成就伟业

不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来，你才算是真正的蒙古人，也才是任何人都打不落马的蒙古人！——成吉思汗

继承汗位

1205年，铁木真33岁。这年冬天，铁木真领军返回斡难河老营。在返回营帐的第二天，铁木真召集部落首领到斡难河参加大会，树起了历史很古老的九足白徽的旗帜，蒙古族俗称这种旗帜为察干苏勒德，象征王权和军威，旗帜在草原大风中飘扬。

在军帐的正中坐着八面威风的铁木真，他的两旁侍卫林立，防卫森严，各部落首领见状依次先后进帐拜见，互相庆贺战争的胜利。

铁木真站起来又坐下去，向前来祝贺的各部落首领答礼，各部落首领齐声说：“主帅不必多礼，我们都愿意真心拥戴，推举你为草原的大汗！”

铁木真对此踌躇不决，合萨尔高声说道：“我的哥哥威名远播，功德超人，怎么不能做个更大的首领？我听说中原有个皇帝，我哥哥也称着皇帝，那就更好不过了！”他真是快人快语。

各部落的首领听了这句，都欢声雷动，群情振奋，齐声拥护，一齐高呼皇帝万岁！

阔阔出前来向铁木真说：“昨夜我面见了天帝，天帝说你已到做大汗的时刻。”

阔阔出平时总是喜欢谈论人的祸福和命运，还经常被他预测准确，得到应验。听了他的话，铁木真遥拜苍天，然后对他说：“过去，消灭克烈部时你曾传达天帝的旨令，让我当合木黑蒙古之汗，现在又出此令是为何意？”

阔阔出微闭双眼，略静片刻，说道：“上天有千万只眼，无所不知，无所不晓，令你做大蒙古之汗，已令出三次了。”

听了阔阔出的话，站在一边的几个人也都劝说：“从碧绿的兴安岭到雪白的阿勒台山峰，从北方的贝加尔湖到南方雄伟的长城，都已归入您的统治下，建立毡帐百姓统一的大蒙古国是人们的愿望，现在已到了这一时刻，应该顺从天意才是。”

铁木真没有说话。好长时间后，他转脸又问阔阔出：“天帝让我做蒙古国大汗，赐予我什么称号？”阔阔出沉默片刻说：“赐号‘成吉思’，你拥有四海，坚强有力，是名副其实的海内大汗，上天赐予你这吉祥的名字，是我们众人的幸福！”

阔阔出是个聪明人，透过众人的脸色、眼神早已看出了大家的疑问，于是把他已经编好的一套“理由”摆了出来：“天神告诉我让铁木真可汗称‘成吉思汗’，并没有说明这几个字的含义。我自己理解不外乎这么几个意思：我们草原各部几乎都有可汗，其中某些力量稍强的人就妄自尊大，比如札木合等就曾称为‘古儿汗’。‘古儿’，普也，古儿汗即众汗之汗，‘普天下的可汗’。乃蛮的可汗自称‘太阳汗’，也就是说他是‘全世界的可汗’。听说在西夏西南，有的人还称‘达赖汗’，‘达赖’意为海洋，‘达赖汗’即海洋汗、大海汗、四海之内可汗。但他们既没有征服众汗，更没有统一天下、平定海内，相反却一个个先后国破身亡。我们今天征服诸部，统一漠北，这才是名副其实的古儿汗、太阳汗、达赖汗。然而这几个称号已被玷污，我们的可汗功盖宇内、威震四海，不能再因袭这些称号，因此天神赐号为成吉思汗。”

铁木真和诸位那颜都听得入迷了。但有些将领来自其他部落，他们不信萨满教，对阔阔出的话自然是更加怀疑。

他们同意铁木真不要因袭古儿汗、太阳汗等称号，但是对于究竟称不称“成吉思汗”的问题还有所保留。

阔阔出为了说服这些人，就不能只是借助天神的旨意。幸好阔阔出是一个知识丰富的人，他灵机一动，又想出了一大篇道理。

他说：“从字面解释，我们蒙古的‘成’含有坚强之意，‘吉思’为众数，由此推论，成吉思汗应为众人的、强大的可汗。从另一个角度看，‘成’又含有伟大、强大之意，‘吉思’也可理解为‘最大’，成吉思汗即伟大的可汗，或者称为大多数人强有力的皇帝。还有一种理解，‘成吉思’与‘腾吉思’同音，‘腾吉思’即海洋之意，成吉思汗也可以说是海洋可汗、海内可汗，无论怎样理解，‘成吉思汗’这个称呼也是吉利的、名副其实的。”

听到这里，铁木真突然打断了阔阔出的话，劈头问道：“如此说来，这与你刚才说的古儿汗、太阳汗、达赖汗岂不是异名同义吗？”

阔阔出皱了皱眉头，稍微考虑了一会儿，然后又回答道“以上几种解释，确有异名同义的毛病，所以我并不主张那样理解，因为那些说法还不足以表示我们的可汗功盖天下、威震四海。我曾听汉族人说过，中国第一个统一天下的人自称为始皇帝，意思是说他功过三皇、德高五帝，这个称号很有气魄。我们的‘成吉思汗’这个称号，则是神仙所赐，上天所命，所以用不着我们多做解释，‘成吉思汗’就是天赐的可汗，就相当于汉人的天皇帝。”

阔阔出的一席话正说中了铁木真的心思，铁木真非常高兴，诸部那颜更是喝彩叫好，大家一致同意铁木真的尊号为“成吉思汗”。

然后，成吉思汗定国号为大蒙古国。从这时起，“蒙古”就成为草原各部的总名称了，一个统一的蒙古民族的共同体出现在世界的东方。

1206年8月15日，在斡难河畔举行了隆重的成立大蒙古国庆典。这一天，天气晴朗，风和日丽，草坪上筑起的成吉思汗宫帐威严壮丽。这是一顶用八根顶柱、24块哈那支起的大蒙古包，包顶用蓝色花边装饰，包缘闪动着金光。

一阵庆贺的锣鼓和奏乐过后，成吉思汗高举手臂，大声宣布：

仰仗上天的护佑，依靠大地母亲的垂顾，得到千万百姓的支持，我即蒙古汗位，国号命名为大蒙古国！

封赏功臣

庆典进入第二阶段，成吉思汗封赏功臣。

第一位被封赏的是蒙力克老人。成吉思汗对他说：“你是我同生共长、有福有庆、有很多功德的人。其中，王罕父子用计害我，途中是你谏阻，才使我不堕漩涡、不入焰火，此功此德，直到子子孙孙，不能忘记！今后，给你设位坐在我的上角，每年每月对你论赏，直到子孙不绝。”

成吉思汗非常感谢博尔术的忠诚。对他说：“在我小的时候，失去八匹白骟马，你连向你父亲都没有说一声，就帮助我追回了那八匹马。你是富翁的独生子，何以与我交友？完全是一片忠心！从那以后你来到我这里，在不尔罕山一起躲避篾儿乞人的追杀。有一次我们俩人出去，受到几个敌人的伏击，搏斗中突然有一支箭射中我，我昏迷过去，你立即用热水给我漱口，使我吐出了喉咙里的凝血，使我的灵魂重又回到我的身体里。在答阑捏木儿格思与塔塔尔对阵时，夜雨滂沱，你为了让我安眠，张着毡衣为我遮雨，你支着腿在雨地里站了一夜。博尔术，你的功劳说不尽，你的忠诚感泣鬼神！”

于是封博尔术为第二千户，地位在众人之上，可以九次犯罪不受惩罚，并任命他为管辖西边直到阿尔泰山地方的军事统帅——右手万户。

木华黎被封为第三千户，成思吉汗任命他为左手万户，管辖东边直到哈剌温只都山今大兴安岭的地方。

木华黎很早就随其父古温兀阿投靠了铁木真。有一次古温兀阿等六名随从与成吉思汗一起逃避乃蛮人的追击，成吉思汗的坐骑突然死掉，另五名随从大惊失色，只有古温兀阿将自己的马交给成吉思汗，然后徒步与追兵激战而死。

木华黎英勇善射、足智多谋，随成吉思汗共历艰险，战绩显赫，与博尔术、博尔忽、赤老温一起被称为成吉思汗的“四杰”。

成吉思汗对豁儿赤说：“自幼你便与我为伴，甘苦与共，你出过大力。很早以前你就把上天的旨意告诉我，说我将做国主。你还说，如果天意应验，你要做万户，还希望娶30名美女为妻。现在，你从降服的百姓里，挑选30名美女吧！”

接着，成吉思汗又封豁儿赤为千户，并让他在3000名巴阿邻族人的基础上，再加上赤那思族、脱斡劣思族、帖良古惕族的百姓，共一万人，由豁儿赤做万户，辖区为沿额儿的失河的林木百姓住地。

巴阿邻人纳牙阿也以忠于故主而受到嘉奖。成吉思汗对他说：“你和父兄一起擒拿了泰赤乌人部的塔尔呼太，你说属民不可以侵犯自己的领主，就把他放掉了。你来到我这里，当时我说你是通晓爱护领主的大道理的人，可以委付大事。后来你送忽阑姑娘到我这里，并且说了真话，我又一次说你是诚实的人，可以委付大事。现在博尔术是右手万户那颜，木华黎是左手万户那颜，我任命你为中军万户那颜！”

对于兀鲁兀部首领术赤台，成吉思汗盛赞他的功劳说：“在与克烈人作战时，虽然是畏答儿首先请战，但最后成事的是你。你一连串打败了土绵土别格人、斡栾董合亦惕人和豁里失列门的1000名护卫，直取他们的中军，射伤了桑昆的脸颊，这是你最大的功劳。在我们共饮班朱尼湖水后，你做先锋进攻克烈人，蒙天地佑护，我们把克烈部的百姓征服了，这是你的又一个功劳。你在杀伐之时，不惜牺牲，作战之时，不失阵地！”

这样，铁木真封术赤台为管辖兀鲁兀的千户那颜。同时为了酬答术赤台，成吉思汗还把自己的一个妻妾亦巴合别乞赐给他做妻子。

在每次战争中都勇敢地冲锋陷阵的“四条猛狗”，即忽必来、者勒蔑、哲别、速别额台。

成吉思汗对他们大加赞美：“你们给我扭断了强梁的脖子，给我摔得力士屁股着地。忽必来、者勒蔑、哲别、速别额台你们四人犹如我的四条猛狗，无论叫你们到哪里去，你们都会将坚石撞碎、崖子冲破、深水横断！所以在厮杀时，叫你们四狗做先锋，叫博尔术、木华黎、博尔忽、赤老温四杰随从我，叫术赤台、畏答儿带领兀鲁兀和忙忽人立于阵前，这样我就安心了。”这四个人也都成为千户那颜。

成吉思汗还深情地对者勒蔑说：“你的父亲札儿赤兀台老人背着风箱，从不尔罕山下来，当时正值我在斡难河的迭里温孛勒答黑地方出生，就送了我一个貂皮的襁褓。那时你者勒蔑也在襁褓之中。以后你做了我的门户内的奴隶，建立了许多功劳。你是我的一同生长在貂襁褓里的吉庆同伴，你可以九次犯罪不罚！”

成吉思汗也没有忘记忠心耿耿地为他战斗而死的勇士们以及他们的子孙。蒙古家族视天下为家产，因此成吉思汗按照分配家产的体例，给自己的亲族分配了大量的人户。

对母亲月仑夫人抚育的四个养子，即失吉忽秃忽、博尔忽、曲出、阔阔出都被封为千户。

铁木真说：“畏答儿在战斗中首先请战，立有功劳，应当给他的子孙们以抚孤的赏赐！”

铁木真又对察合安豁阿的儿子纳邻脱斡邻勒说：“你的父亲察合安豁阿忠勇作战，在答阑版朱思之战中为札木合所杀。现在以你父亲的功劳，给你以抚孤的赏赐！”

纳邻脱斡邻勒说：“我族捏古思人分散在各部，倘蒙恩赐，请允许我把捏古思的兄弟们收集起来。”

成吉思汗于是下令：“你可以收集你的捏古思兄弟们世世管辖！”

此外，按照蒙古习俗，幼子享有优先继承遗产的权利，即俗称“幼子守灶”，这是蒙古氏族的主要特征之一。那么幼子拖雷将要继承成吉思汗直接领导的十多万军队，还将继承成吉思汗直接统治的蒙古高原中部地区。

铁木真其他年长的儿子则分离出去，自谋生计。因此，成吉思汗生前分封诸子，拖雷留在他父母身边，继承父亲所有在斡难和怯绿连的斡耳朵、牧地及军队。

成吉思汗留下的军队共有12.9万人。其中1.1万由拖雷继承。1227年成吉思汗死后，拖雷做了监国。

成吉思汗的千户制，是一种军事、政治、经济三位一体的制度，它基本上打破了以血缘关系为纽带组成的原始氏族，变成了按地域编制的军事行政组织。

这种组织既保存了氏族部落勇于战斗的长处，又克服了旧贵族分部而治的弊病，从而完成了蒙古草原从分裂向统一、从部落联盟向真正的国家的转变。

成吉思汗分封的95个千户，既是为蒙古国创造物质财富的基本力量，又是进行征服战争的主要工具。

颁布大札撤法令

成吉思汗为了加强统治，建国之初就设置了司法行政机构，以大断事官为其长官。断事官在蒙古语中被称为札鲁忽赤，其职责一是掌管民户分封，二是掌管刑罚词讼。

大断事官就是蒙古国最大的司法行政长官，相当于中原的丞相。成吉思汗在1202年击败塔塔尔后，就曾任命他的异母弟别勒古台为断事官，任务是管理事务，审问斗殴、偷盗和欺骗的案件。现在，成吉思汗要任命管理全国的大断事官，这个职权更加重要了。

成吉思汗在一开始分封功臣的时候就说：“我的有殊勋的同伴，将予以特殊的赏赐，让博尔术、木华黎走上前来！”当时月仑夫人的养子失吉忽秃忽正在宫帐内，成吉思汗便命令他去召唤。

失吉忽秃忽见成吉思汗首先赏赐博尔术和木华黎，心中不服，就开口对成吉思汗说：“博尔术、木华黎等人，难道他们比我的功劳还大吗？难道我的功劳比他们还小吗？想当初我还在摇车子里的时候，我就到了你的家里，如今，我的下巴已生出胡须，可我未曾有过三心二意。我从尿裤子的小孩子时候就在你的家里，如今胡须这么长了，也未曾做过什么错事。月仑母亲让我睡在她的脚后，就像对儿子一样抚着养我，你让我睡在你的身旁，就像对亲弟弟一样照看我。现在，你怎样赏赐我呢？”

成吉思汗听了失吉忽秃忽这样说，便下令：“你失吉忽秃忽不是我的六弟吗？那我就给你像给亲弟弟一样的份子。你立下过很多的功劳，我现在奖赏你九次犯罪不加罚。承蒙长上天的佑护，如今，天下的百姓顺服，你就做我的眼睛和耳朵吧。我从所有有毡帐的定居的民众中，分些属民给你。你今后所说的话，谁也不许更改。”

接着，成吉思汗便任命失吉忽秃忽为全国最高的大断事官。成吉思汗对他说：“今后，你在全国的百姓中，惩治盗贼和欺骗者，该处死的就要处死，该惩罚的就要惩罚。”

接着他又说：“今后，全国的分产、办案之类的事务，都要记在青册上。凡是失吉忽秃忽和我商量过的所断的案子，要记在白纸青册上，子子孙孙永远不得更改，谁要是更改，就要严加惩办！”

从此以后，失吉忽秃忽就成了蒙古国最高司法行政长官。失吉忽秃忽断案公正，曾给予犯人很多帮助和恩惠。为了弄清事实，失吉忽秃忽曾经屡次告诉罪犯：“不要因为恐惧而招认，不要害怕，一定要说实话！”

失吉忽秃忽的断案的方式方法和原则，奠定了蒙古国判决案件的基础。失吉忽秃忽后来活了82岁，在成吉思汗死后的窝阔台汗统治期间，失吉忽秃忽长期担任断事官一职，管理着汉族地区的行政事务，汉族地区把他称为“胡丞相”。

为了维持刚刚建立的国家的统治，就必须制定法律。其实蒙古原来没有文字，长期以来奉行着有史以来的约孙，约孙在蒙古语里就是“道理”“规矩”的意思，也就是习惯法。贵族们掌握了统治权后，他们的口头命令，就成为法律了。

成吉思汗的命令被称为“札撤”，在蒙古语里，札撤是“法度”的意思。成吉思汗在1203年消灭了克烈部后，曾经召集大会，订立了较为完善的法令，不过从形式上来说，那时只是比较系统地宣布号令而已。

自从蒙古人开始使用文字，才有了写文章的章法。成吉思汗建国的时候，命令断事官失吉忽秃忽把决定了的事情记在青册上，可以说从那时起，写文章的章才有了法开端。至于后来的蒙古文，是经过长期的改革，才日趋完善的，并沿用到今天。蒙古文字的创制和它的使用，对蒙古族各方面的建设和发展，都具有显而易见的历史性作用。

在1219年成吉思汗西征之前，他再次召集蒙古贵族大会，这次大会规定了领导的规则、法律、命令和蒙古人古代的习惯法。他命令将这些也都写在纸上，并且将它命名为《大札撤》，然后加以颁布和实施。

每一个被封的王都领有一部《大札撤》，把它藏在金盒中，凡是在以后遇到新的大汗即位，在调动大军或召集议大事，他们就拿出《大札撤》，仿照那上面说的话行事。除此之外，成吉思汗还有许多的箴言，蒙古语称之为“公里克”，公里克也是臣民们所应该遵循的各种法令。

现在，成吉思汗的《大札撤》已经失传了，但在中外史籍中仍然保留了不少有关札撤和箴言的条款，从中可以大体了解它们的内容。例如依据蒙古习惯法，札撤和箴言要求人们尊重长者，成吉思汗就说：“到长者处时，长者没有发言时，不应该先发言，长者发言以后，才应该作适当的回答。”

札撤和箴言保护铁木真黄金家族和那颜的统治规范，规定了人们必须留住被指定的千户、百户、十户内，不允许他们转移他处。如有违犯、迁移的人，都要被处死，而收容的人也都要受到严惩。札撤和箴言要求人们平时应该像牛犊一样驯顺，作战时则应该像扑向野禽的饿鹰。

成吉思汗的札撤和箴言对保护草场和牲畜，生活禁忌等方面做了种种规定，要求全体臣民必须遵照这个命令行事，永远不得违抗。他说：“如果隶属于国君的许多后裔们的权贵、勇士和异密，就是官人，如果不严格遵照法令，国事就将动摇和停顿，他们再想找成吉思汗时，就再也找不到了！”

作为法律的成吉思汗札撤和成吉思汗箴言，在蒙古国建国初期，对于巩固可汗的权利，维护统治阶级利益起到了重要的作用。后来，随着蒙古疆域的扩大，他们渐渐不适应新的需要了。但是，蒙古贵族在大的聚会时诵读大札撤这个形式，仍然被长久地保存下来了。

降服周边各部势力

在蒙古草原的北部和西北部的森林地带，居住着被称为“林木中百姓”的许多部落，主要有居住在贝加尔湖东部的八尔忽、脱俄烈思、豁里、突马等部，居于叶尼塞河上游的斡伊剌部。其中，斡伊剌部首领忽都合别乞曾多次参加反对成吉思汗的联军。

1207年，成吉思汗命令他的长子术赤率领右翼军去征讨“林木中百姓”。当时的兵锋所指，首先是斡伊剌部。斡伊剌部首领无法对抗强大的蒙古军，只好主动投降了。随后，术赤以忽都合别乞为向导，陆续招降了斡伊剌部，以及贝加尔湖周围的不里牙惕、八尔忽、豁里、突马等部。

同年，成吉思汗乘胜利之师，又遣按弹、不兀剌两人为使者，去招降斡伊剌西边的吉立吉斯部。吉立吉斯就是唐代著名的北方强部黠戛斯，曾经和唐朝一起击灭回鹘汗国。

在当时，吉立吉斯已分为许多部，他们的首领叫亦难。成吉思汗的使者一到，斡罗思亦难等吉立吉斯首领便立即表示愿意归降成吉思汗。不久，林木中百姓和吉立吉斯的首领都亲自前来朝见了成吉思汗，并敬献了他们的白海青、白骟马、黑貂等珍贵礼品。

忽都合别乞因为率先归附，他又帮助术赤招降了其他许多部落，成吉思汗特意赐给他和黄金家族联姻的殊荣。

成吉思汗在降服了林木中百姓和吉立吉斯等部之后，他的统治域向北、向西扩展了许多。

巴阿邻部的豁儿赤因为很早以前就为成吉思汗出过力，他又曾经预言过成吉思汗将做国主。所以在蒙古刚建国时，成吉思汗遵守以前对他许的愿，封豁儿赤做了管理林木中百姓的万户，并答应他，允许他从降服的百姓里选30名美女为妻。豁儿赤就到被降服突马部去挑选美女。然而，此举激起了突马人的愤怒。突马将豁儿赤抓起来，紧接着，突马部公然举起反叛大旗。

为了镇压突马人的起义，成吉思汗命中军万户纳牙阿率军征伐。但是，纳牙阿却推托有病，不愿前往。成吉思汗只好改派了自己的“四杰”之一，大将博尔忽做统帅。

突马人已经做好了迎战的准备，在密林里设下埋伏，布置哨探。博尔忽只带三个人，远离大军先行侦察。突马哨探将这个情况报告给了女首领孛脱灰塔儿浑，她立即指挥突马人截断博尔忽退路，并将博尔忽擒获杀掉了。

得知博尔忽被杀的消息，成吉思汗悲怒交加，他要亲自出征突马部。博尔术、木华黎两人苦苦相劝，成吉思汗这才没有亲自去。这时他改派朵儿边部的朵儿伯多黑申前往，并命令说：“你要严整军马，祷告长生天的佑护，一定把突马人消灭掉。”

朵儿伯多黑申率军悄悄地一直摸到突马人住处附近的山顶。他们从山顶瞭望突马的百姓，就像从帐房的天窗看下面一样。顷刻间，浑然不觉的突马人便成了蒙古大军的俘虏。

突马人起义就这样被镇压了，成吉思汗悼念死去的博尔忽，将100名突马人赐给博尔忽的家属做奴隶。同时，准许豁儿赤重新从突马部中挑选30名美女为妻，将突马部的女首领孛脱灰塔儿浑，赏给忽都合别乞做了妻子。

吉立吉斯与突马部的住地是相邻的，成吉思汗派兵征讨突马部时，命令吉立吉斯协同夹攻，但吉立吉斯人违命不从，还起而反抗。在镇压了突马部之后，成吉思汗派术赤率军进讨吉立吉斯。

吉立吉斯人自然不敌，众人西逃。蒙古军乘胜追击，再降吉立吉斯，并使其西面的帖良兀、客失的迷、失必儿、巴尹吉惕等个个林木中百姓纷纷臣服。成吉思汗将这些林木中百姓授予术赤来管辖。

在成吉思汗建国时，他已经威名四震，西部邻国有的主动归附，有的在强大的蒙古骑兵的进攻下迅速灭亡。在归降的邻国中，畏兀儿是首先归附成吉思汗的。

畏兀儿为唐代回鹘族的后裔。9世纪中叶，回鹘汗国灭亡后，回鹘人分三支，从漠北西迁。后来，畏兀儿早就接受了辽王朝的统治，在1125年辽为金所灭。宋室的耶律大石在西迁中亚后，建立西辽政权，畏兀儿继续接受了西辽的统治。1211年，畏兀儿王曾经遵照成吉思汗的旨令，亲自带着大量财宝到蒙古晋见成吉思汗。成吉思汗将女儿嫁给了畏兀儿王，并让畏兀儿王享有第五子的待遇。从此，畏兀儿归降了成吉思汗，成吉思汗借此打开了通往西方的通道，为他在尔后的西进提供了便利的条件。

1211年，畏兀儿西面的哈剌鲁也降服了成吉思汗。

哈剌鲁就是唐代的葛逻禄，在当时，他们居住在巴尔喀什湖东南的伊犁河和楚河一带，首领是阿尔思兰汗，住在海押立，也就是今天的哈萨克斯坦巴尔喀什湖以东卡帕尔城附近，他们处在西辽的统治之下，西辽当时也派少监驻在这里。哈剌鲁王在得知蒙古势力西进的消息之后，立即派出使者去见成吉思汗，并且自称，他是成吉思汗这位世界征服者的臣仆。成吉思汗告诫他，不要一味地贪恋狩猎，以免成为其他人的猎物，并送给他1000只羊以代替猎物。

降服了哈剌鲁之后，成吉思汗的下一个进攻目标就是西辽了。由于屈出律现在成了西辽国的国王，所以追杀屈出律，就等于向西辽国开战。

跨越帕米尔追剿逃敌

成吉思汗与诸将开始策划追剿蒙古草原上的最后一个逃敌屈出律的作战计划。

最后，成吉思汗决定于1218年秋派哲别率两万骑兵先行追剿，其余各路蒙军，除木华黎部继续对金作战之外，各部相机待命，随时准备增援哲别部。

西辽又被称为哈剌契丹国，它是由金灭辽后辽国的皇族耶律大石所建立的契丹贵族流亡政权。

1124年，耶律大石见金灭辽已成为定局，他觉得大势已去，便率部退到漠北，取得了漠北十八部酋长的支持，企图借此机会，兴复辽朝。

1130年，金国举军北伐，耶律大石不抵，他攒集兵马向西撤退。耶律大石摆脱了金军追击，西逃到叶迷立，即今新疆额敏，在此构筑城堡，休整人马，准备见机行事。在这个时候，耶律大石拥有的军队为四万帐，实力还不算小。

在当时，哈剌汗朝的大可汗对境内的哈剌鲁、康里诸部叛乱一筹莫展，遂遣使节到叶迷立城堡，请耶律大石出兵帮助他镇压叛乱，并表示情愿让位给耶律大石。

耶律大石一听乐得天赐良机，遂倾巢率兵，进入哈剌汗朝的都城虎思斡耳朵，即现在的吉尔吉斯共和国托克马克西南布拉纳吉古城，并收编了早先移居到哈剌汗朝的一万帐契丹人，使其兵力大增。哈剌汗朝的文武百官便尊奉耶律大石为帝，号称天佑皇帝。同时，废哈剌汗朝的大可汗。

耶律大石借机称帝后，开始了接连征战。他先后征服了可失哈耳即今新疆喀什、忽炭即今新疆和田、哈剌鲁、畏兀儿、乃蛮等部，国境南至乃蛮部，北抵金山，东至哈密力，西至花剌子模，成了当时中亚最强盛的国家，史称西辽或后辽。

所谓物极必反，最强盛的国家就是走向衰落的开始。耶律大石死后，统治集团内部的争权夺利，导致国力衰微，与此同时，境内诸部乘机叛乱，脱离了西辽。原先向西辽纳贡称臣的花剌子模国，也乘机大举入侵西辽。

就在这个时候，战败的乃蛮人屈出律一伙辗转逃到西辽首都，投奔了直鲁古皇帝。

屈出律向直鲁古皇帝建议，立即招募四处逃散的乃蛮人为军，就可以帮助西辽镇压境内的叛军，还可以抵御花剌子模军的入侵。

屈出律信誓旦旦地对这位西辽老皇帝表示：“我们乃蛮人都国破家亡了，现在散落在海押立、别失八里、叶密立一带。假如您能够允许我去招募乃蛮散兵来这里，我们就愿为您效力。只要您的国家能够收留我们，我们就愿意为您肝脑涂地，帮助您消灭您的敌人。”

直鲁古老皇帝不仅对这位逃难王子屈出律的忠心深信不疑，还将女儿许配于他，招他为驸马。

这下子，屈出律就和当年西辽的创始人耶律大石一样，把乃蛮部和篾儿乞部的残余势力招集到西辽首府，时间不长，就组成一支较为强大的军队。

再也不想过流亡生活的屈出律羽翼已丰，见直鲁古皇帝老朽昏庸，就企图夺取他的帝位，并派人与花剌子模暗中勾结，密谋共同灭掉西辽，瓜分它的国土。

1210年，直鲁古皇帝出兵征讨叛军。屈出律事先与花剌子模约好，乘机举兵。直鲁古分兵击败了屈出律，但他抵挡不住花剌子模军的进攻。花剌子模军在撒麻耳干，即今乌兹别克共和国撒马尔罕的奥斯曼部进行联合，一同作战，攻占了西辽首府虎思斡耳朵。直鲁古皇帝马上从能力所及的各地征兵，经过16日苦战，终于将首都从敌人手中夺回。

但是在瓜分战利品时，他的军队因分赃不均发生冲突，而且还烧杀抢掠自己的百姓。直鲁古再也控制不住局势了。随即，军队又发生了叛乱。

重整旗鼓的屈出律乘虚而入，收编叛军，擒获皇帝，并自称西辽皇帝，但在表面上仍尊称直鲁古皇帝为太上皇。仅仅两年，直鲁古皇帝忧愤而死，西辽于是成为屈出律的天下。

现在，对屈出律来说，乃是一个振兴复仇的好机会。他一直没有忘记蒙古人是如何灭亡乃蛮部的，于是他发愤图强，想方设法巩固西辽。但是，屈出律的西辽政权仍然摆脱不了灭亡的命运。他篡位后倒行逆施，激起了人民的愤慨。他又对进行叛乱的居民实施最为恶毒的征讨：每到秋收的时候，屈出律就发兵征讨，纵火焚烧他们的庄稼，使他们颗粒无收，饿殍遍地。经过三四年这样的征讨和蹂躏，反抗的人们不得不向屈出律屈服。

为了防止再发生叛乱，屈出律下令向每一户人家派驻一名西辽军士兵。

然而，这些西辽的士兵胡作非为，给当地人埋下了更为仇恨的火种。屈出律又继续发兵征讨其他反抗的地方，强迫当地人放弃宗教信仰。屈出律下令将原来的宗教领袖钉死在十字架上。致使当地的宗教教徒对屈出律恨入骨髓。

屈出律兴兵征讨那些不改信别教的哈剌鲁脱黑鲁儿汗。脱黑鲁儿汗大敌当前，难以抵挡，只好去找屈出律的死对头成吉思汗，并向成吉思汗详细地汇报了有关西辽和屈出律的各方面情况。

成吉思汗自从杀死太阳汗，灭掉乃蛮部后，与屈出律的仇恨虽不及与王罕的三个儿子那样强烈，但他还是在担心屈出律利用西辽的力量来复仇。

成吉思汗也不能容忍屈出律欺负已经臣服自己的大蒙古国的哈剌鲁部。他命令哲别部加紧备战，务必于1218年秋开始征讨西辽的军事行动，彻底追杀屈出律。

秋天正是秋高马肥的季节，蒙古骑兵常在这个季节出征。1218年秋天，哲别奉命率两万精骑进入哈剌鲁部境内。速不台、忽必烈、术赤台三将率兵进驻乃蛮部和畏兀儿部境，在那里相机增援。

屈出律刚一听说哲别率蒙古骑兵来了，吓得魂不附体，马上下令停止围攻阿力麻里城，仓皇退逃。

哲别哪肯放过作恶多端的屈出律，他率部跟踪追击，沿途宣传蒙古军保障宗教信仰自由的政策。蒙军骑兵一心追杀屈出律，对当地的百姓秋毫无犯。

在蒙古军的支持下，脱黑鲁儿汗的儿子昔格纳黑的斤继承了汗位，马上着手在阿力麻里恢复秩序，然后归附蒙古。同时，被屈出律蹂躏的百姓收回庄稼，杀死了驻在家中的西辽士兵，像盼望救星一样欢迎这些蒙古骑兵的到来。

由于蒙古军宣布对当地百姓爱戴有加，又允许他们宗教信仰的自由，因此深得当地人民的欢迎。大将哲别一路上没遇到任何抵抗，顺利从哈剌鲁部进抵西辽首府虎思斡耳朵城下。

守城的契丹族士兵早就恨透乃蛮人屈出律的倒行逆施，立刻打开城门，迎请哲别进城。

此时，屈出律带着由乃蛮部和篾儿乞部残余势力组成的嫡系部队，仓皇逃出虎思斡耳朵。哲别立即换乘快马，兵分三路，对屈出律实施远程平行追击，终于将其截获，几乎杀光了所有的人，但狡猾至极的屈出律又逃掉了。哲别组织轻骑兵继续快速追杀屈出律，他的主力部队则分兵西辽各地。

惊慌失措的屈出律，吓得逃到喀什噶尔，喘息未定，听说有轻骑追来，慌忙继续西逃。

屈出律还打算像以前那样，潜入穆思塔山脉的深山老林中销声匿迹，以躲过蒙古骑兵不停的追杀。

但是，哲别的轻骑部队快如闪电，他们在恨透了屈出律的当地人的指引下，迅速追进了茫茫的穆思塔山。

穆思塔山的主峰海拔7860米，这里可以俯瞰整个帕米尔高原。每座山峰都陡峭异常，冰川耸立，幽谷旷野渺无人烟。

气喘吁吁的屈出律爬上了海拔3000米的撒里黑山谷，他自以为摆脱了蒙古骑兵的追击，心里才有了少许放松。

然而，就在这时，蒙古骑兵突然出现在撒里黑山谷。这个撒里黑山谷只有进口，没有出口，吓破了胆的屈出律像无头苍蝇一样撞到了绝路。

蒙古骑兵旋风般追来，刀光闪耀中，屈出律被削为两段，他的部下统统做了刀下鬼。

哲别在西辽挑选了1000匹与成吉思汗的坐骑一模一样的栗色战马，连同屈出律的头颅，一并献给了成吉思汗。

现在，成吉思汗在蒙古草原上的最后一个敌人被消灭了，剩下来的，都是草原以外的敌人。

这时的西辽，也并入大蒙古帝国的版图，蒙古的西部边界开始与另一个中亚强国花剌子模接壤。

一场狼烟又将升起来了。

蒙古军进攻西夏

作为大蒙古国的开国皇帝，成吉思汗与世界上所有的帝王一样，认为自己是世界的领导者，世界各国都应以他为轴心而转动。他曾说：“上天使我建立了世界上独一无二的最强大的政权，我之上只有一顶帽子。”他的第一个目标是进攻西夏国。

提起西夏建国的历史，那是源远流长的，历史非常久远。西夏国的始祖拓跋思恭，原来是朔方党项部落的后代。唐朝末年黄巢起义，引发战乱，拓跋思恭率领军队支援唐朝，因为作战有功，被唐朝封赏为夏国公的官职，因为皇帝姓李，皇帝让他改姓李，作为荣耀的本家，世世代代都把西夏国称为夏州，位于蒙古国的南部边境。

西夏国的王位传到党项族首领李继迁之孙、杰出的军事家元昊的时候，占据的地域逐渐宽广。西夏国因为学习汉民族的经济文化而成为一个半农半牧的城池之国，手工业也较为发达，能织毡、造兵器和陶瓷等，尤其是用骆驼毛织成的毡毯被西欧人马可波罗誉为世界上最精美之物。

西夏拥有22个州，即今宁夏回族自治区全部，今甘肃的大部，陕西、新疆及青海、内蒙古自治区的一部分。西夏的首都设在兴庆府，即今银川。

成吉思汗在发动攻西夏战争之前，便对西夏的情况有比较详细的了解。他特别看重西夏的战略地理位置，是准备攻击的主要目标金国的屏障，是蒙古军将来进攻金国的练兵场和前进基地，又是历史上丝绸之路经过的主要地段，是当时克烈部、乃蛮部及畏兀儿商人进行贸易的极好市场。

所以成吉思汗思前想后，一定要带着军队去征服这个国家，期望能收到一举多得的功效。

但是，摆在成吉思汗面前有两个难题还暂时无法解决。一是出师无名，于理不顺；二是西夏不同于游牧部落，城池坚固，攻之无方。

正在成吉思汗犯愁之时，已归附他的篾儿乞部长的孙女忽阑来拜见成吉思汗，说：“大汗不是为出兵西夏犯愁吗？从前克烈部长王罕之叔局儿罕曾在西夏避过难，王罕之子桑昆也曾在西夏境内逗留过，您就可以以此为理由兴师征讨。”她这一条建议把成吉思汗的第一个难题给解开了。

不久，成吉思汗大将木华黎来见，面奏说：“大汗还记得攻打塔塔尔两个土寨的事吧，我们一面火攻一面厮杀，不是很快就把寨子攻破了吗？”

木华黎对这一段历史的回顾，又启发了成吉思汗，使他第二个难题也解开了。

成吉思汗先后数次征伐西夏。第一次是在成吉思汗即位前的1205年，克烈部的桑昆兵败而逃，进入西夏寻求庇护，成吉思汗派兵追剿。

西夏主虽然派军抵抗，但不敌蒙古军，被蒙古军攻占力吉里、落思等城堡，掳掠了大量财物、骆驼。

夏主李纯枯被迫称臣纳贡，放桑昆逃往花剌子模国。但第二年，李安全登基，断绝了与大蒙古国的贡赐关系，继续投靠金国，请求给予帮助。因此，成吉思汗决定第二次征伐西夏。

1207年秋，成吉思汗亲率大军，派哲别为先锋，深入西夏腹地，经黑水城，直奔东西交通要城兀剌海。

但是，西夏军民恃城坚守，蒙古军缺乏攻城经验，围城四十余日而不下。成吉思汗决定用火攻。他向守城官吏提出，假如城中交出一千只猫和鸽子，蒙古军就解围撤兵。对这一奇特的要求，敌将觉得惊奇。

他们万万没有想到，蒙古军在这些猫和鸽子尾上拴了浇透油的麻絮，点火齐放，惊恐的猫和鸽子惊叫着回到自己的家里和巢中，引起城中大火。

与此同时，蒙古军发起了总攻，终于攻破城池。夏主李纯枯在蒙古军的压力下，相拒了五个月，最后无力抵抗，遣使求和，将女儿献给成吉思汗，并送了大量金银财宝和骆驼，请求归附。

自从1207年夏主李纯枯表示臣服后，暗中却仍与金国联系，所以成吉思汗决定南下征讨。

蒙古军仍从黑水城入境，直袭兀剌海城。夏主李纯枯派世子李承桢为主帅，大都督高令公为副帅，领5万大军进行抵抗，但未能抵住蒙古军强大的攻势。城破后，副帅高令公被俘不屈被杀。

蒙古军一部攻破兀剌海城，与守军展开激战，俘获西夏太傅西壁氏。成吉思汗率蒙古主力，长驱直入西夏都城中兴府。

在中兴府外围要冲克夷门，今宁夏石嘴山市东北与西夏军大将嵬名令公统率的5万兵展开激烈战斗，双方对峙两个月。

成吉思汗乘西夏军小胜斗志松懈之际，埋伏精兵，大败夏军，俘获嵬名令公，功破克夷门，旋进围中兴府。夏襄宗亲督将士，凭坚城死守不降。

成吉思汗见黄河水暴涨，便命令军队引水灌城，淹死城内军民无数。后来外堤决口，黄河水倒淹蒙古军。

成吉思汗自知难以长久立足，遂改变策略，派使者入城谈判，迫使夏襄宗纳女请和，并答应每年向蒙古纳贡。这样西夏便在名义上臣服了蒙古。

在蒙古降服西夏后的七八年间内，成吉思汗一直把西夏当作蒙古国的附庸。西夏在经济上年年纳贡，军事上经常奉调军队参加攻金作战，政治上俯首听命，与金国的关系也恶化了。

这种被奴役的地位和为蒙古疲于奔命的状况，促使西夏宫廷内的反蒙势力愈来愈大，西夏与蒙古的关系也由驯顺到疏远，逐渐发展到抗争。

1217年成吉思汗要征调西夏军随从蒙古军西征时，遭到西夏的拒绝。更令他生气的是，西夏使臣胆敢藐视蒙古大汗，声言“力既不足，何必为汗”，他派大将木华黎率领蒙古军，第四次进攻西夏，给西夏以惩罚性重击。

木华黎长驱直入，包围夏都中兴府。夏神宗率精兵突出重围，逃奔西凉府，遣使乞降。成吉思汗认为西夏是不能移动的游牧国家，再过几年攻之也不为迟，所以下令撤军，以便集中主力进军中亚、西亚和欧洲。

1223年冬，西夏新即位的夏献宗德旺，改变其父夏神宗附蒙攻金的政策，于1224年与金国达成和议，称“兄弟之国”。

夏献宗还派使者到漠北去联络被成吉思汗吞并的诸部残余势力，共同抗击蒙古军。

这时，成吉思汗正在西域作战，得到攻金大将孛鲁的报告，方知西夏阴蓄异谋，密令孛鲁伺机征讨，再给西夏以惩罚性打击。

1224年秋，孛鲁及大将刘黑马率蒙古军第五次进攻西夏。蒙古军攻克银州，杀死西夏军数万人，俘其大将塔海，掳掠人口及牛羊马驼等数十万。

夏献宗遭此打击，只得遣使乞降请罪，方使蒙古军退去。

攻占金国的中都

成吉思汗在蒙古草原上创立了中国历史上又一个强大的游牧民族政权。方兴未艾的蒙古军事力量，在蒙古国建立之初，便在征讨西部邻国的同时，急不可待地南下，直指富足的定居民族金朝。

金朝是中国历史上以女真为主体建立的王朝，先建都会宁府，今黑龙江阿城南白城镇，后迁都燕京，今北京，其创建者是金太祖完颜阿骨打。

女真族的祖先很早就生活在长白山和黑龙江流域。五代时，女真之名始见于史籍，并受契丹所统治。女真完颜部为首的部落联盟建立后，很快统一了女真各部。

此后，女真族的发展进入一个新的时期。1114年9月，女真族领袖完颜阿骨打率部誓师于涞流河畔，今黑龙江与吉林省间拉林河，向辽朝的契丹统治者宣战。他在取得宁江大捷和出河店之战胜利后，于1115年称帝建国，国号大金，年号收国。

金朝建国后，在护步答冈会战中大败辽军，随后展开以辽五京为战略目标的灭辽之战。攻取五京的前后步骤是东京，今辽宁辽阳、上京，今内蒙古巴林左旗南、中京，今内蒙古宁城西大名城、西京，今山西大同、南京，今北京。五京一下，辽朝随即灭亡。金灭辽后，与北宋遂成敌国。金太宗完颜晟即位后，挟灭辽之威，很快席卷而南，于1127年灭亡北宋。以后金与南宋多次交兵，南攻与北伐，均无力改变南北对峙的局面。

金在与南宋、西夏并立期间，迫使西夏臣附、南宋屈辱求和，始终维持其霸主地位。

中原上邦，蒙古各部都向其纳贡称臣。为了摆脱屈辱的臣属地位，踏进中原大地，成吉思汗决定向金国宣战。

对于蒙古牧民来说，这是一场非同小可的大规模战争，因为，金国当时统治着除甘肃省和河套平原以外的整个黄河流域，是当时最强大的王国之一。

金国的主人，那些昔日的女真人，尽管已被中原同化，但他们在中原土地上，仍保留着他们的祖先通古斯森林狩猎民族所特有的骁勇善战的特点。

此外，金人在中原土地上生活已有一个世纪之久，因而拥有中国古老的文明所创造的一切财富。

在这种情况下，蒙古牧民同金人作战，更艰难。他们将要对付防守坚固的要塞，而进行这种攻坚战，他们根本没有经验也没有足够的条件。

金国边境还有万里长城，长城脚下修筑有许多防御据点，这条长城从西向东，构成了金国的一条连贯的防线。

成吉思汗为了攻打金国，首先设法取得了居住在长城北侧的汪古惕人的帮助，从而得到了宝贵的盟友。

汪古惕地面的自然条件可以使蒙古人感到就像在自己的家乡一样自在，毫无身处异域之感。这里没有树木，到处是一望无际的草原。

成吉思汗早就同此地的主人突厥汪古惕人建立了联系。

汪古惕部的首领阿剌忽石帖勤忽里在1204年曾有大功于成吉思汗。当时他曾拒绝参加乃蛮人策划的反对成吉思汗的联盟。

为了酬谢他立下的这一大功，成吉思汗曾在1206年举行的即位大典上封他为蒙古帝国的达官贵人之一，还把自己的亲生女儿阿剌孩别乞讨许配给阿剌忽石帖勤忽里的继承人之一为妻。

这是成吉思汗王室同汪古惕部王室间的首次联姻，后来，在整个12世纪中，两家又数次联姻。

汪古惕部所据地盘在地理上处于非常重要的地位。而且，汪古惕部同金国早有契约关系，是中原长城的守卫者，是金国部署在长城外侧的哨兵。

把汪古惕部笼络到手，成吉思汗就等于在战争开始以前就摧垮了敌人的前线防御，不费一刀一箭就把其帝国的势力扩展到了对方最重要的防线长城的脚下。

多年的战争实践使成吉思汗深深懂得知己知彼的重要性，并养成了每战必先察敌情的良好习惯。

在发动攻金战争之前，他就特别注意利用来往于蒙、金之间的使节、官员、商人等，了解和收集金国情报。在他与王罕结盟期间，金国向王罕派出了一员使节，名叫耶律阿海。

成吉思汗探听到这位金国的使节，并不忠于金国皇帝，因此主动去找耶律阿海面谈。

两人谈话十分投机，耶律阿海告诉成吉思汗说：“金国亡日可待，本人愿意做蒙古进攻金国的内应。”成吉思汗为得到这样一个深知金国内情的人极为高兴。

在攻金战争发起之前，成吉思汗即把耶律阿海留在自己身边，参与机谋，出入战阵。

他手下有个叫札八儿的亲信，是同饮班朱尼湖水的功臣，为人十分精明，记性特好。

成吉思汗派札八儿出使金国，进一步核实和补充了耶律阿海等人提供的金国情报，还特地收集了进出金国北境的道路、山川、险隘等军事地理情况，为后来成吉思汗确定进军的路线、选择攻金的突破口积累了第一手资料。

1211年春，成吉思汗誓师克鲁伦河，祷告天地，亲统大军，只留下脱忽察儿领两千余骑士留守本土，踏上了南征之路。

蒙古军几乎是全部出动，兵分三路，中路军由成吉思汗亲自率领，是蒙古军的主力部队，他们3月出发，至阴山汪古惕部驻地，休兵避暑。

7月沿抚州，经宣德府，向居庸关进军；东路由阿勒赤那颜、速不额台率领，经辽东，攻桓州；西路派术赤等四子攻打西京。

成吉思汗派哲别迂回乌沙堡，袭击乌月营守军，蒙古军大胜。乌月营失守，乌沙堡失去防御作用，金军败退，乌沙堡被蒙古军占领。乌沙堡守将千家奴被金廷免职。

乌沙堡战役的胜利，使蒙古军士气大振，他们乘胜追击金军，大破金军于宣平附近的会河堡，金军守将完颜胡沙只身逃奔宣德。

西路军进围西京，西京留守名叫胡沙虎，另一将领是抹捻尽忠。胡沙虎听说蒙古军要来，十分害怕，率所部7000人弃城东走，想回中都，途中遇到蒙古军，胡沙虎只身逃往中都。

另一守将抹捻尽忠独自坚守西京，因城坚固，蒙古军久攻不下，抹捻尽忠因此而立功。

西路军返身扫荡河北各地，蒙古军所至，金军望风而降，唯西京没有攻下。

东路军于7月攻下桓州，紧接着攻下大水泺，然后向临潢府推进。

成吉思汗的中路主力乘胜追击，攻占宣德府，攻打居庸关。居庸关是进入中都的咽喉要塞，因而金军防守严密，蒙古军久攻不下。

蒙古军先锋将领哲别采取佯败诱敌战术，先将大部分兵马撤离关前，只留少数老弱残兵在城下百般辱骂，以激怒金军，金军出击则败走，并遗弃各种物品，给金军造成蒙古军因久攻不下无力再战、准备撤军的假象，诱使金军出关进击。

金军中计，出兵追至鸡鸣山，哲别见时机已到，突然引军回身反击。蒙古军骁勇善战，战马驰突，刀箭齐下，金军不敌，其精锐部队全部被蒙古军歼灭。

蒙古军大获全胜，成吉思汗随之入关，驻跸龙虎台今北京南口附近，准备攻取中都。但中都城高墙厚，金主又调外军入卫，防守非常坚固，因此哲别将军无功而退。

1212年，成吉思汗第二次兴兵南下，进军的路线与上年基本相同。蒙古军连续攻破昌、桓、抚州，攻陷宣德州、德兴府，再围西京城。

金帝派元帅左都监奥屯襄率师来援，成吉思汗诱敌至密谷口，金援兵全被歼灭。西京城下，蒙古军尽力围攻，金兵坚守不懈，成吉思汗中流矢受伤，只好撤围。

正当成吉思汗的大军在金国边境停滞不前时，发生了一件有利于成吉思汗的政治事件。

原来在金人占领北京以前两个世纪，北京被另一个少数民族契丹人占领着。

契丹人统治北京达两个世纪，接着，金王的祖先从他们手中夺取了北京。金人和契丹人属于两个民族，金人属于通古斯——满语族，是今满族的兄弟，而契丹人则主要属于蒙古族，老家在今辽阳地区，契丹人虽然失去了北京的统治权，但三个世纪以来他们一直住在中原土地上。

所以与成吉思汗的臣民们相反，他们几乎完全被中原同化了。但他们怀念昔日的光荣历史，一直想向战胜他们的金王复仇。

果然，1212年春，契丹人的亲王之一耶律留哥带头发起暴乱叛离金王，集合手下的契丹人前来投靠了蒙古人。

成吉思汗不失时机地利用刚发生的这一事件，派大将哲别率领一支军队去攻辽阳。

但辽阳城防坚固，哲别首战失利。于是，哲别佯装败退，且战且退，同时设埋伏于辽阳城附近。退了一段路程以后，哲别突然回转马头，挥军反击，进行奇袭并占领了辽阳城。

这样，耶律留哥就在蒙古人的支持下宣布称契丹王，充当成吉思汗的附庸。

经过为时两年之久的坚持战斗，成吉思汗在1213年终于取得了决定性的胜利。

蒙古军队的胜利在北京宫廷内部产生了强烈反响。

1213年8月至9月，金国内一名将领胡沙虎弑其君金王卫绍，改立王室的另一成员为君，即宣宗。

成吉思汗立即抓住金国宫廷发生政变和混乱的良机，在同年秋天大举入侵金国，一直攻到金国的中心。他把军队分成左中右三路，三路大军一齐杀奔而来。

成吉思汗与其第四子拖雷率领中路军，主要目标是华北大平原。

当时，部下纷纷要求攻入北京城。但成吉思汗头脑十分清醒冷静，拒绝了这一提议，因为他认为，北京城城防坚固，蒙古军队还没有足够的装备足以使他们攻下这座城。

成吉思汗决定只派一些部队围住北京，而他自己则率领大军继续南进。

1214年，成吉思汗的三支大军在北京会师。他手下的将领们又纷纷要求攻下北京城，他又一次拒绝了这一主张。

这是因为，成吉思汗比他的这些将领们更了解蒙古军队攻城技术的不足之处。

同这些将领的主张相反，成吉思汗却派了一名使节前往北京城内向金王提议媾和。

实际上，金王是不能抱和平幻想的，因为，以高昂的代价换来的和平，在当时只不过是一种暂时的休战。

蒙古军队已经积累了攻破万里长城及其附近防御据点的经验，因而他们随时都会挥师重来：北京离蒙古草原太近了。

金王便以“国蹙兵弱，财用匮乏，不能守中都”为理由，提出将首都迁往南京开封府，以此躲避蒙古军的锋锐，苟且偷安。

此议一出，举朝震惊，不少人极力反对。

左丞相徒单镒说：“皇帝一离开首都，北方诸路势必落入敌人之手。现在已经与蒙古议和，我们聚蓄粮草、征调军队，固守首都，这是上策。南京毗邻南宋，四面受兵，并不安全。如果说一定要撤退的话，退到南京还不如退回辽东，那里是女真人的根本之地，依山背海，我们凭借险要只需防御一面的敌人，这样可以远图大事。”

徒单镒的建议不失为一种十分稳妥的计划，但宣宗仍不思振作，只顾眼前，不顾大家的反对，仍然决议南迁，并以此诏告全国。

1214年阴历五月，宣宗任完颜承晖为尚书右丞相，抹捻尽忠为左副元帅，辅佐太子完颜守忠留守中都，宣宗自己率百官家眷起程南下。

成吉思汗得到消息，立即决定发兵再入金境将中都包围。

1215年正月，收降金国右副元帅蒲察，使中都城陷于孤立境地。

1215年5月，石抹明安攻占了中都城。蒙古军围攻中都的同时，成吉思汗派木华黎经辽西。

10月，至高州，金守将卢琮、金朴投降。至成州，金锦州兵马提控张鲸杀死金廷节度使，遣使投降。

1215年2月，进攻大定府，金元帅寅答虎、乌古伦投降。同月，金兴中府吏民杀死守城官吏，投降木华黎。

蒙古军攻取中都后，河北诸城多降，成吉思汗传谕金宣宗：命他将山东、河北未下的诸城奉献，令他除去帝号，改称“河南王”，但金主不从。

1216年春，成吉思汗返回克鲁伦行营。8月，封木华黎为“太师国王”，赐金印，建白髦，传谕蒙古众将：“木华黎建此旗以出号令，如朕亲临”，把征战中原的全权交给了木华黎。

1217年，成吉思汗在漠北图拉河畔，对从军多年的将士论功行赏，同时改编部队，这时封木华黎为国王。

成吉思汗说：“太行以北，联亲自治理。太行以南由你治理。”

准备征战花剌子模

1218年，成吉思汗派遣大将哲别征讨西辽。西辽境土为成吉思汗所有，西辽的旧辖地东至哈密，西至花剌子模，北及巴尔喀什湖南，南抵和田地区。这样，蒙古就与伊斯兰教世界成为邻人，蒙古骑士西进，与西辽旧境西边接壤的伊斯兰大国花剌子模，便成为首当其冲的目标。

花剌子模是亚细亚阿姆河下游的一个古老国家，是古代的“昭武九姓”国之一，过去也叫“忽似密”，“火寻”，“货利习弥”，“火辞弥”，花剌子模是后来的译音。

蒙古人则称这个国家为“撤儿塔勒”，意思是经商，这是因为那里的人们多精于商业的缘故。

花剌子模的都城在玉龙杰赤，即今天的土库曼斯坦库尼亚乌尔根奇。

8世纪时，花剌子模被阿拉伯人征服，10世纪受萨曼王朝的统治，11世纪隶属于伽色尼王朝，11世纪中期又被塞尔柱突厥人建立的塞尔柱帝国征服。

1200年，花剌子模国王摩诃末即位，他率军南征北战，征服了许多国家和地区，国势强盛起来。1208年，他杀死西辽使臣，攻入西辽国。由此，进入花剌子模的全盛时期。

摩诃末差不多与成吉思汗同时兴起，他也和成吉思汗一样企图征服世界。他曾计划侵入富庶的中原，但是这时从中原传来了成吉思汗攻打金朝的消息。

为了探听确切的情况，1215年摩诃末派遣花剌子模使团，来到蒙古人刚刚占领的中都。

成吉思汗在营地接待了使团，让他们回去转告摩诃末：“我是东方的统治者，摩诃末是西方的统治者，双方应当友好，让商人自由往来。”

成吉思汗对与中亚的贸易十分重视，他称双方的贸易通道为“黄金绳索”。当他控制了中原北方和西部广大地区之后，即在各条通道上设置守卫，保障通道的畅通和往来人们的安全。

成吉思汗甚至还颁布了一条札撤：“凡进入他的国土内的商人，应一律发给其凭证，而值得汗受纳的货物，应连同物主一起遣送给汗。”

因为蒙古人是游牧民，没有城镇，他们缺乏衣物等手工业品，所以同蒙古人做买卖实是有厚利可图。

大约在巴哈丁·剌只的使团东来的同时，有三个花剌子模商人带着缕金丝织物和棉织物动身到蒙古来。

在边境上守卫看中了这些货物，便把他们送到成吉思汗那里。其中一个商人在成吉思汗面前摆出他的货物，凡是值十个或二十几个底纳儿的东西，他竟索价要三个金巴里失。

成吉思汗对他的欺骗非常生气，他发怒道：“这个人以为我们这里从来没有过织物！”

于是他命人带着他到府库中去，让他看里面收藏的各种贵重织物，然后又没收了他的货物，把他扣留了起来。接着，成吉思汗把另外两个商人召来，问他们的货物的价钱。

这两个商人被同伴的遭遇吓坏了，尽管再三追问货物的价钱，他们都不肯回答，只是说：“我们只是奉国王之命，把这些东西奉献给汗的。”

成吉思汗对他们的话感到很高兴，便下令尽数买下他们的货物。他又下令放出那个被扣留的商人，对没收的货物也给了同样的价钱。

后来，摩诃末蓄意挑起冲突。1217年速别额台奉命追击篾儿乞残部，在楚河击败他们。1218年正准备胜利回师时，摩诃末率军队追踪蒙古军，一直追到谦河。

速别额台前去劝说：“成吉思汗命令我们，若遇见花剌子模军队，要友好相待，将缴获的物品犒劳贵军，希望双方不要交战。”

但摩诃末自恃兵多，无理地回答说：“成吉思汗虽命你不要攻击我，但上帝命我攻击你们！”

于是，摩诃末率军攻打蒙古军。蒙古军被迫迎战，向摩诃末的中军突击。不可一世的摩诃末没有想到，蒙古军士是那样英勇善战，他险些被俘，得到其子的救护才得以脱险。

更严重的是，摩诃末违反国家交往的惯例，斩杀大蒙古国使臣和大批商队成员。

在1218年，成吉思汗根据两国间的通商协议，派出450人组成的商队，由500峰骆驼驮运商品，其中有金银、丝绸、驼毛织品、海狸皮、貂皮等贵重物品，去花剌子模国。

成吉思汗给摩诃末致信说：

你邦的商人已至我处，今将他们遣归。情况你将获悉。我们也派出一支商队，随他们前去你邦，以购买你方的珍宝。从今以后，我们应使荒废的道路平安开放，使商人们可以安全和无约束地来往。

不久以后，蒙古的商队也从草原起程，向花剌子模进发。商队走到锡尔河上的讹答剌城，发生了一件意外的事变。

讹答剌守将哈只儿汗自作主张，杀死了商人，夺取了财物。只有一名商队的骆驼夫幸免于难，逃回蒙古立即向成吉思汗报告了同伴们的不幸遭遇。

花剌子模这种杀人夺货的敌对行为使成吉思汗再也无法忍受，听到这一消息后他无论如何也平静不下来，悲愤的眼泪夺眶而出，万丈怒火使他暴跳如雷。

成吉思汗独自登上一个山头，摘去帽子，以脸朝地，跪在地上绝食祈祷了三天三夜，说：“我不是这场灾祸的挑起者，赐我力量去复仇吧！”然后他走下山来，策划行动，准备战争。

但在进军花剌子模之前，他却再次派一个伊斯兰人和两个蒙古人为使者向摩诃末询问商队被杀的真相，说：“您曾与我约定，保证不虐待我国任何商人。结果却杀死了几百名商人，违背誓约，枉为一国之主。假如讹答剌杀害商人之事，不是您的命令，请您把守将交给我，听我惩罚，否则就请您备战。”

面对着成吉思汗进攻的威胁，摩诃末也曾想把哈只儿汗献给成吉思汗，但由于他本人并没有及时制止这一事件，负有不可推卸的责任；又因为哈只儿汗是花剌子模的母族，又是手中握有重兵的大将，摩诃末无力控制，因此拒绝了成吉思汗的要求。

同时，摩诃末为了表示自己不失为一个大国君主，干脆一不做、二不休，杀掉了蒙古的正使，剃掉了两个副使的胡须，然后放他们回去给成吉思汗复命。

伊斯兰教徒将胡须当作权利的象征，犹如生命一样重要。因此他们在与人赌誓时常说“用胡子担保”，被人割掉胡子是奇耻大辱。

摩诃末如此侮辱成吉思汗的使者，这纯粹是向成吉思汗示威挑衅，是进行挑战！把复仇行动当作光荣和勇敢的成吉思汗君臣们，坚决不能不声不响地咽下这不能忍受的侮辱。

使者回来报告了事情的始末，成吉思汗知道用和平方式已不能解决争端，决定西征花剌子模，兴师问罪。他首先召集忽里勒台，进行战事动员，部署任务。

成吉思汗从与花剌子模商人接触到与摩诃末互定和平通商条约谈起，讲述了蒙古国的商队成员被害，再派使者问罪，杀正使、剃掉两位副使胡须的经过。

他说：“我已下定决心，要亲自率军西征花剌子模，以牙还牙，以眼还眼！”

听了成吉思汗的决定，在座的各位将军大臣一致同意。

在成吉思汗的一生中，对花剌子模的战争是一个新阶段的开始。在对花剌子模的战争开始以前，他几乎还没有走出蒙古的范围，因为他曾前往征战的北京地区在当时还是蒙古草原的延伸。现在，他将进入伊斯兰教盛行的土地，进入一个未知的世界。统治着突厥斯坦、阿富汗和波斯的花剌子模帝国的势力似乎是很强大的。

一切安排就绪，临行前，成吉思汗降旨说：

合萨尔的子孙中报一名继承人，合赤温的子孙中报一名继承人，铁木格的子孙中报一名继承人，别勒古台的子孙中报一名继承人，我的儿子中将来由窝阔台继承汗位。我所下达的旨令，永远不许更改和撕毁！

西征花剌子模之前，成吉思汗决定在全国进行战争总动员，在人员、战争物资以及舆论上尽可能做好准备。

一场震撼世界的战争就由此引发了。

数路大军同时进攻

1219年春，成吉思汗召开丁忽里台，做西征花剌子模前的各种准备。他令小弟弟斡赤斤留守蒙古草原，对将要随他出征的诸子及万户长、千户长、百户长进行了任命和分派。这一年，成吉思汗已经58岁了。

出征的军队约有20余万人，由于成吉思汗此时已经取得对金朝战争的初步胜利，所以在西征军队中吸收了一大批汉人、契丹人、女真人，他们中有不少炮军和军匠，这对于蒙古军的装备、技艺方面的提高，都有很重要的作用。

此外，军队里也有一些中亚的回回商人，他们熟知中亚的交通地理和花剌子模的内部情况，有利于成吉思汗的正确的军事指挥。

征讨花剌子模的蒙古大军继续西行，一路上，先已归附的畏兀儿、哈剌鲁等部首领都带兵加入了西征军队。

在经过天池穿越阴山时，凿石架设了48座桥。接着行经阿力麻里，西辽旧都，秋天抵达花剌子模边境城市讹答剌。

在讹答剌城下，成吉思汗将兵分为四路：一路由察合台、窝阔台进攻讹答剌。一路由术赤指挥扑向毡的今哈萨克斯坦克孜尔奥尔达东南。一路以阿剌黑为统帅取别纳客芯今乌兹别克斯坦塔什干南、忽毡今塔吉克斯坦列宁纳巴德。一路是成吉思汗和拖雷率领的蒙古军主力，直趋不花剌今乌兹别克斯坦布哈拉。

花剌子模方面，拥有40余万军队，经济实力也相当雄厚。因此，蒙古军队虽然剽悍善战。但在数量上毕竟处于劣势，况且是远程奔袭，各种供给难以保障。但花剌子模据地迎战，以逸待劳，也自有他们的优势。

摩诃末知道讹答剌是蒙古军首先重点进攻的目标，特意加强了那里的守卫力量。

摩诃末拨给亦纳勒出黑五万人，另派哈剌察率领一万骑兵进行援助，同时加固了讹答剌的城池，储备了大量军用物资。

正当亦纳勒出黑决心固守的时候，蒙古军杀到了讹答剌城下。

战斗进行了5个月，当讹答剌人抵挡不住蒙古军的凶猛进攻，处于绝境之中时，哈剌察向亦纳勒出黑提议投降。

但亦纳勒出黑无法指望蒙古人饶他不死，因此拒绝了这个提议。哈剌察劝说不动亦纳勒出黑，就乘着夜色私自出城突围，结果被蒙古军俘获。

蒙古军把哈剌察连同他手下的将官带到察合台和窝阔台处。哈剌察表示愿意归顺成吉思汗。

察合台和窝阔台说：“你们不忠于自己的主子，因此我们也不指望你们的效忠。”

于是他们下令将这些花剌子模将士全都处死。

随后蒙古军攻下了讹答剌城，把城里的百姓像绵羊一般全部赶到城外，进行了洗劫。

讹答剌的内堡和外城都被夷为平地，刀下余生的工匠和百姓被掳走，充当蒙古军的“哈沙儿”队，参加进攻其他城市。

按照已定分兵计划，术赤率领第二路军循锡尔河下游进军。蒙古军一路上攻城夺堡，首先抵达昔格纳黑城今哈萨克斯坦契伊利东南。术赤先派遣哈散哈只带领使团入城，去告诫城内居民不要抵抗以保全性命。

哈散哈只原为回回商人，在到蒙古地方进行贸易时，曾与处在艰难境地的成吉思汗在班朱尼湖相遇，以后便加入了成吉思汗争霸的行列里来。

因为哈散哈只是花剌子模人的同胞，与当地居民相熟，所以被术赤委以这项重任。

哈散哈只进入城后，还没有来得及向居民们传达使命，一群流氓恶棍就以为国君立功为由，喧嚷起来，他们高呼“安拉万岁”，一拥而上，把他杀死。

术赤大怒，下令军队昼夜不停地轮番进攻。七天之后，昔格纳黑陷落，蒙古人为了给哈散哈只复仇关闭了赦免、宽容的大门，将所有的人全部杀死。

术赤率军继续前进，途中分别占领了讹迹邗、巴耳赤邗城，那里的百姓没有进行大规模的抵抗，因而免于蒙古军的大屠杀。

蒙古军逼近了毡的，毡的守将忽都鲁汗被蒙古军攻无不克的威势吓得魂飞丧胆，在晚上转身就跑，登上旅途，渡河后横越沙漠，赴花剌子模去了。

术赤得知忽都鲁汗及其军队逃跑的消息后，就派一个叫成帖木儿的人带领使团入城劝降。成帖木儿平安返回驻地，向术赤报告了此行的遭遇及城内的情况，他认为城内居民软弱无能，意见分歧，可以轻易地攻占这座城市。

于是，术赤下令做攻城的准备，军士紧张地填塞城壕，架设撞城器、投石机和云梯。

蒙古军做好准备，将云梯架上城头开始进攻了。这时城中的居民才投入战斗，毫无战斗经验的居民发动了一架投石机，将一块巨石射出，可是巨石并没有飞向敌人，而是垂直地飞入云霄，最后落回发射它的地方，将投石机上的铁环砸得粉碎。

转眼间蒙古军已从四面八方爬上了城墙，打开城门，占领了这座城市。因为城内居民还是没有反抗，所以在战斗中双方无一人伤亡。

进攻锡尔河上游地区的第三路蒙古军5000人，由阿剌黑率领来到别纳客忒。

该城守将亦勒格秃灭里指挥突厥、康里军队同蒙古军激战了三天，尽管他们使蒙古军的进攻毫无进展，不过还是感到抵抗极其困难。不待城破，在第四天头上城民们便走出城来投降。

接着，阿剌黑的蒙古军挺进到忽毡。然而在这里，他们遇到该城守将、花剌子模的民族英雄帖木儿灭里的英勇抵抗。当他们兵临城下的时候，居民们躲进了内堡，希望免遭残害，帖木儿灭里则在城北的锡尔河中间，修筑了一座高大坚固的城堡，率领1000多骁勇的武士在那里据守。

针对蒙古军填河筑坝的行动，帖木儿灭里造了12只战船，船上覆盖湿毡，上面再涂以浸过醋的黏土，只留下一些窗口以为窥视和放矢之用。每天早晨，帖木儿灭里向各个方向派出六只战船，与蒙古军展开激战。

蒙古军向战船射箭，投掷火和石油，然而都不起作用，他们填入河中的石头，也都被帖木儿灭里的士兵抛回到岸上。帖木儿灭里还常常施行夜袭，令蒙古军疲惫不堪。

蒙古军下决心攻取这座屹立于河中的城堡，准备了更多的战械，发动更猛烈的进攻。帖木儿灭里毕竟人少势单，渐渐感到无法支撑，于是决定撤离城堡。

术赤得知帖木儿灭里顽强抵抗并准备突围的情况之后，立即下令在锡尔河下游架设浮桥，备好弩炮，设置重兵以待船队到来。

最后帖木儿灭里身边仅存的几名随从也都战死了，他手中的武器也失掉了，只剩下三支箭，其中有一支还是无镞的断箭。

这时三个蒙古人追了上来，他用那只无镞的断箭射瞎了一个人的眼睛，然后对另外两个人说：“我还剩两支箭，刚够你们两人享受。但我舍不得用，你们最好还是逃命去吧！”蒙古人非常害怕他的箭法，不敢上前，只好退走。

帖木儿灭里脱身来到玉龙杰赤，重新准备投入战斗。他从那里率领一支人马进攻养吉干，杀死了蒙古派驻养吉干的长官。之后他又投奔到花剌子模算端摩诃末处，继续在疆场驰骋，英勇杀敌。

只是在摩诃末死后，他才放下手中的武器，成为一名伊斯兰教派教徒，前往叙利亚。

成吉思汗也在行动。当他的三个儿子和其他几位将领在锡尔河一线一个接一个地攻陷城池要塞的时候，他和他的幼子拖雷率领中军主力从讹答剌向古代河中地区的中心泽拉夫尚河谷进发。1220年2月，成吉思汗率军抵达不花剌。

成吉思汗大军到来时，守备不花剌的兵力全部是骑兵，不花剌守卫部队由两万到三万突厥雇佣军组成。

成吉思汗指挥军队把不花剌城团团围住，然后下令攻城，连续攻了三天。

蒙古军施展其惯伎，把从当地抓来的老百姓赶在前面，发起冲锋。

第三天，守城的雇佣军将领失去了固守的信心，商定夜间率部突围出城逃走。他们这一突围计划差一点儿获得成功。夜里他们开始行动，冲出了包围圈。

蒙古军很快冷静地判明了情况，便整队追击，最后在锡尔河畔追上了这些逃跑的雇佣军，将他们消灭殆尽。

1220年2月10日至16日，蒙古人陆续开进不花剌城。但是，城堡仍有四百余名骑兵把守。

蒙古人宣布，不花剌城内全体持有武器的居民都必须自首，违者格杀勿论，尸体将被填入城堡周围的壕沟。

接着蒙古军队在城堡周围架起投石器，瞬时巨石纷纷飞向城堡，打开了一些缺口，蒙古军从这些缺口冲了进去。

第四天天刚亮，成吉思汗亲自上马，挥师包围城池。城里、城外的将士都集合来，紧束战袍，决心拼死冲杀。射石机和弓弩争先射击，矢石横飞。

城内的军队多次发起冲击，希望能冲开一条血路，城外的军队一批接一批地补充，宁愿战死也不肯后退一步。蒙古军堵住了各个城门，阻止花剌子模的军队冲到战场上。

双方在交战的棋盘上杀得难解难分。花剌子模那些英勇的骑士们冲不出城门，不能纵马驰骋于原野了。这时，他们让大象投入战斗。面对着凶猛的大象，蒙古士兵并没有逃跑，而是在各级将领的率领下压住阵脚，用他们百发百中的利箭，解脱了那些遭大象进攻的人们，打乱了对方步兵的队形。

一阵阵箭雨落到大象身上，大象终于支持不住了，纷纷扭头往回跑，再也不听从象夫的指挥，踩死了许多花剌子模士兵。

第六天早晨，蒙古军开进城内，城里的男女居民，以100人为一群，由蒙古人监视，被赶到城外。

只有那些去晋见成吉思汗的伊斯兰教首领以及受他们庇护的人们，才免于出城。获得这种保护的大概有5万人，大多数为工匠。随后，蒙古人通过传令官宣布了一道命令：“藏匿不出者，格杀勿论。”

直到天黑以后，阿勒巴儿汗才率领1000名不怕死的勇士冲出内堡，从蒙古军中杀出一条血路，前去与花剌子模算端会合。天亮以后，蒙古军包围了内堡。放满水的蓄水池遭到了破坏。

那天晚上，1000名英勇无畏的战士在内堡被攻破后，退守大清真寺，用火油筒和方镞箭进行激战。蒙古军也使用火油筒还击，将礼拜五清真寺焚烧一空。

摩诃末受惊病死

花剌子模国王摩诃末曾吞并邻国，所向无敌，所以骄傲自大，目空一切。现在，他却变得整日心怀疑虑，惶恐不安。

在蒙古军攻占不花剌以前，他对跟随的人说：“前来进攻我们的蒙古军队，只要每个人扔下他的马鞭，就能填平撒马儿罕城壕！”

后来他在那黑沙卜，对沿途的居民说：“我已无力保护你们了，自谋活命之计吧！蒙古军是无法抵抗的。”

当蒙古军攻陷不花剌后，他对自己的领地喊了四声“安拉万岁”便仓皇逃亡。

成吉思汗选择能征善战的哲别、速别额台两人去追击摩诃末，从身边的军队中挑选出三万精兵，其中一万人由哲别率领做前锋，一万人由速别额台率领做后卫，一万人由脱忽察儿把阿秃儿率领紧随他们后面支援。

成吉思汗命令军队说：“我派你们去追赶，直到将他们追上为止。如果他带领军队来攻打你们，而你们无力抵抗，可马上向我报告。如果他的力量不强，即可与之对敌。因为我不断接到消息说，他怯弱、心惊胆战，一定敌不过你们。如果他被你们打垮后，逃到陡山狭洞里，你们要像强风一般吹进去，把他消灭。凡是归顺者，发给保护文书，派员镇守；反抗者一律消灭掉！我给你们三年的时间，战事结束后通过钦察草原回到蒙古草原。现在看来，我们能够如期结束这场战争而凯旋！”

这时摩诃末正如惊弓之鸟，惶惶不可终日。他的儿子札兰丁建议说：“河中的局面已经无能为力了，现在要竭力保住呼罗珊和伊拉克。我们或者召回分驻各城的军队，以阿姆河为城壕，与蒙古军决战，或者全都退到印度去。”

摩诃末采纳了后退的意见，来到巴里黑，即今阿富汗巴尔克。在这里，伊拉克的亦马忒木勒克来请摩诃末到伊拉克去，提议在伊拉克集结军队再考虑下一步的打算。

札兰丁却反对这个提议，说：“对我们来说，最好的出路是把军队召集起来，去攻打蒙古人，这是完全可以办得到的。如果不赞成，要到伊拉克去，那么请把军队交给我，让我去夺取胜利。我们不应该成为众矢之的，受人谴责，不应该让人们说：‘他们以前只管向我们索取赋税，如今大难临头，却把我们抛弃了。’”

可是摩诃末越发慌乱不堪，惊恐地从巴里黑逃往你沙不儿，即今伊朗东部内沙布尔。

跟随摩诃末的有一群他母亲秃儿罕可敦的亲族突厥人，他们企图于夜间将其谋杀。

但有人把阴谋告诉了摩诃末，他马上转移别处睡觉。天明时发现他原来的帐篷已被乱箭射穿。

在你沙不儿，摩诃末除了恫吓当地人修建防御工事和严加戒备之外，只是纵酒取乐，以酒消愁。

这时哲别、速别额台已经渡过阿姆河。蒙古军以牛皮为筏，将军械衣物装在筏中，人坐筏上，全军渡过阿姆河。

阿姆河以南地区称呼罗珊，主要城市有巴里黑、你沙不儿、也里、马鲁等。

蒙古军首先抵达巴里黑，市民派代表献上食品，恭敬地迎接他们，蒙古军于是只留一人镇守此地，同时要了一名向导带路，继续追赶摩诃末。

1220年6月，哲别和速别额台进逼你沙不儿。此时摩诃末已经听到蒙古军追来的消息，逃到可疾云，即今伊朗加兹温。他把嫔妃、子女和母亲送到哈伦堡，并同伊拉克的大臣商议御敌之计。

有人提议先躲起来为好，并建议躲到叫失兰忽黑的山中去。摩诃末巡视了这座山之后，说：“这个地方不是我们的藏身之所。”

又有人建议躲到另一座叫唐帖古的山中去，那里外人无法通行，而且很富裕，可以在那里召集军队。

摩诃末认为这样做将会同当地人造成敌对关系，也不同意。

他坚持驻守在可疾云，并派人到附近地区去召集军队。摩诃末在乌兹维因以西数十里高山上的坚固的古要塞避难。

但在此也未久留，仅住了七天，就又逃到吉兰，又从吉兰逃到麻赞得兰。

哲别、速别额台在你沙不儿得到粮草供应之后，便离开那里继续追寻摩诃末。

两支蒙古军在剌夷城会师，共同袭破此城。

但是剌夷城被攻破的消息一传来，摩诃末的随从顿时争先出逃，摩诃末只得与少数人再次流亡。

流亡路上有一次甚至遇到蒙古军队，但是蒙古人仅把他们当成一支普通的花剌子模部队，没有认出摩诃末，只是射伤了他的驮载重物的马匹。

摩诃末无论走到哪里，都是还没能住够一天，蒙古军就追上来。大臣们认为只有躲到里海的岛上去才安全。

于是摩诃末乘船入海，在一个岛上住了一段时间，他怕走漏消息，又秘密转移到阿巴斯昆岛。

这位称雄一时的君主此刻悲哀地说：“我征服了不少国家，现在竟没有一块土地可以做坟墓！”

摩诃末成为一名虔诚的伊斯兰教徒，遵守戒律，每天进行五次祈祷，流泪忏悔，发誓一旦收复政权，一定在国内实行正义。

根据成吉思汗的命令，蒙古名将哲别、速别额台率军追击摩诃末。成吉思汗要求他们要像猎犬一样咬住自己的猎物不放，即使其躲入山林、海岛，也要像疾风闪电般追上去。

蒙古军追到了里海边，但是几经搜索都没有找到摩诃末，于是包围了剌里赞、亦剌勒两堡。他们围困两堡四个月之久，适逢投降。

剌里赞、亦剌勒两堡陷落的消息传到摩诃末那里后，他越发惊慌，不久便患了重病。

临终前，他废掉了以前所立嗣位者斡思剌黑，召儿子札兰丁前来，传位于他。

1220年底，摩诃末死去。仓促间找不到装殓的衣服，只以其衬衣包裹，草草埋葬。

摩诃末死后，哲别、速别额台又挥军北上，进入钦察草原与斡罗思地区。因术赤与察合台意见不合，玉龙杰赤久攻不下。成吉思汗命令窝阔台为前线指挥，最后才攻下玉龙杰赤城。

不可一世的花剌子模被消灭了，钦察骑兵和斡罗思诸公国也一败涂地，古印度河、伏尔加河一带成为激烈争夺的战场。

花剌子模的王子札兰丁率领残部进行抵抗，在八鲁弯之战中一举消灭了近3万蒙古兵。但花剌子模大势已去，札兰丁被成吉思汗围困在申河边上，最后不得不突围逃往了印度，从此就销声匿迹了。

玉龙杰赤攻防战

原花剌子模国的首都是乌尔根奇，旧称玉龙杰赤。玉龙杰赤位于阿姆河注入咸海处的三角洲附近，是一个肥沃的绿洲。13世纪，这个城市以生产纺织品而闻名，还是著名的商业中心和商队驿站。因此，玉龙杰赤在当时十分繁荣。

现在，玉龙杰赤的突厥部队决心拼死抵抗蒙古军队进攻，忠实于花剌子模王朝的居民也都抱此决心。

成吉思汗派了大约5万人去攻取玉龙杰赤。指挥这支大军的是他的三个儿子术赤、察合台和窝阔台，还有博尔术等久经沙场的将领。

术赤想不费一刀一箭就使该城投降，遂派人前去晓谕城民，说他的父汗已将花剌子模封给了他，他希望他这个首都完整无损，不遭到任何破坏。他还下令保护公园和郊区，以表明他的善意。但是，他的这一招降措施没有取得任何效果。

玉龙杰赤市处于沙漠和沼泽之间，找不到可供炮击的石头。蒙古军队便在郊区砍了许多桑树，将树干锯成小段，以代炮石之用。

他们又强迫俘虏运来沙土填该城周围的壕沟。壕沟填平后，蒙古军立即开始在城墙脚下挖掘地道，潜兵攻入城内。但入城以后，他们还必须一条街道一条街道地争夺和厮杀。

3000名蒙古军前往夺桥，登上桥，向对岸冲去，但遭到对岸的敌军的反击，全部战死或落水淹死。

不过，蒙古军队失利的真正原因是术赤和察合台两人不和。术赤和察合台兄弟两人一直互相憎恶，围攻玉龙杰赤时他俩又发生了争执。

术赤已经知道这座城市将是他的封地的一部分，所以他想努力使该城免遭破坏。但是，向来严厉而刻板的察合台激烈地反对他采取这种方针。

由于他两人不和睦，部队的纪律也随之松弛了。最后，两人分别向成吉思汗陈述自己对对方的不满。

成吉思汗对他两人的表现十分生气，改命窝阔台统领攻城全军，责令术赤和察合台都必须听从其弟窝阔台的指挥。

窝阔台素以足智多谋，有远见卓识著称。他每天都与两位兄长会见，针对两人的特点，谈话很讲究分寸，与他们相处得很融洽，并用极巧妙的手法使他们在表面上保持了和睦。

然后他坚定地执行自己的职责，加强了军纪，将军中诸事安排得有条有理。经过一番整顿，蒙古士兵齐心协力地投入了战斗，只用一天就把旗帜插上城头。

玉龙杰赤攻坚战开始了，一声雷霆闪电般的呐喊，蒙古军把投掷器和箭矢，像雹子一样倾泻出去。接着，蒙古军涌到城前，把外垒的根基拆毁。

玉龙杰赤统帅忽马儿目睹剽悍的蒙古军的凶猛进攻。吓得肝胆俱裂，他知道蒙古军必然获胜，而他束手无策，便擅自走下城头，离开了指挥的位置，在城中居民中引起一片纷扰和混乱。

蒙古军先用喷射石油的器械烧毁了附近的街区，然后才集中兵力向城里猛攻。玉龙杰赤军民与蒙古军展开了巷战，每一条街道，每一个院落都要经过反复争夺，简直达到了寸土必争的地步。

被包围的市民，包括妇女、儿童和老人，知道自己不会得到蒙古人的怜悯和恩惠，于是一齐积极地不松懈地投入了战斗，每幢房屋都变成了堡垒。蒙古军队继续向这些已变成堡垒的房屋投掷燃烧着的石油罐。接着，他们便踏着燃烧着的尸骨往前冲。

守城军民抵抗了整整七天，退到了还没被大火烧着的三个区。最后，他们只好派一位警长去见术赤，被迫向蒙古人乞降。

但此时的术赤，正在为自己的部队伤亡惨重而怒火中烧，便说：“汝等以抗拒而没我军多人。迄今受怒火与威严者乃我军也，汝等竟说汝等受我军之怒火与威严！今我军当使汝等一受之！”

术赤下令驱民出城外。市民中年轻的妇女和儿童都沦为了蒙古人的奴隶。所有的工匠被集中在一处，以便遣往蒙古为成吉思汗服务。其余的男性居民被分别列于蒙古军队列之间，全部死于刀与箭之下。最后，蒙古军掘开阿姆河堤，引水灌城，玉龙杰赤市顿时一片汪洋。此事发生在1221年4月。

另据蒙古史诗记载，成吉思汗当时对他的三个儿子，主要是术赤围攻玉龙杰赤时行动迟缓、久久攻不下此城极为不满。使他不满的进一步原因是他们三人私分了俘虏和财物，而没有把主要部分留给父汗。

攻陷玉龙杰赤以后，他们三人来见成吉思汗，但成吉思汗一连三天拒绝见他们。最后，他的老伙伴博尔术和失乞忽秃忽出面为三人求情说理，成吉思汗才怒气稍息。

成吉思汗听了之后，便接见了三位王子。但在接见时，他仍对他们严加斥责，直骂得他们三人无地自容，额上汗流，擦之不迭，一动不动地站在他面前，气不敢出。

晃孩、晃塔合儿和搠儿马罕三弓箭手也出面为三位王子求情。三位弓箭手的这一番话才使成吉思汗心中的怒火完全熄灭了。

实际上，当时回到成吉思汗身边的只有察合台和窝阔台两人，他两人同其父汗之间的关系后来一直很亲密。

与他两人相反，在攻下玉龙杰赤以后，术赤一直待在玉龙杰赤地区和今哈萨克草原，那里是他的封地。他和他的军队就生活在那里，没有继续参与这场战争后一阶段的行动。

追击新国王札兰丁

就在成吉思汗和拖雷父子扫荡敌军的时候，花剌子模的国王札兰丁在他原先的封地哥疾宁，也就是今天的阿富汗加兹尼招集军队，企图向蒙古军反攻。札兰丁当时集聚了康里、突厥等部的兵马，加上原来他自己的军队，总计有十余万人。

得悉这一情况，成吉思汗立即从塔里寒寨派遣大断事官失吉忽秃忽，还有帖客扯克、木勒合儿率兵三万军队前去征讨札兰丁。

帖客扯克、木勒合儿首先进兵围住瓦里安堡，正要破堡而入的时候，札兰丁已经北上进驻了八鲁湾，也就是今天的阿富汗喀布尔之北，并从这里遣军进击，铁桶般围困住瓦里安堡的蒙古军。

蒙古军在此战中被击败，损失一千多人，迅速撤退，并和大断事官失吉忽秃忽的军队合在一处。

稍做准备后，失吉忽秃忽指挥前军进发，在八鲁湾与札兰丁的军队相遇。两军迎面对垒，迅即摆开阵势。

札兰丁遣军三路，右翼指挥是阿明灭里，左翼指挥是赛甫丁阿黑剌黑，中军由他自己指挥，著名的八鲁湾之战开始。

蒙古军因为人数少，失吉忽秃忽突发奇想，连夜让每个骑兵在马背上绑上一个毡子做的假人，迷惑敌军。

札兰丁的军队突然看到了蒙古军突然增加了许多，以为敌人援军已到，便准备逃跑。

札兰丁强硬地制止了军队可能发生的溃乱，他大声命令说：“还是我们的军队人数最多！现在，我们就摆开队伍，从左右两个方向包抄过去，把蒙古军围起来。”军心稍稳，鼓角齐鸣，数万人马一齐向蒙古军冲过去。

失吉忽秃忽顽强地指挥军队拼命抵抗，但终究敌不过比他们多出两三倍的札兰丁军。眼看着就要陷入被包围的险境，失吉忽秃忽赶紧下令撤退。

这一带的地形十分复杂，地面也凸凹不平，有许多暗坑。蒙古军在撤退中马匹纷纷摔倒。骑着快捷好马的札兰丁军迅速赶过来追击杀死。八鲁湾之战，成为成吉思汗西征以来所遭受的一次最大的失败。

消息传到成吉思汗那里，他格外痛心，但他仍然沉着地说：“失吉忽秃忽以前总是打胜仗，没有受过挫折。现在，他也尝到了失败的滋味，以后他就会聪明起来。”成吉思汗没有惩罚失败的将领，只是要求他们从失败中吸取教训，将功补过。

成吉思汗决定亲自率领大军去征讨札兰丁。当他率军经过失吉忽秃忽和札兰丁交战的地方时，他询问道：“你们和札兰丁都在哪里屯兵啊？”部下就一一指给他看。

成吉思汗一看脸色就变了，他严肃地说：“难道，你们没人懂得如何选择有利的地形来作战吗？”

成吉思汗批评了失吉忽秃忽等蒙古将领，随后领军围攻欣都山，即今天的兴都库什山南的范延堡。

在这次战斗中，弓矢弩炮漫天飞射，察合台最喜欢的儿子木阿秃干中流矢而死。

成吉思汗悲痛万分，他下令加紧围攻。在攻陷城堡之后，成吉思汗命令军队不赦一人，不取一物，将此地毁为荒漠，并起名为“卯危八里”，波斯语的意思是“歹城”。这座被蒙古军彻底毁灭的城堡，百年之后尚无任何生命生存。

这时候，察合台、窝阔台已经把千年古都玉龙杰赤攻占，也率军前来与大汗的军队会师。

察合台也来到了前线，成吉思汗命令任何人不许把木阿秃干的死讯告诉他，只说已遣木阿秃干去往他处了。

过了好几天，一次，成吉思汗趁儿子们都在场的时候，他故意对察合台发怒说：“你为什么不听我的话！”

察合台马上跪在地上，以手扪胸说：“如果我对您的话有什么违背，那就让找去死吧！”

成吉思汗追问他：“你真的可以照我的话去做吗？”察合台坚决保证自己听话。

这时，成吉思汗才说：“你的儿子木阿秃干已经战死了，我命令你不许哭！”

察合台一听如五雷轰顶，几乎失去控制力，但他不敢违命，更不能违背刚说的话，就竭力克制痛苦，照常饮食。事后，察合台借故独自跑到了野外，暗地里大哭了起来，发泄心中郁结。待心中好受了些，才拭干眼泪又回来。

成吉思汗的大军继续向札兰丁屯驻的哥疾宁进军。札兰丁军内部的派系众多，在八鲁湾之战胜利后，他们抢了许多战利品，在分配这些东西的时候，各派之间发生了很多矛盾。

为了争夺一匹阿拉伯马，阿明灭里和赛甫丁阿黑剌黑争吵起来，阿明灭里用鞭子抽打赛甫丁阿黑剌黑的头。可札兰丁却偏向阿明灭里，赛甫丁阿黑剌黑感到委屈，一怒之下，他在夜里率部离去了。

札兰丁人马骤减，他早已知道自己不是成吉思汗的对手，便匆匆逃出哥疾宁，退往申河，即今天的印度河，企图过河逃奔印度。

成吉思汗得知札兰丁逃跑的情况，迅速带轻骑兵追赶。在申河岸边，札兰丁正在准备船只，组织渡河，蒙古军已经快速追上来了。

成吉思汗指挥蒙古大军从四面八方连夜将札兰丁围在当中。这个包围圈就像一把弓子的半圆形，申河像是那弓上的弦。等到太阳升起的时候，札兰丁发现自己已处于水火围困之中。

成吉思汗打算生擒札兰丁，就下令不许向他射箭。札兰丁背水死战。右翼的阿明灭里在蒙古骑兵的冲击下很快被击败。

札兰丁的左翼军也被很快歼灭了，最后只剩下札兰丁率领的中军几百人在顽抗。他组织一次又一次反冲锋军队向蒙古军冲击，从清晨一直冲到中午，但由于人数逐渐减少，他无论如何也无法突围了。

蒙古骑兵步步进逼，札兰丁活动的地盘越来越小。当他看到继续顽抗已完全徒劳无益时，便退下来换上一匹新的战马，然后奋力向蒙古军冲去，迫使他们后退。接着，他又突然掉转马头，背负盾牌，手握大旗，从高高的悬崖跃入申河，游向对岸。

见此情景，成吉思汗吃惊地捂住自己的嘴不发出声来，他指着渐渐远去的札兰丁的背影对儿子们说：“生儿当如斯人：他既能从这样的战场上死里逃生，日后定能成就许多事业，惹起无数乱子。”

札兰丁为了使他的妻妾子女免遭俘虏之辱，在他渡河之前把他们全部投入河中，随同札兰丁家属一起沉入河底的还有无数金银珠宝。

札兰丁倚仗自己的快马向白沙瓦方向狂逃。白沙瓦就是今天的巴基斯坦西北部与阿富汗交界处的地区和城名。

为了要彻底铲除对手，成吉思汗遣将渡过申河，深入印度，竭力搜寻札兰丁的下落，但一直没有找到，只好回师。

在当时，札兰丁确实在印度各地活动过，后来他离开印度前往波斯。在那里，札兰丁领导了一场轰轰烈烈的复国运动，一度颇有成效，但在1231年，最终败亡于蒙古军的再次西征。

至此，成吉思汗西征花剌子模的大规模战役，取得了最终的胜利。

接受先进文化

1220年至1221年，成吉思汗来到卡尔希河上游萨里－萨剌伊过冬。1221年春，他率军从巴里黑附近渡过阿姆河，着手最后征服阿富汗突厥斯坦的行动。

这座城市一直吸引着成吉思汗的注意。它地处一片荒凉的草原中心，是一片灌溉良好的绿洲。

以前，这里发生过多次敌人入侵的事件，但巴里黑都抵抗住了，所靠的是周长12公里的高而厚的土筑城墙。

哲别和速别额台当初首次来到这座城前时，曾只满足于该城形式上的服从。现在，成吉思汗来了，城里的居民便前来向他致意。

成吉思汗担心这座城市会被敌人用来作为抵抗的中心，遂借口检查人口，将居民驱出城外。这个地区中所有敢于抵抗的要塞城市，都被他一个接一个地攻陷了。

在这段时间，成吉思汗派他的第四个儿子拖雷去征服或者最后征服呼罗珊地区。

上一年，哲别和速别额台经过这一地区时，该地区各要塞城镇只在形式上表示屈服。现在，成吉思汗要求彻底征服呼罗珊。

呼罗珊是波斯语的“东方”。这是一个很长的草原地带。大小河流使草原上星罗棋布的绿洲变得更加肥沃。这些河流灌溉了这些绿洲以后，随后就流入并消失于那个大沙漠中了。

这个大沙漠正在侵蚀着伊朗高原的腹地，就像侵蚀其周围其他地方一样。这就是说，在这里，要种植农作物，就必须坚持不懈地努力维护灌溉系统，以保护公园、果园、葡萄园、小麦地、稻田、大麦地以及榆树和杨树防护林。

经过人们艰苦耐心的垦殖，这个地区已经变成了相当富庶的地区。在这种物质财富的基础上，波斯文化大放光彩。

拖雷及其部队的到来使这片富庶的绿洲地区呈现出一片悲惨情景：在精神文化被摧毁的同时，绿洲本身也被摧毁了，生气勃勃的绿洲变成了死亡之地。

首先遭到摧毁的城市是阿什哈巴德附近的奈撒。奈撒也是一个极为富庶的绿洲，水源丰富草木丰茂，园林棋布。这个绿洲位于众多溪流之源的阔帕特，即达黑山脉北麓，北临突厥蛮斯坦的险恶的卡拉库姆沙漠。

但是，奈撒城却掩映在葱郁的树荫中，同北部的卡拉库姆沙漠的荒凉景象形成鲜明的对照，简直是奇迹。

拖雷分兵一万给成吉思汗的女婿脱忽察儿，让脱忽察儿去攻取奈撒。

蒙古军趁夜色控制了城墙，天一亮就冲进了该城。接着，脱忽察儿移军进攻你沙不儿。你沙不儿是当时波斯最美丽的城市之一，是呼罗珊省的首府，正处于繁荣时期。

该市的北面有一条发源于比纳鲁山脉的桑加瓦尔河。据阿拉伯地理学家说，你沙不儿有12条引水渠，渠水引自桑加瓦尔河，不但确保了70家磨房的正常运转，而且使大部分家庭得到了充足的用水，所有的林园也得到了很好的灌溉。

在几个月以前，哲别路过此地时还只是“警告”这个城市的人，现在脱忽察儿则要攻占它。但是，在攻城的第三天，他被从城上飞来的一箭射死了。接替他指挥这支蒙古军队的将领知道自己没有力量攻占这座城市，遂解围而去，准备以后再来报仇。

他把这支部队分为两队，他自己带领一队去攻萨布扎伐尔。三天后，他攻下了萨布扎伐尔城，拖雷本人在第二年初才开始行动。他攻击的矛头首先指向位于木尔加布河下游的大绿洲马鲁。

马鲁这个绿洲城市工业发达，贸易兴旺，以盛产棉花而知名，它出口棉花，也出口布匹。它还以蚕丝业闻名于世，它出口粗蚕丝，也出口丝织品。

城内纺织品区，铜器商区和陶器商区，是中东商人经过此地时必然光顾的街区。

拖雷率领人马抵达马鲁城下。他的这支军队有七万人，其中部分是从已被征服的各州中征集而来的新兵。该城守军曾两次突围，均以失败而告结束。

1221年2月25日守军表示愿意投降，摧毁马鲁以后，成吉思汗家族的年轻将领拖雷急于为五个月前被你沙不儿人射杀的姐夫脱忽察儿报仇，遂率领部队向你沙不儿进发。从马鲁到你沙不儿只有12天的路程，拖雷很快就来到你沙不儿。

深知自己没有任何被宽恕的希望的你沙不儿居民，遂加固城墙，准备拼死抵抗。

但蒙古军队在城周围部署的攻城器械也很齐备：面对如此强大的攻势，城内军民很快就丧失了坚守的勇气。

他们派了一个代表团来见拖雷，请求宽恕。但是，拖雷拒绝任何和解，下令立即攻城，昼夜攻击不止。

一天早晨，城周围的壕沟已经被填平，城墙被打开了无数个缺口，一万蒙古军已登上城墙。拖雷的部队从四面八方涌入城内，所有的街道和房屋都成了厮杀的战场。

1221年4月10日，你沙不儿全城被蒙古军占领。

1222年春，成吉思汗命窝阔台率军前去惩罚哥疾宁，因为哥疾宁正在成为逃亡的札兰丁东山再起和组织反扑的据点。

经过不花剌时，成吉思汗怀着一颗好奇心让人向他粗略地介绍了伊斯兰教。

成吉思汗当初并没有打算向伊斯兰教宣战，甚至没有觉得有向伊斯兰教开战的必要。

铁木真和他的将士们只想惩罚花剌子模人，因为花剌子模人杀害了他的商队和使臣，践踏了贸易自由原则。

在战争中，成吉思汗又进一步惩罚花剌子模人，因为花剌子模人杀害了他的女婿，射杀了他心爱的孙子。

这时，铁木真对伊斯兰教发生了兴趣。让人给他讲解古兰经的原则，并表示赞成这些原则，因为伊斯兰教信徒们信奉的真主同突厥——蒙古人信奉的天并没有什么区别。

但是，成吉思汗谴责麦加朝圣的原则，因为他认为天是无处不在的。在撒马尔罕，他命令今后应以他的名义祈祷，因为他已取代穆罕默德苏丹，已同时是花剌子模的君主。

这样，成吉思汗就使伊斯兰教同蒙古人信奉的萨满教和克烈亦惕人信奉的基督教处于了同等的地位。

成吉思汗对城市制度的原则，实际上并不十分理解、甚至在开始时根本不理解这种原则。

这时恰恰有两位穆斯林自告奋勇地向成吉思汗传授关于城市的知识。这两个人都来自花剌子模玉龙杰赤，都是过定居生活的伊朗化了的学者、法律人才和行政管理人才，一位名叫马哈木·牙剌瓦赤，另一位名叫麻速忽·牙剌瓦赤。

他俩向成吉思汗阐述了，城市居民聚集区对一个游牧征服者可能带来的好处。

这种课程使成吉思汗十分感兴趣，听了这两位穆斯林的讲解以后，成吉思汗当即留用了他们两人。

成吉思汗明智地委任这两个人配合蒙古行政管理官员管理东西突厥斯坦的古老城市：不花剌、撒马尔罕、喀什噶尔以及和田。

委任这两名穆斯林学者管理城市，这是世界征服者成吉思汗一生中的一个重大抉择，一大成功和一个重大转折。

在这以前，成吉思汗还完全不懂得城市的作用和地位。现在，他开始适应由他的胜利对他产生的影响，开始向各文明古国学习。

成吉思汗成了这些文明古国的王位继承人，而且势必会成为使这些文明古国继续发展的新的统治者。

成吉思汗接受新思想，是由于在成吉思汗身边，有像耶律楚材等这样较为开明的人士。耶律楚材是契丹人，他是一位崇佛宗儒的著名人物。是辽代东丹王突欲的八世孙，其父耶律履在金朝曾担任礼部尚书，尚书右丞等官职。

耶律楚材自幼丧父，勤勉攻读，成人后博诵经史，天文地理，以及佛道，医学，占卜之说。蒙古军进围中都，金宣宗南迁进，他被任为中都尚书省左右司员外郎，在此期间他拜万松老人为师，皈依佛教，自称湛然居士。

1215年中都陷落，耶律楚材和其他金朝官员投降了蒙古，成吉思汗有意搜罗契丹贵族为自己服务，便特意召见他说：“辽与金是世仇，现在我已经为你报仇了。”

耶律道材听了却不以为然，回答说：“人的父祖向来都是金朝的臣干，哪能再怀二心，仇视金朝皇帝和自己的父祖呢？”成吉思汗非常欣赏他能忠于旧主，认为他是可以信赖的人，就把他留在自己身边，随侍左右。

耶律楚材希望从此能够施展自己的抱负，以儒家的主张来治理国家，有一个西夏人常八斤善造良弓，很受成吉思汗的赏识，他瞧不起耶律楚材这样的儒士，说：“国家正在以武力取天下，他却宣扬文汉那一套，不是格格不入吗？”

耶律楚材反对一味崇尚武力，更看不起常八斤这样的匠人，便反唇相讥道：“制造弓箭尚且需要弓匠，治理天下难道可以不用治天下匠吗？”成吉思汗听到耶律楚材的话很高兴，对他愈加信任。耶律楚材身高须长，声音洪亮，成吉思汗亲切地称他为“吾图撤合里”，蒙古语意为“长须人”，而不直呼其名。

然而当时凭借良弓劲马征服四方的蒙古贵族，还不能很快地接受高深的儒家说教，因此耶律楚材在成吉思汗身边的作用。主要只是一个占卜者。

耶律楚材精通天文历法，有一次主管天象的回回人预报说五月十五日夜里将发生月食，他认为不准确，到了那一天果然没有月食。后来他预测十月将出现月食，而回回人认为不准确，到时果然出现了明显的月食。

成吉思汗大感惊异，对耶律楚材说：“你对于天上的事情都没有不知道的，何况是人间的事情呢？”所以每次出征，都一定要耶律楚材占卜，以知吉凶。耶律楚材有时也利用他这种特殊地位，对成吉思汗施以“止欲勿杀”的影响。

耶律楚材还为成吉思汗起草了邀请丘处机的第二份诏书，在丘处机抵达西域后，他们二人彼此诵诗酬唱，互相极力推重，虽然耶律楚材崇尚佛教礼儒学，而丘处机是道士，他们在具体的主张上不免有所冲突，但在劝告蒙古贵族节欲止杀方面，他们的想法是一致的，后来在窝阔台汗时期，耶律楚材的治国抱负终于得到了较充分的实现。

耶律楚材主持国家政务时间很长，把得到的俸禄都分给他的亲属和族人，从来没有徇私情让他们做官。行省的长官刘敏向他提及此事，耶律楚材说：“和睦友善地对待亲戚，只能用钱财帮助一下。假如让他们去做官而违法，那我是不能徇私情的。”

请丘处机讲道

中原道人丘处机也对成吉思汗产生了重要影响。

1219年夏，成吉思汗的人马驻扎在也儿的石河谷地度夏，等待秋季举兵。一天，成吉思汗与耶律楚材在大帐闲谈。

当成吉思汗问及人世间有无长生不老药时，耶律楚材答道：“臣下没听说有使人长生不老的药，但听说中原山东登州有一位长春真人，他年轻时就已修真得道，深知人生长生不老的秘密。”

耶律楚材提到的这位长春真人，姓丘名处机，山东登州栖霞人，自号长春子。长春真人19岁拜道教全真派开山祖师王重阳为师，苦心修炼，得成大道。

老师仙去后，他隐居秦陇，聚徒讲道，拒绝金国和南宋的诏请，没有出山入仕。暮年，回登州老家居住。

成吉思汗遂派刘仲禄去寻长春子的下落。

刘仲禄一行，不辱使命，一路探访到了燕京，然后再到真定即今河北正定，探得长春真人在东莱，于是冒险而去见到真人。刘仲禄言词恳切，叙说了成吉思汗的思慕之情，请他前去。

现在，这位道教哲学家长春真人已72岁了。1221年3月，丘处机离开北京郊区，沿大兴安岭西部山麓，从多伦到捕鱼儿湖一线，进入今内蒙古大草原。这个大草原几乎是一片沙漠，有时可见一些榆树丛。

丘处机等人向北直行，来到捕鱼儿湖稍东哈勒哈河河畔。4月24日，长春真人及其随行人员来到哈勒哈河附近成吉思汗的幼弟铁木格的营地。这时，此地冰冻已开始消融，野草已微萌可见。

4月30日，长春真人拜见铁木格。铁木格送给他100匹牛马，供他在前往阿富汗见成吉思汗的路上使用和支配。

从北京到阿富汗，这位中原道人竟然选择了横穿蒙古北部的艰苦难行的路线，绕了这么大一个弯子，这似乎有点叫人不可理解。

穿过甘肃省唐兀惕地面，然后取道吐鲁番和库车的畏兀儿之地，走商队常走过的塔里木盆地一线即古代丝绸之路，不是比绕道漠北更近更直接吗？但这是行不通的。

因为，虽然畏兀惕人仍臣服于成吉思汗，已派部队协助蒙古军队西征，但唐兀惕人此时却同成吉思汗闹翻了，拒绝派军队支持他西征，所以，长春真人此时只有绕道穿越蒙古才能抵达伊朗东部地区。

他溯成吉思汗的家乡克鲁伦河河谷而上，抵达昔日克烈亦惕部王罕的地盘。

长春真人一行顺蒙古的圣山肯特山山梁的南部分支而行，进入土拉河上游及其支流哈鲁哈河流域，接着进入上鄂尔浑河流域。

当时，鄂尔浑河流域是蒙古的中心地区。长春真人一行渡过上鄂尔浑河，接着又渡过博尔加泰河，沿查甘泊而行。过查甘泊后，7月19日，他们来到斡儿朵。

7月29日上午，长春真人及其随行人员离开斡儿朵，转而向西南向乃蛮地面前进。

8月14日，他们从一个城市附近经过。这个城市位于扎布汗河南岸。成吉思汗的大臣镇海在那里领导开办了一些粮店。那里还有许多被押送到这片山区做工的中国工匠。

成吉思汗西征时曾把金王的两个妃子留在此城。这两个妃子是蒙古军攻陷北京时俘来的。见到中原道人长春真人，此二妃流下了欢喜的眼泪。

镇海奉旨对长春真人说，成吉思汗现在急欲真人早日去见他。为了催促长春真人快行，避免延误时日，镇海也起身与真人同往。他们此时正走在杭爱山和阿尔泰山之间的地形十分复杂的地区。

9月2日，长春真人一行抵达阿尔泰山东北坡。要翻越阿尔泰山，只有一条狭窄的小路可走，这条小道乃是以前窝阔台经过此地时所开辟的，车辆难行。长春真人一行只好挽绳悬辕以上，缚轮以下，将车辆运过山。

他们三天越过了三条岭。来到阿尔泰山南坡以后，他们进入乌伦古河上游支流之一布尔根河河谷，或者更准确地说是进入稍靠东的纳伦河谷。

接着，他们穿过一片荒凉的沙丘地带。在这片沙丘的南面，耸立着天山的分支，远远望去，有如一条银白色的粗线横于南天之际。

9月底，长春真人等抵达畏兀儿境内的别失八里城。别失八里的畏兀儿王率领众部族及众僧等迎接来自中原的这位著名的道人。

别失八里市是畏兀儿境内的一个绿洲，渠道纵横，布局巧妙，灌溉着这片绿洲。

长春真人跋涉千山万水，穿过茫茫沙漠，终于来到了这片繁荣的绿洲。当此之时，对长春真人来说，来到这片绿洲简直是来到了天堂。

在昌八剌，人们设宴招待长春真人，筵席上有香味扑鼻的葡萄酒，还有甜美的西瓜。

这是长春真人路过的最后一个其居民信奉佛教的城市，由此往西就是穆斯林世界了。

长春真人一行沿准噶尔盆地沙漠边缘，抵达赛里木湖畔。

1221年10月14日，长春真人一行来到位于优美的伊犁河河谷中间的阿力麻里城。当地国王及蒙古派驻此城的长官率众来迎。旅行队伍即在此城休养歇息。

10月下半月，长春真人一行又起程继续西行。他们穿过垂河和塔剌斯河以及此二河的支流的发源地这一片肥沃的地区，接着又通过奇姆肯特地区和塔什干地区，抵达锡尔河河岸。11月22日，他们渡过锡尔河，进入河中地区。

12月3日，长春真人等来到撒马尔罕城，征得蒙古官员的同意，他们在这座城市过冬。

当时，成吉思汗正忙于荡平阿富汗境内各城的叛乱，对于他来说，此时的军事问题当然比哲学问题更紧迫。

1222年4月中旬，他开始想到长春真人，于是派人传真人。长春真人接旨，即刻动身。他越过铁门，渡乌浒水，过巴里黑，于1222年5月15日抵达成吉思汗的大营。

成吉思汗极为热情地欢迎长春真人的到来，因为，这位老人为了传授给他至理名言，千里迢迢，受尽了辛苦。

使成吉思汗对长春真人的到来感到满意的另一个原因是，长春真人在中原时曾拒绝了金王和南宋皇帝的诏书，既没有应邀前往金廷，也没有应诏前往杭州南宋皇宫。

成吉思汗对长春真人说：“他国征聘皆不应，今特应朕之请，不远万里而来，朕甚嘉焉。”

他们二人交谈的内容主要是属于哲学领域的问题。成吉思汗虽然聪颖过人，但应当承认，对于这些哲学问题，他是懂不了多少的。而此时成吉思汗正在进行荡平阿富汗和呼罗珊境内的抵抗运动的扫尾工作。

目睹此景，长春真人无能为力，只好奏请成吉思汗恩准他回到撒马尔罕待驾。成吉思汗准其所请，并指示部下好好款待真人，不可怠慢。

长春真人回到撒马尔罕，撒马尔罕行政长官契丹人，名叫耶律阿海十分周到地款待长春真人，给他送来了甜美的西瓜。在撒马尔罕，长春真人，这位似乎是当时具有最奇怪的思想的中原道人，同该地区的穆斯林学者关系十分密切。

1222年9月，成吉思汗结束了荡平阿富汗境内叛乱活动事宜，又遣人请长春真人前去见他。

9月28日，长春真人来到设在巴里黑以南兴都库什山麓的御营。

他生性不受拘束，见到成吉思汗时，强调说，在中原，道教首领拥有不向君主跪拜的特权，他们见到皇帝时只“折身叉手”而已。

成吉思汗欣然容许了这位哲学家的这种不受拘束的性格。成吉思汗彬彬有礼地请他喝蒙古人最喜欢喝的马奶酒。但是，出于宗教原因，长春真人拒绝了。

后来，成吉思汗请长春真人每天同他一起进晚餐，结果又一次遭到长春真人的拒绝。

长春真人以哲学家的口气说，对于像他这样的一个道人来说，他更喜欢静处，不喜欢军营里的喧闹。成吉思汗再次明智地表示，真人言之有理，可以自便。

1222年秋，成吉思汗大营开始北回，长春真人也随驾而行。行军途中，成吉思汗数次命人给真人送去葡萄酒和西瓜以及其他甜食。

10月21日，来到阿姆河与撒马尔罕城之间时，成吉思汗命人设立幄斋庄，以请真人讲道。讲道时，汗镇海在座，太师耶律阿海担任翻译，听完后成吉思汗很受启发。

10月25日夜，长春真人继续讲道。他的讲道给成吉思汗留下了极深刻的印象。成吉思汗命手下的人将真人的话用中文和畏兀儿文记载下来。

长春真人在讲道时向成吉思汗介绍和解释了老子、列子和庄子的一些格言。

长春真人当时一再向成吉思汗提到了《老子》一书中那段祈祷推动万物的无名力量的著名文字：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”

长春真人还向他的这位皇帝信徒传授了《列子》一书中提倡禁欲主义的一段内容及庄周梦蝶的故事。

最后，长春真人向成吉思汗传授了庄子关于天上大鹏的寓言。在这段时间里，成吉思汗一直处在一种秘传教义的气氛中。

11月10日，长春真人来到成吉思汗大帐，对成吉思汗说：“山野学道有年矣，常乐静处行坐，御帐前军马杂逐，精神不爽。故特奏请陛下，准我归山。”成吉思汗又一次高兴地答应了他的要求。

长春真人准备返回中原。他把自己所有的东西都散给了撒马尔罕城的穷人。但当时，天已开始下雨和下雪，他由此想到，在这个季节里翻越天山是相当困难的。成吉思汗便利用这一点友好地请他推迟行期。

于是，长春真人和成吉思汗一起在河中地区过冬，这既是由于恶劣天气之阻，也是由于不想使对他表现得如此友好的成吉思汗扫兴。

3月10日，成吉思汗在塔什干山上狩猎。当他正在追击一只受伤的大熊时，不小心从马上跌了下来。狂暴的大熊就在他对面，成吉思汗一度处于十分危险的地位。

长春真人事后向成吉思汗进谏，指出像他这样的年纪不宜经常行猎。长春真人是根据道家理论说明这一点的。他说：“此次坠马，乃天戒也。”

1223年4月8日，长春真人决定告别成吉思汗返回中原。作为分别时赠送给对方的礼物，成吉思汗赐圣旨一道，并在圣旨上盖了御印，指示免除所有道教头面人物的全部赋税，并派了一名将领送长春真人返回。

长春真人西行，向成吉思汗宣传了“敬天爱民”“好生恶杀”“清心寡欲”等道教主张，对成吉思汗等人起到了一定的警醒作用。

成吉思汗接受了这些主张，他曾对诸子及大臣们说：“汉人尊敬神仙，好比我们尊敬长生天，我相信他是一位真正的天人，凡是他说的话，我们都不要忘怀。”他在临死前不久，向全国下了一道诏令：在战争中不再杀掠。