第三章哲理智慧

一人得道，鸡犬升天

【释义】比喻一个人得势，与他有关系的人也会由此得到好处。

【出处】汉·王充《论衡》。

刘邦的孙子淮南王刘安热衷于炼丹修道，一心只想着得道成仙。有一天，府上来了八位老人。门吏见他们一个个老态龙钟，就说：“你们八位老得连走路都摇摇晃晃的，对我们王爷有什么用处呢？”

一个老人说：“既然他不喜欢老人，那我们就变得年轻一些吧！”

话刚说完，八个老人居然一下子都变成了十四五岁的少年，满头黑发，面如满月。门吏大吃一惊，赶紧奔进内堂去报告刘安。刘安一听，知道来者决非凡人，连忙出门迎接。

从此，刘安把他们待如上宾，并将他们安排在后院一座豪华的思仙台上，称其为八公。八公点石成金，撒豆成兵，呼风唤雨，腾云驾雾，果然神通广大，并且传授刘安仙丹灵药的炼制方法。

就在刘安一心一意专等仙丹炼成，吞服升天之时，却发生了一件事。原来，刘安有个儿子名叫刘迁，平日喜欢舞枪弄棒，自以为剑术超群。他听说郎中(官名)雷被剑术不凡，硬要拉住他与自己比武。雷被无奈，只得奉陪。不想刀剑无眼，误伤了刘迁。刘迁恼羞成怒，不欢而散。雷被害怕刘迁报复，便向淮南王刘安提出请求，派他去抗击匈奴，企图以此避开刘迁，刘安不知原委，没有答应。雷被更加害怕，便来个先发制人上书朝廷，控告刘安不准他去抗击匈奴。这可是个大罪名，幸亏刘安是当今皇上汉武帝的堂叔，才只被削除两个县的封地完事。

这回，刘安真的恨死了雷被，雷被心想与其成天担惊受怕，不如一不做二不休，与人联名诬告刘安谋反。这回，汉武帝派人前去捉拿刘安归案。

刘安吓坏了，连忙叫来八公商量对策。八公笑着对刘安说：“这是王爷功德圆满，上天要召王爷去了。”然后就让刘安服下已炼制好的灵丹仙药。

顿时间，刘安只觉身轻如燕，跟着八公飘飘忽忽地升天而去。王府庭院中，八公炼丹的药炉还留在那里，四周壁上未免散着一些灵药，鸡犬们围拢着又啄又舔，结果也都跟着升了天。

一叶障目

【释义】比喻目光为眼前细小事物所遮蔽，看不到远处更大的目标。

【出处】三国·魏·邯郸淳《笑林》。

从前有个穷书生，除了读书什么也不会做，他虽然很迂腐，却整天梦想着发财，由于什么也不会做，家中一切事物全靠他妻子打点。因此，家境仍旧很贫困。

有一天，他坐在家里读《淮南子》，书上说螳螂捕蝉时，常躲藏在树叶后面，用树叶遮住身体，蝉看不见螳螂，螳螂就很容易捉住它了。

书生看了，觉得发财的机会来了，心想：我要是找到这片树叶，也用它来隐藏身体，别人不就看不见我了吗？这样我就可以到集市上去拿别人的东西，也不会被别人发现了。

想到这里，书生高兴得跳了起来。他马上就跑到树林里去寻找这片树叶。他在树林里转了好半天，终于发现一只螳螂正藏在一片树叶后面准备捕蝉。他忙屏住呼吸，轻轻地靠近那只螳螂，瞅准了那片树叶，一下扑了上去。可是，因为用力猛了一些，那片树叶掉到地上去了。

书生赶紧在地上找。可是地上到处都是树叶，他根本就分辨不清哪一片是刚才螳螂用来藏身的。没有办法，他只好脱下衣服，把树下的落叶全部扫到一起，用衣服装着拿回家去。

他妻子见他用衣服兜了一大堆树叶回来，就惊奇地问道：

“你弄这么多树叶回来干吗？”书生忙把门关上，小声说：“别声张！这里面有件宝贝！”

他的妻子感到更加惊奇了，说：“什么宝贝？”书生也不理她，拿起一片树叶放在身体前面，问妻子道：“你看得见我吗？”

他妻子不知他葫芦里到底卖的是什么药，就如实地回答：“看得见。”书生又拿起另一片树叶放在身前，问妻子是否看得见自己，妻子还是回答说看得见。

书生很有耐心，他坚信那片能隐身的树叶就在这一堆当中，于是他一片一片地试。他每拿一片树叶，就要问他的妻子一次，可是每一次妻子都说是看得见。如此折腾到半夜，他的妻子实在不耐烦了，当书生又拿起一片树叶放在身前问她时，她没好气地说：“看不见了！”

书生一听，兴奋异常，赶紧把那片树叶收好。第二天，他拿着那片树叶来到了集市上，把树叶放在身前，伸手就去拿东西。可是，他刚把东西拿在手里，就被主人抓住了。

人们把他扭送到县衙，县官问他为什么那么大胆，竟敢在光天化日之下拿别人的东西，书生把事情的经过说了一遍，并百思不得其解地问：“螳螂捕蝉时就是用这片树叶隐身的，我也用它隐身，你们怎么会看得见呢？”

县官听了，哈哈大笑起来：“你这个书呆子，真是一叶障目，不见泰山。”知道这是一个书呆子，于是就把他给放了。

一场春梦

【释义】春梦：春天所作的梦。比喻人生变幻无常，世事转眼成空。

【出处】宋·赵令畤《侯鲭录》。

苏东坡年纪大了，告老后住在昌化。有一次，他背着一个大瓢，漫行在田野间，不时还哼着曲调。行了不久，遇到一个年过70的老婆婆。她对苏东坡的经历比较了解，知道他做过大官，经过很多豪华的场面，想不到如今竟变成了一个普通的乡民。她对苏东坡如此悠闲自在，很是羡慕，便对东坡叹道：“昔日内翰的荣华富贵，只不过像是一场春梦罢了！”

后来，附近的乡民知道了这件事，很赞成这个老婆婆对人生和荣华富贵的看法，便称她为春梦婆。

一网打尽

【释义】全部捉在网中，一个也不漏。比喻把自己的对立面或坏人全部逮住或彻底消灭。

【出处】宋·魏泰《东轩笔录》。

北宋时，进奏院主官苏舜钦是当时著名的诗人，他少年时就胸怀大志，是被当时政治革新派首领范仲淹推荐提拔起来的。

他豪爽激进，屡次上书宋仁宗皇帝，议论时政得失，批评当时的宰相吕夷简，引起吕的强烈不满，致使吕夷简想伺机陷害苏舜钦及其改革派。

有一年秋天，恰逢赛神会。以往，各官署衙门都要在此时拿出多余的东西变卖成钱，然后大家用这钱尽兴地吃喝玩乐。

苏舜钦为了在赛神会这天让大家玩乐得更痛快些，照例把进奏院里拆下的旧公文封套纸卖了，而且自己也拿出了十千钱来资助，作为玩乐的花费。其他接受聚宴邀请的人，也分别拿出钱来凑份子。

正当大家喝得高兴的时候，苏舜钦又叫了一些歌女来陪酒助兴。

当时，有个名叫李定的太子中舍官也想参加聚会，却未被邀请，李定怀恨在心，便在京城里到处宣扬苏舜钦和一批官员铺张浪费，寻欢作乐的事。

御史刘元喻素与苏舜钦不和，知道了这件事后连忙上奏章给仁宗皇帝。宰相吕夷简一见有机可乘，也跟着在皇帝面前推波助澜。

皇帝听了大怒，把苏舜钦卖掉拆下来的旧公文套一事定为“监守自盗罪”，免去了苏舜钦的官职。

那天参加宴会的其他人，有的免职，有的降职，有的被调到边远地方去任职，致使革新派受到沉重的打击。

刘元喻见此情况，便得意洋洋地向宰相吕夷简表功说：

“我总算替您把苏舜钦一伙一网打尽了。”

一举两得

【释义】做一件事却有两种收获。

【出处】汉·司马迁《张仪列传》。

春秋时，鲁国有一个出了名的勇士叫卞庄，他非常勇敢，敢同老虎搏斗。一天，听说山上有两只老虎，他就提剑上山，要去刺死它们。旅馆的僮仆劝阻他道：“且慢，那两只老虎，此刻正在争吃一头牛，二虎相争的结果，一定是力气较小的老虎要被咬死，但力气较大的老虎也要受伤，那时，你上山去，同一只受伤老虎搏斗，就容易取胜，而且只要刺死一只伤虎，就可以获得刺死两只猛虎的美名。”卞庄听从了他的话，后来果然轻易地把那只存活的老虎杀死了，并因此而美名传于天下。

一窍不通

【释义】七窍中没有一个窍是通气的。比喻对事物一点不理解，一点也不懂。窍：通气的窟窿。古人把两眼、两个鼻孔、两个耳朵和嘴称为七窍。

【出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·过理》。

殷纣王，是历史上出了名的暴君。他整日胡作非为，不关心朝政，沉湎于酒色，轻信宠妃妲己的谗言，过着荒淫昏庸的生活。

纣王的叔父叫比干，是一位忠心的良臣。他看到纣王如此昏庸，心中十分着急，多次苦口婆心地劝谏纣王改邪归正，为民多做些好事。

有一次，纣王听信了妲己的话，下令杀害了无辜的梅伯，并要把梅伯剁成肉酱。比干知道此事后，急忙劝谏纣王，希望他不要听信妲己的谗言，错杀无辜，并说这样下去是会亡国的。

妲己对比干怀恨在心加之比干又一连几天苦谏不止，引起了纣王的极大不满。纣王愤怒地嚷道：“我早就听说圣人的心有七窍，我要把你杀了，取出心，解剖开来看个究竟！”

纣王果真杀了比干，并挖出了他的心。

孔子说起这件事，感叹道：“纣王心窍不通，如果通了一窍，那么比干就不会被杀害了！”(其窍通，则比干不死矣。)

一钱不值

【释义】值：指货物与价值相当。连一个铜钱也不值。形容毫无价值或价值微不足道。

【出处】汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》。

灌夫，字仲孺，颖阳人，是西汉时期著名的武将，他驰骋沙场屡建奇功，被汉武帝封为淮阳太守。

长期的军旅生活，使灌夫喜欢结交英雄豪杰、侠义勇士，与他们称兄道弟，举杯狂饮。他愿意亲近地位卑下的人，而对那些朝廷权贵，灌夫一点也看不上眼，绝不趋炎附势。一次他多喝了一点儿酒，竟然把窦太后的兄弟给打了，险些丢了性命。

灌夫后来辞官不做，虽然家里的宾客一天比一天少，可是他鄙视权贵的脾气一点也没改变。这一年的夏天，丞相田蚡娶亲，朝廷的官员和亲朋好友拉着灌夫去凑热闹。酒席上，灌夫举杯向田蚡祝酒，田蚡却傲慢地对他说：“我不能喝满杯！”

灌夫笑脸相劝：“今天是丞相大喜的日子，理应喝个满杯呀！”

田蚡故意让灌夫难堪，继续傲慢地拒绝，灌夫自觉受到侮辱，热血直往头上冲。恰巧，席间临汝侯灌贤和将军程不识两人正在交头接耳地说什么，灌夫便把一肚子的怒气借他俩发泄出来：“我一向都说程不识一钱不值，大家看怎么样？今天都在向丞相贺喜，他却学女人的样子说起悄悄话来，这算什么东西啊！”满屋子的人都知道灌夫是借题发挥。不久灌夫被田蚡杀害了。

一筹莫展

【释义】筹：计策，办法。展：施展。形容束手无策，一点办法都没有。

【出处】元·脱脱等《宋史·蔡幼学传》。

蔡幼学是温州瑞安人，18岁就考取了礼部会试的状元，成为宋孝宗即位十年以来最年轻的进士。

当时的宰相张说是皇亲，是个不学无术的人。另外的两位宰相虞允文、梁克家毫无主见，朝中的政务全由张说一人独揽，政局非常混乱。

蔡幼学面对这种现象十分气愤，上书孝宗皇帝，直率地批评朝廷的失误。他说张说不明大体，权势太重，近于胡作非为，应该受到惩处。皇帝听了很不高兴，张说更为恼火。因此，蔡幼学被降级使用。

孝宗死后，宁宗即位，他想在政治上有所作为，下令朝臣和地方官批评朝政。

蔡幼学再次上书，他说：“陛下要打算当一个贤明、有作为的君主，必须抓住三个方面，一是要孝敬父母；二是要注意选拔品德高尚、才能超群的人担任重要职务；三是要减轻赋税，宽以待民，使老百姓体会到朝廷的仁爱。近些年以来，一些心术不正的人制造舆论，意在排挤品德优秀，而又有杰出才能的人。大臣们有心为朝廷效力，又怕招惹是非，身遭不幸；忧国的人有意为朝廷办事，常常担心与皇帝的意见不符；朝廷有学问的人不少，却都不敢坦诚地说出正确的意见，使您一点措施都没有(多士盈廷而一筹不吐)。这样下去不抓紧兴办教育，广泛地选拔人才，怎么能使天下的仁人志士振奋精神呢？”

宁宗看了蔡幼学的奏章，大为赞赏，准备提升蔡幼学的职务，但宰相韩侂胄却极力反对。韩侂胄本人就是不学无术，对有才学的人非常忌恨，把有见识的学者诬蔑为“伪学”，排斥与他政见不同的官员。蔡幼学不得志，只得离开朝廷，到地方上任职。

一鼓作气

【释义】原意是：打仗靠的是军士们的勇气。擂响第一次战鼓，军士们精神振奋，勇气最为旺盛。后来比喻抓住时机，一股劲儿把事情办成。

【出处】春秋·左丘明《左传·庄公十五年》。

公元前684年，齐桓公派大军去攻打鲁国。当时，齐国十分强大，常常欺负弱小的鲁国，鲁国人个个都感到很愤怒。鲁庄公也觉得忍无可忍，就决定亲自率兵抗击，与齐军决一死战。

有个叫曹刿的鲁国人听到消息，就请求去见鲁庄公，要为鲁庄公出谋划策。他的乡亲们劝他说：“国家大事有那些每天吃肉的大官们操心，你何必去插手过问呢？”曹刿说：“那些当大官的人都目光短浅，不会有什么好主意。”

鲁庄公正为自己没有个得力的谋土而发愁，听说曹刿求见，忙把他请了进去。两人交谈了很久，曹刿了解到鲁庄公很关心百姓，很得民心，就很高兴地说：“凭这一点就可以和齐国人打一仗。”

曹刿要求鲁庄公作战时带上自己，鲁庄公也已了解到曹刿是个具有远见卓识的人，就很高兴地答应了，并让曹刿和自己同乘一辆车。

齐、鲁两军在长勺(今山东莱芜东北)相遇。齐军仗着人多，一开始就擂鼓攻击。鲁庄公正要命令军队擂鼓反击，曹刿说：“别忙，还不到时机。”齐军第二次擂动战鼓发动进攻时，曹刿仍然劝鲁庄公按兵不动。鲁军将士见齐军张牙舞爪的样子，都有些忍耐不住了，个个磨拳擦掌，士气十分高昂。

齐军见鲁军这边一直没有动静，以为鲁军胆怯，就第三次擂响战鼓，发动攻击。曹刿这时才对鲁庄公说：“现在可以下令反攻了！”

于是鲁军也擂响了战鼓，士兵们早已鼓了一肚子气，个个像猛虎下山一样，奋勇地扑向敌人。齐军没有料到这一着，结果被攻得措手不及，最终抵挡不住鲁军的攻击，纷纷败退。

鲁庄公一见齐军败退，就要下令追击。曹刿又拦住他说：“别着急！让我观察一下。”说完，他跳下车，仔细地看了看地上齐军留下的车辙印子，又上车爬到车杆上，望了望敌人的队形，说：“主公可以下令追击了！”

于是鲁庄公下令追击，鲁军将士个个奋勇争先，把齐军打得落花流水。

得胜后，鲁庄公问曹刿：“敌人进攻我们，为什么前两次我们要按兵不动，而要等到他们发动第三次进攻时，你才让我下令反击呢？”

曹刿说：“打仗全凭士气，齐军擂第一次鼓的时候，他们的士气正旺；到第二次擂鼓，士气就减了一半；到第三次擂鼓时，他们的士气已经衰落了。而这时我们才擂头遍战鼓，将士们士气高涨，当然就会打赢他们。”

鲁庄公又问齐军败退时为什么不能立即追击，曹刿说：“齐国是大国，兵力强大，我怕他们会有埋伏。我观察了他们的车辙纷乱，队形不整，才知道他们是真的败退，可以放心追击。”

鲁庄公听了，暗暗佩服，称赞曹刿想得周到。

一箭双雕

【释义】一支箭射中了两只雕，比喻做一件事情有两种收获。

【出处】唐·李延寿《北史·长孙晟传》。

唐太宗贞观年间，皇后长孙氏执掌六官，她知书达理，宽厚仁爱，从不给自己的家人和亲戚谋求私利。因此举国上下都很敬重她。

一次，唐太宗打算任命长孙氏的哥哥长孙无忌为宰相，征询她的意见，她说：“我哥哥心性太耿直，当宰相要有容人的度量，而他对看不惯的坏人坏事绝不肯宽容，当宰相的素质不够。另外他又是你的亲戚，影响也不好。天下贤人不少，何必一定让他做宰相呢？”

唐太宗采纳了皇后的意见。事情传出去以后，长孙无忌认为妹妹的看法正确，大臣们也纷纷地称赞皇后的贤德。不少人认为，皇后一定出身于一个诗礼传家的书香门第。事实上，长孙皇后的父亲长孙晟却是一员名扬天下的勇将。

长孙晟是北周武帝宇文邕的将军。以骁勇善战、箭术超群而闻名，连少数民族首领都知道，他箭无虚发。

有一年，西北少数民族突厥的首领摄图派人到北周求婚，武帝宇文邕决定把公主嫁给他，为了路途安全，特派长孙晟率骑兵护送。

长孙晟护送公主到达突厥，摄图听说北周的神箭将军亲自护驾前来，分外高兴，接待得特别隆重，并亲自出面相陪。

摄图又听说长孙晟臂力惊人，箭法尤其超凡绝伦，便热情邀请他一同狩猎。长孙晟听说打猎也乐意奉陪。

第二天，由摄图陪同，各骑一匹骏马来到野外。当时虽是早秋，塞外已经宛然一派深秋景象，天高云淡，水静潭清。

这时空中传来几声雕鸣，摄图抬头一看，两只大雕正在空中为争夺一块肉而激烈搏斗。摄图认为机会难得，便递给长孙晟两支箭，请他射雕。长孙晟催动战马，弯弓搭箭，选好角度疾射出去。两只大雕被一箭洞穿而落下来，众人见了惊佩不已。

一鳞半爪

【释义】龙在云中，东露一片鳞，西露半只爪，若隐若现不能看见全身，比喻只知事物的一部分，也常比喻事物零星的片断。

【出处】宋·计有功《唐诗纪事》。

白居易是唐朝最著名的诗人之一，在东都任职时常以酒自娱，一次与元稹、刘禹锡、韦楚客在香山精舍吟酒作诗。就坐以后，白居易建议道：“今日难得幸会，若不赋诗饮酒，岂不有失雅兴？”见众人一致赞成，又说：“那我们就以《金陵怀古》为题目作诗，如何？”

众人纷纷提笔静思。刘禹锡是位饱经风霜的政治家，因参加了当时的改革而屡遭迫害。因此，此时他的脑海里一下子涌上了西晋伐吴，孙皓投降以及东晋、后宋、齐、梁、陈四个王朝相继灭亡的情景，一种悲凉之情油然而生。他端起了一杯酒，一饮而尽，然后提笔在纸上一阵挥舞，一首题为《西塞山怀古》的诗很快跃然纸上：

王浚楼船下益州，

金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，

一片降幡出石头。

人世几回伤往事，

山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，

故垒萧萧芦获秋。

这首诗怀古叹今，意味深长，白居易读罢，脱口赞道：“真乃绝妙好诗，我本欲一块下海探骊龙，你先得到了龙珠，余下的一鳞半爪还有什么用呢？”

元稹和韦楚客也都附和着说：“我们不必再献丑了，精华都被你捞去了，再写什么出来也没味了。”

七纵七擒

【释义】捉了七次又放了七次。指正确使用攻心战使对方心悦诚服。

【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。

诸葛亮为了巩固后方，为兵出祁山伐魏作准备，于公元225年率军平定南方，当时南方首领是孟获，他和诸葛亮之间展开了顽强的搏斗。

诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，因此决定把他招降过来。

孟获虽然勇敢，但有勇无谋不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，便不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。

孟获认定自己将会被诸葛亮处死，不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。

孟获不服失败，傲慢地加以拒绝(向者不知虚实，故败，今蒙赐看营阵，若只如此，既容易胜耳)。诸葛亮就放他回去。这样一连捉了七次又放了七次。最后孟获把各部族首领请来，带着他们一起上阵，结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部族首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒，自古以来没有听说过，丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”(公，天威也，南人不复反矣。)

就这样，孟获等终于归顺了蜀汉。

九牛一毛

【释义】九头牛身上的一根毫毛。比喻极为轻微的意思。

【出处】汉·司马迁《报任少卿书》。

京剧《李陵碑》中的李陵是西汉时名将李广的儿子，他精通兵法，英勇过人。和他父亲一样是位不可多得的良将。

汉武帝时，匈奴时常侵犯汉朝的边疆，为了打击匈奴的气焰，汉武帝特派大将卫青征讨匈奴，任李陵为骑都尉，率五千军马为侧翼，对匈奴进行包抄。

在主力部队尚未到达的情况下，李陵的部队首先与匈奴的十万步军相遇。李陵率先冲入敌阵，英勇杀敌。远者箭射，近者枪挑，杀敌数百人，匈奴兵稍稍后退。但很快又集结起来，向汉军反扑。

战斗异常残酷，汉军的弓拉断了，箭射光了，刀剑变形，锋刃倒卷。他们除少数被俘外，全部战死。最后，匈奴死亡三万余人，李陵则力尽被擒。

匈奴首领左贤王，非常欣赏李陵的武力和谋略，劝他归顺匈奴，李陵坚决地拒绝了。于是左贤王又用高官厚禄、美女佳肴进行诱惑，李陵仍毫不动心。

李陵兵败的消息传到京城长安，有人竟向汉武帝谎报军情，说李陵已归降匈奴。汉武帝闻讯勃然大怒，竟下令将李陵全家满门抄斩。

司马迁听说汉武帝如此处置，觉得既不公平，又不稳妥，他不顾个人安危立即面见汉武帝为李陵辩解，司马迁说：

“李陵将军此次出兵，屡战屡胜，最后失利被擒，但杀敌三万，战功可谓赫赫。况且，汉军与匈奴众寡悬殊，汉军主力又未能及时到达，所以责任不能全推在李陵的身上。臣料想李陵必不肯降，如果陛下诛杀其家属，那么就等于逼迫他投降匈奴，请陛下三思。”

汉武帝听不进司马迁的忠言，并怪罪他为叛将表功，一怒之下，将司马迁投入大牢，判为宫刑。这种惨无人道、侮辱人格的酷刑，在汉代仅次于斩首。

司马迁的身心受到了极大的摧残，痛苦万分。他几次想到自杀，认为受到这种刑罚活在世上，真不如死去好。但他又考虑到自己没有完成的事业，只好忍辱偷生。

自己的不幸如何才能宣泄，他在《报任少卿书》中叙述得是那样惨痛感人。他在信中说：

“我含冤受害，即使自杀也不能涤尽这样奇耻大辱，假如现在死去，只不过像九头牛身上失去一根毫毛而已，那将同蝼蛄、蚂蚁一样，毫无区别。今日之所以忍辱偷生，被关在污浊的牢房里没有自杀的原因，就是因为想到事业未遂，一旦死去，文章不能流传……”

到了汉武帝太始元年(公元前96年)六月，汉武帝大赦天下，司马迁才走出监牢。出狱之后，他被任命为中书令，专门负责将皇帝的命令下到尚书，把尚书口奏事宜呈给皇帝。

司马迁一刻也没有停止《史记》的写作，最后，他终于完成了历史巨著《史记》。

二桃杀三士

【释义】用两个桃子杀了三个勇士。比喻借刀杀人。

【出处】战国·佚名《晏子春秋·谏下二》。

春秋时期，齐国有公孙接、田开疆、古冶子三员大将。三人以勇猛无敌、力大无穷而闻名。

但这三个人都没有修养，态度傲慢无礼，胡作非为，宰相晏婴深以为患，就对齐景公说：“我认为贤明君主手下的将官，应该明白君臣的礼节，懂得上下的规矩。这样，在国内才可以避免暴乱，对国外才可以阻挡敌人。可是公孙接、田开疆、古冶子这三个人，既无君臣之仪，又无上下之礼，傲慢狂妄，破坏法纪，因此他们是危害国家的人，不如趁早除掉他们！”

齐景公为难地说：“他们三人武艺高强，怎么办呢？”

晏婴说：“我倒有个主意，你派人去送给他们三人两只桃子，让他们按照功劳大小分配，谁的功劳大，谁就可以吃桃子。”

齐景公按计行事。

公孙接高兴地说：“我的力量既能够制伏野猪，又能够逮住猛虎，按我的功劳可以吃桃子。”于是他先拿起一个桃子。

田开疆说：“我带兵打仗能够打退敌人三军，我也有资格吃桃子。”于是他也拿去一只桃子。

这时，桃子被拿光了。古冶子愤愤不平地说：“我曾经跟随君主出门，有一次过河，主公的马让河中的大龟衔走了，我把大龟杀死，救回了马。若论功劳我应该吃桃子，你们二人还不将桃子交还给我！”说罢，便拔出剑来，要与公孙接、田开疆交锋。

公孙接、田开疆看见古冶子动了气，心里觉得过意不去，便说：“我们的勇猛不如你，我们的功劳也不如你，我们先取了桃子不让给你，是太贪婪了，深表惭愧。我们只有一死，才能表示勇敢和义气。”说完，二人拔剑自刎了。

古冶子看到他们二人自杀了，心里很难过：“他们都讲义气和勇敢却死了，我如果不死，不就是没有义气和勇敢的人吗？”于是丢下桃子也自刎而死。

人弃我取

【释义】人家丢弃的，我去收取，多指经商要抓住行情及时机，以获取丰厚的利润。后多指自己的兴趣、见解与他人不同。

【出处】汉·司马迁《史记·货殖列传》。

战国时，李悝任魏国相国，他鼓励农民积极开荒拓耕以取得丰收，并推行变法。其中的“平籴”法很得民心，即当丰年时，国家平价把粮食购进；荒年时再以平价向老百姓出售。

当时，洛阳大富商白圭，从李悝的经济措施中受到启发，提出了一套经营致富的理论，叫做“人弃我取，人取我与”。意思是说：“别人因生产过剩而低价抛售，他就收购；别人高价索求，他就出售。”

白圭的具体做法是：在五谷成熟的季节，粮食大量上市。粮价变得很便宜，他就大量购进粮食，囤积起来。而这时不是蚕茧出产或割漆的季节，市场上丝、漆存货极少，价格昂贵，他就乘机把自己囤积的丝、漆以高价卖出去。按照同样的道理，到了蚕茧出产的季节，蚕丝生产多了，价钱就很便宜，但粮食的价格却上涨了，于是就低价收进蚕丝而高价卖出粮食。这么一来，致使白圭买进的货物价钱都很低，而卖出的时候价钱却很高。如此三番两次，白圭暴富。

十年树木，百年树人

【释劣】形容培育人才是百年大计。

【出处】佚名《管子·权修》。

管仲是春秋时期齐国著名的政治家。他辅助齐桓公改变行政区划和赋税制度，并施行一切措施富国强民，使齐国成为当时第一强国并首先称霸。后来，出现了《管子》一书，相传是管仲所作，其实是后人托名管仲编撰的。书中有《权修》一篇，其中有这样的一段话：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”

大意是：希望一年就有所收获的，就种谷子；希望十年以后取得较大收获的，那就种树；希望受益终身的，那么最好是培养人才了。因为种谷子一年就可以收获；种植树木，十年也可以获得利益；如果培养一批人材，就能长远地取得利益。培养人材，这是君王称霸天下的必由之路。

管仲说出了取得短暂利益和长久利益的不同，及其艰辛的不同，所受磨炼越久，才干也就越杰出。要使国家强盛，改革成功，必须注重对人才的培养。

三人成虎

【释义】三个人传言市上有虎，就会使人信以为真。比喻谣言或讹传一再重复出现，就可能使人信以为真。

【出处】汉·刘向《战国策·魏策二》。

魏国的太子将到赵国都城邯郸去当人质，来获得赵国的友好，魏王决定派大臣庞葱陪同前往。

庞葱一直受到魏王重用，怕去赵国后有人背后说他坏话，魏王不再信任他。为此，临行时特地到王宫里对魏王说：

“大王，如果有人向您禀报说，街市上有老虎，您相信不相信？”

魏王立刻回答说：“我当然不相信。”

庞葱接着问：

“如果第二个人也向您禀报说，街市上有老虎，您相信不相信？”

魏王迟疑了一下说：

“我将信将疑。”

庞葱紧接着问：

“要是第三个人也向您报告说，街市上有老虎，您相信不相信？”

魏王一边点头，一边说：

“大家都这么说，我相信了。”

庞葱分析说：

“街市上没有老虎，这是明摆着的事。但三个人都说那里有虎，便成为有虎了。如今我陪太子去邯郸，那里离我们魏国的都城大梁(今属河南省开封市西北)，比王宫离街市要远得多，再说背后议论我不是的，恐怕也不止三个人。希望大王今后对这些议论加以考虑，不要轻易相信。”

魏王很勉强地说：“我明白你的意思了，你放心陪公子去吧！”庞葱去赵国不久，果然有人在魏王面前说他坏话。开始魏王不信，后来说他坏话的人多了，魏王竟然相信了。庞葱从邯郸回来后，便果真失去了魏王的信任，再也没被魏王召见。

三十六计，走为上计

【释义】打不过就走，这是上策。

【出处】宋·司马光《资治通鉴·齐记七》。

王敬则是南北朝南朝齐国的一位大功臣。他曾为齐高帝萧道成登上皇位立下了汗马功劳，因此很受朝廷上下的敬重。萧道成死后，皇室发生内讧。萧鸾靠阴谋登上皇帝宝座，史称明帝。他猜疑兄弟和后辈中有人企图推翻他的帝位，便残忍地杀掉了萧道成的二三十个儿孙。一些老臣旧将也被他除掉。王敬则也是被猜忌的对象。当时王敬则任会稽太守，离朝廷很远，萧鸾极不放心，他表面上对王敬则非常敬重，但暗地却派张瑰为平东将军、吴郡太守，领兵秘密防备王敬则。王敬则听到这个消息，十分气愤，领叛兵向京都建康进发。王敬则率l万兵马，渡过钱塘江，一鼓作气冲散张瑰的3000名守兵。跟随王敬则的百姓有十几万人，直逼京口。

这时萧鸾正生病卧床，听说王敬则起兵反叛，十分惊骇，满朝文武大臣也无不失魂落魄。萧鸾的儿子萧宝卷，叫人爬上房顶瞭望，只见征虏亭上火光冲天，以为叛军已到，吓得连衣服都顾不上换就要逃跑。王敬则听说此事后，他得意地说：“嘿嘿。三十六计，走为上计，我料他萧鸾父子惟有逃跑这条路啦……”

三寸不烂之舌

【释义】形容一个人的口才好，能言善辩。

【出处】汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》。

战国时期，秦军进攻赵国，包围了都城邯郸，形势对赵国非常不利。赵国的公子平原君赵胜匆忙赶到楚国，请求派兵援救，但楚王不答应。在平原君的随从里，有一个人名叫毛遂的，自告奋勇去劝谏楚王。毛遂能说会道，向楚王陈明利害，终于使楚王答应派兵，并当场签订了盟约。平原君很高兴，连声夸奖毛遂：“以三寸之舌，强于百万之师。”

后人把“三寸之舌”演化成“三寸不烂之舌”。

亡羊补牢

【释义】亡：丢失。牢：关牲口的圈栏。羊丢失后，才修补羊圈。比喻出了差错，及时设法补救，免得再受损失；也含犹未为晚之意。

【释义】汉·刘向《战国策·楚策四》。

战国时楚襄王即位后，奸臣当道，政治腐败，国家一天天衰落下去。大臣庄辛看到这种情况，非常着急，劝襄王不要天天吃喝玩乐，不理朝政；这样下去，楚国怕是要灭亡了。

楚襄王听了大怒，骂道：

“你老糊涂了吧，国家明明太平无事，你却故作紧张。这样诅咒楚国。”

庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。结果庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，并长驱直入，攻陷了楚国的都城郢城，楚襄王惶惶然如丧家之犬，逃到阳城(今河南息县西北)。这时，他想到庄辛的忠告，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：

“过去因为我没听你的话，所以才会弄到今天这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？”

庄辛看到楚襄王确已有悔过之心，便给他讲了个故事：

从前，有个人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”

第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

庄辛又给楚襄王分析了当前楚国的形势。虽都城陷落，但还有几千里国土尚存。只要改正过错，励精图治，为百姓解忧，那百姓就会有依附，很快会把秦军赶出楚国。楚襄王依言行事，果然打败秦国，度过了危机，楚国也逐渐强盛起来。

千金买骨

【释义】用重金去买良马之骨。比喻求贤若渴。

【出处】汉·刘向《战国策·燕策》。

在战国七雄之中，燕国最弱小，因而常受邻国欺侮。昭王即位后，想使国势强大起来，因此他励精图治，文治武力，想有一天报仇雪恨，但让他苦恼的是：燕国人才匮乏，缺少文武双全、勇猛无敌的良将。

一次，他问谋士郭隗：“燕国因弱小才被欺凌，主要是缺少人才。你看，用什么办法，能让天下有本领的人到燕国来施展才华呢？”

郭隗没有正面回答，而是先讲了一个故事：

从前有个国君，非常喜欢千里马，他派人到处张贴告示，声称愿出一千两黄金买一匹好马，但是几年以后，仍然没有买到。国君对此深感奇怪。有一个侍臣向国君表示，他愿意带一千两黄金到各地为国君买马。国王同意了。

侍臣从国都出发，走了好多地方才打听到千里马的线索，但待他赶到时，千里马已经死了。侍臣用五百两黄金买下那匹马的尸骨，带回来交给国君。国君一见被买回来的马骨头，觉得十分不理解，他问侍臣：“这就是你用五百金买回来的千里马？”

侍臣说：“是的，大王。”

国君问：“看来这确实是千里马的骨头，不然连半两黄金也不值。只是我不懂，莫非千里马与寻常马的骨头有什么特殊差别？请你告诉我，这些马骨头对我有什么用？”

侍臣说：“马骨头确实没用，我出这么大的价钱买下来，不过是向天下表示您真的喜欢千里马。连千里马的骨头，您都不惜重金收购，活的千里马，你会不要吗？我们只要在家坐等，一定会有人把千里马被送上门来。”

果然，没多久，就有好几匹千里马送上门来。

昭王问：“请先生说明白点，我怎样才能觅到良才呢？”

郭隗说：“你就拿我当马骨头好了。如果我被重用，还愁比我强百倍的人不来为您效力吗。”

昭王听了郭隗的话，马上修下黄金台，请郭隗居住，并拜他为师，给了很高的待遇。

消息传出后，各地人才纷纷来燕国效力。有从齐国赶来的辩士邹衍；从越国来的谋士剧辛，更重要的是离开魏国而来的大军事家乐毅，一时之间燕国人才云集。后来乐毅统领燕军打了几次漂亮仗，几乎灭了齐国。从此燕国军威大振，邻近强国再不敢轻易对燕国用兵。

千载难逢

【释义】一千年也难遇到一次。形容机遇十分难得。

【出处】唐·韩愈《韩昌黎全集》。

大文学家韩愈生活在唐宪宗时期，那时整个国家都迷信佛教。而韩愈一直对佛教怀有非议。有一次，唐宪宗打算把一所寺院里的传说是佛祖释迦牟尼的舍利子迎进宫中，隆重礼拜。当时韩愈任刑部侍郎，他听说此事后就写了一篇奏章《谏迎佛骨表》来劝阻宪宗。

唐宪宗十分恼怒，要将韩愈处死。后来，亏得宰相为韩愈说情，才改为贬职，到潮州去任刺史。

宪宗后来改革了前朝的一些恶政，中央政权的统治有所加强。韩愈于是写了《潮州刺史谢上表》，恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主，并且建议宪宗到泰山去“封禅”。封禅，是一种祭祀天地的大典。秦始皇和汉武帝都举行过这种大典，韩愈提出这个建议，是把宪宗当作有杰出贡献的帝王来看的。在这道表中，韩愈还隐约地表示，希望宪宗让他也参加封禅盛会，并说如果他不能参加这千年难逢的盛会，将会引为终身的遗憾。

后来，宪宗回心转意，把韩愈调回京都，让他担任吏部侍郎。

口若悬河

【释义】悬河：瀑布。说话像瀑布一样滔滔不绝。形容能言善辩。

【出处】唐·房玄龄等《晋书·郭象传》。

司马炎篡位之后灭蜀吞吴，一统天下，在洛阳定都建立晋朝，史称西晋。

西晋初年，当时的文坛上活跃着许多有作为的作家和学者，其中被称为“竹林七贤”之一的向秀就生活在这个时代。

向秀在思想上推崇老庄，行为也极其相似。他不追求名利，不受当世礼节的约束，十分崇尚自然。

平时他总与思想情趣一致的好友饮酒作诗，游山玩水，而很少与高官显贵来往。

到西晋时期，为《庄子》一书作注的人很多，据说已不少于十几家。但向秀读了这些著作以后，都不大满意，认为这些都远远没有阐发出庄子思想的精髓。

向秀觉得，这些著作只是在语言、章句上作了一些皮毛论述。于是向秀有心从思想、韵味上弘扬庄子的学说。

一次，向秀将自己的这一想法向当时的另一位大学者稽康说了，征求稽康对他这一想法的意见，稽康明确地表示，他并不同意向秀的做法，他对向秀说：

“这部书不需要注解，你的做法会影响读者领略书中的奥妙。”

向秀没有采纳稽康的意见，依然埋头注释《庄子》。

向秀的注释将庄子的思想表述得非常出色，他将以往人们没有发现的妙思奇趣发挥得淋漓酣畅。以致在当时引起一股阅读《庄子》的热潮。

可惜的是，向秀的这项工作还没有来得及完成，便不幸逝世了。向秀病殁之后，他的儿子尚幼，不能继承父志，向秀的成果便被郭象窃取了。

郭象年轻时很好学，他也聪明，所以早早就因学问好而小有名气。他最让人看不起的是他的人品。

郭象发现向秀对《庄子》一书的注释，还有“秋水”和“至乐”两篇没有完成，而“马蹄”一篇没有写好。于是，郭象将全部书稿拿来，重新整理了一遍，又以自己的名义抄出，这使郭象的声名越发响亮。

靠这种手段，郭象名气更响，下一步就应去争取一个合适的官职了。

当时还不曾实行科举制度，谁要想做官，除非有高贵的出身，再有就是贵亲举荐。这两条路不走好，这一辈子就做官无望了。

郭象有了名气，便有州县官员来征郭象做官。郭象一看，征他做官的都只是些州县一级的官员，便嫌职务低，不肯应征，并作出清高的姿态，每天只是读读书，评论以往碑文的得失。

这种做法还真有作用，迷惑了不少人，甚至连太尉王衍那样的大官也被他的假象蒙蔽了。

一次，郭象与王衍闲聊，他们无所不谈，什么天文地理，诸子百家，行兵布阵，治乱兴亡，郭象说得头头是道。

王衍本来口才也很好，又是当时一流的学者，听了郭象的谈话也禁不住赞叹说：“听郭象说话，就像瀑布奔泻，永不枯竭(听象言，如悬河泻水，注而不竭)。”

大巧若拙

【释义】极为灵巧的人，表面上好像很笨拙。

【出处】春秋·老聃《老子·第四十五章》。

老子是我国古代的一位哲学家，他讲了许多深奥的道理。其中有不少辩证法思想。

老子在一篇文章中写过这样一段话，大意是：“最圆满的好似欠缺，可是它的作用永不枯竭。最充实的好似空虚，可是它的作用永无终极。最正直的好似弯屈，最灵巧的好似笨拙(大巧若拙)，最好的口才好似不会辩说。疾走能战胜寒冷，安静能克服暑热。清静而无为可以做天下的首领。”

“大巧若拙”的成语由此而来。

大材小用

【释义】指人才使用不当，以致造成屈才或浪费。

【出处】宋·陆游《送辛幼安殿撰造朝》。

辛弃疾字幼安，号稼轩，是我国南宋时期著名的爱国诗人。他曾组织过队伍抗击金人的侵略，后来接受南宋朝廷的任命，担任过湖北、江西等地的安抚使等职务。他主张训练军队，坚决抗金，受到投降派的排挤和打击，被取消了职务。于是，他就长期在江西上饶一带闲居。

过了几年，他又被起用，担任绍兴府知府兼浙江东路安抚使。当时，陆游正在绍兴闲居，他也是一位著名的爱国诗人，已经快八十岁了。辛弃疾非常敬重他，到任不久，就去拜访陆游。经过交谈，陆游觉得辛弃疾很有才能，希望他在事业上有更大的成就。陆游还写了一首长诗送给辛弃疾，诗中说：“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚。”意思是说辛弃疾是管仲、萧何一类的治国英才，现在只让他当个安抚使，是把大的材料用在小的地方，太可惜了。

“大材小用”比喻人材使用不当，屈才。也作“大才小用”。

小题大作

【释义】很小的事情却大动周折，比喻把小事当做大事处理。

【出处】汉·刘向《战国策·赵策》。

赵国的孝成王，谁都知道他是个很不成器的君主。他贪图小利而不计大害，遇到重要事情却偏偏独断专行，尤其听不得正确意见。每逢大事需要决断，当正确与错误两种意见同时摆在他面前要他选择时，他都能毫不费力、十分坚定地选择错误意见。远的不说，就说他接受韩国的十六座城池，任命只会纸上谈兵的赵括为将，却使赵国蒙受了致命的打击。在这些事发生之前，他还干过一件蠢事。

有一年，燕国与赵国发生领土纠纷，燕一怒之下任命高阳军为统帅，率大军十万进攻赵国。孝成王听到军报立刻吓得六神无主，他甚至认定赵国的将领都没能力与燕军对抗。他自己决定派人到齐国，聘请齐国大将田单出任赵国统帅与燕军作战。

赵国的使者到了齐国，向齐王说明来意。

齐王心想，这次可不能便宜了赵国，就对使者说：“可以让田单帮助你们，但你们必须把济水以东的三座城池和高唐平原一带的五十七座城邑、集市全部奉赠齐国。”

使者不敢擅作主张，只好返回向孝成王请示。孝成王也觉得齐国的要价太高，但担心拒绝了，燕国会把赵国灭亡，想了想，最后痛下决心，答应了齐国的苛刻条件。

他的这种荒唐决定引起了朝堂上下的巨大震动。谁也弄不清成王到底在发什么神经，纷纷在私下议论不休。

最为不满的是老臣马服君赵奢，但他也不敢公开反对，只好找相国平原君大发牢骚说：“我们赵国并不是没有能够统兵御敌的大将。为了聘请田单，居然一下子割让五十余座城池，不是太小题大作了吗？要知道，五十座城池来之不易，守之艰难，那可是用成千上万将士的生命和鲜血换来的，怎么竟如此轻率地拱手让给齐国呢？”

平原君却劝慰说：“这是已经决定了的事情，何必再谈呢？”

赵奢气愤地说：“赵国兵强将勇，能征善战者不下万人。如让我为大将率兵迎敌，不出百天就能把燕军全部肃清。田单算个什么东西！他如果无能，一定会败给燕国；真的有本事也不会为赵国出力。用田单有害无利，道理明摆着，国君怎么会看不透呢？”

赵奢见平原君态度冷漠，只好叹口气走了。

不可同日而语

【释义】不能放在同一时间里来谈论，表示两者差异太大不能相提并论，互相比较。

【出处】汉·刘向《战国策·赵策二》。

战国中后期，各诸侯国之间战争不断，从而出现了“合纵”和“连横”的政治活动。弱国联合进攻强国，称为“合纵”；随从强国去进攻其他弱国，称为“连横”。当时有个纵横家，名叫苏秦。他先到秦国游说秦惠王，结果没有成功。于是，他又到赵国游说。赵国的相国不喜欢苏秦，他又没有成功。后来到燕国，才得到一些资助。接着，他第二次来到赵国，这一回，赵国的国君赵肃侯亲自接待了他。

他向赵肃侯分析了赵国和各国的关系：“如果赵国与齐、秦两国为敌，那百姓就得不到安宁；如果依靠齐国去攻打秦国，百姓还是得不到安宁。现在，如果大王和秦国和好，那秦国一定要利用这种优势去削弱韩国和魏国；如果和齐国友好，那齐国也一定会利用这种优势去削弱楚国和魏国。魏、韩两个弱了，就要割地，也会使楚国削弱。这样，大王就会孤立无援。”

赵肃侯年纪比较轻，见苏秦说得头头是道，不住地点头称是。接着，苏秦又分析了赵国的实力和面临的形势：“其实，山东境内所建立的国家，没有一个比赵国强大的。赵国的疆土纵横2000里，军队几十万人，战车千辆，战马万匹，粮食可支用好几年。西、南、东三面有山有水，北邻弱小的燕国，也不值得害怕。现在各国中秦国对赵国虎视眈眈，但为什么它又不敢来攻打赵国呢？原来它害怕韩、魏两国在后边暗算它。既然如此，韩、魏可算是赵国南边的屏障了。但秦国要是攻打韩、魏两国，那倒是很方便的，它们必然会向秦国屈服。如果秦国解除了韩、魏暗算的顾虑，战祸必然会降临到赵国。这也是我替大王忧虑的原因。”

赵肃侯听到这里，心里非常害怕，急着问苏秦应该怎么办。于是苏秦说道：

“我私下考察过天下的地图，发现各诸侯国的土地合起来五倍于秦国，估计各诸侯国的士兵数量十倍于秦国。如果六国结成一个整体，同心协力向西攻打秦国，就一定能打败它。如今反而向西侍奉秦国，向秦国称臣。打败别人和被别人打败，让别人向自己称臣和自己向别人称臣，这两种境遇不可同日而语呀！我的意见请大王深思。”

接着，苏秦又讲了一些如何具体搞合纵的方法和策略。赵肃侯听完说：“我还年轻，即位时间又短，不曾听到过使国家长治久安的策略。如今您有意使天下得以生存，各诸侯国得以安宁，我愿意诚恳地倾国相从。”

于是，赵肃侯给了苏秦100辆车、2万两黄金、100双白璧和许多绸缎、衣服，用来让他游说各诸侯国加入合纵联盟。

不自量力

【释义】量：估量。本义指不能正确地估量自己的实力。后指过高估计自己的力量。

【出处】春秋·左丘明《左传·隐公十一年》。

息是春秋时期的一个小国，它的国土面积很小，人口也不多，与旁边的郑国相比，就像是把一个小鸡蛋放到一块大岩石上，相差十分明显。

有一次，息国和郑国之间产生了冲突，双方互不相让，于是矛盾便激化起来。息国国君脾气十分暴躁，他怒气冲冲地拍着桌案，高声叫道：“哼，郑国虽是大国，我也不会怕它，我要调集人马，打到郑国国境去，看他能把我怎么样！”这时，一个臣子上前对他进行劝说。

“好了，不要说了，”息国国君没等大臣说完，就大发雷霆，“不管谁对谁错，这兵我是一定要出！”

大臣一听，没有办法，只好磕头告罪而去。

结果，息国出兵后不久，就被郑国打得惨败，楚国乘机就把息国给吞并了。后来，有识之士认为息国是自不量力，自讨苦吃，自取灭亡。

不知所云

【释义】言语紊乱、空泛，不知道所说的是什么，也不知道怎样说才好。

【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。

蜀帝刘备死后，后主刘禅即位。当时才17岁，他什么也不会，但他很尊敬诸葛亮，诸葛亮整顿吏治，奖励农耕，囤积粮食，训练军队。准备军力增强后出师伐魏。

公元225年，诸葛亮亲率大军南征孟获，他七次俘虏孟获，又七次释放，孟获终于心悦诚服地归顺蜀汉。

南方平定之后，解除了后顾之忧，诸葛亮决定出师伐魏。临行前，他给刘禅写了一份《出师表》，提出东汉后期上层统治集团任人唯亲而致倾颓的历史教训，规劝刘禅要“亲贤臣，远小人”；“严明赏罚，虚心纳谏”。最后，诸葛亮写道：“今当远离，临表涕泣，不知所云。”表达他恳切、激动的心情。

一切都安排妥当之后，诸葛亮便亲率浩浩荡荡的大军，向汉中前线进发。后主刘禅率领百官一直把他们送出成都城外十里远。

双管齐下

【释义】比喻两件事情同时进行。

【出处】宋·郭若虚《图画见闻志·张璪》。

张璪是唐代著名的画家，他特别擅长画山水松石。当时的宰相刘晏很喜欢他的画，还特意请他到京城去，在祠部给他安了个官。

张璪来到京城当官以后，家中来往客人络绎不绝，而且来的都是些权贵，他们都是来向张璪求画的。因此，他在京城时作的画多半在权贵手上，很少流传到民间来。后来，他因为得罪了人，被贬到外地去当了一名闲官，就更有时间作画了，而且画也能够流传到民间。

张璪不光是画好，而且还可以双手同时作画。画松树的时候，他一只手画生气勃勃的树枝，而另一只手则画枯瘦的树干，只见他双手左右开弓，两支笔上下飞舞，一会儿就画好了。画中的树枝温润鲜活，满含着春天的光泽，而那根树干则渗淡枯萎，显现出秋天的肃杀。

而且更令人惊奇的是，张璪还能双手用秃笔作画，有时画得兴起，他就用手指蘸墨，在画布上涂抹作画，而且画得非常好。

后人把他这种高超的技艺说成是“双管齐下”。

太公钓鱼，愿者上钩

【释义】比喻心甘情愿地上圈套。

【出处】佚名《武王讨纣平话》。

商纣王时期，姜子牙闲来无事，经常到渭河边去钓鱼，他钓鱼的方法很特别，他用的是直钩，并且从不在钩上放鱼饵。一边钓鱼，他一边唱道：“太公钓鱼，愿者上钩。”

虽然几天也没有钓到一条鱼，但他仍然每天按时来到渭河边垂钓。

姜太公的行为终于引起了人们的注意。一天，一位叫武吉的砍柴人好奇地坐到姜太公身边，与他聊了起来。

姜太公自我介绍说：“老朽姓姜，名尚字子牙，道号飞熊。”

武吉听了姜太公自号“飞熊”，觉得很可笑。便说：“像您老先生这样整天坐在这渭水河边钓鱼，而且还用直钩，不要说鱼，只怕连虾也钓不到。一个连鱼都不会钓的人，居然自号飞熊，实在令人可笑。”

姜太公听了武吉的话，只淡淡地一笑。

后来，周文王听说渭水河边有位老者用直钩钓鱼，他就料到此人一定是位奇才。于是他带上厚礼去聘请姜子牙。姜子牙入朝后被封为太公，做了军师，后升为丞相，辅佐文王、武王伐纣，建立了周朝。

水中捞月

【释义】比喻白花力气，去做无法做到的事。

【出处】元·杨景贤《刘行首》。

传说，道师王重阳修道深厚，后来成了仙，便开始四处游历，点化有德行的人成道。

一天夜晚，王重阳来到西安府城外的北邙山下，在山间的松树下闭目养神，朦胧间听到歌声，王重阳一看，原来是个女鬼。

这女鬼看见王重阳，知道遇上了真人，求他超度自己的鬼魂。王重阳要她先下凡来到人间，托生为女子，还了五世宿债，20年后，会有一个扎三角丫髻的马真人超度她，于是命人领着女鬼托生到汴梁刘家，名叫刘倩娇。

20年后，刘倩娇出落得亭亭玉立，能歌善舞，吟诗作对，样样在行，是汴梁有名的歌妓。一年重阳节，官府饮酒作乐。派人请刘倩娇去助兴。

刘倩娇打扮一番，便向官府走去，走到小巷子里迷了路，正好见到一个身穿百袖袍，头上扎三角丫髻的道士迎面向她走来，便上去问路，道士看着她，笑着说：“正好撞上20年前还魂的故交了。”

刘倩娇好生奇怪：“我2l岁，怎么是你20年前的故交？”

原来，道士就是王重阳的弟子马丹阳，他奉师父之命来到人间寻那20年前的女鬼。他要刘倩娇脱离凡尘，跟他回头归于正道，谁知刘倩娇已根本不记得前世的事，她对马丹阳说：“我正值青春妙龄，生活得非常舒服。跟你出家，能得到什么好处，道爷，请您放我走吧，不然会误了官府的事。”

马丹阳见她执迷不悟，急得直跺脚：“这个不回头的刘倩娇，我要度你啊，就像沙里面淘金，金石中取火，水中捞月，难啊！”

那时，刘倩娇正准备嫁给林员外做妾。马丹阳知道刘倩娇迷恋红尘，凡心太重，便索性追到她家里去点化她。但她不理不睬，还在一边打起瞌睡来。

马丹阳见她在打瞌睡，心生一计，将20年前托生的前前后后，托梦给刘倩娇，劝刘回头。最后，刘倩娇终于有所醒悟，答应跟马丹阳出家修道。

风马牛不相及

【释义】两个或几个事物之间毫无联系。

【出处】春耿·左丘明《左传·僖公四年》。

春秋时期，齐国非常强大，曾一度称霸，齐桓公便成为诸侯国的首领。鲁国、宋国、卫国、陈国、曹国都依附齐国，只有楚国距离齐国太远，又自以为是一个大国，不把齐桓公放在眼里。齐桓公便召集各诸侯国的国君开会，决定一起征伐楚国。楚国的国君听到齐桓公亲自率兵来讨伐的消息，十分震惊，急忙派遣使臣前来与齐桓公谈判。

使臣对齐桓公说：“您的齐国在北方，我们楚国远在南方，咱们之间的距离是那么遥远，即使是公马、母马及公牛、母牛在发情的时候互相追逐、奔跑，跑得再快，驰得再远，也不会越过边境(风马牛不相及)，可是今天齐军却跋涉到楚国的土地上，不知这是为了什么？”

相国管仲说：“我们是以周天子的名义来讨伐楚国的。从前召康公曾命令我们的先君太公说：‘为了辅佐王室，五侯九伯你都可以征伐。眼下你们楚国轻视周天子，连天子祭祖用的包茅，你们也几年不进贡了，我们因此特来兴师问罪！”

楚国使臣慌忙解释说：“贡品没有如期送去，是楚国的罪过，今后岂敢不送呢？请齐军退回去吧！”

双方僵持一段时间后，也没有结果，齐桓公见谈判不行，没有办法，只好同意与楚订立盟约。

木牛流马

【释义】木制的牛马形体、可行走的运输器具。

【出处】明·罗贯中《三国演义》。

三国时，诸葛亮六出祁山与司马懿对阵，由于交通不便，诸葛亮便命人在葫芦谷中秘密制造木牛流马。但这项工作只有马岱一人知道。一天，长史杨仪来报告：“米粮皆在剑阁，人夫牛马搬运不便，怎么办呢？”

诸葛亮说：“我已经虑谋多时，此时正令人制造木牛流马。牛马皆不饮水食料，可以昼夜搬运。”

众人皆惊道：“自古及今，未闻有木牛流马的事，不知丞相有何妙法，造此奇物？”

诸葛亮这才把木牛流马的做法告诉大家，众人皆惊，说：“丞相真神人也。”

木牛流马造成之后，由右将军高翔，带着1000名运输兵。驱使这群木牛流马到剑阁搬运粮食，往来不绝。

司马懿大为惊恐，便派张虎、乐琳二将，率领500名精兵，伪装成蜀汉军，埋伏在小路上，等这些木牛流马运输队走尽之后，在它尾队上抢了三五匹牛马回来，照样儿也做一批。不过半月的工夫，造出了2000多匹，同样的能行走。司马懿大喜，便命镇远将军岑威，领兵1000多人，驾着这木牛流马到陇西搬运粮草。

诸葛亮知道后大笑说：“我正要他抢去，我不过损失几匹牛马，不久我可得到更多的资助。”

原来诸葛亮已料定司马懿会照样儿制造。又听到魏军果然利用木牛流马到陇西运粮，当即派出大将王平，领兵1000名，也扮作魏军，伪装成巡粮兵，混入他们的运输队，把护粮的兵将，杀得四处逃跑，赶着木牛流马回来，并且告之王平，牛马舌头安置着机关，扭转过来，就不能动了，扭转过去，又能行走。魏军是不知道这个机关的，他们追兵追到时，王平便将牛马舌头一扭转，撤军而退。魏军想赶牛马回去，谁知牛马却不能转动，拉又拉不走，扛又扛不动，干瞪眼看着。等到蜀汉援军一到达，魏军便落荒而逃。蜀军把木牛马舌头一扭转，又活动起来，把魏粮全部运回蜀汉大本营。

东施效颦

【释义】原指丑人模仿美女的打扮。比喻胡乱模仿，适得其反。

【出处】战国·庄周《庄子·天运》。

我国西汉以前出现过四大美人。商纣王的妃子妲己、周幽王的妃子褒姒、吴王夫差的妃子西施和汉元帝的宫人王嫱(王昭君)。

历史上有许多关于四大美人的记载和传说，《庶子·天运》里有一段“东施效颦”的故事。

西施的婚姻生活关系到了吴、越两国的兴亡。

吴王阖闾，在攻打越国的战斗中兵败身亡，临终前，他遗命自己的儿子夫差，一定要灭掉越国为他报仇。

夫差没有辜负父亲的临终嘱托，即位不久，便任命伍子胥为大将军，兴兵伐越，一举征服越国，连越王勾践也成了吴国的阶下囚。

勾践成了亡国之君后，并不甘心自己的失败，他用重金买通了吴王夫差的亲信，说服了吴王夫差，准许勾践重返越国当了国君。

勾践回到越国后，念念不忘报仇雪耻。但为了掩盖事情真相，迷惑吴王，便想出了一个办法。他深知吴王好美色，只要能给吴王送上美女，吴王就会放松对越国的警惕。

于是，勾践派人出去，四处寻找美女。不久，有人为越国送来了一位绝代佳人，她的名字叫西施。一看到西施，越王勾践也被她的美色深深地打动了。在人们的眼中，西施的一举一动，一言一笑，无不摄人心魄。

勾践知道，这位西施一定能让吴王夫差神魂颠倒、神志不清，为了让西施能为自己复国提供方便。于是，他忍痛割爱，将西施送给了夫差。

西施肩负着特殊的政治使命，自己千方百计地取宠于夫差：陪夫差饮酒赏花，陪夫差歌舞夜宴。这样一来，夫差把国家大事都抛到了脑后，整天沉寝在醉生梦死灯红酒绿的生活里。

勾践经过20年的努力，终于一举灭掉了吴国。据说，吴国灭亡后，西施跟着越王勾践的重要谋臣范蠡泛舟五湖，逍遥快乐地度过了后半生。有西施相陪伴，范蠡弃官从商，很快成了当时著名的第一大富翁。

西施之所以被越王勾践所赏识，并能使吴王夫差沉溺酒色，不思治国，是因为她的美貌太让人着迷了。

后人把漂亮的女子都比作西施，西施的美是浑然天成的，丝毫不用化妆。面不敷粉而白若霜雪；眉不描画而浓黑细长；长发垂腰、如瀑布飞卷；身材颀长如玉树临风。小憩时似海棠春睡，酣眠时如牡丹吐艳。

仿佛像天仙下凡，连老人、小孩和女人们见到她都不愿离去。人们爱屋及乌，不仅以她的美为美，而且将她被病痛折磨得难受的样子也当成美的享受，所以就有了“东施效颦”的成语故事。

传说，西施有心口疼的毛病，一旦犯病，她总是用手捂住心口的部位，以减轻痛苦。她的邻居有个丑女叫东施，误以为西施的美在于用手捧心，紧锁眉头，便暗地里偷偷地学，一天到晚涂脂抹粉，扭捏作态，人懒嘴馋，令人生厌。她见西施长得美，一举一动便学着西施的样子，她有时也紧锁眉头，表情非常痛苦，令人看了生厌。

以逸待劳

【释义】养精蓄锐，以守为攻，待敌人疲劳时攻击。

【出处】唐·姚思廉《梁书·陈庆之传》。

西汉末年，刘秀派征西大将军冯异攻打一个叫“枸邑”的地方。军阀隗嚣得到这个消息后，也命部将行巡去枸邑抢占有利地形。面对强敌，冯异对手下人说：“我们必须抢在敌人前面到达，以逸待劳。”于是他命令部队加速前进，在行巡之前到达了枸邑，使士兵得到了充分的休息，当行巡率兵到达时，脚跟未稳，冯异迅速出击，大获全胜。

以卵击石

【释义】比喻不自量力。

【出处】战国·墨翟《墨子·贵义》。

墨翟是春秋末年，战国之初伟大的思想家。有一年他向北方的齐国走去，途中遇见一个叫“曰”的人，对墨子说：“今天上帝在北边杀黑龙，你的皮肤很黑，去北方是不吉利的呀！”

墨子不相信他的话，继续朝北走去，他不久又回来了，因为北边的水泛滥，无法渡河。

名叫“曰”的那人这下子可得意了，他说：“怎么样啊？我说你不能往北走嘛！你却不相信，这不又回来了。”

墨子道：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔，行人之中有皮肤黑的，也有皮肤白的，谁都过不去呀！”

墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人谁也动弹不得吗？所以你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋往石头上撞(以卵击石)，把普天之下的鸡蛋全用光了，也不能毁坏石头呀！”

“曰”哑口无言，最后只得灰溜溜地辞退了。

出奇制胜

【释义】比喻用出人意料的办法取胜。

【出处】汉·司马迁《史记·田单列传》。

春秋时期，燕齐两国经常发生恶战，燕国大将乐毅英勇善战，短短五年间接连攻下了齐国七十余座城，最后仅剩即墨城未被燕军攻占。

齐国人田单精通兵法，足智多谋。开始的时候他在齐国的临淄当一名小吏，没有引起人们的注意。当乐毅率燕军攻入齐国时，他逃往安平，让家人把车轴两端突出部分锯掉，在轴头包上铁皮。不久，安平又被燕军攻破。齐人争先恐后出城逃亡，路上拥挤不堪，许多车子的轴头都被撞断，于是当了燕军俘虏。惟有田单家的车子，因为经过改装加固，安全地逃到了即墨城。这时，乐毅又将即墨团团围住，即墨大夫战死，守军就推举田单为将军，死守即墨。

公元前279年，燕昭王去世，燕惠王即位。惠王当太子的时候，与乐毅曾有过隔阂，彼此成见很深，又受到田单所放的流言影响，便立即派大将骑劫接替乐毅的职务，调乐毅回国。乐毅被无故撤职后，燕军士气低落。田单又派人混进燕军内部，散布流言说：“齐军最怕的是被燕军割下鼻子，如果燕军进攻时，把割去鼻子的齐兵俘虏摆在队前，即墨城一定不攻自破。”

骑劫听了，不知是计，就照着做了。守城的齐兵看见自己的同胞被割去鼻子，非常气愤，他们生怕被燕军俘虏，守城的意志更加坚决。接着，田单又派人散布流言说：“我们最怕燕国人掘我城外的祖坟，糟蹋我们的祖先，我们时刻提心吊胆。”燕国人信以为真，把城外所有的坟墓都挖开，把尸骨堆在一起焚烧。即墨军民目睹燕军的暴行，都决定要跟燕军决一死战。

田单看到齐军斗志昂扬，又使用骄兵之计，使燕军战斗意志更加松懈。

这天夜里，齐军向燕军发动进攻。田单把城里的1000多条老牛集中起来，给它们穿上大红色的衣裳，上面画着五颜六色的蛟龙图案，又在牛角上捆绑锋利的尖刀，尾巴绑上浇满了油的芦苇，然后点着火，将牛从暗中凿穿的几十个城墙洞口赶出去，并派5000精兵跟在牛群后面，很快牛的尾巴烧着了，发起牛脾气，吼叫着直往前面燕营冲去。燕军不知是计，手足无措，引起混乱。跟随牛群的5000名齐兵，一声不响地冲入燕营，大刀阔斧地勇猛冲杀。齐军又在城上擂起战鼓，喊杀声惊天动地。燕军毫无思想准备，突然遭到这么猛烈的袭击，立刻兵败如山倒。齐兵趁乱杀死燕将骑劫，燕军没有了主帅，成了惊弓之鸟，一路溃败。田单率兵奋力追击，一路收复失地，被燕军占领的70多座城池全部收回。后来，田单又拥立襄王为齐君，恢复了齐国的政权。田单被襄王封为安平君。

功亏一篑

【释义】篑，土筐。堆一个土山，只差一筐没有完成。比喻事情只差最后一点又放下。

【出处】春秋·孔丘《尚书·族獒》。

周武王带兵讨伐残暴的商纣王，建立周朝。周武王知人善任，治国有方，使周朝迅速强大起来，百姓拍手称快。

各诸侯国也立即行动了起来，他们从四面八方携带着贵重礼品及自己的土特产品赶来朝贺。就连远离镐京的西戎人，也派来专使，并带来一条身长四尺、大尾长毛的名犬作为贺礼。周武王觉得这条狗十分稀奇，便高高兴兴地收下了。

在朝中担任太保的召公，一直随周武王东征西讨，艰苦创业，所以他非常清楚江山得来不易，也更知道守业的艰难。他觉得，江山初定，百业待兴，有必要时时刻刻提醒周武王，不要骄傲自满，沉醉于灯红酒绿的生活。于是，召公对周武王说：“现在天下初定，四海臣服，远远近近，大大小小的国家或者送来奇珍异宝，或者带来土特名产，这当然是天子您的圣德。但以臣之愚见，玩赏之物是不能用贵贱来区分的，重要的是人的品德。德高，物才显得珍贵；无德，物也变得低贱。一个开明的君主，无论何时都不应该沉湎于声色享乐之中。”

周武王知道召公指的是什么，于是他对召公说：“我不过收下西戎的一条狗，你觉得事情真的那么严重吗？”

召公马上说：“天子，我只是有些担心，俗话说‘玩人丧德，玩物丧志’，把人当作玩物加以戏弄，有损于德行；将罕见的物品视为珍宝赏玩不休，会消磨志气。不是本地出产的犬马畜生，不必饲养；对人们衣食住行毫无补益的奇禽异兽，不该收留。”

周武王认为召公说的话有道理，便问召公：“那些鸟兽之类的东西可以不要，而那些各国不远万里送来的贡品，难道也要退回去吗？”

召公看到周武王已听进了自己的话，便说：“贡品自然可以收下，但那也为数太多，臣以为不如这样办，天子将一部分贡品分赠给同姓的诸侯，以表示您作为君主的诚信。”

说到这里，召公以目光征询周武王的意见，接下去又说：“对国君来说，最重要的是手下要有一批得力助手，国家如果没有贤人治理，迟早都会垮掉。有作为的君主应该是群臣的表率，每时每刻都要注意自己的一言一行，看它是否合乎情理，尤其不可忽视细小的行为。我们都知道，大德是小德积蓄而成，这如同筑起百尺高的土山，土要一筐一筐地推上去，哪怕仅仅差一筐土，也还是没有达到百尺的高度(为山九仞，功亏一篑)，岂不是太可惜了吗？天子，您是周朝的开国圣明君主，不能犯功亏一篑的错误，否则可是追悔不及呀！”

周武王听了召公的这番话，从心中感激召公对他的一片赤诚，感激他为国家社稷操劳的一片苦心。

周武王立即接受了召公的意见，将各国送来的奇禽异兽都放归大自然；将那众多的珠宝特产分赠给诸侯们。

诸侯们深感天子的厚恩，都竭尽全力地辅佐他治理天下，当时的周朝非常强盛，人心思归，百姓安乐，呈现出一派繁荣景象。

功败垂成

【释义】就是在即将成功的时候失败了。

【出处】唐·房玄龄《晋书·谢玄传》。

公元383年，前秦皇帝苻坚调集90万大军南下，准备攻打东晋。东晋宰相谢安派谢石、谢玄带八万精兵去迎敌，结果在淝水之战中大败秦军。

当时，谢玄是晋军先锋，他带领部队乘胜追击，接着又打了几个胜仗，收复了许多失地，使东晋的军事形势转危为安。谢玄心中十分高兴，正计划着怎样去收复所有的失地，巩固已收复的土地，建立不朽功业。但朝廷里有人妒忌他的功劳，说服了皇帝，借口出征的时间太久，让他按兵不动，就地驻守。

谢玄眼看着即将到手的功业无法成就，悲愤之情可想而知。不久就病死了，死时才46岁。

《晋书》的作者在写到谢玄的遭遇时，深有感触地说：“他的寿命太短促了，在事业即将取得成功的时候却失败了。”

“功败垂成”又作“败于垂成”，或“功堕垂成”。

发聋振聩

【释义】聩：天生耳聋。声音大得使耳聋者都能听见。比喻用惊人的语言唤醒麻木不仁的人。

【出处】现代·赵尔巽等《清史稿列传七·黄爵滋》。

清朝末年，英国的军舰时常侵犯沿海城市，无恶不作。道光十五年(公元1835年)，当时担任鸿胪寺卿的黄爵滋，目睹这些情况，忧心如焚，就上奏朝廷，提出要警惕外国侵略者险恶用心的主张，他说：“外国不可尽以恩抚，而沿海无备可危。”道光十八年(公元1838年)，他所上的《禁烟议疏》，首次提出要在我国提倡禁止鸦片烟。在奏疏中，他列举大量史料说：“自鸦片流入我大清帝国，道光三年以前，每年有数百万两白银外流。道光三年之后越来越多，仅广东一地，自道光三年至十一年，每年外流的白银达1800万两；道光十一年至十四年，每年外流的白银为2000余万两；道光十四年至今已经达到3000万两之多。而福建、浙江、山东、天津各海口合起来每年也有几千万两。以中国有用之财，去填海外无穷之壑，年复一年，何处是底呢？长此下去，渐成病国之忧。为了严禁鸦片，应当不惜动用死刑，以达到发聋振聩的目的。”

道光皇帝认为黄爵滋的意见和建议很对，接受了他的主张。

失之毫厘，差之千里

【释义】毫厘都是长度单位。形容稍微相差一点，就会导致极大的错误。

【出处】宋·司马光《资治通鉴·汉记》。

西汉有一个人名叫赵充国，祖籍上邦。有一年汉宣帝命令他领兵去征伐西北地区的叛贼。

到了那儿，察看了一下军情，发现叛军的力量虽大，但军心不齐，他就决定采取招抚的办法。经过不懈努力，果然有1万多叛军前来投诚。赵充国便打算撤回骑兵，只留一小部分军队留驻原地开垦土地，等待叛军全部归顺。

可是还未等到他把情况上报汉宣帝，汉宣帝却命令他再次出兵讨伐叛贼。经过再三考虑，赵充国决定还是按照自己原来的打算去做招抚叛军的工作。

赵充国的儿子赵卯听到这个消息，急忙派人劝他父亲执行汉宣帝的命令，免得因违抗皇帝命令而遭杀身之祸。这使得赵充国想起了种种往事。

赵充国曾向皇帝建议让酒泉太守辛武贤去驻守西北边境，但皇帝却派了不懂军事的义渠安国带兵，结果被匈奴人杀得大败。

有一年，金城、关中粮食大丰收，赵充国向皇帝建议收购300万石谷子存起，那么边境上的那些心怀不轨的人见到军队的粮食充裕，他们就不敢轻举妄动了。

但是后来耿中丞只向皇帝申请买100万石，皇帝又只批40万石，义渠安国又轻易地耗费了几万石，只因为做错了这两件事，才发生了这样大的叛乱。

赵充国想到这些，深深地叹了口气说：“真是‘失之毫厘，差之千里’啊！现在战事未停，危机四伏，我一定要用生命来坚持我的正确主张，替皇帝扭转这个局面。我想，英明的皇帝是可以对他讲真心话的。”

接着赵充国冒着违抗皇帝的危险把自己的正确主张奏报了汉宣帝，汉宣帝觉得赵充国说得很对，允许赵充国那样做。后来，赵充国果然平定了叛乱。

对症下药

【释义】原意是根据病症来用药，比喻要针对不同的情况，用不同的方法处理。

【出处】晋·陈寿《三国志·魏书·华佗传》。

东汉有一个名医叫华佗。有一天有两个病人一同到他家请求他治病。这两个病人一个是府吏倪寻，另一个是商人李延共。

华佗热情地走过去，问有什么病？两人都指着自己，异口同声地说：“我们俩都感到头痛身热。”

华佗一言不发，分别给他们切脉后，说：“倪寻先生应当服药通畅肠胃，延共先生应当服药使身体发汗。”

两人感到奇怪，提醒说：“医生，我们两人病情相同，服用的药怎么能不一样？”

华佗笑道：“倪寻身体外部无病，病因是内部伤食，延共内部无病，病因是外部受了风寒。你们两个虽然病情相同，但病因不同，因此药方也应该不同，这叫对症下药。”

两人还将信将疑，他们拿着药回家服用，第二天果然就没事了。

巧夺天工

【释义】比喻技艺高超巧妙。

【出处】元·赵孟頫《赠放烟火者》。

东汉末年，上蔡县令甄逸生了一个小女儿，长得国色天香，倾城倾国。一天，有个相面先生来到甄家，说是能未卜先知，算出一生凶吉。甄夫人信以为真，请他逐一为自己和女儿看相算命。

相面先生见到漂亮的甄姑娘后，大吃一惊，说她的相貌贵不可言，将来必定是一位贵夫人。甄夫人万分高兴，从此留心给甄姑娘找一个有权势的夫家。

当时，出身于四世三公大官僚家庭的袁绍，担任冀州牧，他第二个儿子袁熙还未成亲。于是甄家托人去说亲。袁熙听说甄姑娘貌美如花，而且是官宦人家出身，请求父亲派人去提亲。这样，甄姑娘便嫁给了袁熙。

后来，袁绍在与各地方势力的混战中取胜，握有四州之地，他三个儿子也各领一州。但好景不长，公元200年，他在官渡被曹操打败，不久病死；甄姑娘的丈夫袁熙不久也被杀死。

当时，袁绍的夫人刘氏和甄姑娘一起住在邺城。曹操的儿子曹丕攻破邺城后进入袁府，见到甄姑娘后，被她的美貌惊呆了。他当即要她理一下披散的头发，并递过手巾去让她擦脸。离走时，留下一队卫兵保护袁府，不准外人闯入。

刘氏对曹丕刚才的举动不仅不担心反而还暗自庆幸。曹丕走后，她对甄姑娘说，我们的性命无忧了。果然，不久曹丕禀明曹操，派人将甄姑娘接到自己府里，并与她成了亲。

曹丕对甄夫人宠爱无比，百依百顺。后来曹丕代汉称帝，建立了魏国，甄夫人被立为皇后。当时她已四十岁，为了让曹丕长久宠爱自己，她每天早晨都要花许多时间打扮。

据说在她寝宫前的庭院中，有一条十分美丽的绿色小蛇，它嘴里经常含一颗红珠。每当甄皇后梳妆打扮的时候，它就在她面前盘成奇巧的形状。甄皇后不经意地发现，这蛇每天盘一个形状，从来不重复。于是，她就模仿它的形状梳头。

时间久了，甄皇后的头发虽然是用人工梳成的，但它的精致巧妙胜过了天然的。当然，她每天的头发形状也是不同的，后宫的人都称它为“灵蛇髻”。曹丕见了后，更加觉得她美丽了。

几年后，甄皇后终于年老珠黄，她的皇后位置被一个姓郭的美丽的姑娘所代替。她对此表示了强烈不满，曹丕恼羞成怒，便杀了她。

巧妇难为无米之炊

【释义】为：做。炊：烧火做饭。原指巧媳妇没有米做不出饭来。比喻缺少必要条件，事情就做不成。

【出处】宋·陆游《老学庵笔记》。

晏景初是宋朝的一位尚书，有一次外出晚归，无奈前去一寺庙投宿。

这座寺庙很是破旧，里面依稀闪烁着几点烛光。晏景初举手叩响庙门，不久一个小沙弥探出头来。小沙弥见来了一位官员打扮的人，急忙转身向大堂跑去。晏景初随之而进，但见一位白须苍苍的老和尚缓慢地走出大堂。晏景初向老和尚说明来意，以为老和尚一定会毫不犹豫地答应，可没想到，老和尚却一脸为难他说：“很抱歉，本寺生活穷困，设施简陋，实在不便留宿。”晏景初一听，不满地说：“作为一庙主持，断不应该把寺庙弄得一无所有。”老和尚很不高兴地回敬道：“没有面，再能干的媳妇也做不出汤饼来呀。”晏景初更是不甘示弱，他讥讽说：“如果有面，就是再笨的媳妇也能做呀。”老和尚无言以对，只好面露愧色，悄悄地退回了大堂。

民以食为天

【释义】百姓把粮食看作头顶的天，说明粮食对民众至关重要。

【出处】汉·班固《汉书·郦食其传》。

在秦朝灭亡以后，刘邦项羽就谁领导群雄展开了多年争战，战争开始，刘邦处于劣势，彭城战役的失败使刘邦不得不退守荥阳、成皋，加上军粮不足使敖仓一战尤为重要(敖仓在荥阳西北，秦时建筑，储有粮食)。

项羽的猛攻，使荥阳岌岌可危，万般无奈之下，刘邦打算割让成皋以东地方给项羽，退守巩、洛一带，一方面可以缓口气，另一方面能组织力量，再与楚军决战。

谋士郦食其权衡利弊认为得不偿失，劝谏刘邦说：“皇帝靠的是人民，而民以食为天，怎能把粮食拱手让人呢？”

刘邦沉思片刻，觉得郦食其之言有理，忙问：“那么按照先生的高见，我应如何做呢？”

郦食其说：“在这种情况下，千万不可退兵，大王只有组织力量，坚守荥阳，保住敖仓，丰衣足食才能振奋士兵精神。”

刘邦按郦食其的话去做了，果然取得了胜利。

打草惊蛇

【释义】比喻做事不谨慎，泄露了风声而惊动了对方。

【出处】宋·郑文宝《南唐近事》。

南唐时，有个叫王鲁的人，他通过贿赂上级当上了县令。他生性贪婪，爱财如命，他之所以舍得花钱买个县令，因为他知道当了县令以后可以利用手中的权势捞到更多的钱财。他上任以后，就利用一切机会对百姓敲诈勒索，只要能搜刮到钱财，什么伤天害理的事他都干。他的下属们也效仿他，个个都营私舞弊，无恶不做，老百姓对他们都是恨之入骨。

有一天，王鲁正在公堂上坐着，脑子里想着搜刮民财的点子，忽然听到衙门外一阵吵闹。他抬头一看，原来是一群老百姓叫喊着拥上堂要告状。王鲁接过状子一看，吓了一跳，状子是老百姓联名写的，告的是王鲁手下一个掌管文书的小吏，小吏所犯的罪行多得举不胜数，要求王鲁依法严惩这个小吏。王鲁看完状子，心里吃了一惊，状子上所写的罪行虽然都是那个小吏的，但每一件都与自己有关系，自己的罪行还要严重得多。他不知道该怎么处理这件案子，正在发愁，堂下告状的百姓又在催促，搞得他汗都出来了。这时他忽然想起自己前一天在花园里散步，用棍子拨了一下草，一条蛇受到惊吓逃窜的情景，心想，你们状子上告的虽然是那个小吏，但也跟我有密切关系，引起了我的警觉。接着，他借口此事要上报上级处理，且宽待几日再办理，把堂下的百姓搪塞过去了。

未雨绸缪

【释义】缪，用绳子捆，引申为修补。时刻做好准备、防患于未然。

【出处】春耿·佚名《诗经·豳风》。

“未雨绸缪”这句成语，出自《诗经·豳风》的《鸱鸮》篇。作者假借一只雌鸟的口吻来写的这首诗，共有四节。第二节的原文是：

迨天之未阴雨。

彻彼桑土，绸缪牖户；

今此下民，或敢侮予！

这几句诗的大意是：“趁着天晴还没有下雨的时候，取些桑根皮来修补旧窗户；看他巢下人，谁敢欺侮我！”历代研究《诗经》的某些专家考证，认为这首诗是3000多年前的周公写给他的侄儿周成王的，劝周成王要时时勤谨警惕，努力治好国家，不要麻痹大意，自招祸害。孔子很称赞这首诗，他说：“这首诗说得对啊，把国家大事都办好了，谁还敢欺侮他！”孟子在一次谈话中也曾引用过这首诗，他说，那班诸侯卿相，在国家太平无事的时候，不知趁着晴天，做些修理门窗的准备工作，而只知追求享受，吃喝玩乐，其实这就等于自招祸害。孟子还说：“祸害和幸福，都是来自于自身，不要怨天尤人，命运要靠自己把握。”

先发制人

【释义】先行下手，采取主动措施制服对方。

【出处】汉·班固《汉书·项籍传》。

秦朝末年，百姓因不堪忍受秦王朝的残暴统治，纷纷揭竿而起，其中陈胜吴广起义军声势最大。会稽郡守殷通接见项梁，想听听项梁对起义军的看法。

项梁大声地说：“现在大江两岸的人都起来反对暴秦统治了，这表明秦朝气数已尽了。这时候，先动手可以控制别人(先发制人)，后动手会被别人控制。”

殷通说：“听说你家世世代代都是楚国的将军，看来，起事只有靠你了！”

项梁一直就想取殷通而代之，所以他走出门外小声地叮嘱侄儿项羽几句，又回来对郡守说：“请你召见项羽。”

殷通刚叫完项羽的名字，就见门外走进来一位健壮勇猛的青年，手里拿着一把寒光逼人的长剑。殷通一边打量着，一边不停地称赞：“一位勇士，真是将门虎子啊！”项羽走到他身边停住了，这时项梁对他使了个眼色，项羽马上一剑杀了殷通。项梁、项羽提着殷通的头，带着官印绶带，来到郡府，又杀了百来个大小官吏，其他的人都吓得趴在地上，不敢起身。

接着，项梁四处派人召集自己的旧友和相识的豪强、官员，告诉他们已杀掉了郡守，最后说：“现在我们必须要发动吴中的军队，迅速攻打周围各县，建立起自己的武装，对各县实施直接的统治。先割据吴中一带，争取主动。”

白驹过隙

【释义】比喻时间过得极快，一闪而过。

【出处】战国·庄周《庄子·知北游》。

孔子佩服老子学问高深，便向老子请教道学方面的知识。

老子说：“你想问道的学问，道德应该去掉杂念，清净精神，心志专诚，洗涤身心，然后才能听讲玄道。不过今天我先粗略地给你说一说吧！我先说人吧。人活在天地之间，时间非常短暂，好像骏马过狭窄的空隙，一闪而过。世上的事情，时时刻刻都在变化，生的生，死的死，生了死，死了生。生死往来皆是变化，本来是不足为奇的。可是对于死，人们却感到悲伤，这是人还被生死的观念所束缚，如果把死看成是骨肉埋在地下，精散天空，变成无形的东西，这便是从有形归之无形，也就没什么可以感到悲哀的了。道本是一个无形的东西，关键在于领悟，领悟到了，你就得到了道。”

后来居上

【释义】居：处在。原指元老旧臣对资历浅的新人居于己上，不以为然。现谓新旧变替，后来的人或事物可以胜过先前的，含赞许之意。

【出处】汉·司马迁《史记·汲郑列传》。

汉朝的汲黯是个很有才能的人，但人无完人，他的缺点也很明显。

武帝时，汲黯做了大官，位在九卿之列，因此他就有些自高自大、目中无人起来，对于一些官职比他小的官员非常看不起。

公孙弘、张汤此时还都是小官，所以汲黯根本不把他们放在眼里。

后来，公孙弘、张汤因为做出了成绩，先后得到提拔。公孙弘当了丞相，并被封为平津侯，而张汤也做了御史大夫。

眼看这些自己眼里的小官小吏如今都已一个个升至自己前头，汲黯心里极不平衡。

有一次，他对武帝说：“皇上，您任用大臣的方式怎么和堆放柴火一样，后来的反而放在上面了！”武帝非常了解汲黯，知道他此时的心情，因此只是微微一笑，却并不理睬他。

因势利导

【释义】顺着事物发展的趋势，很好地加以引导。

【出处】汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》。

战国时期，奇人鬼谷子收了两个聪明好学的弟子，一个是孙膑，另一个是庞涓。庞涓急功近利，他只学了一年便离开了，到魏国做了大将。庞涓自知才智不及孙膑，便施毒计陷害孙膑，他把孙膑骗到魏国，斩断了孙膑的双足，囚禁了起来。

后来，齐国的使者来到魏国，孙膑偷偷去见齐使。使者认为孙膑是个奇才，就悄悄把他带回齐国，齐威王很赏识孙膑的才能，任命孙膑为齐国的军师。

公元前341年，魏国联合赵国进攻韩国，韩国向齐国告急求救。齐威王派田忌为大将，孙膑为军师率兵五万去救韩国。田忌采纳了孙膑的建议，挥师去进攻魏国的都城大梁，逼使魏将庞涓从韩国退兵。

庞涓听到齐军攻魏，急忙从韩国撤军。这时齐军已越过国界进入魏国。孙膑又对田忌说：

“魏国的军队一向以凶悍勇猛著称，不把我们齐国的军队放在眼里。会用兵的人，要因势利导，也就是说要顺着对方思想发展的趋势加以引导，引诱他们中计。”

于是，孙膑下令齐军进入魏境后，第一天造十万人吃的灶，第二天造五万人吃的灶，第三天造三万人吃的灶，以此来制造齐军大量逃亡的假象，迷惑庞涓，诱使他只率领少数精锐部队追击。

庞涓带兵追踪齐军，发现齐军锅灶天天减少，他不知是计，以为齐军逃亡过半，因而滋生轻敌情绪，他留下步兵，只带精锐的骑兵，马不停蹄地追击齐军。

孙膑料到庞涓夜里将要赶到马陵，便在那里作了埋伏，并削去道旁一棵大树的皮，在上面写了“庞涓死于此树之下”八个大字。命令埋伏的军士看到火光一起就放箭。

夜暮刚降，庞涓果然赶到了马陵，他看到路旁有一颗大树，树上好像刻有字，便手持火把往树边走去，他刚扯开树皮一看，立刻就有齐军万箭齐发，庞涓和他手下无一生还。

庄周梦蝶

【释义】比喻人生如梦，变化莫测。

【出处】战国·庄周《庄子·齐物论》。

庄周是战国时著名的哲学家，一日，他在白天做了一个梦，梦见自己变成一只色彩斑斓的大蝴蝶，翩翩飞舞在开满鲜花的草地上，一会儿停在黄色的花朵上，一会儿停在白色的花朵上，一会儿又停在紫色的花朵上，多么轻松愉快呀！此时此刻，根本不知道自己就是庄周，完全沉浸在一片欢乐之中。忽然，庄周一觉醒来，睁开眼睛，不禁大吃一惊：咦，我怎么是庄周呢？刚才还是一只蝴蝶！他摇了摇头，认真地思索着这样一个问题：就我个人来讲，不知道是庄周做梦化为蝴蝶，还是蝴蝶做梦化为庄周？不管怎样变化，万事万物都是在梦中度过的。

这时，一个叫长梧子的人走来，对庄周说：“你思考的这个问题很有意思，就连黄帝那样聪明的人听了，也会疑惑不明的。我听说过这样一件事情：艾地有一个小官吏，他有一个女儿，名叫骊姬，长得十分漂亮。晋献公知道后，派人去把她接到宫里。离开艾地时，骊姬哭得很伤心，三步五步一回头，眼泪把衣服都滴透了。等她到了晋献公的宫里，看到富丽堂皇的宫殿，吃着山珍海味的佳肴，感到当初离开家乡时的哭泣是错误的。骊姬现在后悔当初的行为，又怎么知道今后不后悔现在的行为呢？”

庄周听了，哈哈大笑起来，拍着长梧子的肩膀说：“看来我们都处在似梦非梦之中！不必要太苛求自己。”

多多益善

【释义】就是越多越好的意思。

【出处】汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。

韩信为刘邦击败项羽建立汉朝立下了汗马功劳，刘邦自己也认为，他之所以能战胜项羽，得了天下，是因为重用了张良、萧何和韩信。所以，他当皇帝以后，分封韩信为楚王。

后来，韩信有点居功自傲，不怎么听刘邦的话，还起了谋反的念头。他还窝藏了项羽手下的一个将领钟离昧，被刘邦知道了，就用计把韩信抓了起来。刘邦也清楚，韩信很有军事天赋，手下有许多部队，对自己也不怎么忠心．就打算杀了他。但又考虑到韩信是开国元勋，功劳太大，杀了怕影响不好，就取消了韩信的楚王封号，改封为淮阴侯。

韩信始终都认为自己的功劳大，本领高，傲慢得不得了，别人都不在他的眼里。有一天，刘邦和他议论起将领带兵的本领来，说某人有什么长处，也有什么短处，某人能带多少兵等等。刘邦想试探韩信对自己到底服不服，就问韩信：“像我这样的才能，能带多少兵？”

韩信不知刘邦的用心，就说：“皇上不过能带十万兵。”刘邦又问：“那你能带多少兵呢？”韩信说：“我是越多越好。”刘邦听了，笑着问：“越多越好？那你怎么被我抓住了呢？”韩信这时才意识到自己说走了嘴，忙转弯说：“皇上不善于带兵，但善于带将军，所以我被您抓住了。”

“多多益善”也说“韩信用兵，多多益善”。

庆父不死，鲁难未已

【释义】庆父：是一个经常作乱的人。不把制造内乱的人除掉，大难就不会止住。

【出处】春秋·左丘明《左传·庄公三十二年》。

春秋时的鲁庄公，共有兄弟四人，他们是同父异母兄弟。

庄公病得快要死的时候，考虑了谁继任国君的问题，他先征求叔牙的意见，叔牙说：“庆父有才，让庆父继任的好。”庄公又问季友，季友表示：誓死扶持公子般为国君。

公子般是庄公的大儿子。庄公共有四个妻子，其中一个没有生儿子，其余三个各生一子：般、申和开。

等到庄公一死，季友怕叔牙支持庆父，便假传国君的命令，派人把叔牙扣押，并且送药酒给他，叫他自杀，叔牙就这样死了。季友随即立了般为国君。

鲁庄公死后不到两个月，庆父就派马夫荦把般暗杀了。季友听说般被害，知道是庆父干的，可是目前又无力和庆父抗衡，只得躲避到陈国去。庆父为了掩人耳目，暂不登上君位，却让年龄最小的开(那时只有8岁)当个傀儡。于是开继任国君，后称鲁闵公。

鲁闵公的舅舅是齐国的国君齐桓公。齐桓公当然支持鲁闵公，而且帮助季友回鲁国做了国相。闵公元年冬天，齐桓公派大夫仲孙到鲁国访问，探探情况。仲孙在鲁国了解到：庆父的野心还没有死，鲁国的祸害还没完。所以他回国向齐桓公报告道：“不去庆父，鲁难未已。”第二年，鲁闵公果然又被庆父杀害了。季友就带着申暂往邾国躲祸。

鲁国人一向信服季友，憎恨庆父，这时便一致起来反对庆父。庆父见形势不妙，逃到莒国去了。

庆父一走，季友就带着申回国，请齐桓公来定君位，立了申为鲁国国君，即鲁僖公。鲁僖公按照季友出的主意，派人送礼物到莒国去，请莒国国君代为惩办庆父。庆父在走投无路的情况下，自杀而亡，从此以后，鲁国才真正平定下来。

当务之急

【释义】指当前应该做的事情中最急需办的事。

【出处】战国·孟轲《孟子·尽心上》。

孟子的弟弟问孟子，现在有很多要紧的事情要去干，但不知道应该先干哪件事情。孟子回答说：

“有智慧的人无所不知，但要知道当时应该做的事中最急需办的事，而不要面面俱到，比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于了解当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”

接着，孟子又从反面来回答这个问题：

“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究；在前辈面前大失礼仪，吃饭用餐狼吞虎咽，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”

成也萧何，败也萧何

【释义】指事情的成功都决定于同一个人。

【出处】宋·洪迈《容斋随笔》。

西汉名将韩信出身平民。秦末各地义军揭竿而起，韩信先是投奔项梁，项梁死后，他在项羽手下当了一名小吏，后来他又投奔了刘邦。

刘邦也没有看出韩信有什么才能，只让他当个负责接待宾客的小官。萧何清楚韩信是个能够统领千军万马的军事奇才，多次向刘邦推荐，刘邦还是不重用韩信。韩信感到很失望，就逃走了。

萧何得知消息，也来不及报告刘邦，就连夜去把韩信追了回来。刘邦很不以为然，说：“有那么多将士逃走了你都不追，为什么韩信跑了你要把他追回来？”萧何说：“没有特殊才能的将领多走几个也没有关系。但是像韩信这样的人才，简直是举世无双，大王要是只想在汉中称王，可以不用韩信，要是大王准备打天下，那就非用韩信不可。”

刘邦胸怀大志，一心想统一天下，于是他同意升韩信为将军。萧何说：“只让他当将军，肯定还是留不住他。”刘邦就说：“那就拜他为大将军吧！”于是刘邦就听从萧何的建议，选择吉日，举行隆重的典礼，拜韩信做统领全军的大将。

韩信被刘邦重用以后，为刘邦操练兵马，出谋划策，南征北战，最后在垓下设下十面埋伏，打败了西楚霸王项羽，为刘邦建立汉朝立下了大功。

后来，韩信因私自窝藏项羽的部将钟离昧，刘邦取消了他的楚王封号，降为淮阴侯。韩信被降职以后，心里不痛快，并想趁刘邦率兵出征消灭叛军的时候谋反。

吕后得知韩信密谋造反的消息后，连忙召见丞相萧何。萧何出了一计，把韩信骗进皇宫害死了。

机不可失

【释义】表示时机难得，不可错过。

【出处】后晋·刘昫等《旧唐书·李靖传》：兵贵神速，机不可失。

唐朝初期的军事家李靖，为李渊建立唐王朝出过力。李渊当皇帝后不久，李靖上书平定长江中游地区称帝的萧铣。李渊采纳了他的计策，任命他为引军总管，并作为李渊的堂侄李孝慕的副手，率军前去讨伐萧铣。

公元621年八月，唐军队伍开抵夔州。萧铣以为正值秋汛期间，江水上涨，唐军不敢进入危险的三峡地区，因此不作任何防备。

唐军将领中，对是否要在此时渡三峡也看法不一。许多将领认为，在水涨时渡江太危险，希望水位下降后再进兵。但是李靖认为，兵贵神速，现在时机难得，不可错过。

李孝慕采纳他的意见，决定进兵。萧铣得知后，赶紧派部将文士弘抵御唐军。李孝慕打算出击。但李靖考虑到文士弘是萧铣的一员猛将，一时很难打垮他，建议等敌军士气衰落时再出击。李孝慕不听，亲自率军出战，结果大败而归。

李靖冷静地观察敌军的追击，见敌人边追边掠夺大量物资，很不方便，他想如果此时反击的话一定会反败为胜，果不其然，李靖获胜，并逼萧铣在江陵城被围时自杀。

死诸葛吓走生仲达

【释义】指有先见之明的人在临死前设置死后对敌的良策。借用死人吓走活人。

【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注。

诸葛亮于公元231年在渭水东南岸与魏军相峙。一路上兵马劳顿，加上操劳过度引发疾病，于是命令所属，召集姜维、马岱安排后事。又吩咐杨仪：“我死后，不要发丧，可以做一个大龛，将我的尸体放在龛中，嘴里放入米粒，脚下点一盏长明灯。军中一切照常，让后面的营寨先撤退，然后一营一营缓缓而退，不要急躁。如果司马懿来追，你可布成阵势，摇旗击鼓。等他来到，就将我的雕刻木像放在车上，推到队伍前面，命令将士们分列左右。司马懿见了肯定会惊吓而走。”一一布置妥当，当夜，诸葛亮去世了。

诸葛亮已死的消息被司马懿获知，大喜，想追击又恐中孔明计谋，只好令部将夏侯霸以测虚实。

夏侯霸探得确切消息，赶紧报告说：“蜀军全部退走了。”司马父子率军直奔蜀寨，果然已空无一人，司马懿引军在前，追到山脚下，远远望见蜀兵，于是奋力追赶。忽然，背后喊声大震，姜维命杨仪举旗鸣鼓，树影中飘出大旗，上面写着：“汉丞相武乡侯诸葛亮。”司马懿大惊失色，再定睛一看，只见数十员大将，拥出一辆四轮马车来，车上端坐着的竟是诸葛亮，司马懿惊呼：“孔明还活着，我中计了！”回头便逃。姜维从背后杀出来，魏兵魂飞魄散，丢盔弃甲，死伤无数。司马懿一口气跑了50余里，仍惊魂不定。蜀军从容撤退。

后来人们嘲笑司马懿：“死诸葛吓走了生仲达。”

百步穿杨

【释义】形容箭法或枪法非常高明。

【出处】汉·刘向《战国策·西周策》

楚国有个叫养由基的人，年轻时勇力过人，善长射箭，与他同时的另外一个射箭手叫潘虎，很不服气，相约在场地比箭。

靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝彩声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。

养由基环视了一下四周，说：“射五十步外的红心，目标太近、太大了，还是射百步外的柳叶吧！”说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“嗖”的一声射去，结果箭镞正好贯穿这片杨柳叶的中心。

在场的人都惊呆了。潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下，选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。

养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，“嗖、嗖、嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝彩声雷动，潘虎也口服心服。

就在这一片喝彩声中，有个人在养由基身旁冷冷地说：“嗯，有了百步穿杨的本领，才可以教他射箭了。”

养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭？”

那人平静地说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声。”

养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他致谢。

这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。

百闻不如一见

【释义】指听到一百次不如亲眼见一次。

【出处】汉·班固《汉书·赵充国传》。

西汉宣帝在位的时候，西北边疆经常受到羌人的侵扰，汉宣帝决定出兵打击羌人，问百官谁愿领兵出征。

七十六岁的老将赵充国，曾在边界和羌人打过几十年的交道。他自告奋勇，愿意领兵出征。宣帝问他要派多少兵马，他说：“听别人讲一百次，不如亲眼一见。要想打胜仗，对敌军的状况要做到胸中有数。我愿意亲自到那里去看看，然后确定攻守计划，画好作战地图，再向陛下上奏。”

经宣帝同意，赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河，遇到羌人的小股军队。赵充国下令进攻，大败羌人。兵士们准备乘胜追击，赵充国阻拦说：“我军长途跋涉到此，不可远追。如果遭到敌兵伏击，就要吃大亏！”

部下听了，都很佩服他的见识。

赵充国到了西北边疆，不辞劳苦，亲自到前沿阵地察看敌情，没过多久，他对敌情了如指掌，他不失时机调兵遣将，终于平定了西北边疆。

老马识途

【释义】比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引作用。

【出处】赵国·韩非《韩非子·说林》。

春秋时期，齐国是北方的大国。有一年，齐国应燕国之邀，出兵征伐入侵燕国的山戎人，后来，山戎人惧怕齐军，逃到孤竹国去了，齐国国君齐桓公决定出征孤竹国，随他出征的有相国管仲和大夫隰朋。

齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路。虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生了困难。

情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：

“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，领引大军走出山谷。”

齐桓公立刻派人放老马在前面引路，果然不出管仲所料，老马认识原来的路径，齐军获救。

自相矛盾

【释义】比喻言语、行动前后不一致或互相抵触。

【出处】战国·韩非《韩非子·难势》。

古时候，有一个楚国人，以卖兵器为生，他经常拿矛和盾去卖。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：

“我的盾，是世上最最坚固的，不管多么锋利尖锐的东西也不能刺穿它！”

围观的人都凑上去看他的盾，想研究一下他的盾究竟是用什么做的，居然什么东西都刺不穿。

接着，那个楚国人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：

“我的矛，是世上最最尖利的，不管多么坚硬牢固的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿！”

他一边不住地夸着口，一边还不停地舞动着他的矛，发出“呼呼”的响声，显得十分威武的样子。这一下，果然又吸引来好多好多的行人。

他一见，更加得意，吆喝得也更加卖力了：

“快来看呀，快来看呀，世上最最坚固的盾和最最锋利的矛！”

有一个人再也看不下去了，便上前拿起他的矛提起他的盾毫不客气地对他说：“喂，假如用你的矛去戳你的盾，你猜会怎么样呢？”

那个楚国人哑口无言，最后万分羞愧拿着他的矛和盾走了。

过犹不及

【释义】事情做得太过分了，跟做得不够一样。

【出处】春秋·孔丘弟子《论语》。

有一次，孔子与他的学生子贡闲谈。谈到对他的弟子看法时，子贡问道：“老师，颛孙师(子张)和卜商(子夏)两个人，谁更好一些？”

孔子回答说：“颛孙师呢，做事好过分；卜商呢，做事有点不够火候。”

子贡说：“那么，是颛孙师好一些吗？”

孔子说：“过分了和做得不够同样不好。”

子贡细细品味，觉得老师确实说得对。他明白，老师说的不是这两个师兄弟的为人品德，而是说他们性格上的弱点，两个人都有缺点，只有把各自的缺点改正过来，那才能完善自我。

防民之口，甚于防川

【释义】不让百姓说话，造成的灾祸比河水泛滥还可怕。现比喻压制言论自由的危害。

【出处】春秋·左丘明《国语·周语上》。

周厉王是西周最残暴的一代君主，他残酷地压迫百姓，用铁的手腕统治人民，百姓恨透了他。

大臣召公听到百姓的议论，就进宫对周厉王说：“老百姓都受不了啦，到处都在议论埋怨你，如果再不改变法令，以后出了乱子就难办了。”

周厉王就想阻止老百姓发牢骚，他下了命令，不许百姓们批评朝政，还请来一个巫师，专门去监视老百姓，只要发现还有人批评朝政，就抓来杀掉。巫师就到处刺探，发现议论朝政的人，或者是自己看不惯的人都向周厉王报告，杀了不少人。

这样一来，老百姓都很害怕，再也不敢议论朝政了，甚至熟人在路上相遇，也只敢交换一下眼色，根本不敢交谈。

周厉王非常得意，告诉召公说：“现在没有人敢议论、批评朝政了。”召公说：“这可不是好事啊！堵人的嘴，不让百姓说话，比堵住河流还危险。河水被堵塞就会决口，造成洪灾，硬堵住百姓的嘴，造成的祸害比堵塞河流要大得多！”

周厉王不听召公的劝告，照样胡作非为，暴政越来越厉害。老百姓忍无可忍，终于爆发了大规模的暴动，周厉王最后被赶跑了，周朝灭亡。

作茧自缚

【释义】蚕吐丝做茧子，把自己包在里面。比喻做事原希望对自己有利，结果反倒损害了自己。

【出处】唐·白居易《汪州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》。

古时候有一副拆字对联，上联是“鸿为江边鸟”，下联是“蚕为天下虫”。“江”字与“鸟”字凑在一起，不正是“鸿”字吗？“天”字与“虫”字凑在一起，不正是“蚕”吗？而且“虫”在“天”的下面。

蚕是一条小小的青虫，胖胖的身体，嫩绿的腰肢，整天埋头吃着桑叶，发出沙沙的响声，然而过了一个月，蚕都销声匿迹了。蚕肚里的丝在吐完之前，它们化成了一个个蛹，并且吐出丝，一层一层地把自己包绕起来，筑成了一个圆形房屋——茧，蛹则藏匿其中。于是古人说它们“作茧自缚”，并且用这句成语比喻那些做事情原想对自己有益，结果却事与愿违，反使自己受害的人。

兵不厌诈

【释义】多用欺诈的战术迷惑对方，以获取胜利。厌：满足；诈：欺骗手段。

【出处】战国·韩非《韩非子·难一》。

公元前633年，宋国与楚国交战，宋国弱小，抵挡不了楚国，宋国急忙向晋国求援。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国断交，才让他们复国。楚国被激怒了，撒掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮(今山东鄄城西南)对阵。

晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍(一舍为三十里)。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”

为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。

当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵强力壮；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱小。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任；在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”

晋文公听从了子犯的建议，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，随后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，当楚军左翼赶到时，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。

这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、营、卫等国会盟，成为诸侯霸主。

也有人从这个故事中引出“退避三舍”的成语。用来回避或避免发生冲突。

兵贵神速

【释义】神速：极其快速之意。形容打仗要神奇快速，使敌人难以预料。

【出处】晋·陈寿《三国志·魏书·郭嘉传》。

东汉末年，汉献帝软弱无能，天下大乱，各地军阀混战不止。出身名门的袁绍成为北方势力最强的军阀。公元200年，袁绍和曹操在官渡(令河南中牟东北)大战。袁绍战败，不久病死，他的儿子袁熙、袁尚投奔北方的蹋顿单于。蹋顿支持袁氏兄弟，他经常派兵入侵，曹操深感忧虑。

公元2O7年，曹操决定亲自领兵征讨北方三郡，消除北方边境隐患。曹军人马、辎重太多，走了一个多月才到达河间的易城(今河北雄县西北)，谋士郭嘉对曹操说：“用兵贵在神速，使敌人难以预料。我们应当把大量辎重留下，派出轻兵昼夜兼程，深入敌境，出其不意发动进攻，这样才能取得胜利。”

曹操采纳了郭嘉的建议，亲率数千精兵轻装北进。他们翻山越岭，直奔蹋顿所在地柳城(今辽宁朝阳西南)。在距离柳城还有100多里的白狼山，曹军与蹋顿的几万名骑兵相遇了。双方兵力相差悬殊，但曹操并不慌乱，他登上高处，见敌军队形不整，就立即下令先锋张辽率领部队猛冲过去。曹军将士以一当十，奋勇杀敌，勇往直前。蹋顿军队大败，一时，蹋顿手足无措，士兵大乱，有的自相残杀，蹋顿和许多将领都死在乱军之中。

利令智昏

【释义】令：使。昏：糊涂。因贪图私利，使头脑发昏。

【出处】汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》。

赵胜是战国时赵国人，此人聪明过人，能力非凡，为赵国立了许多功劳。起初，他的封地是平原县，因此，被称为平原君。他曾担任赵惠文王和孝成王的相国，三次被罢免，又三次被复职，在诸侯中很有名气。

但是，平原君有时也不能识大体，结果被眼前的小利蒙住眼睛，致使赵国蒙受了重大的损失。

公元前262年，秦国派大将白起，带领人马，攻打韩国。秦军先占领了韩国的野王(在今河南沁阳县)，这里是韩国的上党同内地之间的重要通道。野王被占，上党受到孤立，上党的郡守冯亭说：

“上党眼看就守不住了，我们与其投降秦国不如投降赵国。赵国得到上党后，秦国肯定会去攻打它。那时，赵国受到攻击，必然求韩国援助。赵国和韩国联合起来，就可以抵挡住秦国了。”

于是冯亭派人带着上党的地图去见赵孝成王，要把上党献给他。这时，平阳君赵豹认为，无缘无故收下这块地方不好，最好不要接受。但平原君赵胜认为，不费吹灰之力就能得到这块地方，没有什么不好，应该接受。最后赵孝成王便派平原君把上党这块地方接受过来，并封冯亭为“华阳君”。

赵国接收上党地区后，立即激起了秦国的愤怒，秦国便派白起为将，率领军队攻打赵国。赵国的四十万大军被围困在长平，最后被秦军打得全军覆没。这就是历史上有名的“长平之战”。

地利人和

【释义】地利：作战的有利地形，或防卫工事。人和：指人与人的关系和睦团结。办事需要天时、地利、人和三个条件，尤以人和最为重要。

【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑下》。

有人向孟子请教怎么样才能算是一个圣明英达的君主。

孟子说：“我认为圣主明君是用仁政来治理天下的，这样顺从、支持他的人就多，反对他的人就少。我的意思就是说天时不如地利，地利不如人和。随便举个例子，例如有座小城，敌人久攻不下，敌方肯定会利用适合作战的阴晴、寒暑、雨风等有利天时的，可是仍不能攻下它。因为这座小城占有地形上的优势，城高池深，这种地利超过了敌方的天时；同样的一座山城，城墙很牢固，而且兵强马壮，粮食充足，但是敌人来了，城内守兵弃城逃跑，这是为什么？这说明地利不如人和呀！这就证明了我的主张：靠疆界是无法限制百姓的；守卫国家依靠地势险峻也是靠不住的；同样，想用武力也不能长治久安。如果你不施行仁政，百姓就不会听从你的，而且还会搞得众叛亲离，那么你不是注定要垮台吗？”

围魏救赵

【释义】围攻魏国，解救赵国。比喻不与敌人直接交锋，通过截其后路达到目的。

【出处】汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》。

战国时期，魏惠王任庞涓为大将，大举进攻赵国，并围住了邯郸。赵成侯知道国力难以抵挡魏军，就把中山之地献给了齐国，求齐国派兵解围。齐王即派田忌为大将，并派孙膑为军师，兴兵救赵。孙膑献计说：“我们把兵埋伏在路上，扬言攻打襄陵，魏军一定会撤下邯郸外围的兵力，回头救襄陵，我们在中途袭击魏兵，一定可大获全胜！

田忌用了孙膑的计策，庞涓听到齐国进攻襄陵的消息后，马上撤下包围邯郸的兵去救援襄陵，谁知魏军在途中遭到齐军截击，又陷入了孙膑的阵法，结果冲到阵中的魏军被杀得片甲不留，庞涓没命似地向后逃去，狂奔数百里，当天夜里就撤回到大梁，再也不敢出头。

声东击西

【释义】表面上装着攻打东边，实际上却攻打西方。也比喻一个人当面一套、背后一套。

【出处】汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。

秦朝灭亡以后，刘邦和项羽为争夺天下，双方势不两立，兵刃相见。有一年夏天，刘邦在彭城被项羽的楚军杀得大败，许多将官也投降了项羽。本来已经归顺刘邦的魏王豹，这时看到楚军的势力强大，便借口回去看望生病的亲人，离开汉军，到达河关后，就与项羽和好，宣布反汉。

魏王豹投降楚军，在军事上对刘邦造成极大的威胁，有左右夹击的危险。刘邦派郦生去说服魏王豹，动员他重新回到汉军来，可是他哪里肯呢？没有办法，刘邦只好派韩信为左丞相，领兵去攻打魏王豹。

魏王豹得知汉军进攻的消息，就任命柏直为大将，统率兵马扼守在黄河东岸的蒲坂，封锁黄河渡口临晋津，阻止汉军渡河。柏直还命令部下，把老百姓的船只全部搬走，不许民船下河。他把蒲坂防守得十分严密，自以为汉军即使插上翅膀，也难以飞过黄河，魏王豹可以高枕无忧了。

韩信带领汉军来到前线，看到蒲坂地势险要，柏直又有重兵坚守，知道从这里硬攻很难获胜。经过反复考虑，他想出一个“声东击西”的战术。他将军营扎在蒲坂对岸，军营四周插上旗帜，又弄来一些船只。白天让士兵操练、呐喊，夜里掌灯举火，调兵遣将，作出要从这里强渡黄河的架势。背地里他却把汉军主力偷偷向北调移，选择了夏阳作为偷渡黄河的据点。

魏军看到黄河对岸的汉军，训练繁忙，喊杀声冲天，以为韩信真要从蒲坂渡河。柏直乐得拍手大笑：“韩信之辈真是一伙笨蛋，我这里坚如磐石，固若金汤；再加上黄河水深流急，想渡过黄河，真是白日做梦！”于是他便放心睡觉去了。

汉军开到夏阳以后，韩信命令士兵日以继夜地做木桶。把几个木桶连在一起，上面拴上木排，倒扣在水面上，就成了渡筏。汉军乘着这些渡筏，偷渡到对岸。因为魏军在那里没有派兵防守，所以汉军顺利地渡过黄河，攻陷了魏军后方要地安邑。魏王豹毫无准备，仓促领兵迎战，结果被汉军打得惨败，韩信还把魏王豹活捉了。

弄巧成拙

【释义】本想耍弄聪明，结果却干了蠢事。

【出处】宋·佚名《宣和画谱》。

北宋时，有一著名的画家，名叫孙知微。有一次，成都寿宁寺请他为寺院画一幅《九曜图》，他画好草图以后，因为有事外出，就把弟子们找来，说：“这幅画的轮廓我已经画好了，剩下着色的工作，你们几人接着做吧，一定要认真做好。”

老师走了以后，弟子们争先恐后地准备上色，可是，忽然发现图中水星菩萨的侍从童子手中拿的水晶瓶是空的。一个学生说：“老师平时画瓶，总要在瓶上画一束鲜艳的插花，这一次可能匆忙当中忘了画上，我们给补上吧。”大家都一致赞同他的意见，于是，他就在水晶瓶上很用心地画上一枝粉红色的莲花。

第二天，孙知微归来。当他看到水星菩萨的侍从捧的瓶子中居然冒出一朵莲花时，气愤得吼叫起来：“《道经》中说，这水星菩萨的水晶瓶不是插花用的，而是用来镇妖伏水的宝贝。瓶中根本就没有什么花草，如果添上花，它就不是神物而是一只普通的花瓶了。你们这是弄巧成拙啊！”

弟子们一个个都吓得不敢吭声，纷纷低头认罪。

快刀斩乱麻

【释义】迅速果断地处理疑难之事，就像用快刀斩断乱麻一样。

【出处】唐·李百药《齐书·文宣帝纪》。

南北朝人高欢，是北朝东魏孝静帝的丞相。

高欢有一次想试试他几个儿子的聪明才智，便给他们每人各发乱麻一把，要他们设法整理，并且比赛谁整得最快最好。别的孩子都把乱麻先一根根抽出来，然后又一根根理齐，想快怎么也快不了，都挺着急。惟有一个名叫高洋的孩子，与众不同。他去找了一把快刀来，几刀就把乱麻全部砍断。根本不理那些纠缠不清的乱疙瘩。这样，只用了一会儿功夫，他就第一个报告完成。高欢问他，为何如此整法，他回答说：“乱者必斩！”高欢听了，又惊奇又高兴，认为此儿将来必大有出息。

后来，高洋成年后，篡夺了东魏孝静帝的帝位，做了皇帝，史称文宣帝。

投鼠忌器

【释义】想扔东西打老鼠，又担心砸坏它旁边的物器。比喻有所顾忌，不敢放开手脚做事。

【出处】汉·班固《汉书·贾谊传》。

西汉文帝时的贾谊，一直主张改革政治缺陷。由于触及到一些保守派的利益，受到权贵们的坚决反对和打击，多次受贬，但他立志改革旧制的主张不动摇。后来，贾谊写了著名的奏章《论政事疏》，呈给汉文帝。在这道奏疏中，他系统地说明了自己的政治见解。他的主张之一就是要求汉文帝坚决实行严格的等级制度。他认为，皇帝是至高无上的，皇帝下边的大小官吏，好比一级一级的台阶，应该界限分明，有主有次，不可混淆，做到尊卑有序。百姓犯了罪，可用在脸上刺字、割鼻子、砍脚、鞭打等手段去惩治，而王侯大臣犯了法则不能采用这些刑罚，应当用“廉耻节礼”等封建道德进行约束。王侯大臣犯了天大的罪，也只可赐他们一死(让他们自杀)，因为他们是皇帝身边的达官贵人。在奏章中贾谊还引用一个谚语：“欲投鼠而忌器。”对于王侯大臣们的处罚也是这样，他们是皇帝身边的人，对他们施用惩治老百姓的刑罚，就会损害皇帝的尊严，意思是不能因小失大。

投膏止火

【释义】膏：指油。以油去灭火，结果火越烧越旺。比喻举措不当，适得其反。

【出处】宋·欧阳修《五代史记·安重诲传》。

安重诲是五代后唐时权力很大的大臣，后唐有一个附属国称为吴越，国王钱镠。有一次，安重诲派自己宠信的官吏韩玫和乌昭遇到吴越。韩玫骄横傲慢，仗势欺人，出使以后韩攻多次凌辱乌昭遇。出使回来以后又诬陷乌昭遇，致使乌昭遇冤死，钱镠脱离后唐。

潞王李从珂是明宗的养子，受明宗宠爱。安重诲认为潞王以后必然是国家的祸患，必须暗中设法除掉他，于是假传圣旨给杨彦温，图谋对付潞王。明宗得知后，派人引诱活捉杨彦温并加以审问，安重诲怕事情败露，抢先杀死杨彦温以灭口。

孟知祥和董璋镇守四川，二人都怀有异心，安重诲就派心腹将士戍守，牵制他们的力量，以防紧急情况。孟知祥和董璋明白这是对付自己的，便先下手为强，起兵反叛。后人评论说：安重诲以天下为己任，力图对国家有所作为，但他轻信韩玫，绝断了钱镠的称臣之路；置杨彦温于死地，而不能除去潞王李从珂这一隐患；孟知祥、董璋叛乱，结果导致了四方骚动，这如同投膏止火，反而加速了火势，导致祸乱的发生。

杞人忧天

【释义】杞国人担心天要塌下来。比喻没有根据的忧虑是不必要的。

【出处】战国·列御寇《列子·天瑞》。

从前，杞国有个人，一天到晚吃不好饭，睡不好觉，整天提心吊胆害怕天要塌下来，地会陷下去。一天，他走在旷野上，心想这时候天要是塌下来，连个躲的地方都没有，肯定会被砸成肉饼的。他躲进房屋里，又想天要是这么一大块地砸下来，房屋不也被砸倒了吗？砸倒的房屋不也要压到自己头上来了吗？

他像一头丧家之犬东奔西逃，突然，他发现路边有个山洞，赶忙爬进洞里躲起来，这下他彻底放心了，悠悠然地观赏洞外的风光。有蓝天、白云、绿树，心情舒畅极了。但他马上又想如果天塌下来不把洞口堵死了吗？暗无天日，不憋死，也一定饿死。他赶忙窜出去，连滚带爬地来到大路上。天瓦蓝瓦蓝的，几朵白云悠悠飘过。看见天离地面还很远，一时半时还塌不下来。这样想着，他才放心走起路来。

走不多远，到了一块洼地，突然，他惊叫起来：“这块地不是陷下去了吗？”他拼命似地大声叫喊，就越觉得陷得深。他没命地往高处攀，花了九牛二虎之力，总算坐到一条路上，连连说：“真险，真险。”

前面一条石子路，大风过处，尘土飞扬，他赶忙闭上眼睛，不料，脚踩着的石子滑了一下，他以为地动起来，所站的地方马上就要陷下去了，陷成一个洞，下面水冒上来，上面石子落下去，自己就会在中间活活埋葬，于是赶快挪开！可是每移到一个地方，他都觉得只有这地方才会陷，别的地方不陷，又胡乱地乱跑一通，看到一棵大树，猛地一跃，抓住树枝，谁知抓着的树枝承受不了他的重量，断了，他重重地摔到地面上，爬起来，一瘸一拐地往家里走去。

当他看到自己那座破房子的时候，他眉头紧皱，如果呆在家里，地陷了，怎么办？最佳的办法是房屋要建得像一艘船，地陷了，还能飘在水面，再做几把桨，还能乘风破浪，哈哈，妙主意！可是，他转念又想，要是水面也塌了呢？和房屋一起在无边无际的黑暗中有始无终地坠落，怎么办？想着想着，他不敢睁眼，神情恍惚，到家就睡着了。

沧海桑田

【释义】比喻世界上事物变化之大。

【出处】晋·葛洪《神仙传·王远》。

传说从前有两个仙人：王远和麻姑。一次，他们相约到蔡经家去饮酒。

到了约定的那天，王远在一批乘坐麒麟的吹鼓手侍从的簇拥下，坐在五条龙拉的车上，前往蔡经家。但见他戴着远游的帽子，挂着彩色的绶带，佩着虎头形的箭袋，显得威风凛凛。

王远一行降落在蔡经家的庭院里后，簇拥他的那些人一会儿全都不见了。接着，王远和蔡家的成员互相致意，然后独自坐在那里等候麻姑的到来。

王远等了好久还不见麻姑到来，便朝空中招了招手，吩咐使者去请她。蔡经家人谁也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翘首以待。

过了一会儿，使者在空中向王远禀报说：“麻姑命我先向您致意，她说她已有五百多年没有见到先生了。此刻，她正奉命巡视蓬莱仙岛，稍待片刻，就会来和先生见面的。”

王远微微点头，耐心地等着。没多久，麻姑果真从空中降落下来了，她的随从人员只是王远的一半。蔡经家的人这才见到，麻姑看上去似人间十八九岁的漂亮姑娘。她蓄着垂到腰间的秀发，衣服不知是什么质料制的，上面绣着美丽的花纹，光彩耀目，脸色白嫩，眼睛黑亮。

麻姑和王远互相行过礼后，王远就吩咐开宴。席上的用具全是用銮和玉制成的，珍贵而又精巧；里面盛放的菜肴，大多是奇花异果，香气扑鼻。所有这些，也是蔡经家的人从未见到过的。

席间，麻姑对王远说：“自从得了道接受天命以来，我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱，又看到海水比前一时期浅了一半，难道它又要变成陆地了吗？”

王远叹息道：“是啊，圣人们都说，大海的水在下降。不久，那里又将扬起尘土了。”

宴酒完毕，只见天边飘来两片白云，她们各自驾着车，踩上云朵，飘然而去。

识时务者为俊杰

【释义】表示能认清形势或潮流的人才是英雄豪杰。时务：形势。

【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。

三国时蜀汉的政治家和军事家诸葛亮，年幼时父亲就去世，跟随叔父诸葛玄长大成人。十六岁那年叔父又去世，于是在襄阳城西的隆中置了一点田产，盖了几间屋子，一面耕种，一面读书。

诸葛亮在隆中住了十年。这期间他读了大量经史和诸子百家的著作，获得了丰富的政治、军事、历史等方面的知识。他又注意研究当时的政治形势，逐步形成了一套独具一格的政治见解。

当时，刘备正依附荆州刘表。他觉得要成大事，必须有智谋的人辅佐，因此一直在物色有见识有能力的人才。后来，他听说司马徽在襄阳很有名声，便去拜访他，并问他对当今天下大势的看法。司马徽说：“平庸的书生文士怎么会认清天下大势？能认清天下大势的人才是杰出人物。这里的卧龙和凤雏，才是这样的杰出人物。”卧龙就是指后来的诸葛亮。

迎刃而解

【释义】比喻主要的问题一解决，其他的问题就容易解决了。刃：刀口。

【出处】唐·房玄龄等《晋书·杜预传》。

晋武帝时，有一个名叫杜预的人。他学问渊博，见识广远，能文能武。当文官时，经常提出安邦理财的好建议；当武将时，率军打仗屡建战功。晋武帝时任镇南大将军，总督荆州一带的军事。

公元280年，杜预向晋武帝司马炎建议，讨伐吴国。他调兵遣将，出兵不过十天，就占领了长江上游的许多城池；接着又用计活捉了吴军都督孙欲等高级文武官员两百多人。

当时有人认为吴国建国多年，有相当大的实力，不可能一下子将它彻底打垮。同时又正值酷暑，疾病、瘟疫容易流行，何况河水又因暴雨而泛滥，对大部队作战十分不利。因此建议就此收兵，等到明年冬天再集中兵力攻打，其结果可能比现在进攻要好得多。

但杜预主张却与众人恰恰相反，主张乘胜前进，扩大战果，不给吴军以喘息的机会。他说：

“现在我军连胜几仗，军威大振。以这种斗志旺盛的军队去进攻连吃败仗、士气低落的吴军，继续打下去，其形势就像用利刀破竹子一样，前面几节破了之后，后几节只要刀刃一进，无需用力竹子就顺势自然破开。”

后来，杜预领兵继续前进，所到之处，势如破竹，他经过的地方，都顺利占领，最后吴国灭亡了。

近朱者赤

【释义】接近什么样的人或环境，就容易受到什么样的影响。

【出处】晋·傅玄《太子少傅箴》。

晋代文学家和哲学家傅玄曾说：“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”

这四句话，都是说环境对人影响的作用：一个人生活在好的环境里，能受到好的影响；生活在坏的环境里，则就受到坏的影响。后两句更以形和声为比喻，进一步作了说明：形体端正的“影”一定直而不歪；声调和谐的“响”一定清而不乱。这是说，同品德高尚的人相处在一起，一定能受到良好的影响。这两句，不但比喻得巧妙，而且还分别用上了“影”、“响”二字，是很有意思的。

“近朱者赤，近墨者黑”这两句，后来流传而成为成语，或简称“近朱者赤”。

运筹帷幄

【释义】帷幄：古代军队的帐幕。在军帐中谋划军机。比喻卓越的军事才能。

【出处】汉·司马迁《史记·太史公自序》。

刘邦当皇帝后，在都城洛阳南宫摆设酒宴，大宴文武百官。刘邦说：“诸位不要瞒我，都要说真心话。我为什么能取得天下？项羽又为什么会失去天下呢？”

有两位将领马上回答说：“项羽待人轻慢而且好侮辱人，陛下仁厚而且爱护别人。陛下派人攻打城池，夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给大家，跟天下人同享富贵。而项羽妒贤嫉能，有功的忌妒，有才能的怀疑，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处。这就是他失去天下的原因。”

刘邦摇摇头，说：“你们只知其一，不知其二。如果说在军帐之中出谋划策，决定胜负在千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻隔，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们。这就是我能够取得天下的原因。项羽虽然有重要的谋士范增和项梁，但最后他一个也没有留住，不善于用人，他注定要失败。”

邯郸学步

【释义】学邯郸人走路。比喻模仿不得法，或照搬别人的一套反而出丑。

【出处】战国·庄周《庄子·秋水》。

战国时，燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸人走路的步法非常优美，走路的姿式非常好看，便不顾路途遥远，特地到邯郸去学步法。

少年到了邯郸，见那里人走路的步法确实与寿陵的人不一样，并且比寿陵的人要优美得多。他觉得不枉此行，打算好好地学。

怎样学呢？开始他只是看人家怎样走，回到住处凭记忆学着走。后来觉得这样容易遗忘，便跟在人家后面摹仿着走，他发现每个人的走法仍然不一样。但不知为什么，他总觉得学不像。

这是什么原因呢？他想来想去，是自己太习惯原来的步法。于是重新开始，完全放弃原来的步法，完全照邯郸人的步法走路。

不料，这一来更糟糕了。他走路时要考虑的因素太多：既要注意手脚如何移动，又要注意上身如何摆动，甚至还要计算移动的距离和摆动的幅度。结果，每走一步都弄得满头大汗、紧张万分。

少年越学越累，一连几个月都没有学会，反而把自己原来的步法给忘记了，身上的钱也花光了，最后只得爬着回到寿陵。

饮鸩止渴

【释义】比喻只图解决眼前的困难，而不顾其严重的结果。鸩：传说中的毒鸟。

【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·霍谞传》。

霍谞，东汉人，少年时就发愤苦读，四书五经无所不通，周围人视为“神童”。长大后，做过廷尉的官职。

霍谞有个舅舅名叫宋光，在郡里当官。由于他秉公执法，得罪了一些权贵，被他们诬告篡改诏书，从而押到京都洛阳，关进监狱。

宋光下狱后，霍谞的心情一直不平静，当时霍谞虽然只有十五岁，但各方面都已经比较成熟。他从小常和宋光在一起，对舅舅的为人非常清楚，知道舅舅不可能干这种弄虚作假的事。他日思夜想怎样为舅父伸冤，最后决定给大将军梁商写一封信，为舅舅辩白。信中有这样一段话：

“宋光作为州郡的长官，一向奉公守法，以便得到朝廷的重用。怎么会触犯死罪篡改诏书呢？这正好比为了充饥而去吃附子，为了解渴而去饮鸩呢？如果这样的话，还没有等东西进入肠胃，到了咽喉处就已经断气了，他怎么可能这样做呢？”梁商读了这封信，觉得很有道理，对霍谞的才学和胆识也很赏识，便请求顺帝宽恕宋光。没过几天，汉顺帝便命人放了宋光，从此，霍谞的名声也迅速传遍了整个洛阳城。