尼德兰文艺复兴时期的绘画

在文艺复兴时期的欧洲。除了意大利在艺术诸方面成为先导者以外，欧洲北部诸国，以城市为中心也逐渐出现了新文化，尤其是位于北欧繁盛之地的尼德兰，在德、法、英诸国之前，率先开始了文艺复兴运动。

当时的尼德兰包括现在的荷兰、比利时、卢森堡以及法国东北部的一些地区。13世纪时，尼德兰已经是北欧手工业和商业发达的地区之一，至15世纪其北方诸省的农奴制已经废除，它成为资本主义生产关系的萌芽之地。那里的文艺复兴，由于地理位置的特殊性，其内涵主要是民族独立和民族解放的问题。1566年，以“破坏圣像运动”大规模展开的反天主教会的斗争，实质上就是反对西班牙的封建统治。

文艺复兴时期的尼德兰美术成就集中反映在绘画上。14世纪尼德兰出现了凡·埃克兄弟两个画家——尼德兰画派的奠基人：胡伯特·凡·埃克（1366年～1426年）和扬·凡·埃克（1380年～1441年）。两兄弟是油画材料的革新者，通过他们的艺术实践，进一步提高了油画的写实能力。

关于胡伯特·凡·埃克的生平事迹所知很少。我们只知道他应约多库斯·威德之请，进行了《根特祭坛画》的制作。1426年，他去世后。由其弟扬·凡·埃克继续绘制，于1432年终于完成。

《根特祭坛画》是凡·埃克兄弟为根特市圣贝文大教堂画的一组祭坛画。这组祭坛画共23幅，其中主要的是内侧中间的4幅，中间画的是上帝或基督，两边是圣母和基督最喜欢的门徒约翰，下面是祭坛画的主体部分《羔羊的崇拜》，作品中，人物形象端庄自然，栩栩如生，花草景物绚丽多彩，充满生机。整幅作品大大突破了中世纪美术的束缚，显示出对人和现实生活的肯定。

扬·凡·埃克在当时是尼德兰最有实力和具有崇高地位的画家，他早期的代表作有《书房中的圣哲罗姆》和《教堂中的圣母》。在这两幅作品中已经体现了艺术家在创作思想上的变化，圣哲罗姆在他的笔下已经成为典型的尼德兰学者形象，而圣母的形象也体现了世俗的思想。

自从扬·凡·埃克完成了《根特祭坛画》以后，他的艺术进入了黄金时期。此时他主要致力于肖像画的创作，并成为近代肖像画的开拓者，为我们留下了一大批杰出的肖像画作品。其中最著名的作品是《阿尔诺芬尼夫妇像》。这幅作品是画家1434年完成的。描绘的是阿尔诺芬尼正在和年轻的妻子举行婚礼。对于室内的陈设和人物衣着，包括墙上的挂镜的装饰图案画家都进行了极尽细腻的写实描写。从人物背后的镜子里，不仅描绘出两人的背后姿态，也可以看得见画家本人。这幅作品以其肖像的情节性处理，和人物内心情感的深入刻画成了欧洲肖像画中的杰作。

活动于15世纪的尼德兰画家还有罗吉尔·凡·德尔·维登（1399年～1464年）和德尔克·波茨（约1415年～1475年）。维登留下来的作品很多，著名的有《受胎告知》《下十字架》《最后的审判》和《一个年轻的妇女肖像》等。波茨的重要作品是为鲁汶市圣彼得教堂绘制的祭坛画《最后的晚餐》，此画被认为是当时尼德兰绘画中在宗教题材里表现世俗生活的典型例子。波茨的重要作品还有《布拉台林祭坛画》和《基督在西门家》等。

15世纪末至16世纪。尼德兰绘画艺术有了更大的发展，出现了吉罗姆·包西和彼得·勃鲁盖尔两个著名画家。

包西（1450年～1516年）的艺术在当时尼德兰的绘画中独树一帜。当时一般尼德兰画家特别注意平整细腻的画风，注意形象的如实描写，包西却通过幻想的漫画式的形象，如老鼠、猴子、妖魔鬼怪或半人半兽影射诸如天主教、高级僧侣、神学家、封建主等人物，对他们进行了辛辣的讽刺。包西的作品现存三十多幅，其中著名的有《切除结石》《愚人船》《魔术师》《干草车》《圣安东尼的诱惑》等。从这些作品中，我们可以看出画家的艺术特色，那就是以现实生活为依据，又和艺术家本人的幻想相结合，写实性的表现手法与浪漫主义表现手法紧密结合。

勃鲁盖尔（1525年～1569年）的艺术产生于16世纪60年代尼德兰的资产阶级革命的酝酿和爆发时期。他是一个伟大的现实主义画家，是尼德兰惟一广泛而深刻的描写了在异族压迫下的人民群众，尤其是农民的生活和斗争的画家。他早期创作了大量的充满奇异幻想和讽刺辛辣的寓意画，表现出受包西的影响，这类作品有《七项罪状》《正义和博爱》《尼德兰谚语》《儿童游戏》《发疯的格列特》等等。成熟期的作品以描写农村景象和农民的生活为主。《农民的舞蹈》《农民的婚礼》是他成熟期描写农民的代表作品。作品刻画了尼德兰农民豪放的性格，展示了他们充沛的活力。

勃鲁盖尔在农村题材的作品中，尤为注重风景的描绘，这一点使他为发展尼德兰独立的风景画做出了贡献。勃鲁盖尔喜欢选取全景式构图，描绘尼德兰农村美丽淳朴的田园风光，因而他的风景画意境开阔，真实动人。1565年，他创作了6幅按季节划分的田园风景画，其中一幅已经遗失，存下的5幅是《收割干草》《收割》《牧归》《X雪中猎人》《暗曰》。这些作品表现了一年四季的自然风光和农民的劳动，情景交融，充满生机。

勃鲁盖尔作为一个伟大的现实主义画家。在尼德兰人民反抗西班牙统治者的斗争中，始终没有停止过战斗。为了表现西班牙士兵把革命者绑赴刑场，他画了著名的《基督背负十字架》；为了揭露侵略者在尼德兰农村中的苛捐杂税，他画了《伯利恒的户口调查》；为了控诉西班牙统治者对以“破坏圣像运动”为旗帜的尼德兰农民起义的残酷镇压，他绘制了《伯利恒婴儿的虐杀》。1568年，勃鲁盖尔又创作了《绞刑架下的舞蹈》《懒汉之国》和《盲人》3幅充满激情和富有教益的作品。《绞刑架下的舞蹈》歌颂了森林游击队“林中乞丐”的战斗生活与乐观主义精神，《懒汉之国》善意地讽刺了那些无忧无虑地躺在树下，沉溺于甜蜜梦幻之中，对革命斗争抱消极态度的人们。《盲人》则警告人们要注意革命斗争中可能出现的盲目因素。

勃鲁盖尔是尼德兰文艺复兴时期最伟大的艺术家，也是尼德兰文艺复兴的伟大殿后军。他的艺术不仅发展了凡·埃克兄弟和包西的艺术成就，也深刻地影响了1579年荷兰独立后的荷兰和弗兰德斯美术。