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卡耐基成功全集之三为人处世哲学
前 言 大千世界，芸芸众生，为人处世之道，堪称奥妙无穷。 为人处世乃立足之本。人在世上，不可能独立于社会之外而生存，在生活和事业之中，怎样艺术化地处理复杂的人际关系，使自己有机会帮助他人， 使他人为我所用，是生活能否幸福、事业能否成功的关键因素之一。 有人将人比作冬天里的刺猬，如过分疏远就会各自觉得寒冷，但过分接近又会相互刺伤。人与人之间倘能保持不即不离的距... -
中华学生百科全书：古代散文欣赏
古代散文欣赏 荀 子 劝 学 （节选自《荀子》） 君子曰①：学不可以已。青②，取之于蓝③，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng）绳④，揉（róu）以为轮， 其曲中规；虽有槁暴⑥，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利⑦，君子博学而日参省（xǐng）乎己⑧，则知明而行无过⑨矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 吾尝跂（qì）⑩而望矣，... -
跨世纪知识城——古代散文赏析
荀子 劝学 （节选自《荀子》） 君子曰①：学不可以已。青②，取之于蓝③，而青于蓝；冰，水为之， 而寒于水。木直中（zhōng）绳④，輮（róu）以为轮，其曲中规；虽有槁暴 ⑥，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利⑦，君子博学而日参省（Xǐng）子己⑧，则知明而行无过⑨矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（qì）⑩而望矣，不如登高之... -
朝鲜战争(下)
朝鲜战争（下卷） 第三十三章 打过三八线 除夕之夜军号响，炮声隆隆刀闪光； 枪林弹雨无所惧，大雪纷飞渡大江。 第二次战役后，美李军一下子退到三八线以南。此刻，彭德怀认为，我们和敌人之间的距离不能拉得太太。所以志愿军部队略事休整后，又急速向南挺进。 这时，志愿军总部驻大榆洞离前线已经太远，彭德怀要求靠前指挥，于是往君子里迁移。那里离平壤较近，同朝鲜领导人联系也... -
千秋教化君子之学——琴棋书画与六艺课目
君子之学 -
新世纪接班人素质培养：礼仪素质培养
新世纪接班人素质培养 第一章 礼仪概述什么是礼仪 孔子说“礼者何？即中之治也。君子有其事，必有其治。”管子也说“礼者，因人之情，象义之理，而为之节乐者也。”所以礼仪是治事待人的准则， 亦是人与人之间相处的规范，更浅显的讲法就是“规规矩矩的态度”人是社会动物，不能离群索居，必须进行团体生活，所以不论是家庭生活或是社交场合，其进退都应有适当的节度，新生彼此的行为... -
君子之为
君子之为 -
中小学生课堂故事博览：珠联璧合—对联的故事
珠联璧合──对联的故事 序言：对联史略 对联作为一种独立的文体，有悠久的历史。 在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素的句子。例如， 《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《老子》中有“有无相生，难易相成。”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。 隋唐以后... -
爱国主义教育丛书-回顾与展望
龙文化—回顾与展望 明明暗暗，惟时何为； 阴阳三合，何本何化。 第一章 绪论 ——屈原《天问》 天行健，君子以自强不息； 地势坤，君子以厚德载物。 ——《易·象传》 中华民族是一个有数千年悠久文化的勤劳、勇敢、智慧的民族。当欧洲大陆还没有醒来的时候，我们的祖先就用他们灵巧的双手，创造了以“四大发明”为代表的灿烂文化；就已经对身目染的客观世界提出了这样那样... -
爱国主义教育丛书：七君子事件
抗日战争全面爆发前夕，发生了一件在中国历史上举世闻名的重大事件，那就是国民党反动政府以“莫须有”的罪名打击和迫害七位抗日民主爱国领袖的“七君子事件”。七君子——沈钧儒、邹韬奋、章乃器、李公朴、沙千里、史良、王造时绝不是俯首听命、甘心蒙冤受辱的弱者，而都是赤忱爱国的铮铮铁骨之人。他们以坚定的爱国主义精神和不屈不挠的持久斗争， 顶住了国民党当局的威逼利诱，挫败了...