遗址考证

建筑遗迹是一个时代、一个社会的历史缩影，也是某一时期，某一地区的历史见证。考证遗址，就是穿越历史，重新找回遗失的信息。

苏丹的小金字塔

苏丹北部的金字塔

非洲给人的印象，除了自然景色壮观、野生动植物众多外，还充满了迷惑与神秘，比如苏丹鲜为人知的小金字塔。在苏丹北部达米尔和善迪两座城市之间，有一种用红石块建造的小金字塔坐落在可以俯视尼罗河流域的高地上。

这些金字塔有20多座，其中最大的有30多米高，塔与塔之间相距很近，有的塔基几乎相连，它们的形状和埃及金字塔不一样，塔身陡直，塔基突出部分有一座拱门，里面还有一条通道。

由于这一带找不到花岗岩，这些金字塔都用砂岩建造，而且内部用砂和碎石填充，不像埃及的金字塔那样完全用石料砌成。

据历史记载，大约在公元前300年，努比亚人的政治和经济中心从纳巴塔向东南迁移，在麦罗埃建成了他们最后一个首都和最大的城市。在城外的两条沙脊上，麦罗埃历代国王和王后们建造了40多座金字塔作为自己的陵墓，每座金字塔前都建有祠堂。但到了4世纪，麦罗埃逐渐衰亡，小金字塔也无从考查了，直至19世纪后期才被考古学家重新发现。

专家学者的争论

学者菲力普斯认为，这些苏丹金字塔和埃及金字塔的作用一样，是公元前3世纪开始的麦罗埃历代国王和王后的墓，墓就在塔下面。

有人已对该王国首都所在地进行了挖掘工作，并挖出一个规模巨大的城市遗迹：3条林荫大道和多处贵族住地。这个结论后来受到了挑战。

两位法国专家艾赫利和爱乃尔则认为，苏丹金字塔是颂扬埃及主神的巨大神龛，是赞美生活和创造的神庙，与法老陵墓之说毫无关联。

他们认为麦罗埃文化深受埃及文化影响，所以苏丹金字塔同样是宗教建筑，而非王朝历代国王和王后的陵墓。

人们普遍认为，在埃及建造巨大的金字塔是把沙子沿塔的四周堆成斜坡，这样工匠们才能顺着慢坡把巨石放到规定的位置上。因而有的学者就认为苏丹金字塔采用了同样的建筑方法。但是，德国著名考古学家欣克尔博士却认为，麦罗埃金字塔之间的距离很近，不可能使用把沙子沿塔四周堆成斜坡的方法建造。

苏丹金字塔是何人所建的呢

这些苏丹金字塔是何人所建的呢？历史文献没有明确的记载。不少专家和学者当然认为这是麦罗埃人民的伟大杰作。还有的学者仍认为这些金字塔和埃及金字塔一样是“外星人”的杰作，因为至今仍无法想象古人能建造出如此雄伟、奇特的建筑物。

山东大学博士齐涛在《外星人之谜》一书中，认为“外星人”并没有光顾过地球，“外星人”实际上是人类的“先人”。

既然地球上没到过外星人，那苏丹和埃及的金字塔为什么会突然展现？为什么会缺少一个文明之前的过度时期？

齐涛认为，大理冰期和冰后期的洪水是解决这一问题的两个关键。从现代地质史上可以看到，人类的发展史几乎与第四纪冰期的发展史相一致。

据地质学研究，在18000年前达到盛期的大理冰期，冰川的扩张使海平面下降了100多米，这样，大陆架上的相当一部分地区“沧海变成桑田”。

由于全球性气候干燥与寒冷，我们的祖先们便会更集中于海滨河口或其他相对湿润温暖的沿海地区。

这样，在欧、亚、非三洲之交的地中海谷地，西亚的波斯湾谷地，东南亚的马来半岛，我国的黄海和东海沿岸都孕育和出现了一个人类文明的繁荣时期。

但是在10000年前左右，地球气温上升了8～10摄氏度，这直接的后果是冰川溶化，造成一场洪水大灾难，数万年以来一直裸露的大陆架遭到灭顶之灾，这些文明的光芒被淹没了，人类又重新开创自己文明的新纪元。

对于他的新观点，看法不一，争论并未停止。

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卡拉夫王的继位者孟卡拉王，同样也在基沙兴建金字塔，不过规模比前者为小，底部边长只有108米，高度也只有67米，而且所用的石块较重，雕琢较粗糙，可能在仓促下建成的。

墨西哥的太阳金字塔

太阳金字塔概况

美洲古代最大的金字塔太阳金字塔位于墨西哥城东北50千米处的古城特奥蒂瓦坎遗址。该城繁荣于300年至650年。金字塔可能建造于300年前后，是该城的主要建筑物之一。高达64米，边长216米，用火山石砖砌成,上面覆盖着一层灰泥。

金字塔当年曾是特奥蒂瓦坎的主要神庙──太阳神庙的基座，它的顶部原有太阳神庙，是特奥蒂瓦坎城祭祀太阳神的圣地，太阳金字塔因此而得名。

神庙的顶部还有一个巨大的太阳神像，披着金的盔甲，面向西方。这一神庙和神像今已不复存在，仅留下巨大的金字塔基座。

金字塔由6层逐渐缩小的梯形台阶组成，正面朝西，有宽阔的石阶直通顶部。底部自西向东有一条隧道通入金字塔下面,其中有一个圣窟，据推测可能是存放统治者尸体的地方。

正面底部有一座小而精致的阶梯平台，正前方有一个宽阔的广场，广场中心有一个祭坛。这些布局加强了金字塔庄严的宗教气氛。太阳金字塔以其巨大的体积、庄严的气势而闻名。与它遥遥相望的还有月亮金字塔。

月亮金字塔坐落在墨西哥特奥蒂瓦坎古城城北，是祭祀月亮神的地方。建筑风格和太阳金字塔基本一致。只是规模较小，比太阳金字塔晚200年建成。月亮金字塔虽规模较小，但建造精细，其200多级台阶每级倾斜角度皆不相同。它坐北朝南，址长150米，宽120米，塔高46米，也分5层，外部叠砌的石块上绘有许多色彩斑斓的壁画，塔前的宽阔广场可容纳上万人。

难解的谜团

太阳金字塔中包藏着众多至今难解的谜团。1971年，人们发现，由塔西一个洞穴进入塔内的地下通道的另一端，连接着太阳金字塔正中心的4间内室组成的巨大洞穴。

除了内室中的镜子等工艺品和祭祀物外，还发现了金字塔内部用石雕水管组成的排水系统，其建造之复杂精巧，令人赞叹。

而每年春秋分中午，太阳金字塔西面第一层总会出现一道逐渐明亮的笔直阴影，光线变化时间一直为66.6秒。因此，有人将其称为永恒的时钟。

另外，该塔由下而上层层堆叠而又逐渐缩小，就像一个玲珑精致而又硕大无比的生日蛋糕。塔的单面有91级台阶，直达塔顶。四面共364级，再加上塔顶平台，不多不少，365级，这正好是一年的天数。九层塔座的阶梯又分为18个部分。这又正好是玛雅历一年的月数。

太阳金字塔是墓穴吗

太阳金字塔是经由一条通往金字塔中心下方约6米的洞穴的人造隧道来建造的，原先它被认为是个天然洞穴，而且被解释成这可能是奇科莫兹托克的住所，在纳瓦特尔的传说中，这是人类起源的地方。

在过去的100多年里，考古学家们在这座砂石堆砌而成的太阳金字塔上打了两条通道，但却没有发现任何墓葬。“这样对金字塔的钻探工作暂时停了下来，因为不知道下一次该往何处挖”，墨西哥国立自治大学的核物理学家说。

现在，物理学家有望通过一个非凡的实验定位太阳金字塔内可能存在的墓室或藏宝室。

他们在金字塔下面设置了一个实验室，利用高能粒子来探测太阳金字塔的内部结构。他们把探测器安装在金字塔塔基下约7.8米处的一条隧道里。

探测器利用宇宙射线与大气的相互作用产生的持续不断的介子束，由于一定量的已知物体所吸收的介子微粒量是固定的，所以宇宙射线探测器通过接收穿过岩体的介子束的疏密程度，便可以判断出金字塔内部是否存在空洞，那么，墓室存在之谜也就解开了。

如今，无数的考古学家前来此地，想找出这座约2000年古城的最初建造者，又是谁用何种方式统治过它？它最初的名字是什么？以及它又是为什么被放弃？

虽然至今一切问题都还没有答案，但考古学家坚信，如果太阳金字塔是一座陵墓，它必定隐藏着统治者的巨大秘密，这些秘密是什么呢？这还有待进行深入的发掘研究才能找到答案。

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太阳金字塔和月亮金字塔是特奥蒂瓦坎古城遗迹的代表性建筑。这座墨西哥城东北方向40千米的宏伟古迹，让15世纪重新发现它的阿兹特克人惊为神迹，称其为“众神之都”。

金字塔惊人的学术之谜

胡夫金字塔的特点

在古代世界有七大奇迹，埃及的金字塔被誉为“七大奇迹”之冠，其中最为壮观的一座叫胡夫金字塔，它约建于公元前2700多年。

塔高146.5米，塔基每边长230.6米，占地约52900平方米，总重量684.8万吨。塔身用230万块巨石砌成，平均每块重10吨，石块之间不用任何黏着物，而由石与石相互叠积而成，人们很难用一把锋利的刀片插入石块之间的缝隙，时近5000年，这是人类有史以来最大的单个人工建筑物。

胡夫金字塔内部特点

室内仅有一具深褐色磨光的大理石石棺，棺内空空，棺盖去向不明。墓室上方有5层房间，最高的一层顶盖是三角形的，为的是把上面压下的重量均匀地分布在两边。同时，墓室还有砌筑在石块中的通风道。

胡夫大金字塔外形庄严、雄伟、朴素、稳重，与周围无垠的高地、沙漠浑然一体，十分和谐。它的内部构造复杂多变，匠心独具，自成风格，凝聚着非凡的智慧。

该金字塔历经数千年沧桑，地震摇撼，不倒塌，不变形，显示了古代不可思议的高度科技水平与精湛的建筑艺术。联合国教科文组织因此把它列为全世界重点保护文物之一，成为古埃及文明的象征。

金字塔的数据特点

自重×1015＝地球的重量。

塔高×10亿：地球到太阳的距离

（塔高）×2=塔面三角形面积

底周长∶塔高＝圆围∶半径

底周长×2＝赤道的时分度

底周长÷（塔高×2）=圆周率

你相信，这些数字仅仅是巧合吗？

另外，延长在底面中央的纵平分线，就是地球的子午线，这条线正好把地球的大陆和海洋平分成相等的两半；金字塔的塔基正位于地球各大陆引力中心；大金字塔的尺寸与地球北半球的大小，在比例上极其相似。

地球两极的轴心位置每天都有变化，但是，经过25827年的周期，它又会回到原来的位置，而金字塔的对角线之和，正好是25826.6这个奇怪的数字。

人们苦思冥想，如果不是巧合的话，4500年前的古代埃及人怎么有如此精确的测算呢？

阶梯金字塔

阶梯金字塔位于开罗南部30多千米外的萨卡拉城。这个由多个金字塔和庙宇组成的建筑群，修建于公元前2700年。

埃及金字塔雏形：阶梯金字塔的设计人是被称为“智慧之神”的伊姆霍泰普，他是古埃及国王左塞尔的宰相。正是他设计了一层层“天梯”似的金字塔雏形，并且将陵墓内室设计得异常复杂，使盗墓人无从下手。

阶梯金字塔周围有许多走廊和通道，陈列着雪花石膏和岩石器皿。在有些走廊的墙上，还雕刻有很多饰物，上面镶嵌着青蓝色的类似陶瓷的饰品。

阶梯金字塔不仅是埃及最早的金字塔，它也是世界上最早用石块修建的陵墓。

弯曲金字塔

弯曲金字塔是公元前2600年由埃及第四王朝第一位法老萨夫罗修建的，位于距离开罗西南27千米处的萨卡拉地区。

它是仅存的表面平滑金字塔之一。这种金字塔的表面因保留了金字塔原始的石灰岩外壳而显现出了金字塔最原始也最为光彩的一面。

这个高105米的金字塔在塔身超过一半高度的时候角度突然出现变化，由52度倾角变为43.5度倾角，也因此使得整个金字塔弯曲了起来，远看与中国的坟冢有些神似。

红色金字塔

红色金字塔是弯曲金字塔的主人萨夫罗的另一座金字塔，就坐落在弯曲金字塔附近。它被认为是埃及最古老的“真正”的金字塔。

使这座金字塔出名的原因很显而易见，那就是它所采用建筑材是红色石灰。它淡红色的外观为它赢得了“红色金字塔”或“玫瑰色金字塔”的美号。

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金字塔大部分是用石块堆积而成，质心接近基座，层级越高使用材料越少，这样可以有效抵挡自然灾害。由于从侧面无论哪个角度看上去都像中国的汉字“金”，故被称作金字塔。

我国最大的古崖居

延庆古崖居的文化

古崖居，一个千古之谜的人文遗迹。它坐落在京郊延庆西北部山区一条幽静的峡谷中，它是由一支不见史志记载的古代先民在陡峭的岩壁上开凿的岩居洞穴，计有117个。此遗址已被评为北京市风景名胜区，是北京市重点文物保护单位和全国青少年教育基地。

延庆古崖居也被称之为“中华第一迷宫”，是由古代先民在陡峭的山崖上凿建的居室。它是目前北京地区发现的规模最大、档次最高的古人洞窟聚落遗址。其开凿年代和用途至今仍是众说纷纭，莫衷一是。

1990年被北京市文物局列为市级文物保护单位，对于研究北方民族文化、历史、习俗提供了依据，正吸引着越来越多的专家学者，求知欲强的青年和乐于寻古探奇的游人。为了加强对这一人类历史文化遗产的保护，建立古崖居古人类遗址保护区，具有深远的意义。

崖居的构造特点

崖居依其开凿的石室位置所形成的自然村落可以分成前后两个区域。前沟南北东三坡凿有91处石室，后沟东坡一处凿有26处石室，共计117处石室。

这些石室的洞口毗邻，位置错落有序，石室一般高1.8米，呈长方形或正方形，其中以一明两暗的3套间居多。全部石室分布成楼层状，层与层之间有石蹬、石梯和栈桥相连。

走进古崖居，可以看到，古崖居留有许多的人类生存痕迹，例如门、窗、壁橱、灯台、石炕、排烟道、石灶和马槽。有炕的是居室，炕宽可容两人；有马槽的为马厩，一般可容四五匹马。

这些洞穴或呈长方形，或呈正方形，还有的为圆形；有单间、套间及三套间；有的上下相通，有的左右相连；各个洞穴内分别凿有石门、石窗、石炕、石灶、马槽、壁橱、气孔、排烟道、廊柱等，一应俱全，且布局十分合理。

其中，有一处开凿相对豪华的居穴被称为“官堂子”，它建造得相当精巧，而且位于最高处。在宽敞的大殿内，四根雕凿细致的石柱撑起洞顶，中间一张宽大的石床，内有石桌石凳，不用说，这是头领的住处。

古崖居有什么用途呢

这些珍贵的石窟是在什么时候，由哪个中央政府组织开凿的？有人认为，应是唐朝朝廷的杰作。

首先，唐朝朝廷在幽州驻扎有大量的驻军，曾经为这些驻军从漕运和海运输送过大批粮食等军用物资，而在幽州城里却没有建造大规模的仓库；第二，延庆是当时驻军的重镇之一，也没有大规模的仓库。驻守幽州和延庆等城堡的9万人军队的粮食都存放到了古崖居及其周围的类似石窟之中了。

人们在大山之中开凿出来的大量石洞，是干什么用的？许多专家认为，这些石洞是少数民族民众和汉族民众避难居住的场所。也有人认为，这些石洞的数量虽然很多，但是绝大多数的石洞却没有供人居住的设施，只有极个别的洞穴中存有石床的遗迹。显然，这些洞穴的主要功能是用来储藏物品的。

古崖居的建造者是谁

那么，谁有能力在深山之中开凿出如此大量的石窟呢？专家测量发现，几乎所有的房间高度，基本都在1.7米至1.8米之间，在今天来看普遍偏低。古崖居层高这么矮，会不会在这里面生活的是一群小矮人呢？

根据以往的研究，人们相信，居室的大小、高矮一定与住在里面的人密切相关。发现在古崖居里面，所剩的东西不是很多，和人之间能够产生关系的就只剩下一个火炕。大家研究后发现，火炕的长度很不一致：有一米多长的，也有两米多长的。但是，大多数的宽度都在1.6米左右。我国北方火炕的宽度往往能够反映出使用者的身高。由居室的高度与火炕的宽度可以推测：古崖居的主人平均身高在1.6米左右。

另外，专家还发现了一个很有意思的现象，古崖居的房间都是坐东向西，这很不合常理。古崖居的建造者，深处北方这样一个比较冷的环境之下，他们居然舍弃了阳坡，而把房子盖在了背阴处，的确让人很难理解。

在测量火炕的同时，又有了一个意外的发现：火炕的分布不平均，前山与后山差别很大。前山洞穴面积比较大，而后山火炕、马圈都比较齐全。

不可思议的是，古崖居整个山体都是花岗岩石结构，古人如何能把这一整座石头山开凿成一幢“大楼”？在屋内墙壁上可以看见一道道刻痕，专家们疑惑，使用古代的铁质工具，能完成这样的工程吗？神秘的建造者又是谁呢？

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1984年，北京延庆县文物管理所前任所长程金龙，在村民的带领下，发现了规模庞大、整整齐齐的一排排洞室，这就是古崖居。在历史文献中，没有任何与这些石屋相关的记载。

秦始皇陵兵马俑和铜车马

秦始皇陵的兵马俑

1974年，陕西临潼县宴寨乡西杨村农民在秦始皇陵墓东侧打井时，惊奇地发现了一些和真人大小相仿的秦俑。此后，新的发现越来越多，发掘的规模和范围不断扩大，经国务院批准，于1978年成立了秦始皇陵兵马俑博物馆。

发现并且确认的秦始皇兵马俑坑一共有4个。1号坑规模最大，埋藏了大约6000个兵马俑。另外还有一个4号坑，是一个未完成的坑。一次出土这么多陶俑，在世界上也是仅有的。因此，其被人称为世界“第八大奇迹”。

秦俑敢死队为何不戴头盔

然而，一些考古专家提出了一个令人费解的现象，兵马俑中的士兵没有一个人戴头盔，是什么原因使得这些冲在战争第一线的士兵和将领不戴头盔？

秦国能够统一六国，为什么连头盔都不给士兵配备？

西北大学历史系主任、秦汉史专家徐卫民教授认为，秦国本身就是个崇尚武力的民族，这就好比日本崇尚武士道精神一样，都是一个民族的精神。

《史记》上说：秦，带甲百万。意思是有百万身披盔甲的军队，这里的甲也仅仅是指盔甲，但是却不包括头盔，不同的兵种穿的盔甲不同，基本上这些盔甲是皮质的，很简洁，这些都是为了显示出他们的尚武的精神。不仅如此，司马迁在《史记》中也同样记载：战场上的秦军竟然袒胸赤膊，索性连仅有的铠甲也脱掉了。

秦始皇陵的铜车马

1980年，在秦始皇陵西侧发现了两辆用青铜制作，以4匹马拉的战车，车体上绘有彩色纹样，马为白色，彩绘时所用颜料均为用胶调和的矿物颜料，利用胶的浓度塑造出立体线条。

车、马和俑的大小约相当于真车、真马、真人的1/2。它完全仿实物精心制作，真实地再现了秦始皇帝车驾的风采。车马均有大量金银装饰。这两辆铜车马都是事先铸造成形，然后经过细致加工的，工艺水平相当高。

铜马身上璎珞和链条用的铜丝直径仅半个毫米左右，有的更细。据考古工作者推测，铜车马坑可能只是秦始皇陵陪葬坑组成的一部分。

至今，铜车马上的各种链条仍转动灵活，门、窗开闭自如，牵动辕衡，仍能载舆行使。秦陵铜车马被誉为我国古代的“青铜之冠”。

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秦始皇陵铜车为单辕双轮车，辕长2.46米，轮径为0.59米，车体分前后，平面呈凸字形，凸突部分是驭手所坐之处。可以见到跪坐着的铜御者。车室的后面有门，左右与正前有3个窗户。

我国现存考古之最

最大的古代窖藏粮仓

根据史书记载，隋朝为了储存由全国各地运到东都洛阳的大批粮食，605年至618年在宫城东北建含嘉仓城。到了唐代，又对含嘉仓不断修筑、扩大，成为当时大型官仓之一。

1971年，河南省考古工作者对含嘉仓进行了调查和发掘，地点在紧靠今洛阳老城区的北侧，全城北墙与洛阳隋、唐故城的北墙正相吻合，城内粮窖分布相当密集，东西排列成行，行距一般为6米至8米，部分行距仅3米左右。窖与窖的间距一般为3米～5米。在仓城中部发现的一个粮窖，还存留着当时储藏的谷子。

粮窖的形制、结构十分科学，既能防潮、防鼠患、又能防盗和防火。大体是先从地面向下挖土窖，夯实，再用火烧烤。窖壁下部呈黑红色，相当坚硬。然后铺一层用红烧土碎块和黑灰等拌成的混合物作为防潮层，在防潮层上再铺一层木板层或木板和草的重叠混合层，在木板上又铺一层席子。从窖底至窖口，窖壁都围上壁板。壁板横行排列，直接镶砌在窖壁上。板的一端平齐，另一端削成尖状，或两端均削成尖状，相互穿插交错拼在一起。

粮窖顶部结构，是先用木板搭成由中心向周围撑开的木架，架上平铺一层席，席上再用草束聚成圆锥形草顶，在草顶上又涂一层很厚的混合泥。考古工作者按照窖内现存谷子的总储量推算，当年这个窖能储放粮食约25万千克。

在含嘉仓窖内发现了大量的砖刻铭文，上面记载着窖穴的位置、编号、储粮来源、品种、数量、入窖年月以及管理人员的姓名和官职等。但是，那些铭文又是谁刻上去的呢？又是怎么刻的？有专家估计，当粮食进窖一次，也就在砖上刻一次，作为登记备查之用。含嘉仓的储粮，主要是当时华北运去的税粟和江南地区运去的税糙米。现在的窖建屋已成为我国现存古代最大粮窖的陈列馆。

现存最大的青铜器

我国现存的最大一件青铜器，是1939年3月在河南省安阳县武官村出土的后母戊鼎（司母戊鼎）。

后母戊鼎，自鼎足至立耳通高1.33米，器口长1.1米，宽0.78米，重达875千克。整个形体雄浑凝重。方唇，上有一对立耳。深腹，下部微收。平底。四柱足，足内空。腹面四周边框饰商周时期的兽面纹。上下边框中间有短扉棱，鼎腹四角都在扉棱。鼎足上部饰兽面纹，并有扉棱。

造型大方、精致，给人以庄重肃穆的感觉。在鼎腹一侧内壁铸有“司母戊”三字，排列成品字形，笔势劲健。因此称之为司母戊鼎。有的古文字学家认为司字应释读后字。所以也有人称之为后母戊方鼎。

鼎是上古时代祭祀用的一种金属器物，后母戊鼎是商王文丁为祭祀他的母亲戊而制作的。

1976年，在河南省安阳小屯村殷墟遗址内发掘了商王武丁的配偶妇好墓，墓内出土了一对司母辛方鼎，通高0.8米。这一对方鼎的形状和司母戊方鼎十分相近，前者仅仅小了一点。鼎内所铸铭文的字体也很接近，说明后母戊鼎的年代应与妇好墓相距不远。据考古学家、历史学家考证，武丁的另一个配偶恰好是妣戊。

据此推断，后母戊鼎应该是武丁之子商王祖庚时期的彝器，距今已有3000多年了。它不仅是我国现存最大的一件青铜器，也是世界各地青铜时代文化中少见的大器物。

1939年，后母戊鼎出土后，当地村民恐被外人掠走，又重埋入地下，1946年6月再次掘出，可惜当时已失去一个立耳。

现在我国历史博物馆陈列的后母戊鼎上有一个立耳足修复时是照着另一个立耳铸成，并安装上去的。

后母戊鼎是怎么铸成的呢？据考古工作者研究，鼎是由组芯的造型方法铸造出来的。这种造型方法是先用土塑造泥模，用泥模翻制陶范，再把陶范合在一起灌注铜液。司母戊鼎结构复杂，耳、身、足分别铸成后，再合铸成一个整体。

从鼎的铸痕来看，鼎身由8块范铸成，鼎底由4块范铸成，每条鼎足由3块范铸成。

另外，按每个坩锅熔铜12.7千克计算，875千克重的司母戊鼎，需七八十个坩锅同时并熔。每个坩锅燃炭、观火色、运料、运铜液等项工作需要三四人，七八十个坩锅则要二三百人同时协作。这说明了商代晚期青铜冶铸工场的规模已经相当大，同时也反映了当时组织生产和管理生产的高度水平。

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回洛仓于606年筑成，故址在今河南洛阳市隋洛阳故城北3500米，仓城周围5000米，用300个窖储积粮谷。619年，瓦冈农民起义军多次攻破此仓，并以此为据点向洛阳发起进攻。

让人眩晕的四只眼

奇怪的神像

北京密云古北口有个潮关村，这里三面环水，景色优美。小村庄里有一座与环境极不协调的破旧古庙，名叫瘟神庙，远近闻名，据说庙里有幅神奇的画像，所有站在这幅神像前的人都会感到一阵阵的眩晕。

据当地人介绍，瘟神庙建于明朝，因为潮关村位于现在潮河边上，过去这条河叫鲍秋水，几百年前，鲍秋水几乎每年都会泛滥，都会有各种瘟疫传播给当地百姓。所以当地人便修建了瘟神庙，企盼能避开瘟神给他们带来的不幸。

人们的亲身体现

有人不相信，但当他们走进庙中时果然发现如人们互相传说的那样，于是一种不祥的预感在村民中弥漫开来，很长时间村里无论大人小孩再也没人愿意走进庙中。

古北口历史文化研究会的人员第一次走进庙中，在距离3米远的距离观看四目神像后，也体验到了村民所说的眩晕感。这幅神像并没有放在庙堂中心，而是位于不起眼的墙角位置。

有关研究者说，这个让人感到眩晕、害怕的四目神像是方相神。传说方相神是一个非常吉祥的神，承担着驱逐危险力量、保护人间安全的职责，在我国现存的壁画中，只出现在山西芮城县的元代永乐宫中和北京延庆。

眼科教授的解释

北京大学人民医院眼科教授牛兰俊认为，四目神像让人感到头晕的秘密其实在他的4只眼睛上。

在正常情况下，人们看神像最先看到的都是神像的眼睛，被看中的神像眼睛落入人眼的黄斑中心窝时，可视效果最清晰。

但是，因为神像有4只眼睛，人眼在和神像的眼睛对视时，眼睛接受的光线很难找准。大脑在信号传递的时候，就会让人产生一些错觉，人们便不停地调整眼睛的各种肌肉，从而导致被看中的目标没有落入人眼的黄斑中心窝，因此产生视觉混淆和复视，产生眩晕感。

至此，有关瘟神的秘密被揭开。

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古北口村位于长城脚下、潮河之滨，是首都的西北大门。村域内有保存完好的原生态自然风光，同时还拥有丰富的人文景观，优美的自然风光和丰富的人文景观是祖宗留给古北口的财富。

紫金庵额鼻人塑像

紫金庵的罗汉像

紫金庵坐落于太湖之滨的江苏省苏州东山风景区。这座始建于唐朝的古刹虽然规模不大，却以塑技高超的神佛罗汉像而闻名古今中外。明朝大灯和尚诗说：“金庵罗汉形貌雄，慈威嬉笑惊神工。当年制塑出奇巧，支那国中鲜雷同。”

1761年，清朝所立紫金庵《净因堂碑记》记载：“罗汉像怪伟陆离，塑出名手，精神超忽，呼之欲活，苏杭山中诸大刹之佛像，均未有如金庵者。”

奇怪的额鼻人塑像

庵里的佛像造型精致，栩栩如生。然而，最使人感到惊奇的是，在这10多尊罗汉像中竟有额鼻人塑像。

所谓额鼻人，顾名思义，就是人的鼻梁从两眼之间向上延伸穿过额头达到脑顶，在额头上形成一道凸起，所以叫额鼻人。这种人在现实世界中当然是没有的，但在拉丁美洲历史上的玛雅文化中却出现过。在当地考古发现的妇女和武士的塑像明显地具有额鼻人的特征，在玛雅古墓石椁中殉葬的玉石头像也具有这种大而长的鼻梁。

在紫金庵的塑像当中，至少有两尊明显地显现出额鼻人的典型特征：一尊是持轴山中注荼丰托迦第十六尊者；另一尊是广胁山中因揭陀第十三尊者。那么在与拉丁美洲相距数万里之遥的我国苏州怎么会出现额鼻人的塑像呢？

考古学者的看法

考古学者认为，紫金庵塑像的最大特点就是具有高度的拟人性。国内一般的佛像大多数是双耳垂肩、两眼微闭、面带微笑的同一面孔。而紫金庵塑像却不同，除了有人的动作外，它还具有不同人种的特征：

东胜身洲第三尊者是一个大眼、宽鼻、蓝胡子的黑人；半渡波山那伽犀那第十二尊者是一个戴耳环的红种人；而钵刺拿洲第八尊者则是典型的阿拉伯人面孔。

这不能不使人联想到，这些佛像或许是以当时实在的真人为模特塑造的，也可能和当时的某种文化交往相联系。

雷潮夫妇是怎么构思的

据记载，紫金庵的罗汉像是南京民间雕塑名手雷潮夫妇的作品，迄今已有800多年的历史。

那么雷潮夫妇是以什么人为模特，凭着什么人的形象构思创作出额鼻人塑像的呢？

其一，它可能是唐宋时期国际文化交流的产物。众所周知，唐朝是我国历史上国际交往的鼎盛时期，当时世界许多国家的商贾通过丝绸之路、云南和西藏的古驿道、海上丝绸之路……源源不断来到我国，把当时世界其他国家的文化带进了我国。

雷潮显然会受这些文化的启发，表现在紫金庵的塑像中，产生了黑人、红种人、阿拉伯人等模样的塑像。这些文化交往中，有可能把玛雅文化带进我国，从而使雷潮能够有塑造额鼻人的形象依据。

其二，它可能是我国古文化的遗留物。也许在古人类时代，华夏大地上的众多原始部落中有一个部落以额鼻人为自己的图腾。后来，为了寻找更广阔的生存空间，这个部落的一部分人漂洋过海，在美洲形成玛雅人和玛雅文化。

留在华夏大地上的这部分人，或因为种种原因而衰亡，但其残存的文化遗产中，可能会有一点给雷潮以创作灵感。以后，额鼻人文化完全消失了，额鼻人塑像也因战乱、灾害而毁灭了，只剩下紫金庵这个小角落里还遗留了一点。

上述假设有依据吗？有的。因为我国历史上连绵战乱，文化清剿，确实毁灭、破坏了大量的历史文物和文化。而玛雅古建筑中有的类似亚洲的古建筑，如所谓的玛雅“金字塔”，与其说像埃及金字塔，不如说是更像我国天坛那样的祭坛，并且具有相同的使用功能。所有这些都隐示着玛雅文化以及印第安文化和亚洲华夏文化的联系。

其三，有可能紫金庵额鼻人塑像是外星人形象的再现。有人认为，玛雅文明是天外来客创造的。其依据是，在玛雅文化的考古挖掘中不仅发现了大量独特的额鼻人塑像，还在玛雅古城巴林卡遗迹中发现一具石棺，棺盖上的浮雕图案上有一个额鼻人坐在一个炮弹样的装置里，手中紧握着类似操纵杆状的机械，据分析这是个火箭图。

当然，这不可能是玛雅人在乘火箭，而可能是玛雅人将看到的火星人驾驶火箭的形象雕在棺盖上，那么，紫金庵额鼻人塑像有没有可能也是外星人的形象呢？

从我国史料对“不明飞行物”的记载来看，在雷潮塑额鼻人塑像时曾有飞碟出现，并且地点也如此接近，这使人不能不想到它们之间有着某种联系。

多年后，这种传闻流传至雷潮耳中，他以此形象制作了紫金庵塑像。

总之，现实情况和种种文献资料显示，紫金庵额鼻人塑像不可能是雷潮凭空想象的产物，而是我国，甚至世界的某种文化的产物。但现在要想验证这种说法，还不是轻而易举的事情。不过，我们相信在将来的某一天，它一定会真相大白的。

在线小知识

雷潮夫妇都是宋代塑像名艺人。浙江临安即今杭州人。相传浙江杭州西湖净慈寺五百罗汉，江苏苏州震泽紫金庵十六罗汉，系出其手。诸佛各现妙像，顾盼睇睨，奕奕有神。