八、宋应星和他的师友们

1666 年，宋应星去世了，享年 80 岁，葬于本村戴家园祖墓侧。

宋应星有两个儿子，长子宋士慧，字静生，次子宋士意，字诚生，两个人都是敏悟好学，长于诗文，人称“双玉”。

宋应星生前教导子孙，一不要科举，二不要做官。子孙都能奉行宋应星的遗训，淡泊功名，在家乡安心耕读。到清嘉庆年间（1796—1820），他的后代都成为贫苦农民。

宋应星生前的社会关系，第一是他的老师邓良知，公元 1613 年中进士， 历任南直宜城（今安徽宜城）令和福建兴泉兵备道。邓良知还是宋应星的舅

氏。

廖邦英（1558—1642）是宋应星 20 年的好同学，好朋友，还是宋应升的契友兼亲家。

舒曰敬是宋应星的另一位老师。舒曰敬字元直，号碣石，南昌人。公元1592 年中进士，授泰兴知县，因为杖毙巨窝张耀触怒了太守吴某而归里。不久，降为徽州府儒学教谕，于是就退隐到紫阳山、白鹿洞等书院授课。很多名公巨卿，都是他的学生。崇祯时由尚书沈演推荐，向皇帝上书《七策十论》被采纳。山居近 50 年，著《只立轩前集》等书。

涂绍煃就是资助宋应星刊刻《画音归正》和《天工开物》的涂伯聚。涂绍煃和宋应星同师于舒曰敬门下，并同榜中举。涂绍煃排名在宋应星之后， 为第四名。涂绍煃是宋应星“肺腑获通”的好友，又是宋应升的儿女亲家， 宋应升的第三个儿子宋士頵娶的是涂绍煃的女儿。

涂绍煃母亲去世时，宋应星弟兄曾亲自前往吊唁，当时涂绍煃任河南信阳兵备道，积极主张开发矿藏，兴办工业，用来资助抵抗清兵的粮饷，并且首次在江西设厂冶铁铸器。宋应星的《天工开物》如果没有涂绍煃帮助刊刻， 也不能一直流传到现在。

崇祯末年，涂绍煃任广西左布政使。1645 年 6 月，清兵南下进入江西， 涂绍煃率家人出走，不幸到君山湖（湖南岳阳西南的洞庭湖）时，突然刮起大风，将船覆没，涂绍煃一家全遭厄运。

宋应星任分宜县学教谕时，与分宜县令曹国祺交往甚密。1636 年 3 月， 宋应星和曹国祺到当地的名胜钤山游览。这时突然送来一份邸报（报纸）， 见到有人给皇帝上书发表谬论以求授官的荒唐现象。宋应星便和曹国祺谈论这件事。曹国祺建议他写个东西，宋应星在曹国祺的鼓励下，写出了《野议》。

1645 年清兵南下抵江西境内，曹国祺走避上高，联络举人曹志明等人奉南明隆武年号举兵抗清。年底，曹国祺率领的抗清武装攻入新昌，杀降清县令。新昌在籍御史陈泰来响应，出屯棠蒲，命曹国祺等统上高兵屯界埠，约定共趋府城南昌。由于相互间没有配合好，受清兵三路夹攻，曹志明阵亡。曹国祺率兵退走湖广。

曹国祺是这样一位反对民族压迫的文武兼备的志士。他经常和宋应星议论时事，有共同政见，所以才鼓励宋应星写出《野议》一书。

刘同升（1587—1645）是宋应星另一位在明末举兵抗清的友人。刘同升字孝则，又字晋卿，江西吉水人，1621 年中举人，1637 年中状元，授翰林院修撰，为人正直清廉。当时杨嗣昌夺情（父母死了不守制仍做官）进入内阁， 刘同升和翰林杨廷麟等联疏弹劾杨嗣昌，被降职为福建按察使知事，因生病回家。1644 年后，写了《哀志诗》一百首表明志向。后携家眷进入福建，和他的学生杨廷麟等人举兵抗清。南明唐王立后，加刘同升为祭酒，和杨廷麟一起从福建进入江西赣州，起兵攻取吉安等地，又加刘同升为詹事兼兵部左侍郎、巡抚南赣。1645 年南都陷后，刘同升因悲愤呕血而死于赣州。生前著有《明名臣传》等书。

宋应星和刘同升有 30 年之交。1610 年，宋应星和刘同升第一次见面， 曾约好 30 年再会，30 年后果然相会，并一起怀念了他们的老友李匡山。

宋应星还有一位叫陈弘绪的多年往来的密友。陈弘绪字士业，江西新建人，1638 年出任山西晋州知州，后来因为触犯阁臣刘宇亮，被降职为湖州经历，改知舒城，1644 年后和南明阁臣史可法（1602—1645）、姜日广、刘同

升等人联络抗清大事，著《宋逸民录》，赋《江城怀古》诗表达他的志向， 入清后，清政府多次征招他去做官都不去，只答应撰写《南昌郡乘》以怀旧。所著都收入《陈士业先生集》中，1687 年刊行。乾隆修《四库全书》时，陈弘绪的全部著作都列为禁书。

陈弘绪《石庄集》中的《屯田议》、《盐法议》、和《水利议》等，与宋应星在《野议》中的一些观点非常相近。陈弘绪和桐城方以香（1611— 1671）、江西姜日广、刘同升等人都是明末的“复社”成员。

宋应星和姜日广既是亲戚，又是朋友。姜日广字居之，号燕及，江西新建人。1615 年和宋应星同榜中举，1619 年中进士，授翰林院庶吉士，进编修。1626 年和给事中王梦尹一起出使朝鲜，不收受朝鲜的馈赠，回来后还向朝廷汇报海外的情况，有八件事对军国大事有用，大多被采用。魏忠贤因为姜日广是东林党人，把他罢官。1628 年，朝廷以右中允官职重新起用，官至吏部右侍郎，后降职为南京太常卿，称病回家。1642 年又被荐举为詹事，负责南京翰林院。

1644 年以后，姜日广和史可法等人在南京商议拥立潞王，建立南明朝廷，但马士英一伙阉党则拥立了昏庸的福王。姜日广被马士英排挤出朝廷， 辞官回江西。1648 年，降清的南明将领金声桓以姜日广为号召，发兵反清， 兵败阵亡。1649 年，姜日广投家池而死。生前著有《皇华集》等书。宋应升的次女嫁给了姜日广的孙子姜鹿初，固此，姜日广也是宋家的亲戚。

宋应星的师友们多半都是有才学的地主阶级知识分子。当他们做官以后，都是和明末阉党、邪派官僚相对抗的较为正派的官吏，并经常在官场中遭到排斥，有的还属于东林、复社。他们都对明末社会的腐败和阉党的横行表示不满，主张改革弊政，以缓和社会矛盾。他们都有民族气节，反对清朝贵族统治集团的民族压迫，有的还直接在清初发动武装抗清斗争。他们是在阶级矛盾和民族矛盾激化的时刻，从地主阶级中分化出来的。他们的活动具有一定进步意义，他们和宋应星有许多共同之处。

宋应星推崇的是这些人，反对的是那些世家大族、显贵闻人、阉党、邪派官僚、炼丹求仙者等等，如《怜愚诗》第 6 首：

“青苗子母会牙筹，吸骨吞肤未肯休。直待饥寒群盗起，先从尔室报冤仇。”

再如第 9 首，他讽刺南宋时的祸国权臣贾似道，在杭州葛岭下修“半闲堂”，纵情于声色，而贻误军国大事，实际上发泄的是对明末祸国奸臣的不满：

“乘胜元兵已破襄，葛坡贾相半闲堂。且偷睫下红妆艳，为虏明年岂足伤”。再如第 13 首讽刺阉党魏忠贤、崔呈秀： “宦竖么么移浊躬，投缳旅店疾如风。官高经略师徒丧，俯首求生贯索中。”

魏忠贤、崔呈秀从 1621 年以来把持朝政，弄得国破民穷，激起公愤。1627

年 8 月，明熹宗朱由校死后，其弟朱由检即位。朱由检平日就知道魏忠贤的罪恶，即位后，魏党自危。11 月，朱由检安置魏忠贤在凤阳。这时奏劾魏党罪恶的官员越来越多，魏忠贤知道后，在阜城旅店中投缳自缢，同月崔呈秀也自缢。所以说：“投缳旅店疾如风”。“官高经略师徒丧”句，指 1619 年辽沈之战中丧师失地而被下狱处死的辽东经略杨镐。杨镐败后，朝官们推

举熊廷弼为经略，但熊廷弼督师时多次遭到阉党王化贞的破坏，广宁之役又告败北，朝廷遂屈杀了熊廷弼。

第 20 首嘲笑桐乡近宦： “桐乡近宦一何愚，欲积鎏金百万余。数未盈时冤已集，一夫作难委沟渠。” 第 27 首讽刺炼丹求仙者： “天垂列象圣遵模，为问还丹事有无？ 万斛明珠难换颗，痴人妄想点金须。” 第 39 首 ： “人到无能始贷金，子钱生发向何寻？ 厉词追索弥年后，生计萧条起绿林。”

总之，宋应星作为封建社会晚期的知识分子，他不可能摆脱阶级和时代的局限性，但是由于他在当时的历史条件下，坚持进步的思想观点，在科学和其它一些领域都作出了杰出的成就，我们应该给予充分的肯定和高度的赞扬。