自动“皮破血流”

上面说过，演员进入角色之后，不仅可以做到貌似，还可以做到神似。但演员却不能在不借助外力又不施行化妆的情况下，使自己身体的某个部位自发地出现伤痕并淌出血来，而现实生活却不乏这种事例。

1926 年，当德国康纳兹列依塔村的农妇吉·涅依妹仅 28 岁时，在她的

左胸心口处忽然出现了长约 4 厘米的伤口，并且汩汩地流着血，接着类似的伤口又自发地出现在头上、手关节和脚掌上。4 月 17 日以前，她感到伤口剧痛，以后就自行不痛了。伤口处先是滋生了一层透明的薄膜，渐渐又长出新肉合拢，伤口长好之后竟无任何瘢痕留下。初发病时，曾由城里请来医生诊视，医生在女病人的伤处擦了些药膏。痊愈后，又再次请来那个医生写下了诊断意见：“这是非同寻常的病情，伤口不发炎、不溃疡、不化脓，然而确确实实是伤口。”

自此以后，每逢临近基督复活节，吉·涅依妹的手、脚、前额和胁部的相应部位就会出现开放性伤痕，流血不止。这种状况大致要延续到复活节后的一周，伤口才又重新合拢并长好。到了 1956 年春，吉·涅依妹已经是 58 岁的老妇人了，她的屋前常常聚集着几千人，其中许多人是从几十甚至几百公里外远道赶来的，为的是一睹女主人身上的“圣痕”，即类似于吊在十字架上的基督身上的伤痕。仅据 1914 年的记载，当时有名可查而有类似“圣痕”

的患者就有 49 人，其中 41 人为妇女，8 人为男子，大多数都是十分虔诚的基督教徒。

像吉·涅依妹等人的这种自动式的皮破血流，就决不能看做是心理状态完全健康的人的一种“自我体验”，而应该是病态心理所产生的结果。生理学家指出：病态多疑的人常会导致自我得病，而经常性的病态情绪，表现在会强烈地回忆这种或那种病症。我们知道，肺结核病患者在喉咙咯血阶段， 身上就会出现相应的溃疡，并发各种皮肤病。而“圣痕”患者身上的伤痕， 通常与他们狂热的笃信有关。当复活节前一周在教堂诵读基督被钉上十字架时，就可能引起这些病态人的过敏，在心理上无法支持，产生强烈的受迫害感，痛苦万分，犹如自己走上了十字架，经受着基督被处极刑的磨难。于是本来就有病态的神经系统受到极大的震撼，以至影响了生理器官的正常功能，结果导致了身上出现类似于基督的“圣痕”，并大量流血。这个情况就远比作家们的“自我体验”严重得多，还需要作进一步的研究。不过对这种病人的治疗，药物只能治标。“心病还须心药治”，暗示和催眠是有决定性作用的，不妨一试。