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静心：狂喜的艺术
绪论 静心：庆祝的艺术 我们训练儿童去集中（focus）思想、去专注（concentrate），因为没有专注，他将来就不能应付生活。生活要求这样，头脑必须能够专注。但是， 一旦头脑能够专注以后，它就变得很少有觉知了。觉知（awareness）意味着有意识（conscious）但并不集中在一点的头脑，觉知是对正在发生的一切的一个意识（consciousness... -
毛泽东和他的将帅们
毛泽东和他的将帅们 第一编 武装割据上井冈 一、吹响武装割据的号角 农讲所里论斗争 毛泽东同志在农讲所始终坚持以武装的革命反对武装的反革命的思想教育学员，他用简单明了的语言向我们指出，搞革命就要刀对刀，枪对枪；要推翻地主武装团防局，必须建立农民自己的武装，刀把子不掌握在自己人手里，就会出乱子。他还说，农民占中国人口的大多数。但是，现在他们没有土地，没有教育，... -
现代散文集
钱穆论“气运” 钱穆 中国人常讲气运，若把此两字分开，便是气数与命运。这气数与命运， 不能简单地说是迷信。其实此两观念，在中国传统思想史里，有其根深蒂固的立足点。我们该仔细分析与阐发。 中国人从古到今都讲到那个气字。气究竟是指的什么呢？中国思想里的气字，至少有两个涵意。一是极微的，二是能动的。若把宇间一切物质分析到最后，应该是极微相似。惟其极微，即分析到最后... -
中学素质教育阅读丛书：他们不是弱者
他们不是弱者 我还年轻，坚决不去疗养院！ 烈火中炼就的徐效钢 不知是哪位哲人说过：“人的不幸程度，是由人对不幸的理解决定的。” 确实如此。当为保护群众生命安全和抢救国家财产全身 83％被严重烧 伤，经过半年时间抢救、大小 20 多次手术才脱离危险的战士徐效钢从一碗红枣汤中第一次看到自己变形的脸时，他感到了巨大的不幸和痛苦，他觉得自己有手不能做，有脸不能见... -
新世纪接班人素质培养：礼仪素质培养
新世纪接班人素质培养 第一章 礼仪概述什么是礼仪 孔子说“礼者何？即中之治也。君子有其事，必有其治。”管子也说“礼者，因人之情，象义之理，而为之节乐者也。”所以礼仪是治事待人的准则， 亦是人与人之间相处的规范，更浅显的讲法就是“规规矩矩的态度”人是社会动物，不能离群索居，必须进行团体生活，所以不论是家庭生活或是社交场合，其进退都应有适当的节度，新生彼此的行为... -
21世纪不是梦
21 世纪不是梦 我们的地球 我们生活在地球上。这里所说的我们，是指人类全体。高山、大洋、国界、还有肤色和语言，仍然在阻隔着我们，然而，风雨和空气是不能阻隔的。谁都能感到：世界正变得愈来愈小。谁都得承认：我们同是地球人。地球的未来，是人类共同的未来。地球的命运，是人类共同的命运。迄今为止，在浩茫宇宙中，只有地球才是人类唯一共有的家园。在人类的思维活动中，了解... -
新世纪接班人素质培养：社交素质培养
新世纪接班人素质培养 第一章 社交的广泛与必要 社交，是指社会交往，就是人与人之间的相互联系。 人出生以后，从自然人逐步变为社会人，期间必然要进行社会交往，必然要与社会发生联系。人是不可能孤立地生活在世界上，没有社会交往和联系，就不能生存和发展。 社会交往是人的本性即社会性的要求，是人的本质和表现。在人的基本需要中，交往的需要是最广泛、最复杂、而且是永恒... -
知识文库：先秦散文
先秦散文 左 传 《左传》是为《春秋》作传的三部著作之一。作者据认为是战国初年鲁国史官左丘明。 《春秋》是我国第一部编年史，它用 17000 余字记录春秋时代 242 年的史实，虽可称“言简”，却不能说“意赅”。由于过于隐晦而语焉不详，以致贻人以“断烂朝报”之讥。与《公羊传》、《谷梁传》偏重阐发“微言大义”不同，《左传》专注于从史实方面补充《春秋》。它直接解... -
中学素质教育阅读丛书：化险为夷靠自己
化险为夷靠自己 一、校园、居家 为什么要掌握一定的安全常识 在人们的日常生活、学习和工作中，谁也不能预料会突然碰到什么样的意外或突发的事情。这些意外和突发事情，一部分是由客观条件引起的，一部分是人们行为的结果。所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福”，正是指这些突如其来的，给人们的生产生活和生命财产安全造成危害的事故。事故的发生有偶然性，也有必然性；有的可以防止，... -
活着不能没有爱
活着不能没有爱