呼唤有个性的多元文化

看了国庆阅兵的齐齐整整，瞎想得多了些。

老豹以为，九十年代是一个最缺乏创新和个性的时代，如果放到历史长河中，也许这个十年是本世纪后五十年里最没有特色的十年，也是最不容易令人回想的十年。九十年代的文化精神被一种表层的稳定一切的口号和措施整压的支离破碎，转而投入了浅薄的、短命的商业文化和政治文化中。这个时代里，没有创新，没有个性，没有思想上的百花齐放，没有文化上的争奇斗艳。

这不能不让人回想不久以前的八十年代。在精神上，那个时代是纯洁的， 在文化上，那个时代是多样的。那个时代的文化，充满了反叛、创意和变通， 一方面它要彻底摧毁浩劫时代一切残留，另一方面它又要创建能重新恢复多样性的文化架构。八十年代的人，充满了不屈不挠的参预社会的热情，同时也饱含着对国家对人类的反省。在这样的大前提下，这个时代充满了科学、经济和文化上的复兴和繁荣。

可是令人悲哀的是，在中国数千年的发展史中，文化空前繁荣和充满创造的时代大多都是国家动荡不安、人民颠沛流离的时代，如前秦、三国、五四。唯一例外的可能是唐时期。一般的，所谓的“盛世”，往往都是文化上的“末世”。这是中国历史的悲哀。

如果真要追求所谓的中华民族的复兴，就一定要避免这个怪圈。

人们在追求盛世的时侯，往往会以国家强大和百姓富足做为最高目标。这种情况下文化的多元性会被不少人认为是对社会稳定的一种破坏，因为它会产生各种不同的声音和思想。在这种情况下，文化上的单元性就成为这种时代唯一的主旋律了。

这时侯我们就不难理解为什么纪律、稳定、统一、步调一致已经成为九十年代的精神了。不能彻底否定这种精神，因为它可以在履行国家行为时产生强大的力量，如在抗洪抢险、对外战争中。然而这种精神无限制的泛滥又会导致文化上的浅薄与贫乏。这就是为什么会有这样的现象——-八十年代后期日趋式微的琼瑶女士在九十年代却以小燕子这个畸形形象风行一时。

单元文化的成功范例也是就是八十年代的日本。那个时期的日本达到了前所未有的高度繁荣，试图购买自由女神像的举措让骄傲的美国人把日本视为最大的威胁。日本的繁荣很大程度上要归功于守纪律、循规蹈矩的大和文化。然而这种单一文化的贡献是短盏的，如今已成了昨日黄花。现在把美国推向进一步繁荣强盛的根本动因却是百花齐放、包容并蓄的多元文化。多元文化比单元文化更持久，更应该成为中华民族未来的追求目标。

正是由于这种文化上的单一性，我们不难理解城运会上的团体操，也不难理解国庆阅兵式上的步调一致，虽然这看上去很美。而我们更应该呼唤整齐之余的纷乱和喧嚣，这种纷乱和喧嚣应是千万个有个性的声音和动作的组合，这是一种多么美丽的图景。

至今我依然不能忘记 90 年世界杯开幕式上，穿着不同衣裳的女模特们走过摄像机前时抛出的一个个媚眼，真美。这在团体操里是看不到的。