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移除书签卷二·七言古诗
白居易元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，徙于江湖间。余出官二年，恬然自安；感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长歌以赠之。凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。
琵琶行（并序）
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，哎哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
【译诗】元和十年，我被贬谪为九江郡司马。第二年秋天的一个晚上，我去湓浦口为朋友送行，听见一条船上有人在弹奏琵琶，听其乐声，铿锵有力，而且是京城流行的曲调。向那人询问，才知道她原来是长安的乐妓，曾经跟穆、曹二位著名琵琶乐师学艺，年纪大了，姿色衰褪，只好嫁给了一个商人。于是我吩咐备酒，让她痛痛快快地弹几支曲子。弹奏完毕，她面带愁容。又叙说她青春年少时的欢乐情景，现在却漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖上辗转奔波。我离开京城到此任职已有两年，一直是心情恬淡，宁静自得，她的一席话触动了我，今天晚上才体会到被贬谪的意味。为此作了这首长诗赠送给她。全诗共六百一十二字，题名为《琵琶行》。
在这浔阳江畔的夜晚，我来为远去的朋友送行，枫叶赤红芦花雪白，秋风阵阵摇曳哀吟。我们下了马，将朋友送上船，举起这杯别离酒，却没有音乐伴我们消忧解愁。忧伤沉闷中喝得几分醉意，心情惨淡就此分手告别，告别时江上茫茫一片，清冷的江水浸着一轮寒月。忽然听见那水上飘来一阵琵琶声，让回转的我忘了迈步，将远行的友人也不叫开船。
我们寻找到传出乐声的那只船，在黑暗中询问是谁在弹奏，琵琶声虽然停下，却许久没有人回答。于是我们把船儿靠上去，请弹奏者出来相见，同时吩咐添上酒菜燃亮灯火，重新摆下酒宴。我们呼唤了不下千声万声，她才缓缓出现在我们面前，还用怀中的琵琶啊，遮住半边脸面。
但见她轻轻拧动弦轴，试弹了三两个乐音，虽然没弹出曲调，已经饱含着激情。每一次拨弦都深沉压抑，每一声乐曲都充满忧思，就像在低声倾诉，平生如何不得志。她垂下眉眼随手弹拨，让琵琶叙说自己的无限心事。
手指在弦上轻推慢揉，忽儿横拨又忽儿反挑，先弹了有名的《霓裳羽衣曲》，又弹奏一曲流行的《六幺》。大弦的乐音沉重悠长，仿佛一阵急骤的暴雨；小弦的乐声短促细碎，好像有人在窃窃私语。弦音轻重缓急高低快慢，任她随意地交错交换，犹如大大小小的珍珠，一粒粒坠入玉盘。
一会儿像黄莺的鸣唱，在花丛中轻快流转；一会儿如冷泉呜咽，在冰层下滞涩地流淌。到后来仿佛泉水冰冻，冷滞之气在弦上凝结，凝聚不散流不畅，乐声渐息若断绝。别有一种深沉的忧愁，在其中暗暗萌生，此时这无声的意味，更胜过有声的情趣。突然间迸发出激越的乐音，如银瓶破碎水浆迸射，又转向铿锵雄壮，像铁骑冲锋刀枪齐鸣。
乐曲结束时，她收回拨子当心一划，四根琴弦同时发声，就像撕裂绢帛一般干脆。左右停靠的船只啊，都静悄悄无声无息，只见皎洁的月儿，映照在冷冷的江心。她轻叹一声，将拨子插入弦中，整理好衣裳起身，现出庄重的神情。她说自己原是京城女子，家里住在虾蟆陵。十三岁就学成了琵琶，名列教坊的第一部。
我的技艺已十分精湛，一曲弹罢连曲师也心悦诚服；我的容貌也娇美动人，梳好妆往往被姐妹们嫉妒。那些家居五陵的富贵子弟，争着送给我各种财物，弹奏一曲得到的红绡，可以说不计其数。我用镶金片的发篦打拍子，敲碎了也不觉得可惜；血红色的罗裙泼上了酒，我也全不在意。
年复一年地寻欢作乐，轻松随意地打发时光。弟弟去当了兵，阿姨也入了土，一天又一天过去，我的容颜也终于衰老。门前变得冷冷清清，来往的车马时有时无，年纪大了有什么办法，只好嫁个商人为妻。商人都只重财利，哪在乎夫妻别离，前月就去了浮梁，是为了茶叶生意。来来去去总让我在这江口上守着空船，四周只有寒冷的江水和明月的清光。深夜里忽然梦见少年时欢乐的往事，不由得从梦中哭醒，泪水和着脂粉满脸纵横。
我听了琵琶曲已伤感叹息，又听这一席话更慨叹不已。同样是流落在天涯的人啊，今天相遇又何必是曾经相识！
我从去年离开京都，抱病贬谪到这浔阳城。这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不到美妙的乐声。住的地方靠近湓江，地势低洼又十分潮湿，黄芦和苦竹密密匝匝，在我的宅边杂乱丛生，从早到晚，在那里能听到的声音，就是杜鹃声声啼血，猿猴声声哀鸣。
每当春江花开的早晨，和秋月凌空的夜晚，我往往取来浊酒，一个人闷闷酌饮。难道就没有当地人，唱唱山歌吹吹村笛？不过那声音嘈杂嘶哑，实在让人难以入耳。今天夜里听了你弹奏的琵琶曲，真像仙乐入耳清朗明净。请你不要推辞，再坐下弹奏一曲，我要按那曲调，为你写一首《琵琶行》。
我的话使她感动不已，她呆呆地站了好久，然后回到座位上，将弦调得更紧弹得更急。凄楚哀婉的曲调，已不像先前的乐声，重新听乐的人们，全都忍不住掩面哭泣。在座的人中谁流泪最多啊，我这江州司马青色袍服，已经被泪水浸湿。
【鉴赏】通过写琵琶女生活的不幸，结合自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意感慨，这些本来积蓄在心中的最沉痛的感受，都一齐倾泻在诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；衬托着萧瑟秋风的自然景色和离情气氛，更加感染了读者的心灵。
陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪人（今属四川）。少任侠，18岁始专心读书。文明元年（684）中进士，授麟台正字，后升左拾遗，故世称陈拾遗。曾随武攸宜东征契丹，任参谋，颇不如意。圣历元年（698）辞职归乡，后为武三思指使射洪县令段简陷害，卒于狱中。陈子昂是唐诗革新的先驱者，极力反对“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的齐梁诗风，提倡“汉魏风骨”。诗的代表作为《感遇》38首，旨在抨击时弊，抒写情怀。风格慷慨苍劲，蕴藉深微。
登幽州台歌[1]
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下[2]。
【注释】
[1]幽州台：即蓟北楼，故址在今北京市西南。
[2]怆然：悲伤凄凉。
【译诗】前看，看不见古之贤君；后望，望不见当今明主。天地之广阔，时间之悠久；唯有我呵，孤独、悲伤、凄凉。想到这寂寞苦闷的境遇，怎么不催人涕泪横流。
【赏析】万岁通天元年（696），武则天派武攸宜征契丹，陈子昂以右拾遗参谋军事。攸宜不懂军事，又不采纳陈子昂所献的奇计，陈子昂泫然流泪而作此诗。
幽州台是古代的建筑物，战国时燕国的中兴之主燕昭王曾置金于台上，在此延请天下之士。陈子昂的时代，距燕昭王已很遥远，但燕昭王礼贤下士的情景，仿佛还能使陈子昂想见。于是陈子昂慨然而歌：像燕昭王这样的贤君，我来不及见到：今后或许会有的明君，我如今也见不着；眼前唯见空旷的天宇和原野。天地是如此悠久绵远，但人生短暂，个人之于天地，是何等渺小！作者泫然下泪，是因为自己怀才不遇、明君难逢；短暂的一生难道就这样匆匆地、碌碌地过去么？
此诗意兴苍茫，倏忽而来，倏忽而去，留给人的回味则令人咏叹不已。
李颀（690-751），籍贯不详。开元二十三年（735）中进士，曾任新乡县尉。因久不升迁，愤而辞职，复隐于颍阳。之后，醉心于炼丹求仙。与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往，诗名颇高。其诗内容涉及面较广，尤以边塞诗、音乐诗获誉于世。擅长五、七言歌行体；气势奔放、跌宕多姿。七律虽存世不多，然颇为明人所推崇。
古意
男儿事长征[3]，少小幽燕客[4]。赌胜马蹄下，由来轻七尺[5]。杀人莫敢前，须如猬毛磔[6]。黄云陇底白云飞，未得报恩不得归。辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
【注释】
[3]事长征：从军远征。
[4]幽燕：幽，是幽州，燕，古国名，古代时游侠颇多。
[5]七尺：泛指一般成年男人的高度。
[6]猬毛磔（zhé）：猬，刺猬。毛磔，毛张开。形容人的胡须短、多、硬而稠密。
【译诗】有志气的男儿应当远征戍边，少年勇武的幽燕健儿，更应效祖国驰骋沙场。打赌胜负，战场上分高下，从来都将生死置之度外。陷阵杀敌锐不可挡，威武刚烈须髯怒张。昏暗的云层笼盖原野，将士们骑着白云般的战马，遥望远方的家乡，不报答国恩誓不返回。一位年方十五的辽东少妇，善于弹奏琵琶，又擅长歌唱跳舞。一曲凄凉婉转的出塞曲，掀动了三军将士的心，人人顿时泪下，如同大雨滂沱。
【赏析】盛唐国力强盛，北方夷狄未敢窥边。征戍之士的豪气也绝非衰微之朝的军队所可比拟的。这首诗里，诗人就这样赞颂戍边战士的豪气：他们从小在幽燕之地为客；在战场上从来就是不怕牺牲、视死如归的；他们挥剑杀敌，使得敌人胆寒；他们怒须蜷曲，如同猬毛怒张。他们在塞外严寒之地征战，不消灭敌人誓不归家。诗人只用寥寥数语，就写出了一群英勇的战士形象。
但豪杰也有柔情之时。当听到少女弹出的琵琶里充满出塞作战的乐声时，英雄们纷纷落泪。何则？毕竟离家太远、离家太久了啊！征战之事他们无所畏惧，但思乡之情却能使他们黯然落泪。
诗语沉雄浑厚，诗境苍凉，我们仿佛能看到英勇善战的战士们遥望南天的动人景象。
送陈章甫[7]
四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡[8]。腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。东门酤酒饮我曹[9]，心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。长河浪头连天黑，津吏停舟渡不得[10]。郑国游人未及家[11]，洛阳行子空叹息。闻道故林相识多[12]，罢官昨日今如何？
【注释】
[7]陈章甫：江陵人，开元进士。文中的陈侯是尊称。
[8]虬须：卷曲的胡子。颡（sǎng）：前额。
[9]东门：指洛阳东门。酤：通“沽”，买。我曹：即我辈。
[10]津吏：管渡口的官员。
[11]郑国：诗人幼时曾居住颍阳，当时又任新乡县尉，两地古时都属郑国。
[12]故林：故乡。
【译诗】四月的南风，吹得田野里的大麦金光泛黄。枣花还未凋谢，梧桐叶已长得又密又长。早上辞别青山，到日暮黄昏依然还看得见。骑马出门与友人饯别，青山为伴，坐骑鸣叫，我多么思念生长的故乡。陈侯心胸坦荡性格豪放，前额宽广仪表堂堂，满腹经纶博览古今，怎肯屈身沦落草野。他从东门买来佳酿，与我们同饮共醉；心轻飘扬，人世间万事万物如同鸿毛。他有时醉卧不知白天黑夜，有时将内心的清高，寄托于碧空中的孤云。长河风急浪高，天昏地暗一片，往来的船只已停止摆渡。郑国的游子我还未返家，洛阳的行客你却望空叹息。你故乡亲朋好友众多，罢官回去，他们对你不会另眼相待？
【赏析】作者的朋友陈章甫罢官回家，李颀作此诗送别。
诗歌先点明送别时间：正是四月，南风拂人，小麦已黄，枣花未落，桐叶成荫。然后诗人夸赞陈的为人：陈章甫为人坦荡，相貌奇伟；胸有学识，心轻万事。醉歌豪情，仰望孤云。一个“孤”字，正可视作陈章甫孤高的人品的写照。如今这样豪放、这样有才情的人要别诗人而去了，诗人不免感到惋惜。
这首诗为送别之作，但绝无儿女沾巾之态，写得豪放，也很感人。
琴歌
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客[13]。月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹《渌水》后《楚妃》[14]。一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千余里[15]，敢告云山从此始。
【注释】
[13]广陵客：表面看是指客人，实际借指善弹琴的人。《广陵散》为琴曲名，晋嵇康独擅此，声调绝伦。
[14]《渌水》、《楚妃》：都是琴曲名。
[15]清淮：李颀曾任新乡县尉，新乡临近淮水。
【译诗】主人置备了上等的好酒，宴请大家乐醉今宵。一位琴艺娴熟的人，拨动琴弦为酒宴助兴。明月已升上城头，未入巢的乌鸦到处乱飞。凄冷的寒霜凋伤万木，寒风侵衣心生寒意。铜炉中的炭火融融暖人，明亮的华烛为晚宴添辉增色。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》，曲曲美妙婉转动人。
【赏析】这是一首写听琴的诗歌。
听琴的时间是夜里，弹奏的是像《广陵散》那样美妙的乐曲。未弹之前，月光凄清地照着城墙，乌鸦有的栖息了，有的还在纷飞：深秋的霜露已凋零了树林，凉风拂入人的衣襟。屋里有铜炉生暖，有红烛高照。弹奏的先是《渌水》，后是《楚妃》，四座之人屏息静听。最后，曲终人散，诗人已奉命要去一千里外的淮河，今晚听完了这美妙的琴声，明天就要开始上路了。
此诗写听琴，但不写弹琴者的神态，不直接写琴声的美妙，而是先写出一种听琴的环境，烘染出一种听琴的氛围，然后再写听琴后的感受——琴声仿佛有助于诗人的行色，就戛然而止了。至于琴声究竟如何，读者自可想象。
听董大弹胡笳弄兼寄语房给事[16]
蔡女昔造胡笳声[17]，一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。古戍苍苍烽火寒[18]，大荒阴沉飞雪白。先拂商弦后角羽[19]，四郊秋叶惊摵摵[20]。董夫子，通神明，深松窃听来妖精。言迟更速皆应手，将往复旋如有情。空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。川为静其波，鸟亦罢其鸣。乌珠部落家乡远[21]，逻娑沙尘哀怨生[22]。幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。进泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下[23]。长安城连东掖垣[24]，凤凰池对青琐门[25]。高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。
【注释】
[16]董大：即董庭兰，善弹琴，为房琯弄：一种乐曲体裁。
[17]蔡女：蔡琰（文姬）。蔡曾为胡人所虏，作琴曲《胡笳十八拍》。
[18]烽火：古时为边境报警燃起的大火。
[19]商弦、角羽：琵琶四弦为宫、角、商、羽，每弦七调，共可奏二十八调。古乐有五声音阶，即宫、商、角、徵（zhǐ）、羽和七声音阶，即宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫。
[20]摵摵（shè）：落叶的声音。这里指琴声。
[21]乌珠：即乌孙。乌孙在今新疆伊犁河地区。
[22]逻娑：唐时吐蕃国首府，即今西藏拉萨。唐曾将文成公主、金城公主嫁吐蕃王。
[23]呦呦：鹿叫声。
[24]东掖：房琯任给事中，属门下省。中书、门下两省在宫禁中左右掖。
[25]凤凰池：中书省所在地，因临近皇宫而得名。青琐门：南宫门。脱略：不看重的意思。
【译诗】昔日蔡琰精通音律，翻笳调谱成了凄凉幽婉的《胡笳十八拍》琴曲。胡人听后涕泪横流，泪水浸湿了身边的野草，汉使看着归来的文姬，悲切得寸断肝肠。古老苍茫的边塞边城，熊熊的烽火也透着胡地的寒气。荒漠阴沉悲凉，大风起处飞雪狂舞。董君妙手拔动琴弦，琴声骤起，好似惊风吹落周围的木叶。他美妙的琴声，神灵为之感动，藏于深山的妖魔鬼怪也飘忽而至静静偷听。急弹慢奏，抑扬顿挫，皆能得心应手。胸中流淌的洋溢激情，凝聚在手指往复回旋之间。百鸟散尽的空山，琴声又把鸟儿召回；乌云笼罩的原野，琴声把乌云驱散云开见日。沙哑的琴声，像雏雁离群在漫漫的黑夜，辛酸地哀鸣；像胡儿恋母，断断续续的哭泣。山川江河为之静寂，百鸟为之不再歌唱。琴声幽咽，唱出了乌孙公主思乡，文成公主远嫁的哀怨之情。琴声弹奏得深沉，凄婉，忽然变调就轻盈飘洒起来。如长风吹林，林涛怒吼，像急雨打屋，滴答清脆。时而如泉水喷射树梢飒飒地响，时而像野鹿在堂前呦呦鸣叫。长安城中，房给事的官署在宫廷东面，与天子的宫门相对。房公才高位重轻薄名利，但却赏识董君的琴艺，入夜只盼董君抱琴而至，为之奏上一曲以度良宵。
【赏析】这是一首出色的写听胡笳诗。
相传蔡文姬曾奏胡笳，作《胡笳十八拍》，她的弹奏，曾使胡人落泪、汉使断肠，她的弹奏也使古戍和大漠更加苍凉、长安郊区更加萧瑟。这一段叙述，为听董大弹胡笳作好了气氛的铺垫。
这董大弹奏胡笳，更是了得：连深山里的鬼神也来偷听了；他弹奏时左右逢源，得心应手；使得空山中散飞的百鸟聚集到一起凝神谛听，使得原本阴郁的天空也放了晴；这胡笳声像雏雁晚上失伴发出凄惨的叫声，也如呜呜咽咽的胡儿恋母声；河流因此平静，百鸟也很安宁……胡笳声高亢时，又如长风吹林，暴雨堕瓦；如进泉，如鹿鸣。这一段直写听胡笳的效果，连用比喻，写得出神入化。然后归结于房给事的住处、房给事对董大的赏识。
听安万善吹觱篥歌[26]
南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出[27]。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹[28]。傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏[29]，长飙风中自来往。枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾[30]。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。忽然更作《渔阳掺》[31]，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春[32]，上林繁花照眼新[33]。岁夜高堂列明烛[34]，美酒一杯声一曲。
【注释】
[26]安万善：凉州胡人。
[27]觱（bì）篥（lì）：古代管乐器，也作觱栗，筚篥，类似唢呐，以竹为管，以芦为嘴，汉代由西域传入。吹出的声音悲凄高昂。龟（qiū）兹（cí）：古代西域国名，在今新疆库车、沙雅二县一带。
[28]凉州：地名，在今甘肃、宁夏、青海一带。西汉置，为武帝十三刺史部之一。
[29]解：懂得。
[30]九雏鸣凤：喻指乐声低沉而嘈杂。
[31]《渔阳掺》：鼓曲名，渔阳一带民间鼓曲。掺：击鼓的技法。
[32]杨柳春：指古曲《折杨柳》，曲调欢快清新。
[33]上林：上林苑，秦汉宫苑，这里泛指唐宫。
[34]岁夜：除夕之夜。
【译诗】从南山采来一节青竹，做一支精美的觱篥。这种乐器原产龟兹，流传汉地后曲调高昂新奇。凉州友人为我吹奏乐曲，声调悲凄幽沉，邻居听之叹息不已；浪迹异地的游子，闻之思乡泪流不止。世人只知听曲谱，无法知晓其中深沉的奥妙。出自觱篥的乐声，有时如狂飙万里，在大地上翻卷往来；有时如枯桑老柏，在呼啸的寒风中哀吟战栗；有时如九只幼小的凤凰，低声细语争相乱鸣。乐声激昂如龙吟虎啸一起迸发，乐声低沉如万物寂静秋意萧森。忽然转调奏出悲壮的渔阳鼓曲，就像黄云压顶，大地一片昏暗。觱篥转而奏出轻快悠扬的乐曲，就像徐徐春风拂弄垂柳。宫苑里争相斗艳的繁花，使游人眼花缭乱。除夕之夜，高堂上明烛辉煌，听一支乐曲，饮一杯美酒；一杯一曲，一曲一杯，直到星稀酒尽曲终。
【赏析】此诗是诗人听安万善吹觱篥后写的一首赞诗。诗先写制作觱篥的材料和产地。安万善吹的觱篥，能令邻人叹息、远客下泪。他吹奏的效果，如寒风吹动枯桑、老柏，飒飒作响，如雏凤啾啾的鸣声，如龙吟虎啸迸突而发，万籁发出的声响都像到了九天似的。忽然，乐曲发出《渔阳掺》那样悲壮的音调，空中的黄云也显得萧条、白日也显得黯淡了。乐曲再度变而为杨柳小调，听之如睹上林苑中繁盛的百花。
此诗写了乐曲的四次变化：悲凉——萧索——奋激——平和，每一次变化都用贴切的比喻来形容其效果。这种写法，为以后的韩愈、李贺、欧阳修、苏轼广泛运用，写听音乐诗遂成中国古代诗歌中的一个重要品种。
夜归鹿门歌[35]
孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧[36]。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处[37]。岩扉松径长寂寥[38]，唯有幽人自来去。
【注释】
[35]鹿门：山名，在湖北襄阳东南，作者曾隐居于此。
[36]渔梁渡头：渡口名，在襄阳东，距鹿门很近。
[37]庞公：庞德公，襄阳人，东汉隐士，躬耕田亩。荆州刺史刘表请之为官，不愿屈从，后携妻登鹿门山采药，不返。
[38]岩扉：岩穴为门。
【译诗】掩映在山上的寺院，传来黄昏报时的钟声。渔梁渡口一片喧闹，人们争相摆渡晚归。他们踏着岸边沙石，走向自家的村落。我也乘一叶小舟，返回鹿门住地。月光高照鹿门，缭绕的烟雾，青翠的树色格外分明，原来这清幽的山宅，曾是庞公隐居的地方。清冷的山岩路，寂静的林间道，唯有我这山林之人，自在飘逸来去。
【赏析】孟浩然善于表现一种冷寂的境界，这首诗是一个显著的例子。
正是傍晚，山寺的钟声在空中回荡，渡口待渡的人很多。这本来是一个热闹喧哗的场面，但孟浩然将它冷处理了：人们沿着沙岸往家走，诗人也乘船回鹿门了——诗人是不大欣赏这热闹喧嚣的场面的。
鹿门山中，淡月静照，林中烟雾在月色中稍稍清晰了一些，诗人来到了庞德公曾经隐居过的地方。岩扉寂寞，松径寂寞，这里的一切似乎亘古以来就是那样静寂的，只有幽居之人孤零零地独自来往。
与鱼梁渡口闹哄哄的场面相比，这里显然是一处不食人间烟火的处所了。
孟浩然欣赏的，就是这样一种境界。
庐山谣寄卢侍御虚舟[39]
李白
我本楚狂人[40]，凤歌笑孔丘[41]。手持绿玉杖[42]，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍[43]，屏风九叠云锦张[44]，影落明湖青黛光[45]。金阙前开二峰长[46]，银河倒挂三石梁[47]。香炉瀑布遥相望[48]，迥崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发，闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
【注释】
[39]庐山：又名匡庐，或名匡山。在江西九江市西。相传周武王时，有匡氏兄弟七人在山上结草庐为舍修道。庐山险峻奇秀，云雾缭绕，匡庐瀑布名扬天下，东汉明帝时，成为中国佛教中心之一，成为历代墨客骚人慕仰的名山胜景。谣：不合乐的曲子。卢虚舟：范阳人（今北京市大兴县），肃宗时曾任殿中侍御史，曾与李白同游庐山。
[40]据晋皇甫谧《高士传》：陆通，字接舆，楚国人，为避楚昭王混乱时政，假装狂人不做官，过隐居生活。时人称谓“楚狂”，曾劝孔子在乱世无道时不要做官。
[41]孔丘：即孔子，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期著名的教育家、思想家、政治家，儒家学说的创始人。
[42]绿玉杖：神仙用的手杖。
[43]南斗：星名，即斗宿。六星列如斗勺形，因位于南方天空，故称南斗。古人常以天上星宿指配地上州域，庐山正好处在南斗的分野。
[44]屏风九叠：指庐山三叠泉之东北的九叠屏，亦称屏风叠。层峦叠翠，形如屏风。云锦：云霞似锦。
[45]明湖：湖水明亮如镜。指鄱阳湖，位于庐山东南。青黛：青黑色。
[46]金阙：即金阙岩，也叫石门，在庐山西南，其形如双阙（门）。二峰：香炉峰的双剑峰。金阙、二峰为庐山胜景。
[47]三石梁：庐山一胜景。
[48]香炉瀑布：位于庐山西南，圆耸似香炉，旁有瀑布。迥：距离又高又远。沓嶂：高而重叠的山峰。苍苍：这里指天空呈深蓝色。吴天：春秋、三国时庐山属吴地。九道：古称长江流到浔阳（江西九江）分为九条支流。雪山：长江白浪翻滚，状如雪山。石镜：庐山东石镜锋，有一圆石悬于崖上，明净如镜，可照见人影。谢公：谢灵运，南朝宋诗人，曾游庐山。苍苔：绿苔。还丹：古时道家炼丹，先炼丹砂为水银，再炼水银为丹砂，所以叫“还丹”。服后能成仙。琴心三叠：道家修炼术语。琴：和也；叠：积也；存三丹田，使和积如一。意思是修炼的功夫精深，达到心和神悦境界。芙蓉：莲花。玉京：道教称原始天尊居住的地方。汗漫：不可知。九垓：九天之外。喻指极高远。接：偕，陪同。太清：三清之一，指天空最高处，元气清香。道家以玉清、上清、太清为三清，是神仙居住的地方。
【译诗】我原是楚国狂人接舆，笑唱凤歌讥讽不识时务的孔丘。手持绿玉装饰手杖，辞别朝霞于黄鹤楼。踏遍五岳寻访神仙哪怕路途遥远，漫游名山大川是我一生爱好。依近南斗的秀丽庐山，锦绣般彩云复盖着九叠屏风。倒映在鄱阳湖里的山影，折射出青黑色的光茫。石门山前的香炉、双剑二峰高耸云宵，三石梁的瀑布如银河倒挂垂直飞泻。它与香炉峰瀑布遥遥相望，峰峦叠重，直指苍穹。山影青翠，红霞映日，鸟飞不到山顶，不能翱翔浩瀚天空。登临高峰环望天地之间，滚滚东去的长江永不复还。万里黄云飘浮，天色变幻瞬间；白浪翻卷，如一座座起伏连绵的雪山。我喜欢为庐山作歌谣，诗兴也因庐山有感而激发。悠闲地照着石镜，心情愉悦清爽；谢灵运当年走过的险道，早已长满厚厚的绿苔。早点吞服仙丹摆脱世俗之情，潜心修炼道必功成。遥望天空，仙人手持莲花，驾着彩云飞向玉京。已经同另一位神仙预约在九重天上，你如果有意，我愿偕你卢敖一同遨游仙境。
【赏析】李白本有济世之志，然而他的这种志向始终未能实现，于是他就将郁闷的心情放游于山水之间。
他以楚狂接舆自况：“一生好入名山游”。但名山到了李白笔下，就往往沾上了一种仙气——李白是以想落天外的想象来描写名山的。庐山本自秀绝：山影落入鄱阳湖中，是一种黛色的静影；又有瀑布飞溅、高峻山崖。登高四望，但见长江滔滔、黄云万里、白波九道，本来壮观的事物在豪气冲天的李白面前竟变得这样纤小！
但李白不是为了写庐山秀色才写庐山的。诗的后半部分道出了他的心事：他要跟着炼丹的道士游于仙山，成为神仙，摆脱尘世的羁绊。
正是因为李白有无穷的愁闷，才会有这种摆脱尘世的愿望的。
梦游天姥吟留别[49]
李白
海客谈瀛洲[50]，烟涛微茫信难求。越人语天姥[51]，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城[52]。天台四万八千丈[53]，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越[54]，一夜飞渡镜湖月[55]。湖月照我影，送我至剡溪[56]。谢公宿处今尚在[57]，渌水荡漾清猿啼[58]。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
【注释】
[49]天姥（mǔ）：山名。是越东灵秀之地，以奇绝著称。在今浙江省新昌县东。东接天台山，西连沃洲山，最高峰称拨云间。”吟：一种诗体的名称，内容多是吁嗟慨叹悲哀深思之类。
[50]海客：海上往来的客人。瀛洲：相传东海有三座神山，即蓬莱、方丈、瀛洲，为神仙所居。
[51]越：今浙江一代。天姥：唐朝时属越州。
[52]拔：超越。五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。这里泛指所有名山。赤城：山名。在今浙江天台县北，为天台山余脉。
[53]天台：即天台山。在今浙江天台县西北。四万八千丈：夸张说法，以此来抑五岳、赤城、天台，烘托天姥之高。
[54]吴越：吴，江苏苏州一代；越，浙江。这里实指越。
[55]镜湖：又称鉴湖，在今浙江省绍兴县南，为汉代修造的人工湖。
[56]剡（shàn）溪：水名。在今浙江嵊县南，源于天台，为曹娥江上游。剡溪沿岸，名山奇秀，风景清幽，李白亦有“自爱名山入剡中”之愿。
[57]谢公宿处：南朝宋诗人谢灵运，少博学，工书画，诗文纵横俊发。好游山水名胜，善刻自然景物，开文学史上山水诗一派。谢灵运游天姥，曾投宿剡溪。其诗有“暝投剡中宿，明登天姥岑”句。
[58]渌水：渌通“绿”，清水。谢公屐：《晋书·谢灵运传》：谢灵运“寻山涉岭，必造幽峻，岩障数十里，莫不备登。登蹑常着木屐，上山则去其前齿下山则去其后齿。”穿着此木屐登山或下山，可使身体保持平衡，世人因此称谢公屐。青云梯：山岭高峻陡峭，沿石级而上可入青云。谢灵运《登石门最高顶》：“惜无同怀客，共登青云梯。”殷：震动。列缺：闪电。洞天：洞中别有天地，道家称神仙所居之地。訇然：响声宏大。青冥：天空。李白《长相思》：“上有青冥之长天，下有渌水之波澜。”金银台：神仙居住的地方。霓：虹。云之君：指云神。鸾：古代指神仙的禽鸟。白鹿：传说仙人常骑白鹿。摧眉：低眉。事：侍候。
【译诗】海上来客谈起仙山瀛洲，无不说它雾锁层层，波涛茫茫，果真是难以寻见。越人描绘天姥，更是奇峰异景，浮云彩霞中时隐时现，世人可观、可望。绵接天际的天姥山，磅礴气势超过五岳，俊奇灵秀远盖仙山赤城。高耸云天的天台山，倾斜东南欲将拜倒在它足下。我因此希望梦游吴越，一睹仙境胜地。谁知梦幻成真，天遂人愿，皓月之夜我飞渡到镜湖。湖上的明月照着我的身影，飘然伴送我到剡溪。谢灵运当年歇宿的地方，绿水荡漾清猿哀啼。我穿上谢公当年特制的木屐，登上高入云天的石级。到半山时红日从海上冉冉升起，碧空中听到报晓的天鸡鸣唱。峰岩沟谷中石径盘旋，道路迂回曲折；花香醉人，身不由己地斜靠山石稍事休憩，不知不觉中暮色已经降临。熊的大声咆哮，龙的高声吼叫，震响在山谷林泉之间，幽深的丛林因之战栗，重恋叠嶂的山峰也受到惊吓。乌云重重大雨即将来临，水平浪静升起茫茫烟雾。电闪雷鸣，山丘峰峦顷刻崩裂；神仙居住的洞府石门，在訇然声中打开。洞天福地浩荡辽阔，日月照在金银台上。神仙们披彩虹为衣裳，驾长风为骏马；在云中君的带领下，纷纷从冥空中降下来。猛虎为之鼓瑟，鸾凤效劳驾车；群仙列队密密麻麻，迎接我这凡人的到来。忽地觉得心魄颤抖，惊魂震动；恍惚朦胧中起身长叹。梦醒后唯一感觉到的仍是枕头和床席，神奇的梦境却倏然消失。人世间寻求欢乐如同梦幻，远古至今万事如水东逝永不复还。今日别君，何时才能重逢相聚；暂且将白鹿放之青崖岩际间，出游时就骑上它去寻访名山众仙。我岂能屈身低眉去讨权贵欢心，使我不能得到开心舒颜。
【赏析】天宝元年（742），李白应玄宗召入长安。李白满以为可以一展政治抱负了，但李白之在宫廷，仅供奉翰林、“倡优蓄之”而已。天宝三年（744）李白被唐玄宗打发还山了。次年，李白漫游吴越，此诗是他行前留赠朋友的。
所谓“梦游”，即想象之游。李白这一回真是梦游了——他开了一个不大不小的玩笑。天姥山本是一座毫不起眼的小山，但在李白笔下，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，五岳尚且不在话下，况区区天台山乎！在登山过程中，“半壁见海日，空中闻天鸡”，有千岩万壑，有熊咆龙吟，更有“霓为衣兮风为马”的“云之君”即仙人，这里虎能鼓瑟，仙人如麻，其奇幻景象，断非人间所有。——然而这是南柯一梦，李白刚才所见景象，全是梦境！
李白真正要表达的意思乃是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他要自由自在，驰骋闲放，他不是一个为五斗米折腰的人，他是一个可以同列于仙人之班的人！
李白的奇诡想象，使天姥山声誉鹊起。明末文人王思任慕名前往天姥山，结果大呼上当——天姥山原是李白寄托情志的载体，世上哪里真会有这样奇幻的仙山呢！
金陵酒肆留别[59]
李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝[60]。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞[61]。请君试问东流水，别意与之谁短长。
【注释】
[59]金陵：我国今江苏省南京市。酒肆：酒店。留别：临别留诗给送行者。
[60]吴姬：吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。
[61]尽觞：饮尽杯中的酒。
【译诗】风吹柳絮满店都是香味，吴地的女子压好了酒请客人品尝。金陵的年轻朋友们都来为我送行，送与被送的人都频频举杯尽觞。请你们问问这东流的水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？
【赏析】这也是李白漫游吴越途中的作品。
李白在金陵稍作停留，又马上要离开，金陵的年轻朋友为他送行。其时正当春天，春风骀荡，柳丝轻飏，酒店侍女殷勤地劝大家饮酒，而李白与朋友都因即将离别而惆怅，恋恋不舍。面对朋友的深情厚谊，李白是很感动的。他看着门前东流的江水，突然闪出一个念头：请你问问东流之水，我们的惜别之情长还是江水流得长？
宣州谢楼饯别校书叔云[62]
李白
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨[63]，中间小谢又清发[64]。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月[65]。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟[66]。
【注释】
[62]宣州：今安徽宣城县。谢朓楼：南齐阳夏（今河南太康）诗人谢朓任宣州太守时所建，又名谢公楼、北楼。唐末改名叠峰楼。校书：官名，校对勘正书籍中的错讹。叔云：李白族叔李云，曾在秘书省任校书郎。
[63]蓬莱文章：东汉朝廷藏书东观，因此所藏都是幽径秘录，故冠以蓬莱仙山称之。建安骨：建安为汉献帝年号。当时曹操、曹植（曹操之子）、孔融、王粲、陈琳、徐干、刘桢、阮禹等善诗词歌赋文学作品，反映社会动乱和对人民流离失所的痛苦表现出不满、抗争和对理想生活的追求，情调慷慨悲凉，风格苍劲刚健，后人称之“建安风骨”。
[64]小谢：南朝宋诗人谢灵运与才思敏捷的族弟谢惠莲并称大小谢。这里以谢惠莲比喻谢朓。谢朓以山水风景诗见长，后人将他与谢灵运并举，因他生长于后，称为小谢。清发：清新秀发。
[65]览：通“揽”，摘取意。
[66]散发：古人束发戴冠，散发表示闲适自在。
【译诗】舍我而去的时光已无可留住，扰乱我心室的时光凭添几多忧愁。寥廓明净的天空，群群鸿雁乘万里长风，面对这壮丽景色，怎不开怀畅饮醉卧高楼？校书郎的文章刚健遒劲，我的华章可与清新俊秀的谢朓诗媲美。我们都怀有超群的凌云壮志，准备登上冥空摘取日月。抽出利刀断绝水流，哪知水更加湍急地流，举起酒杯借酒解愁，谁知却引发更多的忧愁。人生之旅如此坎坷不尽称意，明天我们就散开头发，无拘无束地驾一叶小船，去尽兴漫游。
【赏析】李白对谢朓一直很钦敬，当来到谢朓当过太守的宣城时，当在谢朓楼饯别族叔李云时，心中就有无数话要说：
……时光易逝，只恨人生多烦忧。在此佳丽之地、秋空如洗之时，有大雁南归，望去尚能赏心悦目，足可以酣饮楼上、醉眠楼上。更何况李云文章有建安风骨，李白自忖也有谢朓之才。他们叔侄都有逸兴，欲做一番轰轰烈烈的事业。无奈不能如愿，心中无比愁闷。这愁闷就如流水，抽刀断之，须臾更流；以酒浇愁，愁就益甚。人生在世既然这样不得意，不如散发扁舟，去过隐居放浪日子了。
李白似乎有发不完的牢骚。李白发牢骚的诗特别好看，因为诗风流利健朗，读者读后，心中的郁闷也能扫去许多。
走马川行奉送封大夫出师西征[67]
岑参
君不见走马川行雪海边[68]，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼[69]，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥[70]，金山西见烟尘飞[71]，汉家大将西出师[72]。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨[73]，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰[74]，幕中草檄砚水凝[75]。虏骑闻之应胆慑[76]，料知短兵[77]不敢接，车师[78]西门伫献捷。
【注释】
[67]走马川：地名，又名左末河，即今之车尔臣河，在新疆维吾尔自治区境内塔里木盆地南部，源出阿尔金山，向北流经且末绿洲后折向东北流，注入台特马湖。封大夫：即封常清，唐代大将，曾为安西四镇节度使高仙芝侍从，因颇有见识，被高仙之重用，屡立功，先后任安西北庭节度使、伊西节度使等，后参加征讨安禄山，兵败退守潼关，被监军边令诚所害。
[68]雪海：指沙漠。
[69]轮台：地名，唐代北庭都护府属地，在今新疆米泉县境。
[70]匈奴：古代北方少数民族，主要活动在战国至魏晋南北朝时期。此处代指唐代时活动在西北广大地区的回纥族。
[71]金山：即阿尔泰山，突厥语称“金”为“阿尔泰”，在今新疆北部和蒙古国西部，以产金矿而著名。烟尘：指边塞报警的烽烟和来犯敌骑扬起的尘埃。
[72]汉家：中原的代称，此处指唐朝。出师：出兵打仗。
[73]戈：指长兵器。拨：指士兵肩扛的长兵器互相摆动擦碰。
[74]五花连钱：即五花和连钱，均指名贵马匹的毛色。旋：立即。
[75]草：拟文，起草。檄（xí）：古代用于征召、讨伐的文书。
[76]慑（shè）：恐惧，害怕，也指收敛。
[77]短兵：刀剑之类的短兵器。“短兵接”即指使用刀剑砍杀的肉搏战。
[78]车师：地名，唐代安西都护府所在地，今新疆吐鲁番县。伫（zhù）：长久站立，此处指站立等候。
【译诗】可曾见：那荒凉的走马川上，茫茫的雪海边，黄沙飞旋，蔽日遮天。才是九月的轮台啊，夜里已是狂风怒卷。河川里那斗大的乱石，被暴风吹得横行遍野。匈奴的马匹正养得体壮膘肥，在这秋高草黄的季节；烽火狼烟裹着敌骑的尘埃飞扬，在金山的西面就能看见。汉家的大将就要率军出征了，向着那乱军出没的西边。将军报国尽忠，通宵铠甲在身，战士半夜疾行，只闻戈矛碰擦声。寒风扑面，阵阵疼痛如刀割。急驰的战马披满雪花，被汗气融化蒸发，霎时间又在毛皮上凝成了冰茬。在帐幕中起草讨敌的檄文，砚中的墨汁也会冻结。敌虏听到我军征伐的消息，一定心惊胆颤，可以断定他们绝不敢与我军对面抵抗，让我们在这车师的西门站立，静候大军报捷凯旋。
【赏析】这也是一首送别之作。但这首送别诗写得是很奇特的：
走马川附近是茫茫雪海，有莽莽黄沙；九月里北风劲吹时，川中碎石乱飞——碎石足有斗大，这斗大的碎石竟能满地乱滚——这是何等样的狂风呀！
正在这时候敌军要南犯了，唐将要西出抗之了。唐将全身胄甲，率军连夜行军，在寒风中奔驰。九月的北方已是刺骨的寒冷了，马毛上的汗气会立即冻成冰，草檄的墨水都结成冰了。在这样恶劣的环境中，作战的艰苦可想而知。此中也包含了岑参对封常清的关怀。
但有了这样一支军队，敌军就不敢再南犯了，胜利是指日可待的。此中有岑参对封常清的鼓励。
此诗虽为送别之作，但丝毫不见别离的愁绪，全诗充满着对胜利的信心。三句一换韵，音调铿锵，以夸张之语渲染战争的艰苦，也见出胜利的来之不易。
轮台歌奉送封大夫出师西征
岑参
轮台城头夜吹角[79]，轮台城北旄头落[80]。羽书昨夜过渠黎[81]，单于已在金山西[82]。戍楼西望烟尘黑[83]，汉军屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行[84]。四边伐鼓雪海涌[85]，三军大呼阴山动[86]。虏塞兵气连云屯[87]，战场白骨缠草根。剑河风急云片阔[88]，沙口[89]石冻马蹄脱。亚相[90]勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史[91]谁不见，今见功名胜古人。
【注释】
[79]角：古代乐器，出自我国西北地区游牧民族，形如兽角，后多用作军号。
[80]旄（máo）头：星名，指二十八宿中的昴宿，古人认为它象征北方的胡人。下文中的“旄”则指“旄节”，以旄牛尾装饰，古代用作使臣或镇守一方的军事长官的标志物，国君授之作为节制军队、掌赏罚权力的象征。
[81]羽书：插上鸟的羽毛以表示紧急的军事文书。渠黎：一作渠犁，汉西域国名，在今新疆维吾尔自治区轮台县东南。
[82]单于（chányú）：汉时匈奴的君长称为单于。
[83]戍（shù）楼：古代边防驻军的瞭望楼。
[84]平明：天刚亮的时候。
[85]伐鼓：击鼓。古代以击鼓作为进攻的信号，伐鼓即指出兵征伐。
[86]阴山：山脉名，在今内蒙古自治区中部，河套以北、大漠以南诸山均属此山脉。
[87]兵气：军队的气势。
[88]剑河：《唐书·回鹘传》载：“青山东，有水曰剑河。”青山，即大青山，在阴山山脉中段。此处是借用带杀气的地名泛指战场。
[89]沙口：地名，不详。与上文“剑河”一样，系借用来泛指战场，渲染飞沙走石、酷烈紧张的气氛。
[90]亚相：指封常清。当时封常清以节度使职摄御史大夫事，而御史大夫在汉代时地位仅次于宰相，故称其为“亚相”。勤王：为君主效力。
[91]青史：史书、史册。古还没有发明纸张时，是在竹片上书写记事，而竹片为青绿色，故称史书为“青史”。
【译诗】轮台城头的夜幕，被声声号角划破；轮台城北的天空，旄头星正在坠落。插着羽毛的紧急情报，昨夜刚从渠黎传过：单于率领的大军，已在金山以西出没。从戍楼上向西望去，黑色的烟尘滚滚升腾，我们中原的雄师，也已在轮台城北驻屯。手持旄节的大将，威风凛凛率军西征；黎明时分笛声响处，浩浩荡荡大军起程。军阵的四边都擂动战鼓，莽莽雪海也涌起波涛；三军将士高声呐喊，巍巍阴山也为之动摇。敌军的营垒也非等闲，杀气腾腾直冲云天；古战场上凄凄惨惨，白骨累累缠绕着草根。那剑河上寒风急骤，吹裹着大片的雪花；那沙口边石头冻硬，马蹄踏上也会脱落。为了报效国家，亚相您甘愿冒这困苦艰辛；决心报答君主，让边塞的尘沙永远宁静。自古以来，谁不知道彪炳史册的英雄？且看当今的人物，要创建超越古人的功勋。
【赏析】此诗也是送别封常清的。
诗的开头叙述敌军来犯，封常清因此西征。“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”二句，极言唐军声势浩大；“虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根”则写消灭敌军军队之多。白骨缠草根的战场，令人胆战心惊。但这就是战争！诗人对此没有丝毫懦怯之态。
诗的后半部分预想此次封常清西征可能会遇到的困难和辛苦，然而这一切都是为了报答君主之恩，为了报效国家，没有什么可以多说的，诗人希望封常清能立赫赫战功，名垂青史。
全诗意气昂扬，不作凄苦之语，确是战场送别之作的本色。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕[92]，狐裘不暖锦衾薄[93]。将军角弓不得控[94]，都护铁衣冷难著[95]。瀚海阑干百丈冰[96]，愁云惨淡万里凝[97]。中军置酒饮归客[98]，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门[99]，风掣红旗冻不翻[100]。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
【注释】
[92]珠帘：用珠子缀串、装饰的帘子。此处泛指帘子。罗幕：用罗制的幕帐、幕帘。罗，一种稀疏、轻软的丝织品。此处泛指幕帐、幕帘。
[93]狐裘：狐皮制的衣袍。锦衾：用锦做面的大被子。锦，有彩色花纹的丝织品。
[94]角弓：用兽角装饰的弓。控：拉开弓。
[95]都护：官名，意即总监，汉代设西域都护，为驻西域地区的最高长官。唐代设安西等六大都护府，负责管理辖境的边防、行政及各族事务。著（zhuó）：穿衣。
[96]瀚海：泛指沙漠。阑干：纵横散乱状。
[97]愁云：阴云。
[98]中军：古代军队作战、行军时分左、中、右（或上、中、下）三军，主将处中军指挥。
[99]辕门：军营大门。古代行军止宿处，以战车车辕相对而为营门，故称辕门。
[100]掣（chè）：牵、拉。
【译诗】北风席卷大地把百草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌太薄。将军双手冻得拉不开角弓，都护的铁甲冰冷仍然穿著。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻硬了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一连串马蹄印。
【赏析】这首诗先是写北地白雪，然后再写雪中送别武判官归京的情景。
写雪：北风卷地，百草摧折，这雪，犹如一夜春风过后千树万树绽开的梨花。此为千古名句，向为后人赞赏不已。在这雪天里，边地征战将领生活的环境更艰苦了：雪花飘入罗幕，打湿狐裘，致使弓箭都拉不开、铁甲再难上身了。冰而“百丈”，“愁云”而“万里”，都在竭力烘托北地之下雪天的恶劣情景。送别朋友时，雪还在下着，旌旗都被冻住，不能翻飞了。
这首诗是以写雪为主，以衬托送别之情，全诗上下，都充满了雪意。
韦讽录事宅观曹将军画马图[101]
杜甫
国初已来画鞍马[102]，神妙独数江都王[103]。将军得名三十载，人间又见真乘黄[104]。曾貌先帝照夜白[105]，龙池十日飞霹雳[106]。内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索[107]。盘赐将军拜舞归[108]，轻纨细绮相追飞[109]。贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉[110]。昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。今之新图有二马，复令识者久叹嗟。此皆战骑一敌万，缟素漠漠开风沙。其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。可怜九马争神俊，顾视清高气深稳。借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。君不见，金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。
【注释】
[101]韦讽：阆州（今四川阆中县一带）录事，家居成都。杜甫居成都时去过他家。录事：官名，掌监察。曹将军：即曹霸，唐玄宗时著名画家。善画马及人物，常被召入宫中画马及功臣，官至左武卫将军。
[102]国初：开国初期，指唐朝初建之时。已：同以。
[103]江都王：即唐太宗之侄李绪，画家，尤以画鞍马著名。
[104]乘黄：传说中帝舜时的神马，其状如狐，背有角。
[105]貌：描绘。先帝：指唐玄宗李隆基。照夜白：骏马名。
[106]龙池：唐代皇宫内的湖泊，武则天时积水而成，水面数百亩，深数丈，常有云气飘浮于上，传说有黄龙由池中跃出腾飞。霹雳：强烈的雷电。传说蛟龙飞舞时伴有雷鸣电闪。
[107]婕妤（jiéyú）：宫中女官名，汉代时职位相当于上卿。才人：唐代宫中女官名。索：取。
[108]拜舞：下跪叩首后舞蹈而退，一种礼仪。
[109]纨（wǎn）：细绢。绮（qǐ）：有花纹的丝织品。
[110]屏障：屏风和帏幔，用于房屋中遮掩阻隔。太宗：即唐太宗李世民。拳毛騧（guā）：唐太宗最喜爱的六匹骏马之一，黄身黑嘴卷毛，曾身中九箭，其带箭像被刻于昭陵北阙。郭家：指唐代名将郭子仪，历玄宗、肃宗、代宗三朝，治军严明，战功卓著。狮子花：骏马名。代宗御马，又名九花虬，后赐给郭子仪。缟（gǎo）：白色的画绢。殊绝：极为特殊，与众不同。迥（jiǒng）：遥远。霜蹄：白色的马蹄。蹴（cù）：踩，踏，踢。长楸（qiū）：高大的楸树，古时在道旁种植楸树，故以长楸代指大道。可怜：可爱。支遁：东晋高僧，字道林，世称支公、林公。本姓关，早年隐居余杭山，二十五岁出家。喜欢养马。有人劝说他僧人不该养马，他回答说：“贫道重其神骏。”巡幸：指帝王出巡到某地。新丰宫：唐代宫苑名，在骊山下。翠华：皇帝仪仗队伍中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里指皇帝的车驾。腾骧（xiāng）：腾跃奔驰。磊落：众多状。金粟堆：玄宗陵寝。玄宗死后，葬于陕西奉先县东北之金粟山，称泰陵。龙媒：意谓天马来到，是神龙出现的征兆，故称骏马为龙媒。
【译诗】开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄”。他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。将军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。当年唐太宗著名宝马“拳毛？”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。请问有谁真心喜爱神姿骏马？后世韦讽前代支遁名传天下。想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
【赏析】此诗是在代宗广德二年作于成都。时诗人经历了玄宗、肃宗、代宗三朝，自有人世沧桑，浮生若梦之感。因而在诗中明以写马，暗以写人。写马重在筋骨气概，写人寄托情感抱负。赞九马图之妙，生今昔之感，字里行间流露作者对先帝忠诚之意。在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
丹青引（赠曹将军霸）
杜甫
将军魏武之子孙[111]，于今为庶为清门[112]。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存[113]。学书初学卫夫人[114]，但恨无过王右军[115]。丹青不知老将至[116]，富贵于我如浮云。开元之中常引见[117]，承恩数上南薰殿[118]。凌烟功臣少颜色[119]，将军下笔开生面[120]。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎禀缠其身。
【注释】
[111]将军：指曹霸，官至左武卫将军。魏武：指曹操，三国时封为魏王。其子曹丕称魏帝后，追尊为魏太祖武皇帝。子孙：曹霸为三国魏高贵乡公曹髦后裔，而曹髦为曹丕孙，故称曹霸为“魏武子孙”。
[112]庶：平民。清门：清寒贫苦的家庭。
[113]文采：文学艺术方面的才华。
[114]卫夫人：晋代汝阳太守李矩妻，名铄，字茂猗，著名书法家，曾教授王羲之书法。
[115]恨：遗憾，不满意。王右军：即王羲之，晋代著名书法家，官至右军将军。
[116]丹青：红色和青色颜料，借指绘画。
[117]开元：唐代玄宗年号，从公元713年至741年。
[118]南薰殿：唐代皇宫兴庆宫的主殿之一，在龙池南。
[119]凌烟：即凌烟阁，在唐太极宫凝阴殿南。唐太宗贞观十七年，为表彰功臣，诏命画功臣像于阁内以纪之。
[120]生面：新的容貌。进贤冠：黑布做的帽子，唐代百官上朝均戴进贤冠。据《后汉书·舆服志》载：“进贤冠，古缁布冠也，儒者之服也。前高七寸，后高三寸，长八寸。”褒公：即段志玄，唐太宗时任辅国大将军、扬州都督，封为褒国忠公。鄂公：即尉迟敬德，唐太宗时任开府仪同三司，封鄂国公。先帝：指唐玄宗。玉花骢（cōng）：唐玄宗所骑骏马名。骢，青白色相间的马。赤墀（chí）：又称丹墀，宫殿的前阶。墀，台阶，皇帝宫殿前的台阶漆成红色，故称赤墀。迥立：昂首挺立。阊阖（chānghé）：传说中的天门。斯须：一会儿，很短的时间。九重：古人认为天有九重，第九重最高，此处指皇宫。榻（tà）：窄而低的床。至尊：最尊贵的，指皇帝。圉（yù）人：古代官名，掌管牧养马匹。太仆：内廷九卿之一，掌管皇帝的车马。惆怅：伤感、失意状。此处指惊叹、感慨。韩干：唐代著名画家，官至太府寺丞。曾师从曹霸，后自成一家，也善于画鞍马人物，所画马多为肥壮形态。入室：指最优秀的弟子，得到老师真传者。穷：穷尽，完结。此处指所有、各种。殊相：不凡的形态。忍：竟然。骅骝：古骏马名，周穆王八骏之一。凋丧：凋零、丧失。佳士：杰出的人物。写真：写生画。干戈：战乱，指“安史之乱”。盛名：崇高的名望。坎禀（lǎn）：坎坷，不得志。
【译诗】曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。
开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。
开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。
玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。
将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，有谁不终日坎坷穷愁纠缠其身？
【赏析】这是一首题画诗中的著名之作。也是写赠曹霸的。
全诗共分五段，每段八句。第一段叙曹霸的家世和他对书画的专注：曹霸是曹操后裔，他淡泊于富贵，专注于丹青。第二段写曹霸曾奉诏在凌烟阁画功臣像，画得栩栩如生。第三段写曹霸为玄宗御马画像，技压众多画工。第四段可谓是对曹霸画马的细部写真了：真马与画上之马，不辨真假。且与曹霸弟子韩干之画相较，指出韩画马只画肉不画骨，曹霸能画出马的骨相，因此，马的精神也被画出来了。最后一段写曹霸晚年落魄。“但看古来盛名下，终日坎禀缠其身”是为曹霸惋惜，也是杜老情感的寄寓。
全诗四十句，回环往复，一气流注，不惟写出了曹霸画技之高超，也写出了才人不遇的悲哀。
寄韩谏议注
杜甫
今我不乐思岳阳[121]，身欲奋飞病在床[122]。美人娟娟隔秋水[123]，濯足洞庭望八荒[124]：鸿飞冥冥日月白[125]，青枫叶赤天雨霜。玉京群帝集北斗[126]，或骑麒麟翳凤凰[127]。芙蓉旌旗烟雾落[128]，影动倒景摇潇湘[129]。星宫之君醉琼浆[130]，羽人稀少不在旁。似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。美人胡为隔秋水？焉得置之贡玉堂。
【注释】
[121]岳阳：地名，在今湖南省东北部，长江之南，洞庭湖边。是此诗所寄韩谏议归隐之处。
[122]奋飞：鸟类振翅飞翔。
[123]美人：古诗中多用以指作者思念的人。娟娟：美好的样子。秋水：秋天的、清澈的水面。
[124]濯（zhuó）：洗涤。洞庭：即洞庭湖，在今湖南省北部，长江南面，古代湖面广阔，号称“八百里洞庭”。八荒：八方荒远之地，古代比“四海”更广大辽远的地域概念。
[125]鸿：即鸿雁，候鸟。冥冥：也作“溟溟”，指高远的天空。
[126]玉京群帝：道教认为天上有三十二天，各有一位天帝，这些天帝都居住在玉京。北斗：即北斗七星，古人以它为人君之象，号令诸天。
[127]麒麟：也作“骐驎”，古代传说中的一种神兽，多作为吉祥的象征。翳（yì）：通“翼”，驱使。
[128]芙蓉旌旗：绘（绣）莲花图案的旗帜。
[129]潇湘：指潇水和湘水，为湘江上游，在今湖南省境内。
[130]琼浆：美酒。羽人：神话中的飞仙。因道教认为经过修炼可以飞升成仙，故也有以羽人作为道士的别称。赤松子：传说中的神仙。《列仙传》载：赤松子“神农时雨师也，能入火自烧，昆仑山上随风雨上下也。”韩张良：即张良，字子房，辅佐刘邦统一天下，建立汉朝，封留文成侯，后弃功名从赤松子游。张良为韩国人，其祖与父相继为韩昭侯、宣惠王等五世之相。此处称之韩张良，以应韩谏议的姓。刘氏：指刘邦，汉朝开国皇帝。帷幄：军中帐幕。周南留滞：汉武帝继位后，登泰山封禅，太史公司马谈被留在周南，不得随行，因而气愤而亡。指不得重用。周南即洛阳。南极老人：星名，又称老人星。玉堂：汉代宫殿名，此处指朝廷。
【译诗】眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
【赏析】此诗属于游仙诗一类，隐约含蓄，反复涵咏，始能体味。诗前六句为第一段，写怀念韩某远在洞庭，日月更迭，思念益切。“玉京”六句为第二段，写朝廷小人得势，而贤臣远去。点出韩某已罢官去国。“似闻”六句为第三段，写听到韩某罢官原因，以张良比之，颂其高洁有才。末四句为第四段，抒写自己感想，并望韩某再度出山，为国出力。诗思严慎细致周密，写得隐晦曲折。格调却清新激昂，铿锵有力。
