导 言 世界上古史研究的是人类社会最初两个发展阶段，即原始社会和奴隶制社会，①其时间为二、三百万年前至公元 476 年，即从人类社会形成至西罗马帝国灭亡。其中原始社会是以全世界作为一个整体来研究的，不分国别、地区和民族，而奴隶制社会则只包括几个文明古国，它们是：上古埃及、上古西亚、上古印度、上古希腊和上古罗马。① 原始社会（有的学者称之为史前时代，美国学者摩尔根则称之为蒙味时代和野蛮时代）大约经历...

三国史 第一章 东汉王朝的衰落一、东汉后期宦官的擅权 东汉的历史，从建武元年（25 年）①刘秀称帝算起，到黄初元年（220 年）曹丕代汉截止，总共 196 年。实际上，从汉灵帝中平六年（189 年）董卓率军进入洛阳开始，东汉皇帝便陷于军阀的挟制之中，全国一统的局面也随着瓦解，所以我们说东汉王朝的寿命实际只有 165 年。 在封建时代，无论那一个王朝，由于剥削阶级的贪婪性和腐朽性，统治集团内部总是矛...

管理精英宣言 我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话，我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使 我痛苦不堪。 我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要成功。 我绝不用人格来换取施舍：我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由去与...

绪论 静心：庆祝的艺术 我们训练儿童去集中（focus）思想、去专注（concentrate），因为没有专注，他将来就不能应付生活。生活要求这样，头脑必须能够专注。但是， 一旦头脑能够专注以后，它就变得很少有觉知了。觉知（awareness）意味着有意识（conscious）但并不集中在一点的头脑，觉知是对正在发生的一切的一个意识（consciousness）。专注是一个选择，它屏弃了专注对象以外...

总 序 现代生活日新月异：市场经济业己运作，社舍观念日趋嬗变，服票热、下海热、“人款”现象⋯⋯面对崭新的生活，人们一时有些茫然，“换一种艺术的活法”，便活生生地涌上了人们的心头。 林语堂先生在《生活的艺术》中说：“我们应当能够体验出这种人生的韵津之美，像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主■，欣赏它急缓的旋律，以及最后的决定⋯⋯” 过去，我们历尽生命的沧桑：现在，我们追求生活的艺术。现代主活， 给予我们...

内容简介 本书从语言交际的基本理论入手，具体生动地介绍了口语、体态语和书面语的运用艺术、技法、技巧、注意事项，并汇集了大量生动的实例，深入浅出，既有理论，又有实际。此书对从事语言教学工作的同志、公关人员和广大有志于提高口才、语言艺术的青年，是一本很有价值的参考著作。 前 言 这本《语言交际的艺术》，是我继《现代汉语·语法修辞》后编撰的又一本语言学教材，因为强调“交际”，所以突出了知识性与实用性。 ...

艺术品投资 第一章 艺术品投资概况 风险小、升值快、格调高，艺术品投资以其独特的魅力越来越为人们所注目。正如一位艺术品投资者所言：“做这买卖很轻松，没压力，欣赏第一， 买卖第二，受人尊重，还引起不少人的羡慕。”可观的经济效益和高雅的情调，使得艺术品投资具有其他投资工具难以比拟的优势。 自然，同任何事业一样，艺术品投资者也应信奉“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的古训。意欲在艺术品投资上一显身手，有...

管 理 精 英 宣 言 我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话，我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。 我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要反功。我绝不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活； 宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的...

汉译世界学术名著丛书出版说明 我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编...

汉译世界学术名著丛书出版说明 我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编...