废弃的印度河文明

印度河文明是如何被引起注意的

印度河是世界上最长的河流之一。在18世纪之前，人们根本没有想到这条藏身于沙漠，人迹罕见的河流曾有过可以与古埃及相媲美的璀璨过去，而且与其他古代文明相比，完全是史无前例的。

最早引起人们注意是18世纪哈拉巴遗址的发掘，在这里发现了大都市残址。19世纪中叶，印度考古局长康宁翰第二次到哈巴拉时，发掘出一个奇特的印章，但他认为这不过是个外来物品，只写了个简单的报告，此后50年，再也无人注意这个遗址了。

然而，1922年，一个偶然的机会使人们发现了以哈拉巴在内的旁遮普一带为中心，东西达1600千米，南北1400千米的地域内，属于同一文明的大量遗址，即马亨佐·达摩遗迹。这里出土的物品与哈拉巴出土的相似，人们才想起了50年前哈拉巴出土的印章。这个发现震动了考古学界，因为涵盖范围如此之大的古文明在世界上可以说是独一无二的，这就是所谓的“印度河文明”。

为何广泛挖掘马亨佐·达摩遗址

印度河文明最著名的是两座古城遗址，即哈拉巴和马亨佐·达摩，印度语为死亡之谷。据最保守的估计，这两座古城距今最少有5000多年，但在印度的早期神话中没有这两座古城的记载，所以更多的人认为，它们的历史也许比猜想的要久远得多。

这些遗址属于同一文明，但生活水平并不一样，这是什么原因呢？对哈拉巴出土的印度印章进行研究的结果令人失望，没有人能释读印章上的文字。文字是一个国家文明的水准，有文字的印章可能在政治、经济活动中担任重要角色，而且印章只在马亨佐·达摩和哈拉巴有出土，于是专家们推断，马亨佐达摩与哈拉巴都是都市，这就可以解释为什么处于同一文明的人生活水准不一样，当然这只是推测。

为了进一步证实马亨佐·达摩和哈拉巴的都市性质，考古学家对马亨佐·达摩进行了最广泛地发掘。

令人惊异排水系统

马亨佐·达摩古城室内管道设备直至20世纪才在现代社会出现，而城市规划也是最近数十年才得到应用，然而，这一切却都能在马亨佐·达摩古城遗址找到。

位于印度河流域的马亨佐·达摩建于4500年前，城市建设经过事先的规划、设计，布局严整，呈长方形棋盘格状。市区有四通八达的街道，东西走向和南北走向的各宽2.4米至3米，居民住房家家有井和庭院，房屋的建材是烧制过的砖块，室内有管道设备。如果不是亲眼所见，这是难以置信的，因为在其他古代文明中，砖块只用于王宫及神殿的建筑。

当然，最令考古学家惊异的还是遗址完整的排水系统。

马亨佐·达摩古城遗址由两部分构成：西侧的城堡和东侧的广大市街区，城堡建筑在高达3米的地基上，城堡内有砖砌的大型谷仓和被称为“大浴池”的净身用的建筑。“大浴池”是用质量上乘的砖砌成的，长12米，深2.4米，有多条排水道，无论按照什么标准，都是一个大型公共设施。

这一古老文明是如何在曲线图出现前数千年创造这一复杂的城市，所有的一切又是出自何人的规划？这些目前还没有答案。

这些城市的统治者是什么人

考古学家按照惯例首先在马亨佐·达摩寻找王宫和神殿，结果一无所获。这又提出一个问题：是什么人，用什么样的方法统治这块辽阔的国土？而且马亨佐·达摩和哈拉巴有着完全相同的城市建设，难道它们都是首都？因为没有神殿，能不能用其他古文明中的例子求求古印加、美索不达米亚、古埃及的国王同时兼任法老或祭司王来推测统治者呢？所有遗址中确实没有发现有祭司王统治的痕迹，难道5000多年前的印度河文明已经废弃了君主制？这么大的国土不可能没有统治者。

考古学家又仔细研究第一块和以后出土的印章，但经过一个世纪的努力印章上的字还是无法读解。那么，它是否是一种权力的象征，如果是，这两个城市为什么又没有神殿和宫殿呢？

究竟是什么人创造了这个文明

因为有一小部分印章上刻有神像，于是有人推测，这可能是宗教遗物。但也有人反驳说，这完全是家族或个人的保存品，不能说明整个国家具有宗教性质，况且出土的近30000枚印章有神像的只是很小部分。

谜团越来越多。有人认为只要能够释读印章上的文字，就可以解释这个文明的来龙去脉，大多数考古学家则认为必须从多方面研究，以触类旁通。

开始人们曾误以为印度河文明是受其他文明的影响发展起来的，但是进一步考古发现，无论是文字还是印章都是其他地方看不到的，而且出土的人类骨骼经鉴定也表明这里的人融合了许多人种的要素，不是现在已知的某个特定民族。

那些当时建设如此高度文明的城市的人，如果不是印度人的先人，那又是什么人呢？

印度河文明是怎样被废弃的

从马亨佐·达摩遗址出土的人骨，都是在十分奇异的状态下死亡的，换言之，死亡的人并非埋葬在墓中。考古学家发现这些人是猝死的，在通常的古文明遗址中，除非发生过地震和火山爆发，否则不会有猝死的人。

马亨佐·达摩没有发生过这两件事，人骨都是在居室内被发现的，有不少居室内遗体成堆地倒着，惨不忍睹。最引人注目的是，遗体用的双手盖住脸呈现出保护自己的样子。如果不是火山爆发和地震，那是一种什么样的恐怖令这些人瞬间死去呢？这还是一个谜。

考古学家们提出了流行病、袭击和集体自杀等假说，但均被推翻了。无论是流行病还是集体自杀，都不能解释一瞬间死去。为了解开这个谜团，印度考古学家卡哈对出土的人骨进行了详细的化学分析。

卡哈博士的报告说：“我在9具白骨中均发现有高温加热的痕迹，不用说这当然不是火葬，也没有火灾的迹象。是什么异常的高温使马亨佐·达摩的居民猝死呢？人们想起了一些科学家推断的远古时代曾在世界不少地方发生的核战争。马亨佐·达摩遗址与古代假想中的核战争有无关系呢？

事实上，印亚大陆是史诗神话中经常传诵的古代核战争的战场。公元前3000年的大叙事诗《马哈巴拉德》中记叙的战争景象如广岛原子弹爆炸后的惨景，提到的武器连现代化武器也无法比拟。更重要的是如此毛骨悚然的惨痛记忆流传至今，非1945年广岛事件所能相提并论。

另一首叙事诗《拉马亚那》描述了几十万大军瞬间完全被毁灭的景象。诗中有一点值得注意，大决战的场地是被称为兰卡的城市，而兰卡正是当地人对马亨佐·达摩的称呼。

据当地人描述，1947年，印巴分治后属巴基斯坦而被禁止发掘的马亨佐·达摩，有不少类似广岛核爆炸后遗留下来的玻璃建筑——托立尼提物质，即世界上第一颗原子弹在美国托立尼提沙漠中试爆，沙因高温凝固成的玻璃状物质。答案似乎出来了。但推断毕竟是推断，要人们信服马亨佐·达摩的遗弃与核战争有关还为时过早。有人认为，印度河文明与其他文明是同时崛起并存的。是不是可以说，印度河文明发展之初，受到过外来文明的影响，但在漫长的历史长河中孕育出独特的高度文明。

还有人提出，印度河文明是多种文化融合的结果，众说纷纭。印度河文明不仅是印度文化的源头，也是人类文明史的重要一环，人们最终定能揭开印度河文明之谜。