英雄史诗和民谣

英雄史诗是在民间文学的基础上发展起来的，内容主要是反映民族的重要历史事件和歌颂杰出的英雄人物的事迹。从反映内容来看可分为两类，一类是反映封建制度确立以前各民族部落的生活，属于这一类的有日耳曼人的英雄史诗《希尔德兰特之歌》，冰岛的《埃达》和《萨迦》以及流传至今最

完整的一部早期英雄史诗《裴欧沃夫》。这部史诗反映的是六世纪盎格鲁·撒克逊人在欧洲大陆的生活，于七八世纪之间写成，史诗结构较严整，层次分明，语言富于形象的比喻，对诗中人物性格刻画鲜明，体现了氏族社会末期人民的理想。

另一类即后期的英雄史诗则是封建制度发展以后的产物，其中心主题是爱国主义。这类史诗中最著名的有法国的《罗兰之歌》，西班牙的《熙德》， 德国的《尼伯龙根之歌》和古罗斯的《伊戈尔远征记》等。

《罗兰之歌》是后期英雄史诗的代表作，全诗 4002 行，用罗曼方言写成， 取材于查理大帝时代的法兰克历史。《罗兰之歌》是一部爱国主义诗篇，诗中歌颂了保卫祖国，抗御外敌的英雄，谴责了专横的封建主，反映了当时广大群众的要求。《罗兰之歌》在艺术上也比较完美，诗中惯用重叠和对比的手法，风格粗犷朴素，反映了民间创作的艺术特色。

英雄史诗之外，中世纪还流传下来一些民间歌谣，特别是俄国和英国的谣曲，更多地反映出人民的愿望和他们对自己的英雄人物的赞颂，这些歌谣是一些不太长的歌谣体叙事诗。在西欧和北欧，民间歌谣也很盛行，特别是在 14 世纪以后，在西欧，民谣中最著名。最好的一组是英国的“罗宾汉谣曲”。谣曲故事性强，又富于抒情性，在当时非常流行，对后世有较大影响。