弗洛伊德和他的精神分析法

他是一个卓越不平凡的人物。他对人产生了巨大的研究兴趣，他建立了一套完整的精神分析法理论体系，他通过精神分析去探讨人的精神源泉、行为目的、人格方式以及精神的治疗与教育。他的影响非常广泛，深入渗透到社会生活之中。

有人认为他是人类心理学史上与达尔文、赫尔霍姆兹、詹姆士并列的四大伟人之一，有人称他和马克思、爱因斯坦是犹太人中的三个伟人，有人说他和牛顿、马克思、达尔文一样，有意识地塑造了我们每一个人的世界观。他的著作被列为改变世界史面貌的 16 部名著之一，与《资本论》、《物种起源》、《相对论》等并称于世。

当人们谈到思想界的巨人时，谁也不会忘记他的名字，他就是精神分析大师、弗洛伊德主义的创立者——西格蒙德·弗洛伊德。

19 世纪中叶，动荡的欧洲。在距奥地利维也纳东北方约 240 多公里的地方，有一座美丽的小城镇，叫符莱堡。在这个城镇建筑群中的一座两层楼的住房里，历史记载了这一天，公元 1856 年 5 月 6 日，一位著名的犹太血统的小生命就在这里诞生了。他就是后来成为鼎鼎大名的西格蒙德·弗洛伊德。弗洛伊德家族是犹太人，当时的欧洲侮辱和歧视犹太人，而弗洛伊德的

一生就是在这种民族歧视和民族压迫的环境中度过的。

弗洛伊德的父亲雅可布·弗洛伊德，是一个只有微薄资本的毛织品商人。当弗洛伊德的父亲同他母亲结婚以前，雅可布已经结过两次婚了，弗洛伊德出生时已经有两个同父异母的兄长了。

雅可布·弗洛伊德是一位心地善良、助人为乐的商人，为人诚实、纯厚。弗洛伊德从父亲那里继承了这种突出的性格并伴随了他的一生，表现在他的一言一行上。据他的朋友说，弗洛伊德最讨厌那些使生活变得复杂的因素， 他的这个特征甚至表现在日常生活的细节上。他有喜欢事物单纯化结构的癖好，这样促使他在研究领域中将极其复杂的精神现象分析成最单纯的“潜意识”和“动力”。

弗洛伊德的母亲阿美妮·娜丹森，又名玛丽亚，是一位非常贤慧的妇女， 她对弗洛伊德的具体影响要比父亲雅可布还深。这不仅是出于玛丽亚对儿子的关怀，还出于雅可布逝世后，玛丽亚更长时间地同弗洛伊德生活在一起， 使弗洛伊德对母亲有更深厚的感情。

弗洛伊德非常尊重和孝顺自己的母亲，母亲对他的影响很深，使弗洛伊德充满自信并对事业保持乐观态度。

1156 出于对母亲的尊敬，弗洛伊德一生中没有指责过任何妇女的言论和欺骗行为。

母亲玛丽亚对弗洛伊德也特别宠爱，对弗洛伊德寄予厚望，希望他在事业上有所成就。因此，只有弗洛伊德的卧室中才有家里唯一的一盏明亮的油灯，别的人用烛光照明。

弗洛伊德 3 岁前，曾由一位天主教的保姆照料过他。这位保姆年岁过大， 长得难看，但很聪明。她不仅对弗洛伊德最早提供了《圣经》教育，而且教给弗洛伊德“生活和生存的手段”，使幼小的弗洛伊德对“自己的能力有足够的认识和估计”。可惜这位保姆因涉嫌偷东西而被辞退了。

古老的符莱堡城，是弗洛伊德生命降临的地方，是他漫长的生活历程的

开始。虽然在这里只生活了三四年光景，但在这个城市中所建立的这个普通犹太人家庭给弗洛伊德留下了不可磨灭的痕迹。以后的弗洛伊德经常以一种特殊的感情怀念着符莱堡，他在这里度过的美好的幼年生活成为他进行自我精神分析的一个早期源泉。

弗洛伊德幼年时，家庭本来不甚富裕的经济遭到越来越多的困难，民族压迫也较以前变本加厉了。弗洛伊德家族的生活走到了一个十字路口。雅可布必须作出抉择：迁往维也纳。这次抉择在很大程度上决定了弗洛伊德的生活道路。

弗洛伊德一家来到维也纳初期，住在市内的一个犹太人聚居区。在这里， 犹太人受到歧视，经常受到敌对分子的恐吓和袭击，使他幼小的心灵受到刺激，正是由于这些童年的见闻和经历，造就了他不屈不挠的、坚强的反抗性格。

歧视越深，反抗就越激烈，这种感情总有一天会不可避免地爆发出来。弗洛伊德愤怒地说道：“我永远不理解为什么我得为我的祖先而感到羞

愧，或如一般人所说的那样为自己的民族感到羞耻？！可是，我义无反顾地采取了昂然不接受的态度，并始终都不为此而后悔⋯⋯”。

这种民族自尊的感情也给弗洛伊德带来了无形的巨大精神力量。少年弗洛伊德特别敬佩两个解救过犹太人的英雄，即古代迦太基名将汉尼拔和法国的拿破仑。他下决心要像汉尼拔和拿破仑那样追求上进、改造现实。有一次， 弗洛伊德在家里弄脏了一把椅子，于是他愧疚地安慰母亲，以后一定要买一把新椅子来赔偿。

弗洛伊德从小就喜欢读书，少年时对历史和文学更是情有独钟。他在学习历史时善于和现实生活联系起来。借助丰富的历史知识，弗洛伊德比同龄人能更加敏锐地揭示事物的症结所在。

由于他过人的智力、平时的努力、丰富的知识，少年弗洛伊德以优异的成绩提前一年进入了中学。当时的中学叫“吉姆那森”，它包括中学的全部课程和大学预科的基本课程，学制八年。弗洛伊德在“吉姆那森”始终是最优秀的学生，连续七年名列前茅。由于他德才兼备而提前一年被保送进大学， 时年仅 17 岁。

少年弗洛伊德即将迎来新的、更为壮丽的青年时代。

在他的成长过程中，达尔文思想给了他更为实际的影响。

弗洛伊德后来所从事的学习和研究正是遵循了《物种起源》的基本思想来进行的，即从人体内寻找人的本质；而不是像神学那样在人体外，在神秘的彼岸世界去寻找人的灵魂。秉此初衷，弗洛伊德最终于 1873 年秋进入维也纳大学医学院。

进入医学院，是弗洛伊德沿着医学道路奋进的开始。大学第一年，弗洛伊德学习了许多必要的基础课程，如解剖学、动物学、生理学以及显微镜实习等，他每周要听 23 到 28 小时的课。他还选修了布吕克教授的“语态和语言生理学”，克劳斯教授的“生物学与达尔文主义”等课程。

大学二年级时，由于弗洛伊德的刻苦努力，他被克劳斯教授提名作为一批实习优等生的一员前往设在地里利亚斯特的世界第一所动物实验室，进行一系列基础研究工作。

进入三年级后，弗洛伊德一面坚持攻读哲学，同时又以坚毅的步子跨入了布吕克教授的生理研究所，这对他的一生是有决定意义的一步。在生理研

究所的日子里，弗洛伊德不仅取得了“神经系统的基本结构”的研究成果， 还从布吕克教授那里获得了踏踏实实、矢志不移的优秀品质。布吕克教授的学术思想和哲学观点不仅影响了当时弗洛伊德的生理学研究，也影响了他以后形成的精神分析动力学思想。

弗洛伊德还具有语言天赋，他不仅精通英文，还精通希腊文和拉丁文。由于语言关已过，为他深入钻研国外的学说创立了良好的条件。

弗洛伊德在维也纳大学医学院学习、实习和研究，时间长达七八年之久。1881 年，25 岁的弗洛伊德以优异的成绩获得了医学博士学位。随之等待这位年轻有才华的博士将是更加严峻的生活和艰难的创业。

弗洛伊德像许许多多的普通人一样，也有爱情的欢乐和忧伤。他曾也以纯洁的感情投入了自己情人的怀抱。

弗洛伊德迷恋过幼年时青梅竹马的女伙伴吉夏娜。他常常一个人陷入深深的沉思，默默地爱恋着这位纯朴美丽善良的少女⋯⋯

吉夏娜是属于弗洛伊德人生青春萌发时的单纯情感。然而，弗洛伊德对玛莎的感情则经历了真正的恋爱考验。

弗洛伊德对玛莎是“一见钟情”的。那是在 1882 年 4 月的一个晚上，玛莎和妹妹明娜去拜访弗洛伊德的母亲，正巧弗洛伊德下班回来。奇怪的是， 这位书呆子并没有像往常那样径直走进书房，而是一面削苹果，一面和玛莎高兴地谈了起来，这次谈话在两人之间播下了爱情的种子。

两人很快就坠入了情网。三个月之后，俩人私下订婚了。但订婚并不意味着他们恋爱的草率结束。对于弗洛伊德来说，从订婚到结婚的漫长过程才是对他们爱情生活的真正考验。

在恋爱期间，弗洛伊德一共写了 900 封信给他的未婚妻。这些信反映了他们之间复杂的感情经历，当弗洛伊德与玛莎经过分离三年的爱情磨难之后，他不仅爱玛莎娇弱美丽的形象，更爱她冰清玉洁的品德。1886 年 9 月 13 日，弗洛伊德与玛莎终成秦晋之好。

弗洛伊德对爱情和婚姻的态度是严肃的、忠诚的。正如他自己所说过的那样：“不是为了美化生活，而是为了人生本身。”更为可贵的是，弗洛伊德曾对玛莎表明：“当科学与爱情两者俱来的时候，我就不得不为科学起见而战胜爱情。”

弗洛伊德在科学的事业上表现了非凡的毅力和执著的追求，他是一个生活的强者。

弗洛伊德是医学博士，在医学上有很深的造诣，同时他又是一名出色的医生，他通过治疗神经病症的实践，来创立精神分析心理学。

在医学实践的过程中，弗洛伊德发现精神刺激对人的身体的控制作用， 以致使人可以不自觉地接受精神刺激的摆布。为了探索无意识心理活动的作用，弗洛伊德最先用过催眠法，并发现潜意识。究竟一个人内在和外在的生活细节、事件是由怎样的过程而慢慢恢复起来的呢？

弗洛伊德开始执著地探讨这个艰深的关键问题。他夜以继日地苦思冥想、查阅浩如烟海的书籍，但进展甚微。一天，弗洛伊德为了松驰一下高度紧张的神经，躺在藤椅上，闭上眼睛养神。慢慢地，他的思绪回到了风景优美的家乡——小城符莱堡；回到了他娇媚的妻子玛莎身边。沉浸在甜美回忆中的弗洛伊德又重新咀嚼着他写给玛莎的情书。忽然信中的一句话跃入他的脑海，“我有许多难以驾驭的梦。我从来就不曾梦见日间心思所属的事情。

在梦里出现的，总是那些日间稍纵即逝的事务。”弗洛伊德蓦地从椅子上坐起来，这个难解的斯芬克思之谜的答案难道在梦里？

弗洛伊德开始分析大量的实例。在他的代表作《梦的解析》，弗洛伊德举了不少例子来分析“梦”。比如，一个已婚的女青年在梦中很想请自己的一位好友吃一餐晚饭，但家中只有熏鱼。想去采购，又适逢星期天，想定做菜，电话线又断了。几经折腾，这个打算只好作罢。这个梦，表面上看与梦者愿望相反，实际上却是梦者潜意识中愿望的满足。因为梦者要请的这位友人曾拜访过她的丈夫，并博得她丈夫的好感，因为这位女友容貌漂亮、体态丰满。可惜不久，这位女友因生病而消瘦了。如果梦者再请她吃几顿上等的饭食，使其身体迅速恢复，再变得体态丰满起来，无疑又会开始变得有魅力， 这将对梦者构成极大的威胁。所以说，在梦者的潜意识里根本就不希望这位女友再变得具有吸引力，因此就用安排晚餐这一事的告吹，正是满足了这个女人的愿望。

弗洛伊德认为，意识是人的心理状态的最高形式。它是人的心理因素大家庭中的“家长”，它统治着整个精神家庭，使之动作协调。

意识的下面是“前意识”。在意识活动过程中，前意识随时可以“溜” 出来，参与人的现实生活。完成一定使命后，又很快地退到所属的意识领域中。例如，我正在专心致志地写作，突然，我朋友问我一个电话号码。这号码曾留在我的意识中，由于写作这个电话号码就被储藏在“前意识”领域中。现在，朋友突然问起时，呆在意识中的号码，经一种毫不费力的记忆行为被召唤出来。但不久，我又重新专注于写作，号码重新被挤进“前意识”领域。

潜意识又在前意识之下。它们处于最低层和最深处，他们随时都有可能要冒出来。只是由“大家长”意识作为最高统治者，发挥了它的威力，才控制着潜意识在最低层呆着。

弗洛伊德认为意识、前意识、潜意识容易给人以一种静止性的印象，因此他又提出三个对应的概念：超我、自我、本我。

本我是一种本能的冲动，本我是一种不问时机、不看条件、不顾后果地一味要求自我满足。但是，本我的一部分在与外界的实际接触中不断遭到打击而失败。这一部分被迫进行修改，这部分被修改的本我就成了自我。自我限制和驾驭着本我。自我与本我的关系是一种主动与被动、领导与被领导的关系，就像骑士与马的关系一样。

自我在与现实接触过程中，要在满足任性的本我的要求与严峻的超我之间保持平衡。恰如前意识是隔在意识与潜意识之间的一道“筛子”。

超我对于意识的严格控制，使意识引起紧张的忧虑。自我一方面要对现实表示退让，另一方面又要适当地缓和超我的苛刻要求。自我在这种情况下， 比进风箱的老鼠还要难过。有句外国成语叫，人不能同时伺侯两个主人。但可怜的自我必须同时伺侯三个暴君，外部世界和本我、超我。自我觉得他受到了三面的包围和威协，当它被压迫得太厉害时，它的忧患意识也加重了。因为他命中注定要代表外部世界的要求，但它也愿意作本我的忠仆。另一方面是他的一举一动都要受冷酷的超我监督。这种超我只认道德不认人，假如他的行为标准未被遵守，就用紧张的感情责罚自我，使自我产生一种劣等的和犯罪的感觉。正是在喜怒无常的外部世界、骄横任性的本我、冷酷无情的超我三个“暴君”的统治下，自我努力负担起调剂内外夹攻的势力的任务， 所以我们时常不可抑制地喊道：“人生是不容易的”。

就这样，通过对梦的分析，弗洛伊德写出了他的代表作《梦的解析》， 奠定了精神分析学说的基础。奇怪的是，这本经典著作出版后，根本就销不出去。有的人甚至不看这本书，竟然写了一本书来加以反对。真理不因为别人认识不到它而自我否定，其价值总有一天会体现出来。10 年后，这本书受到高度重视，并塑造了一大批精神分析大师，包括容格和弗洛姆。

容格也是一位著名的精神分析大师，他原为弗洛伊德学派的法定继承人。两人由于理论观点的对立，弗洛伊德与容格最终分裂了。尽管他们分裂了，但容格受弗洛伊德的影响是非常深的，容格学说绝大部分就是弗洛伊德学说的发展。

容格对弗洛伊德学说内容的一个重要扩展就是扩冲了“里比多”的涵义。“里比多”原是弗洛伊德的一个术语，涵义就是人的性欲。而容格认为，里比多表现为一种普遍的生命力，类似于法国生命哲学代表人物柏森斯所说的“活力”。容格指出，“里比多”作为全部生命力同其他活动一样，在整个个体生长的、营养的、生殖的以及一切动机活动的过程中表现出来，性欲只是其中的一部分。在“潜意识”理论中，容格还加入了历史的、文化的因素， 构成了所谓“集体潜意识”。

容格进一步对人的心理类型作了划分。人的心理可以划分为两大类型： 内向型和外向型。现在我们经常说的某人的内向或外向，就是根据容格的提法。容格还进一步把人的性格划分为八种类型，这对今天的心理研究有很大影响。

弗洛姆也和容格一样，是国际著名的精神分析大师，同时又是弗洛伊德学说的重要发展者。

弗洛姆读大学的时候，弗洛伊德和马克思的学说都在全世界引起广泛的争议。弗洛姆深为他们的天才学说所倾倒，弗洛伊德从心理学、马克思从经济学的角度都研究了人，研究了社会。他产生了一个想法，为什么不把两者的学说融为一体呢？

弗洛姆在经过尽心研究弗洛伊德和马克思的著作后，终于建立了自己的学说“逃出自由说”。

弗洛姆认为，人是一种社会性动物，人之所以有各种潜意识支配着行动就是资本主义社会造成的一种心理后果。

在资本主义社会中，许多人都在寻找一条真正能得到满足、得到尊重的道路，自我也不想毫无怨意地服从超我的统治。为了成功、金钱、竞争、剥削而生活；人们为了获得更多的自由，实际上遭受了更多的压迫。为了超我的要求而存在，而生活才是不幸的根源。

弗洛姆的“逃出自由说”在西方反响极为强烈。法兰克福学派的代表人物马尔库塞就写了《单面人》一书来发展他的思想。现代西方国家的“天体运动”也以此为理论依据，号召人们赤裸裸地面对世界。于是在美国佛罗里达州的“天体俱乐部”就出现了这样一幕：夫妇两人悠闲地呆在家中，丈夫赤裸着身子，慢悠悠地擦着玻璃窗，妻子则一丝不挂地推着吸尘器清扫地毯， 轻轻地哼着一首民歌，显得十分惬意。

弗洛伊德致力于精神分析理论的探索、实践和研究达 60 年，60 年如一日孜孜不倦地追求着自己的事业，最终建立了一个以潜意识为基石的、影响极大的精神分析理论体系。

弗洛伊德是一个时代的历史人物。他是现代精神病说和神经病学的奠基

人之一。是精神分析学的拓荒者，也是一位哲学家和社会批判家。他的一生， 特别是在 20 年代理论建设中所取得的丰硕成果，奠定了他在 20 世纪中的地位。

他被英国外交大臣巴尔佛称为“对人类现代思想起着重大影响的有三个人：柏格森、爱因斯坦和弗洛伊德，而这三个人都是犹太人”。

弗洛伊德学说从它诞生开始，就一直被人们谈论着、品味着、争执着、褒贬着，这也是其影响之大的佐证。

如弗洛姆所说：“弗洛伊德确实是一位伟大的科学家，但是，像伟大的经济学家和社会学家马克思一样，弗洛伊德还有另外一个目标，这是达尔文那样的人所不具有的：他要改造世界。弗洛伊德是 20 世纪披着治疗学家和科学家外衣的一个伟大的世界改革家。”