遵守纯洁生活的准则

——曾泽

纯洁对我们的精神生活和道德生活有着重大影响，杰勒米·泰勒是这样阐述的：“纯洁可以让我们增长智慧和才干；加深我们文明礼仪修养；给我们带来生活的热情和激情；还使我们懂得感恩和自爱；最最可贵的是给我们带来了精神上的舒适，这种舒适是那种不洁行为所带来的短暂快乐所无法比拟的。”

一次，一位传教士就中国男人和女人纯洁的标准作了一番讲述，他说，在中国，男人把女人的纯洁标准订得很高，而把自己的纯洁标准订得很低。在中国男人眼里，女人失贞是一个不可饶恕的罪过，尽管有时罪责不在女人身上。而对自己的不洁，则不认为是一件非要责罚的事，有时还甚至振振有理。听众席上一个穿着讲究的男子听到这儿，站了起来：“牧师先生，今天我有幸听到您的课，非常感谢您的教诲，您使我认识到上帝对纯洁的判断，我以前曲解了纯洁的含义，真的谢谢您使我明白了这点。”

在行为纯洁要求方面，如果男人和女人有着不同的标准，那么将会因此动摇了纯洁的基础，同时也违背了纯洁的真实涵义。男人可以恣情纵欲，我行我素，放荡形骸，而不受任何惩处，但女人一旦变得不贞洁，不管是什么原因造成的，都将背负一生的罪名，这难道合理吗？男人和女人都要保持自身的纯洁，对有辱纯洁的言辞、思想、行为要像躲避毒药一样敬而远之，千万不要抱着好奇的心理涉险，因为一旦沾染上，针大的污点也要随其一生。

莱索托人很看重纯洁，把它与幸福放到同等位置。

在用英语写作的作家中，有一种作家最为可怕，也最为可憎，他们不直接、赤裸裸地描述不洁行为，而是采取拐弯抹角伪装的方式把不洁行为显示给读者，而这正是可怕之处。如果他们真的采取直接描述方式，那倒给了我们一个防范的机会，正如面对一个手拿兵器气势汹汹的敌人，我们势必要做好迎击的准备。但是，对于那隐藏在文明底下的不洁，我们往往毫无防范，这也正像与我们的朋友一起漫步花园，而我们的朋友在我们毫无戒心的情况下用那些有毒刺的带花香的花朵袭击我们。

在法文小说中，也有此类淫秽之作，这在法国被称为社会下水道，其寓意很明显，那里面充斥着肮脏不堪、下流、见不得光的欲望和兽行。有个法国人对此痛心疾首：“每一个邪恶之徒都可以到法国去，把非洲的毒蛇放进我们的家园；把亚洲的狮子放进我们的园林；把印度的晰蜴和毒蝎放进我们的花园；用死海的水为我们的孩子洗礼，这些我们都可以对付，但对那些隐藏在法语中的不洁思想，我们感到束手无策，难道我们可以用剑削去滋生在心灵上的毒瘤吗？可以用刀剜去思想上的瘢痕吗？”

“洁身自好吧！”这是每个人都应该追求的。

费城的一位政府人员说，只要各种形式的色情电影的宣传画在广告栏里消失，出版界也不再出版低级下流的色情读物，那么他敢保证，费城的监狱将会由此而减少三分之二的男性少年犯。英国政府的一位官员也承认，绝大多数少年的犯罪也与色情读物有关系。

看看吧，这些社会垃圾就这样毒害着我们青少年的身心，而始作俑者——那些昧着良心写这些书的作者是多么可恨。他们高超的写作技巧使整本书里都不出现一个粗鄙的词汇，但淫荡思想却充斥着字里行间，毒害就这样悄悄进行着，他们是高明的，他们的作品竟被称为文雅精致之作，而那些真情实感发自内心、简单直白揭露这些披着文雅外衣的下流货色的文章却被称为粗鄙，可悲，真是可悲！

奉劝那些把肮脏高雅化的作者，不要把毒害年轻人身心健康的“事业”再继续进行下去。你们已脱离了纯洁的轨道，现在正干着把纯洁之人拉向歧途的罪恶勾当，你们的罪责只不过比那些孕育罪恶的人稍微轻一点。

警告那些风华正茂的年轻人，洁身自好吧！坚守心灵的那份纯洁，永远不要放弃，这是上天赐与你的最最珍贵的礼物，这份礼物它会给你带来精神上的绝顶舒适，一定要慎重，不要视如儿戏，第一个纯洁的思想、第一个纯洁的感觉尤其要珍视，因为一旦失去，它将永远不再回来。

光亮熄灭了，还有再燃的可能，但花儿被摧残了，又有谁能使它美丽重现呢？