我的书签
添加书签
移除书签第一章 魔术的基础知识
魔术是能够产生特殊幻影的戏法。即以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来，使观众感觉到物体忽有忽无，变化不测杂技的一种。魔术师用极敏捷、使人不易觉察的手法和特殊的装置将变化的真相掩盖住，而使观众感到奇幻莫测。
魔术一词是外来语，我国古称“幻术”，广东称“掩眼法”，俗称“变戏法”。
魔术依靠灵活运用光、声、电等物理和化学的多种科学原理，用奇特的艺术构思，造成种种离奇巧妙的表演形象。魔术早在2000多年前就已出现在我国汉代的“百戏”中，至唐宋年间，魔术作为一种表演技艺尤为发达。
近百年来，随着中外艺人交流日益增多，国外魔术也大量地传入我国。那时，南方的魔术艺人侧重于吸取西欧的魔术表演手法，北方则更多地借鉴了亚洲的魔术技艺，因此，出现了我国魔术的南北两大流派。所谓南派，其表演讲究道具造型的宏伟壮丽，表演优美洒脱，一般不说话；北派多重于手上技巧，除表演细腻外，还注重“使口”（说功），这成为北派魔术的一个重要特点。后来，随着南北派交流日益增多，相互取长补短，现在南北两派之分已不甚分明。
魔术的起源和发展
从有人类活动开始，魔术就应运而生。它的起源来自于宗教和信仰。在古代，人们认为自然界中所有的事情，都有精灵或神灵操纵，因此巫师或祭师利用人类迷信的心理，利用人们所不知道的原理制造神绩，让人们相信这些是由精灵或神灵所变出来的，这些人借由魔术强化宗教的仪式，使信徒们更加确认他们的信仰。
历史上最早的魔术纪录是在古埃及，大约是在公元前2600年，也就是距今4000多年前。1823年发现的威斯卡手稿，记载了一位名叫德狄的魔术师，受召为法老王进行表演。他能将鹅的头砍下，而断了头的鹅依然能走动，最后再把头接回去恢复为原本的鹅。该纪录描述了这名魔术师对鹈鹕和公牛也进行了相同的戏法。但法老要求他也对犯人施行相同的戏法时，他拒绝了。
古希腊的神殿也利用了魔术的原理。例如祭师打开神殿大门时，风箱会吹向地面，祭台上便出现了火焰。还有应用风管制造的会说话的神像。
而最早的戏法纪录则是杯与球戏法，这是目前人们所知最古老的戏法，在埃及的壁画中也有纪录。而真正被人们看见表演的纪录则可追溯到公元一世纪时。此戏法在中世纪时大受欢迎，当时的魔术师被称为杂耍者。这些四处旅行的表演者与乐师、诗人、特技表演者到村庄的空地上以简单的戏法娱乐村民。
到了中世纪末期，魔术师的苦难开始了。欧洲魔术师开始面临来自教堂的强烈反对。因为那时人们十分相信巫术与超自然现象，在这迷信的年代中，任何未被教堂所认可的魔法，就会被认为是黑魔法。只要一个人指证，魔术师就被会面临审判和指控，他们将被指证与恶魔结盟。
尽管受到迫害，魔术师依然是个既危险，又受到欢迎的职业。一些魔术师受到大地主与贵族的青睐与保护。这时期四处游走表演的魔术师，只有有限的戏法可以进行表演。当时扑克牌还不普遍，需要大型道具的戏法又昂贵。所以魔术师要依赖灵巧的手法和说故事的技巧。这一时期，用鸟类和动物表演的戏法相当受人们欢迎。
公元16世纪初期，宗教对于魔术的迫害逐渐加深，在英王亨利八世统治期间，对表演魔术的惩罚是死刑。到了16世纪末，对女巫的迫害到了大屠杀的地步。由于这些疯狂的行径，魔术师都面临生命威胁，若不分享魔术的秘密，都会被处死。这种背景促使了第一本英文魔术书籍的诞生，1584年的《巫术探索》。该书作者雷吉诺史考特的目的，是为了要拯救魔术师的性命，为了将魔术师的技巧与女巫的邪恶力量作为区分。他在书中揭露了不少魔术秘密，以证明这些看似奇迹的神迹，事实上是由一些自然的技巧来达成，而非借助于邪恶的力量。他的这部作品，使很多魔术师避免了被烧死的命运。
在历史上，只要是人群聚集的地方，魔术师的表演就会高堂满座。公元18世纪，人们最常聚集的地方是每年的市集，届时，各种马戏表演，特技表演都会来此献艺。但是在这些竞争中，唯一的明星就是魔术师。18世纪最伟大的魔术师，是埃赛克福克斯。他在1720年代声名大噪，在各城镇的主要市集上，都能见到其踪影。埃赛克的经典魔术是蛋袋，从空无一物的袋中，不断拿出鸡蛋与小物品。要观看福克斯表演需付一先令。他是这项技法的先师，因此成了高收入者，他在1731年逝世时，报纸报道他留下了一万英镑的遗产，当时的一万英镑，相当于今日的100万美元，由此可知他多受欢迎。
到了19世纪，随着剧院的兴起，魔术师找到了新的舞台。最早将魔术带进戏院，并在剧院打出名号的魔术师，是被称为“北方的大巫师”的苏格兰魔术师约翰•亨利•安德森（1814～1874）。他的创新表演风格，影响了后世众多的魔术师。魔术师将巧手结合灯光和舞台效果，展开了魔术的新纪元。有史以来魔术师登上了历史的巅峰，许多魔术为了因应戏院而诞生。19世纪末是魔术表演的黄金时期，各地的魔术表演都是高堂满座。魔术师当时穿着正式的燕尾服，就像当时上戏院的观众们一样，这也是魔术师穿燕尾服表演的起源。有些魔术师甚至成了家喻户晓的名人。
20世纪初期，最著名的魔术大师是脱逃大师胡迪尼（1874～1926）。传奇魔术大师胡迪尼，在美国是家喻户晓的人物，胡迪尼擅长于脱逃术表演，手铐、紧身衣、牛奶罐、中国水牢，以及最著名的水底脱逃都是他的拿手好戏。胡迪尼同时也是揭发以魔术为方法欺骗大众的所谓特异功能人士的先驱者。直到今日人们依然记得他的事迹。
但是，1930年代电影工业的起飞，造成魔术表演市场的快速衰退。因为在电影中，任何魔法都可能发生。但真正的魔术大师，仍然能让观众着迷。
如今，人们对魔术的需求再度升温。拉斯维加斯的霓虹灯，已经取代了古代的营火。赌城拉斯维加斯等娱乐城的发展，与电视的魅力，造就了新一代的魔术巨星。这些魔术大师索费高昂，而且在世界各地都有支持者，这是过去的魔术师所无法想象的。在今日，魔术依然能满足人们对于惊奇和娱乐的需求。
魔术告诉我们，生命充满了惊奇和梦想；它同时也告诉我们，所有的事情，都不是表面上所见到的那样简单。我们有理由相信，魔术的历史，也将随着人类的发展而走向更遥远的未来。
中国魔术的历史
中国魔术早在上古时期就开始孕育和萌芽。它起源于生产劳动，是生活的模拟和再现，起初没有艺术加工，披上虎皮变成怪兽，就是戏法的胚胎；手持干戈边跳边耍，就是杂技的雏型。古代，戏法和杂技是回合在一起的，后来逐渐以其本质特点分化：以变为核心的是戏法，以耍为主体的是杂技。原始艺术从简到繁的孕育经过了漫长的历史时期。
魔术的历史悠久，早在新石器时期，就已有魔术活动的踪迹。人类的童年，对太阳、月亮、火、雨等自然现象无法理解，只能解释为是神话般的非人力的力量。另一方面，人类也有征服自然的愿望，盼望着能采撷到丰富的食品，希冀庄稼丰收、畜牧兴旺，于是，头脑中幻想自然地产生。我国浩翰的神话海洋，如“盘古开天劈地”、“女娲补天”、“夸父逐日”，乃至种瓜立即结瓜，爬树可以登天，支解后而复活等等，就是证明。
这些幻想情景，体现在古人祭天、祈年等游艺色彩较浓的习俗活动中，魔术的雏型由此产生了。正如《吕氏春秋》所载的上古“葛天氏”三人手执牛尾而舞那样，古代戏剧、舞蹈、杂技、魔术都处于萌芽状态，并未明显分家。
古人无法抗拒自然灾害，因此，他们相信天与地有道路相通，相信有“不周山”那样的撑天的柱子。于是，出现了能来往于人和神之间的使者——巫、觋和稍后一些时候的方士。这些人为了使人相信他们具有非凡的本领，大都有些验证的办法，这就是原始的魔术师。
魔术作为具体节目表演，至少在两千多年前就已经出现，西汉元封三年，汉武帝举行百戏盛会，盛会上即有中国的传统魔术《鱼龙蔓延》等节目，又有罗马来的魔术师表演了《吐火》、《吞刀》、《自缚自解》等西域魔术。魏晋南北朝时，出现了《凤凰含书》、《拔井》、《划地成收》等多个魔术节目。隋炀帝时出现《黄龙变》，变来满地的水族。唐玄宗时流行的《入壶舞》，表演者从左面缸中钻进去又从右面缸中爬出来，都是冠绝一时的魔术佳作。
到了宋代，魔术开始分科，出现“手法”、“撮弄”等若干专业，同时还出现了专业魔术师们组成的民间社团——云机社。宋代著名魔术家杜七圣，擅长杀人复活的把戏，名噪一时，称为“七圣法”。明、清时期，各种魔术戏法节目在民间街头巷尾流传，我国著名的《九连环》、《仙人栽豆》、《古彩戏法》等，均在世界魔坛上产生过巨大的影响。
清代中叶以后，中国艺人一部分飘零海外，欧美和日本的魔术团体也不断来华演出，促进了中外魔术的交流，中国魔术师们在保持自己魔术的传统习惯的基础上，吸收了大量的外国魔术的表演形式、内容、技巧，逐渐形成了中国魔术舞台上今天这样五花八门的节目。
魔术的分类
古今中外的魔术节目种类众多，五花八门，没有人知道确切的数字，也没有人认真统计过。根据魔术节目内在的规律可以把它们分成几大类：
按表演场地分类
舞台魔术：它利用舞台作机关，台幕作背景。所用的道具均与舞台相联系，不能在室内或没有设备的地方应用，所以称之为舞台魔术、很多舞台魔术，利用灯光，以眩耀观众的视线。舞台的背景，以黑、深红、深蓝、墨绿等色的布幕为最佳。因深色背景可以掩护魔术上的秘密。另外配上音乐伴奏，可作出更精彩的表演。
室内魔术：它多数采用小巧玲现的道具。由于室内魔术与观众们的座位很接近，又没有可以作掩护的背景、机关，那就必须充分发挥演员的机智和才能了。
宴会魔术：所谓宴席魔术是指魔术师在宴席上为宾朋表演的魔术。此魔术所需要的场面要比家庭魔术大许多，观看者也多一些。魔术师可以站在那里表演，也可来回走动表演，这样活动的范围就变大了，表演时也比较轻松、自然。
表演的内容基本上以小型手彩魔术和小型门子活儿为主，但必须带有很强的趣味性，只有这样才能吸引观众的眼球，才能增加宴会的喜悦气氛。
近景魔术：即近距离观看的魔术，它具有与观众互动性近景魔术强，对细节手法要求高等特点，因为与观众面对面接触，观众又常常可以触摸表演物，往往带来的震撼极大。
按历史角度分类
中国魔术可以分为“中国古代魔术”和“现代魔术”；经常在一些表演当中看到某人擅长“古典戏法”，即属于中国古代魔术中的一种。
按原理与技术分类
这种分类不是绝对的，表演时可以根据不同的需要交叉使用不同的原理与技术，又可分为：
手法类：以手法技术为主，必须勤练才能表演。
器械类：以巧妙设计的机关、器械来进行表演。
心理类：根据心理学的原理来进行魔术表演。
科技类：以化学、物理等自然科学知识作为依据来进行表演。
按表演规模分类
大型魔术：也叫做“巨型魔术”，俗称，“大活儿”。所使用的道具体积比较大，主要用来“变人”或更大的动物。
中型魔术：也叫做“中活儿”。
小型魔术：也叫做“小魔术”，又称“小活儿”。所使用的道具小而精致，可以放在手上表演，也可以放在彩桌上进行表演。
按表演专题分类
某位魔术师擅长某种道具的魔术，常把同一道具的魔术组合在一起演出，形成一个专题。专题魔术包括：
硬币魔术：利用硬币进行表演，魔术师通常爱用人民币壹元币和美金五角币进行表演。
纸牌魔术：纸牌魔术用扑克牌进行表演，纸牌魔术往往有上万种之多。
丝巾魔术：用丝巾、纱巾做道具进行表演的魔术。
绳索魔术：解绳索或挣脱绳索之类的表演。
海绵球：用海绵或海绵球进行的魔术表演。
逃脱魔术
心灵魔术：读心术，透视，预言等超能力类的魔术。
等等。
按魔术效果分类
一位美国魔术师达里尔•费兹奇曾在他的著作《魔术脑》中为魔术的效果做了以下的分类：
制造：包括出现、制造和繁殖（分裂）。
消失：将固体遁形。
移位：将固体由这方遁形至它方出现。
改变：质与形的改变。
穿透：一个固体物毫发无伤的穿过另一个固体物。
复原：将完全破坏的东西恢复原状。
赋予生命：使无生命物自己会动。
漂浮：改变其重力。
吸引力：神奇的吸附力，也是改变重力，但须有另一个有形的物体来吸附。
刀枪不入：反人体自然现象。
反自然物现象：反常或畸形的人或动物。
跟观众比赛：请观众上台照着做，结果却不一样。
共同反应：操纵某一物体，而另一相同物体则有同样反应。
控制力：用意志力控制无生命物。
辨识力：以视觉以外之感官辨识文字或物体。
读心术：读取对方心中所想。
思想传送：将心中所想以非口述传达给他人。
预言：预测将要发生的事。
超感应力：就是俗称的ESP。
依领域可分：
纸牌魔术：纸牌魔术用扑克牌进行表演，纸牌魔术往往有上万种之多。
硬币魔术：利用硬币进行表演，魔术师通常爱用美金五角币进行表演。
心灵魔术：读心术，透视，预言等超能力类的魔术。
按照魔术的流派分：
中国戏法：特点是表演细致入微，强调手的技巧和肢体语言，道具小巧，过去多为摆摊近距离表演，可以四周观看，不宜在下面看，目前发展为舞台表演，并有向大型魔术发展的趋势。
西洋魔术：表演滑稽惊险，气势磅礴，注重利用道具，多为舞台表演，与观众有一定距离，不宜在表演者背面看。目前发展较快，利用现代科技成果越来越多。随着东西方交流的日益频繁，二者有相互融合的趋势。
魔术的基本效果
魔术表演有下列基本效果：
1．变来——出现，变多（人或物）。
2．反自然物理——包括人离开影、无头美人、人首蜘蛛、拿开拇指等。
3．变去——消失，使看不出。
4．使观众失败——魔术师用某力量令观众不能做某种事。
5．易位——从一处消失而从别处出现。
6．控制力——魔术师用内力（不用手）能支配生物或死物之动作，如响钟、自动伸手等。
7．变形——改变大小、形状、性质、颜色、记号等。
8．辨认术——如认出观众之牌桌（多用于牌类、亦用于颜色，魔术师或观众可认出）。
9．穿过——硬物通过硬物。
10．读心术——魔术师能知道观众所想，观众亦可将所想写下以作对照。
11．破还原——某物件之部份或全部破烂肢离还原。
12．他心通——使某甲能知道某乙所想之事物。
13．自动——使死物如有生命般活动。
14．预言术——先记下某事物之发生，如头条新闻等。
15．反地心吸力——人或物之动作反地心吸力。
16．第六感术——如用手指头来看东西，用鼻嗅颜色，用手指感觉牌点等。
17．使变同、共鸣——两人或两物或以上作出同一结果。
18．特技——用真技术或道具帮助，做出特别效果。
19．不能伤害术——包括食火、行茅火炭、行剑上、食玻璃、食刀片、针钉割舌等。
魔术师的必备用具
魔术师在表演中用到的一切物体都可以称为魔术道具。
但是一般特指其中暗含机关，能够在魔术表演中发挥作用的物品。
道具，是魔术师表演的工具。道具，更是魔术师智慧的结晶。是他们转化常规思维定势，利用简单物理学原理，以及借助各种现代科学手段实现智慧与艺术的结合。
压扁兔子的木箱
这只箱子不是普通的箱子，它的一侧有一个摇动的手柄，前面有一个像滚筒一样的装置。
从外观来看，这就是一个精致且普通的箱子，可是打开后，里面其实也是普通的……其实，它却是一个伟大的魔术道具，因为它带来的效果是令人震惊的。
魔术师走上舞台，手里抱着一只兔子。这只兔子的身材健壮，眼睛透亮，耳朵竖得很直，短粗的小尾巴，浑身上下都是雪白的……我之所以这么详细介绍，因为它是今天表演的主角。
魔术师把这只兔子举起来，向观众们展示了一下，但是这只兔子不老实，想拼命逃跑，好像自己不是主角，于是魔术师要惩罚它，让它变得听话一些。
终于轮到我们伟大的魔术道具出场了！只见魔术师打开箱子的顶盖，把那只不安分的兔子放了进去，然后关上盖子。
魔术师慢慢摇动箱子边的手柄，而那个滚筒一样的装置随着手柄的转动也滚动起来。
此时此刻，让人惊讶的事情发生了，一张像纸一样的东西顺着滚筒从箱子里滑出来了，这个东西居然是一只压扁的兔子（兔子的表情很生动）！
魔术师非常满意，兔子终于老实了，并且非常容易携带。
观众们不敢相信眼前发生的一切，于是魔术师把箱子打开，展示给观众：箱子里面都是空的，根本没有活蹦乱跳的兔子。难道兔子真的被压扁了？
单手穿过魔镜
今天介绍的一款魔镜有些特别，它并不是《白雪公主》里面的魔镜。而这个魔镜则会表演魔术。
魔术师上场了，手里提着一个大箱子，他慢慢打开箱子，里面是一面长方形的镜子，镜面比较光滑，这就是刚刚提到的会变魔术的魔镜。
魔镜到底是怎样变魔术的呢？魔术师小心地把魔镜拿出来，向观众展示一番：前后都让观众看清楚，并用手指轻敲镜子。这样观众就看清楚了镜子没有任何瑕疵，同是也证明了镜子不是空心的，那么镜子里面也不可能有什么机关。
这时，魔术师拿来一个黑色的布袋，这个布袋两端开口，然后套住镜子的中部，接着他又拿了一条红色的丝巾，并把丝巾塞进了布袋里。
奇迹终于出现了，丝巾本来是塞进了布袋里，魔术师却从镜子的后面给拽了出来！
但这只是一个开始，那黑色的布袋动了起来，好像有什么东西在移动。
突然，魔术师的手从镜子的前方伸出来了，这时，魔术师转过身，观众可以看得更清楚一些。
随后，魔术师把手臂拉出来，有把黑布袋拿开，镜子是完好无损的。这真是一面魔镜呀！
宠物丝巾
现在都流行养宠物了，但是很多人都是养一些猫狗之类的小动物，没有什么创意。不过，也有养冷血动物的，比如：蜥蜴和蛇等等。
然而，这些动物每天都要吃喝拉撒，管理起来也不容易，而我养的宠物不吃不喝，也不拉撒，是环保型的。它有着丰富的感情，有时会撒撒娇，向主人讨好，不过它也会生气的。
总之，它不是一般的宠物。说了这么多，你们一定在想它是什么样的宠物呢！其实，它不是什么宠物，而是一块丝巾。
大家不要哄笑，这不是一块普通的丝巾，它甚至会跳舞哦，现在，就让你们见证它的神奇之处。
表演开始了，站在台上的魔术师从衣服口袋里拿出了宠物丝巾。
（好拿好放，居家旅行必备佳品，一般的宠物能做到这点吗？）魔术师发出了指令，宠物丝巾也动起来了，完全按照魔术师的指令来运动，比较听话。魔术师挠它痒痒，它也有感觉，就像一只被人逗弄的猫一样。
突然，魔术师抽出一根棒子，向它打去，它竟然躲开了，魔术师不信，又打了一下，还是躲过了，真是个反应敏捷的家伙啊。
台下的观众开始怀疑了，他们认为丝巾是因为魔术师手上有丝线牵引着，为了证明丝线不存在，魔术师把宠物丝巾放到了玻璃缸中，并盖上盖子，在这样的环境里，宠物丝巾还是那样活蹦乱跳。
这块宠物丝巾有时像鸟一样站在铁环上，有时会站在魔术师的肩膀上。
表演结束了，宠物丝巾还向观众致敬，然后就退场了。
看了宠物丝巾的表演，是不是心动了，有一个这样的宠物很好，保证你的生活没有任何烦恼，反而会轻松愉快。
魔术的表演形式
魔术的表演形式依照表演规模大致可分为：近距离魔术、沿桌表演、街头魔术、酒馆式魔术、舞台魔术和大型幻象魔术六种。
近距离魔术
近距离魔术或称为近景魔术。近距离面对一个或数个观众作表演，需要有熟练的手法技巧，所用的道具多为日常生活用品，如钱币、扑克牌......等。因为与观众面对面接触，观众又常常可以触摸表演物，往往带来的震撼极大。
沿桌表演
通常于餐馆表演，表演者沿著一桌一桌进行表演。
街头魔术
近年兴起的表演方式，其中以此最著名的是美国魔术师David Blaine以街头为舞台进行与观众各种互动的表演。
酒馆式魔术
用一些中、小型道具配合演出，适合於夜总会、生日会或周年晚会。互动性高，常常表演者逗的台下笑成一团。
舞台魔术
需要配合大型魔术道具、舞蹈、舞台灯光、音响演出，（如有需要，舞台亦要经过特别改装）此类表演只适合在大剧场或大礼堂中进行。
大型幻象魔术
自由女神消失或穿越长城诸如此类的大型幻象。往往需要很多经费来配合，大概只有电视台作靠山的魔术师变的起。
魔术师表演原则
魔术师戒条
1．要尊重同行，要有职业道德感。
这是重要的一点，也是首先要遵守的一点，因为这体现了魔术师的职业道德。
2．要认真练习，不投机取巧。
要想成为优秀的魔术师，没有辛勤地付出，就不会有胜利的果实，总想投机取巧，什么事情也做不好的。
3．在没有达到熟练前，绝不去表演。
作为魔术魔术师要想表演魔术好，就要做好充分的准备和练习，能够保证自己不会出丑，并显露自己的高水平表演，否则还是不表演为好。
4．不无代价教授魔术。
之所以有这条规则，是因为以前没有魔术爱好者，有的只是专业的魔术师，魔术是他们生存的技艺。要把这种技艺传授给其他人，没有一定的代价是不行的。
许多一般情况下，只有在金钱收入或其他收益的时才会表演魔术。另外，在普通观众的眼中，魔术就是“秘密”。
真正的魔术不是一种兔费的娱乐，魔术师的表演是有相应回报的。
魔术也不是一种随手可得的，它是有价值的东西，如果学魔术不用付出代价，那么魔术就不再有什么价值可言了。
5．魔术的秘密不公开。
魔术具有神秘色彩，是一种比较迷人的艺术，每个人看完之后，都有好奇心，想知道秘密。但十人中只有一个（或更少）在知道了秘密后，愿意去练习，然后再表演出来。
魔术是可以教授的，但是应该教授给那些愿意去学，又肯花时间的人。
6．在表演前不说出魔术效果。
大家是否注意到，除了一些魔术手法有抽象的名字外，一般的魔术节目没有名字。
这是因为魔术师不能在表演前说出节目的表演效果。因为那样会使下面的节目失去神秘感。失去了神秘感魔术就丢失了一半。
7．相同时间里，不在同一观众面前表演同一套魔术。
如果隔了一段时间，可否再表演同一魔术呢？
如果有三个观众，只有其中一个看过，那么是否应该表演呢？
这是说，观众也比较聪明，如果我们把同一个魔术在他们面前表演几次，他们就会去猜想，从而破解魔术的表演方法。
主要目的是让观众没有更多时间去想。如果某位观众曾看过，你可以继续表演，但不要连续在他面前表演这个魔术。
有时，我们会使用同一个技巧，表演同样的效果很多次，但这并不一定都是错的，前面的几次相同效果的出现，可能会让某些观众心里有一个结论或猜测，当他们觉得自己是对的时候，另外的效果完全否定了他们的想法。
8．发展魔术要走正道。
魔术是一门有着千年历史的艺术，它的发源地也就在中国。但是有些认为魔术是骗人的把戏。
人们会这样认为，是因为有许多人在利用魔术骗人财物。
还有些人学习魔术就是为了赌博、出老千，这些都是不正当的行为。这也就超出了魔术的范围。
所谓以正道发展魔术，就是利用魔术带给观众更多的欢乐，增强魔术师的信心，让他成为视点。
魔术表演萨斯敦三原则
无论哪一行都有自己的行规，如果不去遵守，不但会使自己遇到困难，也会受到同行的鄙视。在魔术界更会如此。
在魔术界，也有行规，那就是世界魔术师公认的“萨斯敦三原则”。
为什么会以人的名字命名呢？因为霍华•萨斯敦是20世纪初美国的一位伟大的魔术师，为了纪念他，于是在魔术表演的三项原则前加上了他的名字。
下面就是三项原则的内容：
1．表演前，绝对不说明所要表演的内容。
魔术的魅力所在就是它的不可预知性，也就是惊奇感。
魔术师是不会让观众知道下面会发生什么事，除非他在预告的时候做了魔术动作，这点是很重要的。
如果对方知道了你下面要表演什么，那么整个过程将会像知道小说结局的一样暗淡无味。
如果魔术师这样说：“请看我的脖子后面有什么。”接着你从拿出了一枚硬币，你一定会吃惊的。
如果魔术师事先告诉你“一会儿你在我的脖子后面会找到一枚硬币。”那么他真的做到了，你也不觉得惊奇。而且你会在表演前就注意魔术师的举动，观察他是如何拿出硬币的。
这样魔术师的表演会遇到困难。作为魔术师，一定要避免此类情况的发生。
2．同时、同地、同观众时，不可表演相同魔术两次。
这一条原则的精神与上面一条大致相同，只是这一条更加具体一些。
如果观众事先知道了下面要发生的事，那么观众就没有心思观看了，更不会感到惊讶。由于事先对整个过程比较了解，因此很容易看出魔术的破绽。这样，你就可能失去看表演的他们。
3．绝不向观众透露魔术任何秘密。
所谓的“透露”，不包括教学。这是三项原则中最重要的一项。
魔术师一定要切记，千万不要去破解魔术。因为魔术都是前人花很多精力和金钱创造出来的。对所有的魔术师来说，这些都是智慧的结晶，是我们应该共同保护的。
无休止地破解魔术的秘密，不但会使创造者受到伤害，还会阻碍魔术事业的发展，更会剥夺观众体验魔术的神秘的机会。
当观众说：“请你告诉我这是如何办到的？”这就说明你的表演比较成功，你的观众已经感到惊奇，此时他正在体验魔术的神秘所在。
如果你想让观众表现出失望和没有渴望的表情，你只要把魔术的秘密告诉他就可以了。
魔术师守则
端正态度
1．珍惜魔术秘密和价值
2．尊重魔界师长和同道
3．切记以正途发展魔术
正确练习
4．不在公共场所练习魔术
5．练习熟练后方可表演
神雅表演
6．表演前勿讲魔术效果
7．对同一观众只演1次
8．少而精简而明神而雅。
魔术表演的条件
魔术变得好与坏，关键在于表演者的能力。一般来说，魔术表演应具备3个基本条件：
1．态度要镇静；
2．手法要敏捷；
3．能够机智灵活。
魔术常用术语
一般魔术术语
剧目
一名演者的完整“程序”；“剧目”通常意指一段不到30分钟的表演，往往是作为一段更长的“秀”的部分。
“剧目”也意指在“晚场全秀”中的一段特定“程序”（例如“精灵小屋”“剧目”或“空中飘浮”“剧目”）。
用具
被观众所见之任何对象，该对象已经特别加工来导致一出魔术的“效果”。本术语并非视对象之大小而定；一件“变钞铜管”和一项“狮子的新娘”两者皆是“用具”“效果”。是否为“用具”并非藉由观众的认知来归类的；虽然一个火柴盒可能不像是魔术师的“用具”，若因一出“效果”的用途而暗中加以改造，则其将被视为“用具”。
效果
“效果”就魔术的用语而言是指一出“把戏”或“幻术”；同样也是从观众所见来简述所发生的事。在魔术文献里的叙述和说明书中最常将之划分为两个部分；如“效果”是由观众所见-而“方法”是用于带出“效果”的步骤。
拟具
一件用之来导致一出魔术“效果”的装置，观众能看见该装置但是并没有察觉其存在；例如“拇指套”和“镜杯”中的镜子。
晚场全秀
用此术语来表示一整场全部的舞台秀，通常其持续时间不少于二小时，在剧场内演出。大多数廿世纪早期知名的魔术师-“凯拉”，“沙士顿”，“布莱克史东”，和其它人等-主要是演出这一类型的秀。
隐具
一件决不会被观众所见着的装置，其使一出“效果”的完成成为可能的。例如一件“线卷”是一项“隐具”。
又，更广泛的就演艺界内来说，藉由一项个人的特质或独特的外观使一位演者能被识别（例如，“泰利沙瓦拉”剃光的光头），或一项娱乐产品的外观使该产品成为独特的及或许更吸引人的。
幻术
虽然全部魔术的演出可说是由幻术所组成，在专业的领域内“幻术”这个字眼本身有其特定的意含；其几乎总是指涉一出在其中或包含人物或大型动物之魔术“效果”。
手技
单独一个的“手艺”技巧。又在赌徒的用语里则是使用手法来诈赌。
表演一出“效果”时必备的一项对象。介于一件“道具”（当其无作准备的）暨一项“用具”（有准备的）中往往有其差异存在的；例如像在演出“升牌”中使用的“狄威诺升牌”就是“用具”，然而将“狄威诺升牌”放入其内的正常玻璃杯则是一件“道具”。
程序
使用同一项“道具”来演出一连串的“效果”；例如一出“野心扑克”或“欧屈托钱盒”的“程序”。又，许多个别的“效果”组配成有效能的系列就成为一套“剧目”。
秀
一场表演或剧场的演出。
手法
任何使用双手达成的措施或动作来导致一出魔术的“效果”；本术语意指一欺瞒的技巧被使用在一普通的对象上，但这并非总是如此。当然，由这术语所定义的此类动作和在表演时以双手操弄一件魔术的“用具”是截然不同的。
这术语也不可被和那些直截了当地使用技巧性的双手动作来演示一段“花式”混为一谈。
手艺
一个连同别的表演技巧来导致一出魔术“效果”的“手法”（或连串的手法）。
把戏
“把戏”是一般大众简述一出魔术技艺表演的用语；魔术师很少就这个意含使用“把戏”这个字眼。他们较喜欢“效果”这个术语。
遗憾的是“把戏”这个普及的用语带有作弊，讹诈及有害骗术的意含-而且也着重在魔术技艺中益智猜谜/难题的样貌，使真正的神奇娱乐受到伤害。
中国魔术常用术语
使活的——主演
门子——魔术的秘密机关
汉——药的总称
量活的——助手
扒门子——偷别人的门子
储——钱、钞票
文活——就是魔术
过活——把门子告诉别人
帘——纸条
武活——就是杂技
把子——铁棍一类的道具
苗——棉线
落活——古彩戏法
符子——用布做的方巾
硬苗——铁丝
卡活——魔术前的准备工作
囊子——布袋
不钻——不懂得
利子——中国戏法
滚子——鸡蛋
转不转——懂不懂的意思
洋利子——外国魔术
花花——纸
得不得——会不会的意思
志河——专业演员
摇风——扇子
刚口——道白
票友——业余演员
开花子——伞
谝——交代了的意思
空子——就是外行
过梁——彩桌
汗条——小手帕
埝子——观众
摆风——旗子
尖——真的
声点——乐队
亮子——灯
惺——假的
托——彩物
穴眼——是指前站联系的演出点
活——节目
收托——收场
顶天——帽子
响——演出效果好
粘托——把彩物挂在身上
草啃子——香烟
温——演出效果不好
出托——把彩物变出来
崩星子——火柴
播演——指导演出、排练
回托——把彩物变没了
起丢子——起大风
马前——要快点
漂托——交代的意思
摆啦——下雨
马后——要慢点
抛托——失手变漏了
瓢把子——领头人
好——形容面貌美
失托——变幻不成功，但观众没看破
瓤子——在巨型魔术中被变幻的人
海——桌子和台板上开的窟窿
古彩戏法道具专用术语
粘——身上夹带各种道具叫粘托或挂托。
摆——在身上挂东西，也叫爬。
合——身上挂东西所使用的特制的钩子。
过——身上夹带道具所使用的布口袋。
月——身上夹带水碗特制的布口袋。
别——身上挂道具起插销作用的小工具。
捧——助手“抛衫”，即要求主演交代长袍或者脱掉。
开——演员变鸽、兔等动物时，特制的一种工具，能控制动物老实听话。
表演使用的动物术语
尖嘴子——鸡子
云嘴子——鸽子
月嘴子——兔子
扁嘴子——鸭子
数目字代用的术语
1——柳
2——越
3——汪
4——则
5——中
6——伸
7——星
8——张
9——爱
10——足
如何欣赏魔术
神奇及无法理解的事总令人印象深刻，而魔术表演能让人们感受到忘却现实的愉快，这正是它最吸引人的地方。
就舞台魔术来说，它可以和各项表演艺术相融合的，例如：舞蹈、戏剧等……所以，观众在欣赏时，不但可以看到魔术的神奇，同时也可以感受到与其它表演艺术结合，相互辉映的效果。而以近距离魔术来说，魔术师就在你身边，不论是扑克牌或是钱币，你不但可以仔细观赏，甚至可以亲身参与，这又是另一种欣赏乐趣。
坦白地讲，魔术本来就是假的，但最重要的是，任何一个魔术的原理，无论多简单，都是设计者的智能与心血的结晶，所以，为了尊重设计者，也为了观众能欣赏到最好的效果，站在表演者的立场，在不熟练之前，不能轻易地表演，而在表演之后，也不能随便说明原理；相对的，在观众的立场，要求表演者公开其原理或把道具借出观察，除非是正式的教授魔术场合，否则都是不恰当的做法。尤其是在观赏近距离魔术时，更不可“动手”或用其它方式干扰表演者，这都是对魔术表演应有的基本尊重。
在很多年以前，一般人想到魔术师，脑中立刻想到的，就是在舞台上，穿的俗俗的燕尾服，从帽子中取出兔子，或是对着空箱子大喝三声，就可以从中取出许多彩带之类的印象。对很多人来说，魔术师是不入流的，骗人的把戏。但是，托时代的福，现在的魔术师已经开始摆脱了这样的传统印象，他们穿的可能跟你我一样，而且不是从帽子中拿出兔子，取而代之的，是预测未来，令时光倒流，或者猜出你的思想等种种的超能力。在舞台上，魔术师变出飞机、直升机、汽车，甚至到火车等等的大型物件，配合精密的高科技舞台特效，融合了精湛的戏剧、舞蹈等领域。魔术已经不再是魔术，而是一种多元化的娱乐表演。
相对的，现在的观众也开始了解到，欣赏魔术就是享受“被骗”的乐趣。重点不在于魔术师是如何做到这些神奇魔术效果，而是这些“表演”能够带给你多少乐趣。欣赏的演员的演技，导演的表现手法，引人入胜的剧情，而不是去研究电影是怎么拍的。当我们在看待一场魔术表演的时候，欣赏的角度应该是魔术师的演技，表现方式，创意等等，而不是去猜测魔术师怎么变的？这样才能从其中获得最大的乐趣。
魔术的本质和精神，就是以不可思议的现象去娱乐你的观赏。常常有人问：为什么在表演魔术的时候，总是有人捣蛋，不合作，企图拆穿魔术师的魔术?其实，真正不合作的观众，是微乎其微的（不到一成），若碰上这样的观众，大部分的责任在表演者自己本身，如果你的表演中缺乏了上述的两样魔术的基本要素（不可思议和娱乐性），那么观众就会出现种种不合作的态度，如果你的表演让对方觉得非常不可思议（这需要联系及经验，不单是靠魔术手法，重要的是表现方式），并且觉得很有趣，那么他们肯定不会再和你作对了。想想看，如果今天你看了一部很好看，很精彩的电影，你是会陶醉在它的剧情中欣赏演员的演技呢?还是去猜测这电影是怎么拍的?当然，如果有人无论看什么电影，都不管剧情而要去猜测是怎么拍的，那这个人最好不要看任何电影。
