发。公元 656 年 6 月，奥斯曼正在住宅做祈祷时，被闯进来的暴徒杀死。

阿里登上了哈里发的宝座。这位勇敢善战的杰出人物，终于崭露头角。公元 656 年 12 月，他在巴士拉城外打败了穆罕默德的妻子阿伊莎等人的联合叛乱。祖拜尔和泰勒战死，阿伊莎被活捉。这场战斗，因是围绕着骑着骆驼的阿伊莎发生的，所以史称“骆驼之役”。骆驼之役结束后，叙利亚总督穆

阿维叶又煽起叛乱。阿里剿抚并举，双管齐下，但仍然平定不了这场叛乱，公元 661 年 1 月，阿里在前往清真寺的路上，被叛乱者杀死。阿里陵墓后来发展成为什叶派的圣地纳贾夫城，每年到那里朝拜的人川流不息。

阿里遇害后，叙利亚和埃及的贵族拥立叛乱者的首领穆阿维叶为哈里发，建立了倭马亚家族的世袭王朝，倭马亚王朝旗帜崇尚白色，所以中国的史书上称它为“白衣大食”。倭马亚王朝建立后的头几年里，穆阿维叶主要忙于对付反对派，处理国内问题，等到政权基本上巩固了，立即开始对外征服战争，穆阿维叶的继承人继续推行他的对外扩张政策。直到 8 世纪初期，军事征服战争才基本上停止。

倭马亚王朝向拜占庭发动了大规模的攻势，曾三次进攻君士坦丁堡。第三次进攻是阿拉伯人同拜占庭之间进行的最后一次大规模战争，公元 716 年

8 月到公元 717 年 9 月，阿拉伯人在苏莱曼哈里发的弟弟麦斯莱麦率领下，围攻君士坦丁堡，但是遭到拜占廷皇帝利奥三世的顽强抵抗。由于粮草缺乏，鼠疫流行，冬季严寒，希腊火（一种高度可燃性混合物）的使用，再加上保加利亚人的进攻，阿拉伯人被迫撤退。在撤退途中阿拉伯舰队遭遇狂风暴雨，几乎全军覆没。西进受挫之后，穆阿维叶就以巴士拉为基地，向东方进军，当时的中亚，政治上四分五裂，分崩离折，军事实力十分虚弱，统治者之间的明争暗斗，勾心斗角，内争不断。阿拉伯人采取分化瓦解，各个击破策略，成功地利用了这种有利形势。公元 712 年，花拉子模的军队曾经帮助阿拉伯人围攻撒马尔罕。当地的封建贵族和阿拉伯人达成妥协，联合镇压了人民的反抗。这样，阿拉伯人很快取胜。

在东方战场取得胜利的同时，阿拉伯人在非洲继续西进，欧格白和哈萨尼为征服柏柏尔人，立下了赫赫战功。

公元 667 年，欧格白率领 400 骑兵，从锡尔特出发向的黎波里南部沙漠和费赞的叛乱部落发动进攻。阿拉伯人在利比亚沙漠的势力得以巩固。欧格白还远征突尼斯南部地区，攻下了加夫萨，荡平了所有的绿洲。后来，穆阿维叶任命欧格白为易弗里基叶总督，并给他增派 1 万名骑兵。同年，欧格白开始建筑凯鲁万城，这座城市后来成为征服马格里布的大本营，也成为传播伊斯兰教的中心。欧格白以凯鲁万城为基地，对马格里布发动了猛烈攻击。他摧毁了拜占廷人在北非的根据地，杀戮了无数的柏柏尔人，并派兵四处动掠，最后打到了大西洋沿岸的吉尔角。欧格白在班师途中，遭到柏柏尔人的袭击，在比斯克拉附近阵亡。他的尸体就地掩埋，后来他的陵墓成为人们朝拜的圣地。

叙利亚名将、迦萨尼人哈萨尼被任命为易弗里基叶总督。哈萨厄重新占领了凯鲁万城。哈萨尼把拜占廷人赶出了迦太基和其他沿海城市。接着，哈萨尼又把矛头转向奥雷斯山区。奥雷斯山区柏柏尔部落联盟的首领是一个女巫，诡计多端，为人狡诈，被称为达希娅。她把奥雷斯山区到内富萨山区的柏柏尔部落联合起来，共同抗击阿拉伯人。阿拉伯人首战失利，退到的黎波里以东地区。不久，哈萨尼再次发动进攻，在奥雷斯两军发生激战。后来，由于部下叛变，达希娅战败自杀。从此，倭马亚王朝在易弗里基叶站稳了脚跟。

北非平定之后，阿拉伯人把战利品源源不断地运到首都大马士革。接着，阿拉伯统治者又把目光投向了富庶的西南欧。

穆萨派柏柏尔塔立克率军 1.2 万人，由休达伯爵朱利安提供船只，在一

面峭壁面前登陆。这座峭壁因此称为塔立克山，也就是今天的直布罗陀。同年 7 月，阿拉伯军到达詹达湖岸边的巴尔白特河口，与西哥特国王罗德里克的军队相遇。由于罗德里克篡夺王位，不得人心，西哥特人在阵倒戈，2.5 万多人马被打得七零八落，罗德里克下落不明。阿拉伯人长驱直入，势如破竹，所向无敌，很快占领了西哥特人的首都托莱多。穆萨非常嫉妒塔立克所取得的惊人胜利。公元 712 年 6 月，他亲率一万多名阿拉伯军攻进西班牙。穆萨在攻克梅里达之后，在托莱多与塔克多会师。穆萨以违抗军令的罪名，逮捕了塔立克。阿拉伯军随即北上，不久占领了萨拉戈萨。

公元 713 年秋，穆萨被瓦立德一世召回大马士革，塔立克随行。同行的还有衣着华丽、满身珠翠的阿拉伯官员，柏柏尔贵族和西哥特亲王，连同几万名奴隶和战俘，还有 114 车战利品，组成长长的队伍，凯旋而归。公元 715

年 2 月，穆萨到达大马士革。哈里发在富丽堂皇的倭马亚清真寺举行了隆重的接见仪式，几百名皇族和几千名战俘向哈里发宣誓效忠。不久，瓦立德一世的继任者苏莱曼以侵吞战利品的罪名，没收了他的一切财产，剥夺了他的一切权力。穆萨受尽凌辱，最后竟落到在希贾兹乞讨为生的地步。

穆萨离开西班牙后，阿拉伯人越过比利牛斯山脉，深入到法兰西境内。在图尔，阿拉伯人的进攻势头遭到了有力的阻挡，阿拉伯军精疲力竭，再也无法前进一步了。

这样，穆罕默德逝世后，经过四大哈里发和倭马亚王朝的两次大征服，到 8 世纪上半叶，阿拉伯帝国终于建立起来了。这个持续了 600 多年的地跨欧、亚、非的大帝国，对世界历史的发展产生了深远的影响。

在阿拉伯帝国建立的过程中，穆罕默德创立的伊斯兰教起了重大作用。穆罕默德去世后，他的后继者哈里发，利用伊斯兰教徒的强悍活力和高度的组织纪律性，对内平定各部落的叛乱，统一了阿拉伯半岛，然后又向外开拓疆土。十年间，伊斯兰教徒使波斯、叙利亚和埃及一一臣服，使这些居民改信伊斯兰教。一个世纪后，伊斯兰教的势力已推进到西班牙与亚细亚中部的广大地区，并在印度、非洲北部以及亚洲的几个地区，受到广泛响应，成为仅次于基督教的世界第二大宗教。阿拉伯文化给中东、远东的历史和欧洲社会，带来了不可估计的影响。

公元 8 世纪中叶到 9 世纪中叶，是阿拉伯帝国的黄金时代，经济、文化出现了繁荣局面。然而，帝国的繁荣，是建立在对各族人民残酷剥削和掠夺的基础之上的。倭马亚王朝对外的征服和掠夺，引起了各地人民强烈的不满。公元 747 年，奴隶出身的波斯人艾卜·穆苏里姆，在呼罗珊地区，以减轻赋税为号召，发动了起义，得到农民、奴隶、小手工业者以及什叶派的支持和响应。穆罕默德叔父阿拔斯的玄孙阿布尔·阿拔斯也乘势起来反对倭马亚王朝。经过三年的战争，阿布尔·阿拔斯利用人民起义的力量，依靠一些贵族的支持，推翻了倭马亚王朝的统治。此后，他以伊拉克为中心，建立了一个新的阿拉伯穆斯林王朝——阿拔斯王朝，以巴格达为首都。由于这个王朝的旗帜和衣着呈黑颜色，所以我国史书上称它为黑衣大食。

阿拔斯王朝建立后，对倭马亚王族的成员进行大肆搜捕和屠杀。只有一个年轻王子、20 岁的阿卜杜·拉赫曼幸免于难，他装扮成平民逃到西班牙。他在那里利用穆斯林和犹太人的力量，以科尔多瓦为首都，建立了西萨拉森帝国。我国史书上称为白衣大食。公元九到十世纪，这个王朝国势强盛，经济文化发达。1031 年，分裂为许多独立的封建领地。1236 年，西班牙人收复

科尔多瓦，帝国灭亡。另外，阿里的后裔法蒂玛家族，于公元 909 年在北非突尼斯建立了信仰什叶派的法蒂玛王朝，即南萨克森帝国。首都为开罗。中国史书上称为绿衣大食。