赠陈二补阙

世儒多汨没，夫子独声名。

献纳开东观，君王问长卿。

皂雕寒始急，天马老能行。

自到青冥里，休看白发生。

【注释】

1．扬雄曰：“世儒怀庸庸之知。”董京《答孙楚》诗：“周道□兮颂声没，夏政衰兮五常泪。”

2．曹植诗：“追举逐声名。”

3．《两都赋序》：“侍从之臣，朝夕论思，日月献纳。”谢朓诗：“献纳云台表。”《后汉书》：永光十三年，帝幸东观，览书林，阅篇籍，博选艺术之士，以充其官。华峤《谢秘书监表》：“马融博通，三入东观。”

4．《齐国策》：“君王无羞亟问。”《汉书》：上读《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”狗监杨得意侍上，曰：“臣邑人司马相如，自言为此赋。”上惊，召问相如。

5．《埤雅》：鹰，似雕而大，黑色，俗呼皂雕。《唐书》：王志愔，除左台御史，时人呼为“皂雕”，言其顾瞻人吏，如皂雕之视燕雀也。刘贡父曰：杜诗“皂雕寒始急”，白乐天诗“千呼万唤始出来”，皆读去声。事之始终，音上声。有所宿留今始然者，音去声。

6．天马，大宛善马也，汉有《天马歌》。《管子》：“老马之智可用也。”

7．《楚辞》：“据青冥而摅虹兮。”言青云杳冥也。

8．左思《白发赋》：“星星白发，生于鬓垂。”

【解析】

此诗当是公元754年（天宝十三载）杜甫在长安时所作。此诗上四句为颂语，下四句为勉辞。献纳之官，君王顾问，正其声名显赫处。皂雕，喻搏击不避；天马，喻老健不衰。盖既置身青冥，不当以头白自嫌也。清代顾宸注：陈必老儒宿学，故以夫子称之，未言白发可见。明初单复注：此诗首尾俱对，律度整严。