卷二腐流部

辞朝

一教官辞朝，见象，低徊留之不忍去。人问其故，答曰：“我想祭丁的猪羊，有这般肥大便好。”

【译文】有个教官辞早朝后看见大象，许久不忍离开，别人问其原因，教官回答说：“我想祭祀用的猪羊，有这样的肥大就好了。”

上任

岁贡选教职，初上任，其妻进衙，不觉放声大哭。夫惊问之，妻曰：“我巴得你到今日，只道出了学门，谁知反进了学门。”

【译文】有个贡生被选为衙内教书先生，刚上任，他的妻子便闯进衙内，放声大哭起来。丈夫十分吃惊，问妻子为何大哭，妻子回答说：“我好不容易盼你到今天，总算出了学门，谁知又进了学门。”

争脏

祭丁过，两广文争一猪大脏，名执其脏之一头，一广文稍强，尽掣得其脏，争者止两手勒得脏中油一捧而已，因曰：“予虽不得大葬（脏），君无尤（油）焉。”

【译文】祭祀孔子刚完，两个教官抢猪的脏器，各自拽住脏器的一端。其中一个教官体力稍强，拽得全部脏器，另一个教官两手只是捋得脏中油一捧，于是说：“我既然没有大脏（葬），你没有怨恨了吧！”

厮打

教官子与县丞子厮打，教官子屡负，归而哭告其母。母曰：“彼家终日吃肉，故恁般强健会打，你家终日吃腐，力气衰微，如何敌得过他。”教官曰：“这般我儿不要忙，等祭过了丁，再与他报复便了。”

【译文】教官的儿子与县丞的儿子厮打，教官的儿子多次打输。教官的儿子回家后向母亲哭诉，母亲说：“他家整天吃肉，所以他那样的强健能打，咱们家整天吃不好的东西，因此力气衰微，怎么能敌得过他。”教官说：“这样，我儿不要着急，等祭祀孔子过了（可以得到供品），再报复他就是了。”

钻刺

鼠与黄蜂拜为兄弟，邀一秀才做盟证，秀才不得已往，列为第三人。一友问曰：“兄何居乎鼠辈之下？”答曰：“他两个一会钻，一会刺，我只得让他些罢了。”

【译文】鼠和黄蜂结拜为兄弟，邀请一个秀才做证盟人，秀才不得已去了，并被排在第三位。朋友问他：“你为何甘心居于鼠辈之下。”秀才回答说：“他们两个一个会钻，一个会刺，我只得让着他们些了。”

证孔子

两道学先生议论不合，各自诧真道学而互诋为假，久之不决，乃请正于孔子。孔子下阶，鞠躬致敬而言曰：“吾道甚大，何必相同。二位老先生皆真正道学，丘素所钦仰，岂有伪哉。”两人各大喜而退。弟子曰：“夫子何谀之甚也？”孔子曰：“此辈人哄得他动身就够，惹他怎么！”

【译文】有两个道学先生观点不同，各自夸耀自己讲的正确而指责对方讲的错误，争论很长时间仍然不分胜负，于是请孔子给判定。孔子走下台阶，鞠躬致敬说道：“吾道甚大，何必相同。二位老先生都是真正道学，我一向钦佩敬仰，怎么能有假呢。”两人十分高兴地回去了。孔子的学生对孔子说：“你奉承他们为何那样厉害呢？”孔子回答说：“这类人哄得他走就够了，惹他干什么！”

贽礼

广文到任，门人以钱五十为贽者，题刺曰：“谨具贽仪五十文，门人某百顿首拜。”师书其帖而返之，曰：“减去五十拜，补足一百文何如？”门人答曰：“情愿一百五十拜，免了这五十文又何如？”

【译文】有个教书先生到任，弟子拿钱五十文作学费送给教书先生，并题写了一个帖子，上写：“敬献学费五十文，弟子我再给你磕一百个头。”教书先生也写了一张帖子交给弟子，上书：“磕头减去五十，补足一百文，怎么样？”弟子回答说：“情愿磕一百五十个头，免了这五十文又怎么样？”

不养子

一士夫子孙繁衍，而同僚有无子者，乃骄语之曰：“尔没力量，儿子也养不出一个。像我子孙多，何等热闹。”同僚答曰：“其子尔力也，其孙非尔力也。”

【译文】甲子孙很多，而同行中的乙没有孩子，于是甲傲慢地对乙说：“你没力量，儿子也养不出一个。像我这么多子多孙，有多么热闹。”乙说：“你的儿子是你的力量，而你的孙子却不是你的力量。”

廪粮

粮长收粮在仓廪内，耗鼠甚多。潜伺之，见黄鼠群食其中，开仓掩捕。黄鼠有护身屁，连放数个，里长大怒曰：“这样放屁畜生，也被他吃了粮去。”

【译文】粮长收粮在仓库内，粮仓内老鼠极多。里长窥视后发现成群的黄鼠在粮仓内吃粮，于是打开粮仓进行捕杀。黄鼠有护身屁，连放数个，里长大怒说：“这样的放屁畜生，也被它吃了粮去。”

野味

甲乙二士应试，甲曰：“我梦一木冲天，何如？”乙曰：“一木冲天乃‘未’字，恐非佳兆。”因言己梦，一雉贴天而飞，此必文明之象，稳中无疑矣。甲摇首曰：“咦！野（也）味（未）。”

【译文】甲乙二人应试，甲说：“我梦见一木冲天将如何？”乙回答说：“一木冲天是‘未’字，这恐怕不是吉祥的预兆。”乙接着说自己也做了一个梦，梦见一只雉鸟贴天而飞，此必文明之象，肯定考中无疑。甲摇头说：“咦。野味（也未）。”

僧士诘辩

秀才诘问和尚曰：“你们经典内‘南无’二字，只应念本音，为何念作‘那摩’？”僧亦回问云：“相公四书上‘于戏’二字，为何亦读作‘呜呼’？如今相公若读‘于戏’，小僧就念‘南无’；相公若是‘呜呼’，小僧自然‘那摩’。”

【译文】秀才责问和尚说：“你们经典内‘南无’二字，只应该念做本音，为什么念作‘那摩’？”和尚也反问说：“四书上‘于戏’二字，为何也读作‘呜呼’？现今你如果读成‘于戏’，我就念‘南无’；你如果念成‘呜呼’，我自然念成‘那摩’。”

识气

一瞎子双目不明，善能闻香识气。有秀才拿一《西厢记》本与他闻，曰：“《西厢记》。”问：“何以知之？”答曰：“有些脂粉气。”又拿《三国志》与他闻，曰：“《三国志》。”又问：“何以知之？”答曰：“有些兵气。”秀才以为奇异，却将自做的文字与他闻，瞎子曰：“此是你的佳作。”问：“你怎知？”答曰：“有些屁气。”

【译文】有个瞎子，擅长闻香识别气味。有个秀才拿一本《西厢记》给他闻，瞎子说：“《西厢记》。”秀才问瞎子凭什么猜到的，瞎子回答说：“因为有脂粉的气味。”秀才又拿《三国志》给他闻，瞎子说：“《三国志》。”秀才又问凭什么猜到的，瞎子回答说：“因为有兵器味。”秀才感到十分奇怪惊异，便将自作的文章给他闻，瞎子说：“这是你的佳作。”秀才问：“何以知道？”瞎子回答说：“有些屁气。”

头场

玉帝生日，群仙毕贺。东方朔后至，见寿星徬徨门外，问之，曰：“有告示贴出，不放我进。”又问：“何故贴出？”答曰：“怪我头长（同场）。”

【译文】玉皇大帝生日，众仙全部去祝寿。东方朔后到，看见寿星老人在门外徘徊，就问何不进去，寿星说：“有告示贴出，不放我进去。”东方朔又问：“为什么贴告示？”寿星说：“怪我头长（场）。”

后场

宾主二人同睡，客索夜壶。主人说：“在床下，未曾倒得。只好栅过头一场，后场断断再来不得了。”

【译文】主人和客人睡在一屋内，客人找夜壶。主人说：“在床下，没有倒掉，只能经过头一场，后场肯定再来不得了。”

借粮

孔子在陈绝粮，命颜子往回回国借之，以其名与国号相同，冀有情熟。比往通讫，大怒曰：“汝孔子要攘夷狄，怪俺回回，平日又骂俺回之为人也择（择贼同音）乎！”粮断不与。颜子怏怏而归。子贡请往，自称平昔极奉承，常曰：“赐也何敢望回回。”群回大喜，以白粮一担，先令携去，许以陆续运付。子贡归，述之夫子，孔子攒眉曰：“粮便骗了一担，只是文理不通。”

【译文】孔子带着弟子在陈国不被陈国容纳，师生饿得发慌，孔子就叫颜回到回回国去借粮，考虑到颜回的回与回回国的名号一样，会有亲情之感，一定会成功。颜回到了回回国通报毕，酋长大怒说：“孔子要驱逐我们，还骂我们是贼（择）。”粮不给借。颜子垂头丧气回来。弟子子贡请求去借粮，见了回回国酋长，极尽奉承，并用孔子的一句话“赐也何敢望回回。”（实际是说子贡名赐，不如颜回）博得回回高兴，给白面一担，叫他先带回去，以后还要陆续运去。子贡回来告诉孔子，孔子皱紧眉毛说：“粮虽然骗了一担，只是文理不通。”

杨相公

一人问曰：“相公尊姓？”曰：“姓杨”。其人曰：“既是羊，为甚无角？”士怒曰：“呆狗人出的！”那人错会其意，曰：“嗄！”

【译文】一个人问另一个人：“贵姓？”那人答：“姓杨”。这人说：“既然是羊，怎么没有角？”那人怒骂道：“呆狗入出的。”这人会错了意说：“嗄！原来如此！”

无一物

穷人往各寺院，窃取神物灵心，止有土地庙未取，及去挖开，见空空如也，乃骇叹曰：“看他巾便戴一顶，原来腹中毫无一物！”

【译文】有个穷人到各寺院窃取神物灵心，仅有土地庙未取，等到挖开土地庙，见空空如也，于是惊叹说：“看他巾倒是戴了一顶，原来腹中毫无一物！”

穷秀才

有初死见冥王者，王谓其生前受用太过，判来生去做一秀才，与以五子。鬼吏禀曰：“此人罪重，不应如此善遣。”王笑曰：“正惟罪重，我要处他一个穷秀才，把他许多儿子活活累杀他罢了。”

【译文】有个刚死见冥王的人，冥王说他生前受用太过，判来生去做一秀才并生养五个儿子。鬼吏禀报说：“此人罪重，不该对其如此行善道。”冥王笑着说：“正因为其罪重，我要判他来生做个穷秀才，让他许多儿子活活累死他。”

颂屁

一士死见冥王，自称饱学，博古通今。王偶撒一屁，士即进词云：“伏惟大王，高耸金臀，洪宣宝屁，依稀乎丝竹之声，仿佛乎麝兰之气，臣立下风，不胜馨香之味。”王喜，命赐宴，准与阳寿一纪。至期自来报到，不消鬼卒勾引。士过十二年复诣阴司，谓门上曰：“烦你通禀大王说，十二年前做放屁文章的秀才来了。”

【译文】有个人死后见冥王，自称学识高深，博古通今。冥王碰巧放了一屁，那个人立刻奉承道：“伏惟大王，高耸金臀，洪宣宝屁，依稀乎丝竹之声，仿佛乎麝兰之气，臣立下风，不胜馨香之味。”冥王大喜，赐宴款待，准予加寿十二年，到期自来报到，不需鬼卒上。那个人过了十二年又前往阴司，对门人说：“烦你禀报冥王说十二年前做放屁文章的秀才来了。”

抄祭文

东家丧妻母，往祭，托馆师撰文，乃按古本误抄祭妻父者与之，为识者看出。主人怪而责之，馆师曰：“此文是古本刊定的，如何得错，只怕倒是他家错死了人，这便不关我事。”

【译文】东家的岳母死了，一个人要去奔丧，托教书先生写个祭文。先生按古书误抄了祭祀岳父的文章给了他，被明眼人看破，主人责怪先生，先生说：“这篇文章是古书刊定的，怎么会错，恐怕是他家死错了人，这并不关我的事。”

凑不起

一士子赴试，难于构思。诸生随牌俱出，接考者候久，甲仆问乙仆曰：“不知作文一篇，约有多少字？”乙曰：“想来不过五六百。”甲曰：“五六百字，难道胸中便没有了，此时还不出来？”乙曰：“五六百字虽有在肚中，只是一时凑不起来耳！”

【译文】有个人应考，深感构思艰难，始终不能成篇。许多考生都出了考场，接他的人等候他已有很长时间，甲仆问乙仆说：“不知道做一篇文章，约用多少字？”乙回答说：“大概不超过五六百。”甲说：“五六百字，难道肚里还没有？为何此时还不出来？”乙回答说：“肚里虽然有五六百字，只是一时凑不起来呀！”

四等亲家

两秀才同时四等，于受责时曾识一面。后联姻，会亲日相见，男亲家曰：“尊容曾在何处会过来？”女亲家曰：“便是有些面善，一时想不起。”各沉吟间，忽然同悟，男亲家点头曰：“嗄！”女亲家亦点头曰：“嗄！”

【译文】两个秀才同时考为四等，在受罚时曾见一面。后联姻，会亲日相见。甲亲家说：“曾在什么地方会过面？”乙亲家说：“确实有些面熟，一时想不起。”两人沉思回忆，忽然同时想起来了，甲亲家点头道：“啊！”乙亲家也点头道：“啊！”

腹内全无

一秀才将试，日夜忧闷不已。妻乃慰之曰：“看你作文如此之难，好似奴生产一般。”夫曰：“还是你每生子容易。”妻曰：“怎见得？”夫曰：“你是有在肚里的，我是没在肚里的。”

【译文】有个秀才考试临近，日夜忧闷不已。妻子安慰他说：“看你作文如此之难，好像我生孩子一样。”秀才说：“还是你每次生孩子容易。”妻子说：“怎见得？”秀才说：“你肚子里是有的，而我肚子里却是没有的。”

不完卷

一生不完卷，考置四等受杖。对友曰：“我只缺得半篇。”友云：“还好，若做完，看了定要打杀。”

【译文】有个考生未做完试卷，考为四等受到杖罚，考生对其朋友说：“我只不过缺了半篇。”朋友回答道：“还好，如果做完，看了定要被打死。”

求签

一士岁考求签，通陈曰：“考在六等求上上，四等下下。”庙祝曰：“相公差矣。四等止杖责，如何反是下下？”士曰：“非汝所知，六等黜退极是干净，若是四等，看了我的文字，决被打杀。”

【译文】有个人参加岁考后算命求签，祈求说：“考在六等最好，考在四等最不好。”庙里管签人说：“你错了。考在四等只受到杖罚，怎么反是最不好？”那个人说：“你有所不知，考在六等赶出去极为痛快。如果考在四等，看了我写的东西，一定会被打死。”

梦人泮

府取童生祈梦，道考可望入泮否？神问曰：“汝祖父是科甲否？”曰：“不是。”又问：“家中富饶否？”曰：“无得。”神笑曰：“既是这等，你做甚么梦！”

【译文】官府考取秀才，有个人考前祈梦说：“不知考试能否考中？”神问道：“你祖父是否科甲出身？”回答说：“不是。”又问：“家中富裕吗？”回答说：“不富裕。”神笑道：“既是这样，你做什么梦！”

谒孔庙

有以银钱汇缘入泮者，拜谒孔庙，孔子下席答之。士曰：“今日是夫子弟子礼，应坐受。”孔子曰：“岂敢，你是我孔方兄的弟子，断不受拜。”

【译文】有个用钱买通入学的人，拜谒孔庙，孔子从神座下来答谢。那个人说：“今天是您的弟子拜您，您应该坐在神座上接受礼拜。”孔子说：“岂敢，你是我孔方兄（铜钱孔方形）的弟子，绝对不能受拜。”

狗头师

馆师岁暮买舟回家。舟子问曰：“相公贵庚？”答曰：“属狗的，开年已是五十岁了。”舟人曰：“我也属狗，为何贵贱不等？”又问哪一月生的，答曰：“正月。”舟子大悟曰：“是了是了，怪不得，我十二月生是个狗尾，所以摇了这一世，相公正月生是狗头，所以教（叫）了这一世。”

【译文】有个教书先生乘船回家。艄公问他：“您多大年纪了？”先生回答说：“属狗的，过了年就是五十岁了。”艄公说：“我也属狗，为什么你我贵贱不同？”艄公又问先生哪个月生的，先生回答说：“正月。”艄公一听似恍然大悟，说：“对了，对了，怪不得我们贵贱不同，这是因为我生在十二月是个狗尾，所以摇了这一生；你是正月生的，是个狗头，所以教（叫）了这一生。”

狗坐馆

一人惯说谎话，对亲家云：“舍间有三宝，一牛每日能行千里，一鸡每更止啼一声，又一狗善能读书。”亲家骇云：“有此异事，来日必要登堂求看。”其人归与妻述之，一时说了谎怎生回复，妻曰：“不妨，我自有处。”次日亲家来访，内云：“早上往北京去了。”问几时回，答曰：“七八日就来的。”又问为何能快，曰：“骑了自家的牛去。”问：“宅上还有报更鸡？”适值亭中午鸡啼，即指曰：“只此便是，不但夜啼报更，日闻生客来也报的。”又问：“读书狗请借一观？”答曰：“不瞒亲家说，只为家寒，出外坐馆去了。”

【译文】有个惯说谎话，对亲家说家里有三宝：一牛每日能行千里，一鸡每更只啼一声，又有一狗擅长读书。亲家听了十分震惊，说：“有此奇特的事，来日一定要登门看看。”好说谎的人回家后把自己说的谎话告诉了妻子，并为一时说了谎不好圆场而犯愁，妻子说：“不怕，我自有办法。”第二天亲家来访，说谎人的妻子说：“丈夫早上到京城去了。”亲家问几时回来，回答说：“七八天就回来。”亲家又问：“怎能那么快就回来？”回答说：“骑了自家的牛去的。”亲家问：“你家里的报更鸡呢？”这时，院子里正好有鸡啼鸣，说谎人的妻子马上指其说：“那个鸡便是，不但夜里啼鸣报更，白天听到客人来也要报的。”亲家又问：“读书狗请让我看一看。”回答说：“不瞒亲家说，只为家寒，那狗出外住馆教书去了。”

讲书

一先生讲书，至康子馈药，徒问是煎药是丸药。先生向主人夸奖曰：“非令郎天质不能问，非学生博学不能答。士节乡人傩，傩的自然是丸药，王节又是煎药，不是用炉火，如何就厩焚起来。”

【译文】有个先生讲书讲到康子赠药时，学生问是煎药还是丸药，先生向主人夸奖道：“非你的儿子聪明绝顶不能问，非我学识渊博不能答。老百姓的节日，举行驱疫逐鬼的活动，用的自然是丸药，王节肯定用的是煎药，否则炉火怎么会把马棚燃烧起来呢！”

请先生

一师惯谋人馆，被冥王知觉，着夜叉拿来。师躲在门内不出，鬼卒设计哄骗曰：“你快出来，有一好馆请你。”师闻有馆，即便趋出，被夜叉擒住。先生曰：“看你这鬼头鬼脑，原不像请先生的。”

【译文】有个教书先生一向好图谋到富贵人家教书，其劣行被冥王知道了，便让夜叉去捉拿他。先生躲在门内不出来，鬼卒设计哄骗说：“你快点出来，有个好地方请你去教书。”先生听了，立即跑出来，被夜叉擒住。先生说：“看你这鬼头鬼脑，本来就不像请先生的。”

兄弟延师

有兄弟两人，共延一师，分班供给。每交班，必互嫌师瘦，怪供给之不丰。于是兄弟相约，师轮至日，即称斤两以为交班肥瘦之验。一日弟将交师于兄，乃令师饱食而去。既上秤，师偶撒一屁，乃咎之曰：“秤上买卖，岂可轻易撤出，原替我吃了下去。”

【译文】有兄弟二人，请了一个教书先生，膳食轮流供给。每次轮换时，兄弟两人都嫌教书先生体瘦，责怪对方膳食不好。于是兄弟俩约定，等到轮换之日，用秤称一下教书先生的体重作为轮换时肥瘦的凭证。一天，弟弟欲将教书先生交给哥哥，于是令教书先生饱食后再去称量。到了称体重的时候，教书先生碰巧放了一屁，弟弟立即责怪说：“秤上买卖，岂可轻易放出，快替我吃了下去。”

读破句

庸师惯读破句，又念白字。一日训徒，教《大学·序》，念云：“大学之，书古之，大学所以教人之。”主人知觉，怒而逐之。复被一官延请人幕，官不识律令，每事询之馆师。一日巡捕拿一盗钟者至，官问何以治之，师曰：“夫子之道（盗）忠（钟），恕而已矣。”官遂释放。又一日，获一盗席者至，官又问，师曰：“朝闻道（盗）夕（席），死可矣。”官即将盗席者立毙杖下。适冥王私行，察访得实，即命鬼判拿来痛骂曰：“不通的畜生，你骗人馆谷，误人子弟，其罪不小，谪往轮回去变猪狗。”师再三哀告曰：“做猪狗固不敢辞，但猪要判生南方，狗乞做一母狗。”王问何故，答曰：“南方之猪强与北方之猪。”又问母狗为何，答曰：“曲礼云：‘临财母狗（毋苟）得，临难母狗（毋苟）免。’”

【译文】有个不高明的教书先生，经常断错句子，又爱念白字。有一天训导学生，教《大学·序》，念道：“大学之，书古之，大学所以教人之。”主人听出错误，十分恼怒，赶走了他。教书先生又被一官员聘为幕僚，官员不懂律令，每当遇事便询问教书先生。有一天巡捕捉到一个盗钟人，官员问他怎么处置，教书先生说：“夫子之盗钟，恕而已矣（应是‘夫子之道，忠恕而已矣’）。”官员于是释放了盗钟的人。又一天，捕获到一个盗席子的，官员又向其询问，教书先生说：“朝闻盗席，死可矣（应是‘朝闻道，夕死可矣’）。”官员立即将盗席子的人打死。正赶上冥王私访，察知此事，马上派鬼卒将教书先生捉来痛骂道：“不通的畜牲，你骗人钱粮，误人子弟，其罪过不小，转世时，去变猪狗。”教书先生再三哀求说：“做猪狗固然不敢推辞，但求变猪要判生南方，变狗乞求做一母狗。”冥王问他为什么这样要求，教书先生答道：“南方之猪强与北方之猪。”冥王又问为何要托生母狗，教书先生答道：“曲礼云：‘临财母狗得，临难母狗免（应是“临财毋苟得，临难毋苟免”）’。”

退束修

一师善读别字，主人恶之。与师约，每读一别字，除修一分。至岁终，照别字退，止馀银三分封送之，师怒曰：“是何言舆，是何言舆（将舆错念成舆）。”主人曰：“如今再扣二分，存银一分矣。”东家母在旁曰：“一年辛苦，半除也罢。”先生近前作谢曰：“夫人不言，言必有中。”主人曰：“恰好连这一分干净拿进去。”

【译文】有个先生爱读别字。主人很讨厌他。便和先生约定，每读一别字去掉酌金一分。到了年终的时候，按照约定扣除念别字的罚金，酬金只剩三分银子，主人送给先生，先生大怒说：“是何言舆（兴），是何言舆（兴）〔应读舆（与）〕？”主人消：“现在又扣二分，仅存银一分了。”主人的妻子在旁边说：“一年辛苦，除掉酬金一半就行了。”先生上前作谢说：“夫人不言，言必有中。”主人说：“恰好连这一分全都拿回去。”

赤壁赋

庸师惯读别字，一夜与徒讲论前后赤壁两赋，竟念赋字为贼字，适有偷儿潜伺窗外，师乃朗诵大言曰：“这前面《赤壁贼》呀。”贼大惊，因思前面既觉，不若往房后穿窬而入。时已夜深，师已讲完，往后房就寝，既上床复与徒论及后面《赤壁赋》。亦如前读，偷儿在外叹息曰：“我前后行藏悉被此人识破，人家请这样先生，看家狗都不消养得了！”

【译文】有个平庸的教书先生好读别字，一天晚上为学生讲授赤壁前后两赋，竟把“赋”字念成“贼”字，正巧有个小偷潜藏在窗外，教书先生高声朗诵道：“这前面赤壁贼呀。”小偷十分惊慌，心想房前已被人察觉，不如到房后穿越而入。此时夜已深，教书先生已经讲完，到后房就寝，上床后又与学生论后面《赤壁赋》，如前读成“赤壁贼”，小偷在房外听后叹息道：“我前后行踪都被此人识破，人家请了这样的先生，看家狗都不需要养了！”

于戏左读

有蒙训者，首教《大学》，至“于戏前王不忘”句，竟如字读之。主曰：“误矣，宜读作呜呼。”师从之。至冬间读《论语》注：傩虽古礼而近于戏，乃读作呜呼。主人曰：“又误矣，此乃于戏也。”师大怒，诉其友曰：“这东家甚难理会，只‘于戏’两字，从年头直与我拗到年尾。”

【译文】有个启蒙先生，先教《大学》篇，讲到“于戏前王不忘”句，竟然按字读音。主人说：“错了，应读成‘呜呼’。”教书先生听从了主人的意见。到了冬天，读《论语》注“傩虽古礼而近于戏”，教书先生把“于戏”读作“呜呼”。主人说：“又错了，此处应读成‘于戏’。”教书先生十分恼怒，向其朋友诉说道：“这东家真难伺候，只‘于戏’两字，从年初一直跟我拗到年末。”

中酒

一师设教，徒问“大学之道”如何讲，师佯醉曰：“汝偏拣醉时来问我。”师与妻言之，妻曰：“《大学》是书名，‘之道’是书中之道理。”师颔之。明日，谓其徒曰：“汝辈无知，昨日乘醉便来问我，今日我醒，偏不来问，何也？汝昨日所问何义？”对以《大学》之道。师如妻言释之。弟子又问：“‘在明明德’如何讲？”师遽捧额曰：“且住，我还中酒在此。”

【译文】有个先生执教，弟子问“《大学》之道”如何讲，先生假装醉酒说：“你偏找我醉酒的时候来问我。”先生回家后对妻子讲了白天弟子所求教的问题，妻子说：“《大学》是书名，‘之道’是书中道理。”先生点头称是。第二天先生对弟子说：“你们无知，昨天乘我醉酒时来问我，今天我酒醒了，偏又不来问，为什么？你昨天所问的是什么问题？”弟子回答说是“《大学》之道。”先生按照妻子的话讲解了什么是“《大学》之道”。弟子又问：‘在明明德’如何讲？”先生急忙捧住脑袋说：“暂且停止，我现在又醉了。”

教法

主人怪师不善教，师曰：“汝欲我与令郎俱死耶！”主人不解，师曰：“我教法已尽矣。只除非要我钻在令郎肚里去，我便闷杀，令郎便胀杀。”

【译文】主人责怪教书先生教导无方，先生回答说：“你这是打算让我和你的儿子在一起死呀！”主人不解其意。先生说：“我教法已尽了，除非要我钻到你儿子的肚子里边去，我便闷死，你儿子便胀死。”

浇其妻妾

人家请其馆师，书房逼近内室。一日课徒，读譬如四时之错行句，注曰：“错犹迭也。”东家母听见，嗔其有意戏狎，诉于主人。主人不通书解，怒欲逐之。师曰：“书义如此，汝自不解耳，我何罪焉。”遂迁馆于厅楼，以避罗唣。一日，东家妻妾游于楼下，师欲小便不得，乃从壁溺之。不意淋在妻妾头上，复诉于主人。主因思前次孟浪怪他，今番定须考证书中有何故典。乃左右翻译，忽大悟曰：“原来在此，不然几被汝等所误矣。”问：“有何凭据？”主曰：“施施从外来，骄（浇同音）其妻妾。”

【译文】一家请一先生，书房隔壁是主人卧室。一日教学生读书，“譬如四时之错行”句解释“错”字，说错就是重叠的意思。主人妻子告诉了主人说是有意轻薄。主人不懂书，便要辞掉他。先生说：“书意如此，是你们不理解，我有什么罪？”于是把书房迁到厅楼上，以免吵闹。一天，妻妾在楼下游玩，先生小便急，就在壁边往下撒，不想正好淋在妻妾头上，又告诉主人。主人联想前次的事，实属误会，这次一定自己先查书。费力地翻了很多书，忽然醒悟说：“在这里了，不然又被你们搞错了。”妻子问：“有什么凭证？”丈夫说：“施施从外来，骄（浇）其妻妾。”

先生意气

主人问先生曰：“为何讲书总不明白？”师曰：“兄是相知的，我胸中若有，不讲出来，天诛地灭。”又问：“既讲不出，也该坐定些。”答云：“只为家下不足，故不得不走。”主人云：“既如此，为甚供给略淡泊，就要见过先主？”毅然变色曰：“若这点意气没了，还像个先生哩。”

【译文】主人问教书先生道：“为什么讲书总不明白？”先生说：“你是了解我的，我胸中如果有，不讲出来，天诛地灭。”主人又问：“既然讲不出，也该坐稳些。”先生回答说：“只因为家中不足，故不得不走动。”主人说：“既然这样，为什么饮食供给稍差点，就牢骚满腹？”教书先生陡然变色说：“如果这点意气没了，还像个先生吗？”

梦周公

一师昼寝，而不容学生瞌睡，学生诘之，师谬言曰：“我乃梦周公。”明昼，其徒亦效之，师以戒方击醒曰：“汝何得如此？”徒曰：“亦往见周公耳。”师曰：“周公何语？”答曰：“周公说，昨日并不曾会见尊师。”

【译文】有个教书先生白天睡觉，而不允许学生瞌睡。学生反问先生为何白天睡觉，先生谎骗道：“我是梦周公。”第二天白天，其弟子也仿效先生白天睡觉，先生用戒尺击醒学生说：“你为何这样？”弟子说：“我也去见周公。”先生说：“周公说了什么？”弟子回答说：“周公说昨天不曾会见尊师。”

问馆

乞儿制一新竹筒，众丐沽酒称贺，每饮毕，辄呼曰：“庆新管酒干。”一师正在觅馆，偶经过闻之，误听以为庆新馆也，急向前揖之曰：“列位既有了新馆，把这旧馆让与学生罢！”

【译文】有个乞丐做了一个新竹筒，许多乞丐买酒相庆贺，每当喝完一竹筒，就欢呼喊道：“庆新管酒干。”有个教书先生正在觅馆（寻找教书的人家），偶然经过听到乞丐欢呼，误听为庆新馆也，急忙上前向众乞丐作揖道：“诸位既然有了新馆，把这旧馆让给学生我吧！”

改对

训蒙先生出两字课与学生对，曰：“马嘶。”一徒对曰：“鹏奋。”师曰：“好，不须改得。”徒揖而退。又一徒曰：“牛屎。”师叱曰：“狗屁！”徒亦揖而欲行，师止之曰：“你对也不曾对好，如何便走？”徒曰：“我对的是‘牛屎’，先生改的是‘狗屁’。”

【译文】有个教幼童的先生出两字题让学生对，先生说：“马嘶。”一弟子对说：“鹏奋。”先生说：“好，不须再改。”弟子揖礼后退下。又一弟子对道：“牛屎”。先生叱责说：“狗屁！”弟子也揖礼想要退下，先生让其停下说：“你对也不曾对好，为什么便要离去？”弟子说：“我对的是‘牛屎’，先生改的是‘狗屁’。”

挞徒

馆中二徒，一聪俊，一呆笨。师出夜课，适庭中栽有梅树，即指曰：“老梅。”一徒见盆内种柏，应声曰：“小柏。”师曰：“善！”又命一徒可对好些，徒曰：“阿爹。”师以其对得胡说，怒挞其首，徒哭曰：“他小柏（伯）不打，倒来打阿爹。”

【译文】有个先生教两个学生，一个学生聪明，一个学生呆笨。晚上先生教对子，正巧庭院中栽有梅树，于是指着说：“老梅。”一个学生见到盆中种柏，应声答道：“小柏。”先生说：“对得好。”先生又让另一个学生对，学生应对道：“阿爷。”先生因其胡对，怒打其头。学生哭着说：“先生不打他‘小伯’，倒来打‘阿爷’。”

粪

师在田间散步，见乡人挑粪灌菜，师讶曰：“菜是人吃的，如何泼此秽物在上？”乡人曰：“相公只会读书，不晓我田家的事，菜若不用粪浇，便成苦菜矣。”一日东家以苦菜膳师，师问：“今日为何菜味苦之甚？”馆僮曰：“因相公嫌龌龊，故将不浇粪的菜请相公。”师曰：“既如此，粪味可鉴，拿些来待我吃罢。”

【译文】有个教书先生在田间散步，看见乡下人挑粪灌菜。先生惊讶道：“菜是人吃的，为什么泼此秽物在上边？”乡下人说：“你只会看书，不懂得我们农家的事。菜如果不用粪浇，便成苦菜了。”有一天东家拿苦菜作为饭食给先生吃，先生问：“今天为什么菜味甚苦？”仆人说：“因为你厌恶龌龊的东西，所以将不浇粪的菜拿给你吃。”先生说：“既然如此，粪味可鉴，拿些粪来让我着吃吧。”

咬饼

一蒙师见徒手持一饼，戏之曰：“我咬个月弯与你看。”既咬一口。又曰：“我再咬个定胜与你看。”徒不舍，乃以手掩之，误咬其手，乃呵曰：“没事没事，今日不要你念书了，家中若问你，只说是狗夺饼吃，咬伤的。”

【译文】有个教幼童的先生看见弟子手拿一饼，便对弟子开玩笑说：“我咬个月牙给你看。”接着咬了一口，之后又说：“我再咬个月牙一定好于上次给你看。”弟子不给，并用手遮掩住饼。先生又咬一口，误伤弟子手指，于是哄弟子说：“没事没事，今天不让你念书了，家里人如果问你为何手指有伤，你只说是狗抢饼吃，咬伤的。”

想船家

教书先生解馆归，妻偶谈及“喷嚏鼻子痒，有人背地想。”夫曰：“我在学堂内也常常打嚏的。”妻曰：“就是我在家想你了。”及开年仍赴东家馆，别妻登舟，船家被初出太阳搐鼻，连打数嚏，师顿足曰：“不好了，我才出得门，这婆娘就在那里想着船家了！”

【译文】有个教书先生解职回来，妻子偶然谈及：“如果打喷嚏鼻子痒了，是因为有人想。”丈夫说：“我在学堂内也常常打喷嚏的。”妻子说：“那是我在家想你了。”等到第二年先生仍外出教书别妻登船，摆船人被刚出来的太阳刺激了鼻子，接连打了数个喷嚏，先生跺脚说：“不好了，我刚刚出门，这婆娘就在那里想摆船人了！”

是我

一师值清明放学，带徒郊外踏青。师在前行，偶撒一屁，徒曰：“先生，清明鬼叫了。”先生曰：“放狗屁。”少顷。大雨倾盆，田间一瓦为水淹没仅露其背。徒又指谓先生曰：“这象是个乌龟。”师曰：“是瓦（瓦我同音）。”

【译文】有个教书先生逢清明放学，带弟子郊外踏青。先生在前边走，偶然放了一屁，弟子说：“先生，清明鬼叫了。”先生说：“放狗屁。”不一会，大雨倾盆，田间一瓦被水淹没仅露其背，弟子又指对先生说：“这像是个乌龟。”先生说：“是瓦（音我）。”

屎在口头

学生问先生曰：“‘屎’字如何写？”师一时忘却不能回答，沉吟半响曰：“咦，方才在口头，如何说不出。”

【译文】学生问先生说：“‘屎’字如何写？”先生一时忘却回答不出，沉吟片刻说：“咦，方才在口头，怎么又说不出？”

村牛

一士善于联句，偶同友人闲步，见有病马二匹卧于城下。友即指而问曰：“闻兄捷才，素善作对，今日欲面领教。”士曰：“愿闻。”友出题曰：“城北两只病马。”士即对曰：“江南一个村牛。”

【译文】有个人擅长联句，碰巧同友人散步闲走，看见两匹病马趴在城墙下。友人即指病马向那个人说道：“听说你才思敏捷，向来擅长对诗，今天想要当面领教。”那个人说：“愿听上句。”友人出题说：“城北两只病马。”那个人立即对道：“江南一个村牛。”

瘟牛

经学先生出一课与学生对，曰：“隔河并马。”学生误认“并”字为“病”字，即应声曰：“过江瘟牛。”

【译文】经学先生出一字题让学生对。先生说：“隔河并马。”学生误以“并”字为“病”字，即应声道：“过江瘟牛。”

个人个妻

一上路先生向人曰：“原来吴下朋友的老妈官，个人是一个歌喇。”

【译文】一上路先生向人说：“原来吴下朋友的老妈官，个人是一歌喇。”

咏钟诗

有四人自负能诗。一日同游寺中，见殿角悬钟一口，各人诗兴勃然，遂联句一首。其一曰：“寺里一口钟，”次句云：“本质原是铜，”三曰：“覆转像只碗，”四曰：“敲来嗡嗡嗡。”吟毕，互相赞不置口，皆以为诗才敏捷，无出其右。但天地造化之气，已泄无遗，定夺我辈寿算矣。四人忧疑，相聚环泣。忽有老人自外至，询问何事，众告以故。老者曰：“寿数固无碍，但各要患病四十九日。”众问何病，答曰：“了膀骨痛！”

【译文】有四个人自以为会作诗。有一天四人一同到寺院里游玩，见殿角悬挂着一口钟，各个诗兴勃发，于是联句一首，甲说“寺里一口钟”，乙说“本质原是铜”，丙说“覆转像只碗”，丁说“敲来嗡嗡嗡”。四人吟诗完了，互相赞不绝口，皆以为诗才敏捷，没人能超过。只是天地造化之气，已泄无遗，必定剥夺我们这些人的寿命。于是四人忧愁疑惑起来，围在一起哭泣。忽然有个老人从外面进来，向他们询问为何如此，四人以实相告。老人说：“寿命倒不会减少，但得要患病四十九天。”那四人问是什么病，老人回答说：“全都是膀骨痛。”

做不出

租户连年欠租，每推田瘦做不出米来。士怒曰：“明年待我自种，看是如何？”租户曰：“凭相公拚着命去种，到底是做不出的。”

【译文】佃户连年欠租，推说田不好，没有收成。秀才说：“明年我自己种，看是不是你说的那样。”佃户说：“任凭相公拼命去做，还是做不出来。”（意既做不出文章）。

蛀帽

有盛大、盛二者，所戴毡帽，合放一处。一被虫蛀，兄弟二人互相推竞，各认其不蛀者夺之。适一士经过，以其读书人明理，请彼决之。士执蛀帽反覆细看，乃睨盛大曰：“此汝帽也！”问：“何以见得？”士曰：“岂不闻《大学》注解云：‘宣（作先）著（作蛀），盛大之貌（帽同音）。’”

【译文】有盛大、盛二兄弟俩人，他们戴的毡帽，放在一起。一顶被虫蛀了，兄弟二人互相争夺没有被虫蛀过的帽子。正好有一秀才路过，读书人明理，就找他断。秀才拿着虫蛀帽子反复细看，然后斜着眼睛看盛大，说：“这帽子是你的。”问何以见得，秀才说：“难道没听说《大学》注解说：‘宣（先）著（蛀）盛大之貌（帽）。’”

歪诗

一士好做歪诗。偶到一寺前，见山门上塑赵玄坛踏虎像，士即诗兴勃发，遂吟曰：“玄坛菩萨怒，脚下踏个虎（去声念音座）。帝立一判官，嘴上一脸垩。”及到里面，见殿宇巍峨，随又续题曰：“宝殿雄哉大（念作度），大佛归中坐。文殊骑狮子，普贤骑白兔。”僧出见曰：“相公诗才敏妙，但韵脚欠妥。小僧回奉一首何如？”士曰：“甚好。”僧念曰：“出在山门路，撞着一瓶醋。诗又不成诗，只当放个破（破，屁声也）。”

【译文】一相公好做歪诗，偶到一寺前，见山门上塑有赵玄坛踏虎像，诗兴大发，遂吟道：“玄坛菩萨怒，脚下踏个虎，旁立一判官，嘴上一脸垩。”走到里面，见殿宇巍峨，随又继续作诗道：“宝殿雄哉大（音度），大佛归中坐，文殊骑狮子，普贤骑白兔。”僧出来见了说：“相公诗才敏妙，但韵脚欠妥，小僧回赠一首如何？”相公说：“很好。”僧念道：“出在山门路，撞着一瓶醋，诗又不成诗，只当放个破（读屁音）。

问藕

上路先生携子出外，吃着鲜藕。乃问父曰：“爹，来个啥东西，竖搭起竟似烟囱，横搭董好像泥笼，捏搭手里似把弯弓，嚼搭口里醒松醒松。已介甜水浓浓，咽搭落去蜘蛛丝绊住子喉咙，从来勿曾见过？”其父怒曰：“呆奴，呆奴！这个就是南货店里包东西大（士音读）叶个根结么。”

【译文】上路先生携子外出，吃着鲜藕。子问父：“爹，来个啥东西，竖搭起竟似烟囱，横搭董好像泥笼，捏搭手里似把弯弓，嚼搭口里醒松醒松。已介甜水浓浓，咽搭落去蜘蛛丝绊住子喉咙，从来勿曾见过？”其父怒道：“呆奴呆奴，这个就是南货店里包东包西大（土音度）叶个根结么。”

老童生

老虎出山而回，呼肚饥，群虎曰：“今日固不遇一人乎？”对曰：“遇而不食。”问其故，曰：“始遇一和尚，因臊气不食；次遇一秀才，因酸气不食；最后一童生来，亦不曾食。”问童生何以不食，曰：“怕咬伤了牙齿。”

【译文】一只老虎出山回来，喊肚子饿了，群虎说：“今天一个人也没遇到吗？”回答说：“遇到了但没有吃。”问其原因，回答说：“开始遇到一个和尚，因为臊气没吃；之后遇到一秀才，因酸气没吃；最后来了一个童生，也没有吃。”群虎问为何没吃，回答说：“怕咬伤了牙齿。”

认拐杖

县官考童生，至晚忽闻鼓角喧闹。问之，门子禀曰：“童生拿差了拐杖，在那里争认。”

【译文】县官考童生，临近终了时忽然听到鼓角喧闹。县官问怎么回事，门人禀报说：“童生拿差了拐杖，在那里争认。”

拔须

童生拔须赴考，对镜恨曰：“你一日不放我进去，我一日不放你出来！”

【译文】有个老童生准备去考试，想装扮得年轻一点，便对着镜子拔胡子，一边拔一边发狠说：“你一天不放我进去，我便一天不放你出来。”

未冠

童生有老而未冠者，试官问之，以孤寒无網对。官曰：“只你嘴上胡须剃下来也够结網矣。”对曰：“童生也想要如此，只是新冠是桩喜事，不好戴得白網巾。”

【译文】有个童生年岁已老，但没戴帽子。考官问他为什么不戴帽子，童生回答说：“因为孤寒无网。”考官说：“将你嘴上的胡须剃下来，就够结网了。”童生回答说：“我也想要如此，只是戴新帽子是桩喜事，不好戴顶白色的帽子。”