谁是你的上帝

生命如一块普通的石头，

能把它变成金子的只有你自己，

你自己才是你真正的上帝。

狮子与鼬鼠

有一次，一只鼬鼠向狮子挑战，要同他决一雌雄。狮子果断地拒绝了。“怎么，”鼬鼠说，“你害怕吗？”

“非常害怕，”狮子说，“如果答应你，你就可以得到曾与狮子比武的殊荣；而我呢，以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”

“和老鼠比赛的麻烦在于，即使赢了，对手仍然是一只老鼠。”对于低层次的交往和较量，大人物是不屑一顾的。在斗争中尤其如此。你如果与一个不是同一重量级的人争执不休，就会浪费自己的很多资源，降低人们对你的期望，并无意中提升了对方的层次。这就如同下棋一样，和不如自己的人下棋会很轻松，你也很容易获胜，但永远长不了棋艺，而且这样的棋下多了，棋艺会越来越差，所以好棋手宁可少下棋，也尽量不和不如自己的人较量。

钱学森的放弃

1950年，为了回国参加祖国的科学建设，钱学森毅然决然放弃了国外的优厚生活待遇，放弃了他在国外科技界正如日中天的学术地位和学术头衔，冲破了美国反动势力的种种迫害和打击，经过五年的不屈抗争，终于回到了自己的祖国。

回国后，他又把满腔的爱国热情转化为夜以继日的忘我工作，把自己全部的热血和智慧，奉献给祖国的火箭、导弹和航天事业。而今，他为中国的国防科技事业作出了巨大贡献，被一些报刊誉为中国“导弹之父”，这原本也是当之无愧的，钱学森又放弃了。他说：导弹是大家研制出来的，绝不是我一个人的功劳，所以不希望新闻界这样宣传我。许多人想去采访他，写他的传记、报告文学，都被他谢绝了。老科学家虚怀若谷，淡然面对荣誉。

钱老不仅放弃了荣誉，而且放弃了许多物质上的利益。单位要给他建房，他坚决不同意，因为“我不能脱离广大科技人员”；100万港元的巨额资金支票，他看都未看，就全部捐给了西部的治沙事业。至于题词留念，为人写序，参加鉴定会，出席开幕式，剪彩仪式，出国考察，兼任名誉顾问、名誉教授这些可以名利双收别人求之不得的好事，他更是一概推辞。因为，一是他对这些事情看得很淡，二是他要静下心来，抓紧一切时间，为祖国的科技事业和现代化建设专心工作。这才是他的最大乐趣，也是他毕生的不懈追求。

放弃自己的荣誉，造福别人，这种精神是崇高的，而这样的人也是受人尊敬的。

脱下另一只鞋

有这样一则故事：飞速行驶的列车上，一位老人不小心把新买的鞋从窗口弄掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。众人正在迷惑不解之际，老人却坦然一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下的一只对我来说已毫无用处了。把它扔下去，说不定拣到的人能得到一双。”老人看似反常的举动，体现了这样的思想：与其抱残守缺，不如果断放弃。

雅典奥运会1万米女子长跑冠军邢慧娜在十几岁时，一次参加800米的比赛，途中跑掉了一只鞋，她果断脱掉了剩下的一只，用赤足跑完比赛，并夺得了第一名。也许正是她的这份清醒与果敢，才能够在这次5000米项目上失败之后不气馁，反而放开一搏，最后时刻成就了她今天出人意料的辉煌。

生活中我们尽管大都明白这些道理，但事关自己利益的时候，往往都不能做出理性的行为。对本该果断放弃的一些东西仍抱有非分之想，迷恋着原有的“一双鞋”的价值，而不能清醒地看到只剩有“一只鞋”的现状，结果耿耿于怀，深为所累。

玛丽亚的失恋

少女时代的玛丽亚因家境贫寒，没钱去巴黎上大学，只好到一个贵族家当家庭教师。不久，她与这个贵族家的大儿子卡西密尔相爱了，在他们计划结婚时，却遭到卡西密尔父母的极力反对。贫贱的女家庭教师怎么能与贵族身份的卡西密尔门当户对呢？为此卡西密尔的父亲大发雷霆，母亲则以死相逼，懦弱的卡西密尔屈从了父母的意志。

失恋的痛苦折磨着玛丽亚，她甚至有过自杀殉情的念头。不过，玛丽亚毕竟不是平凡的女子，她除了个人的爱恋，还热爱科学和自己的亲人，她有自己的事业。因此，她放下情结，刻苦自学，并帮助当地贫苦农民的孩子学习。一年后，她又与卡西密尔进行了最后一次谈话，卡西密尔还是那样优柔寡断，这促使玛丽亚下决心砍断了这根爱恋的绳索，去巴黎求学。来到巴黎的她不但学到了精深的化学知识，更遇到了相爱一生的伴侣。

如果没有这次放手，玛丽亚的历史将会是另一种写法，世界上就可能少了一位伟大的科学家———居里夫人。

经营自己的长处

爱因斯坦在50年代曾收到一封信，信中邀请他去当以色列的总统。出乎人们意料的是，爱因斯坦竟然拒绝了，放弃了这个机会。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此高官重任。”

大文豪马克·吐温曾经搞过经济活动，第一次他从事打字机的投资，因受人欺骗，赔进了19万美元；第二次办出版公司，因为外行，不懂经营，又赔了近10万美元。两次共赔了近30万美元，不仅自己多年心血换来的稿费赔了个精光，而且还欠了一屁股债。马克·吐温的妻子奥莉姬深知丈夫没有经商的本事，却有文学上的天赋，便帮助他鼓起勇气，振作精神，重走创作之路。终于，马克·吐温很快摆脱了失败的痛苦，在文学创作上取得了辉煌的业绩。

人生的诀窍就是经营自己的长处，这是因为经营自己的长处能给你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。

聪明的放弃

电视上有一个娱乐节目，内容就是数钞票比赛。

主持人拿出一大沓钞票。大小不一的各类面额的钞票，杂乱地重叠着。游戏让现场选拔四名观众进行点钞比赛，看这四名参赛的观众在规定的三分钟内，谁数得最多，数目又最准确，那么，他就可以获得自己刚刚所数得的现金。

游戏开始了，四个人开始埋头“沙沙沙”地数起了钞票。当然，在这三分钟内，主持人是不会让你安心点钞的，他拿着话筒，轮流给参赛者出脑筋急转弯的题目，来打断他们的正常思路，并且，必须答对题目才能接着往下数。几轮下来，时间就到了，四位参赛观众手里各拿了厚薄不一的一把钞票。主持人拿出一枝笔，让他们写出刚才所数钞票的金额。

第一位：3472元；第二位：5836元；第三位，4889元；而第四位，只数出500元。

主持人把四名参赛观众所数的钞票重数了一遍，结果是：3372、5831、4879、500。也就是说，前三名数得多的参赛观众，分别多计了100元、5元、10元，距离正确金额，都只是一“票”之差。只有数得最少的第四位，才完全正确。

台下的观众先是沉默，继而爆发出热烈的掌声。

这时，主持人告诉大家一个秘密：自从这档节目开办以来，从来没人能超过1000元。全场观众若有所悟。

有时，聪明的放弃，其实是经营人生的一种策略。

成功之道

一个青年向亿万富翁请教成功之道，富翁没有讲什么大道理却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你要选那一块？”

“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。

富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。

青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。

如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。

吃完西瓜后，富翁对青年说：“知道一个人是怎么成功的了吧！”

要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是一个成功者的成功之道。

抓狒狒

非洲土人抓狒狒有一个绝招：他们将狒狒爱吃的食物放进一个口小里大的洞中，同时故意让躲在远处的狒狒看见，然后就走得远远的。等人走远后，狒狒就欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但是由于洞口太小，它的爪子握成拳后就无法从洞中抽出来了，这时，人慢慢走回来，只管不慌不忙地来收获猎物，根本不担心它会跑掉。因为狒狒舍不得那些可口的食物，它们越惊慌，越急躁，就越是将食物抓得越紧，爪子就越无法从洞中抽出。

仔细想一下，狒狒们真是够傻的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它们偏偏不这样做。问题就出在狒狒们太贪心了，在该撒手时没能果断撒手。有时候，人类就像那些傻傻的狒狒，对一些贪念抓住不放手。

店主与顾客

有一对夫妻，下岗后开了家烧酒店，自己烧酒自己卖，也算有条活路。

丈夫是个老实人，为人真诚、热情，烧制的酒也好，人称小茅台”，有道是“酒香不怕巷子深”，一传十，十传百，酒店生意兴隆，常常是供不应求。

看到生意如此之好，夫妻俩便决定把挣来的钱投进去，再添置一台烧酒设备，扩大生产规模，增加酒的产量。这样，一可满足顾客需求，二可增加收入，早日致富。

这天，丈夫外出购买设备，临行之前，把酒店的事都交给了妻子，叮嘱妻子一定要善待每一位顾客，诚实经营，不要与顾客发生争吵……

一个月以后，丈夫外出归来。妻子一见丈夫，便按捺不住内心的激动，神秘兮兮地说：“这几天，我可知道了做生意的秘诀，像你那样永远发不了财。”丈夫一脸愕然，不解地说：“做生意靠的是信誉，咱家烧的酒好，卖的量足，价钱合理，所以大伙才愿意买咱家的酒，除此还能有什么秘诀。”

妻子听后，用手指着丈夫的头，自作聪明地说：“你这榆木脑袋，现在谁还像你这样做生意，你知道吗？这几天我赚的钱比过去一个月挣的还多。秘诀就是，我给酒里兑了水。”

丈夫一听，肺都要气炸了，他没想到，妻子竟然会往酒里兑水，他冲着妻子就是重重的一记耳光。他知道妻子这种坑害顾客的行为，将他们苦心经营的酒店的牌子砸了，他知道这将意味着什么。

从那以后，尽管丈夫想了许多办法，竭力挽回妻子给酒店信誉所带来的损害，可“酒里兑水”这件事还是被顾客发现了，酒店的生意日渐冷清，后来就不得不关门停业了。

其实，做生意也是经营人生。给酒兑水，表现上看是坏了产品，影响的是生意，但折射出的实质是低劣的人品——弄虚作假、不诚实，失去了人们的信任，失去了酒店的信誉，欺骗别人一次，影响自己一生。

最大的不幸

一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。惟一的细小窗口里几乎看不到一丝灿烂的阳光，冬天寒冷难忍，夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐，也难解我心头之恨啊！”

73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人……”

牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。

牧师长叹了一口气：“可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！”

放弃一种宽容，宽容他人的过错，有时候也是宽容自己的过错。

学会放弃

在一个寒冷的冬天，一头饥饿的毛驴在干枯的草原上找到两堆草。可是，毛驴不知道先吃哪一堆好，竟在长时间的选择和徘徊中饿死了。

在漫长的人生旅途中，美好的东西总是像流星一样一闪而过。因此在需要选择与放弃的紧要关头，千万不要瞻前顾后，犹豫不决。世界是美好的，人生是绚丽的，任何人都不可能享尽世间一切美好的事物，总要迫不得已地不断放弃。有所得必有所失，有所不为才能有所为。人生只有不断放弃，才能一步步走近理想的彼岸。

当两种机遇降临时，你首先要学会放弃，才有可能选择，否则将会像故事中的蠢驴一样，在犹豫徘徊中饿死。

放手的微笑

每一次默默的放弃，放弃某个心仪已久却无缘份的朋友，放弃某种投入却无收获的事，放弃某种心灵的期望，放弃某种思想，这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍我们去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！

曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。后来悟出：原来握在手离的不一定就是我们真正拥有的，我们所拥有的也不一定就是我们真正铭刻在心的！继而明白人生很多时候需要一对宁静的关照和自觉的放弃！

世间有太多的美好的事物，美好的人。对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求。为了获得，忙忙碌碌，真正的所需所想往往要在经历许多流年岁月后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终！而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历而存在一份忐忑与担心。夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，人生本是不快乐的！因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。如果执意去追逐与拥有，就很难走出物外继而走出自己，人生那种不由自主的悲哀与伤感会更加沉重！

所以生命需要升华出安静超脱的精神。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱！当若干年后我们知道自己所喜爱的人仍好好的生活，我们会更加心满意足！“我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界。如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，如果不能和你在一起，我会默默的走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激——感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗！”生命给了我们无尽的悲哀，也给来我们永远的答案。于是，安然一份放弃，固守一份超脱！不关红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定！

生活因有了放弃而美丽，有些东西，真正的放手而有了更好的选择；有些感情，有了放弃而更美丽。不属于自己的，就是得到了又如何？学会放弃实乃人生一门学科！

世界上最美丽的便是在放手那一刻时的微笑。

朋友的经历

一位朋友讲过他的一次经历：

一天下班后我乘中巴回家。车上的人很多，过道上站满了人。站在我面前的是一对恋人，他们亲热地相挽着，女孩背对着我，从背影上看女孩长得很标致，高挑、匀称、活力四射，她的发头是染过的，是最时髦的金黄色，她穿着一条今夏最流行的吊带裙，露出香肩，是一个典型的都市女孩，时尚、前卫、性感。他们靠得很近，低声絮语着什么，男的则很配合，不时发出欢快笑声。笑声不加节制，好像是在向车上的人挑衅：你看，我比你们快乐得多！笑声引得许多人把目光投向他们，大家的目光里似乎有艳羡，不，我发觉到他们的眼神里还有一种惊讶，难道女孩美得让人吃惊？我也有一种冲动，我想看看女孩的脸，看那张倾城的脸上洋溢着幸福会是一种什么样子。但女孩没回头，她的眼里只有她的情人。

后来，他们大概聊到了电影《泰坦尼克号》，这时那女孩便轻轻地哼起了那首主题歌，女孩的嗓音很美，把那首缠绵悱恻的歌处理得很到位，虽然只是随便哼哼，却有一番特别动人的力量。我想，只有足够幸福和自信的人，才会在人群里肆无忌惮地欢歌。这样想来，便觉得心里酸酸的，像我这样从内到外都极为黯淡孤鸿无侣的人，何时才会有这样旁若无人的欢乐歌声？

很巧，我和那对恋人在同一站下了车，这让我有机会看看女孩的脸，我的心里有些紧张，不知道自己将看到一个多么令人悦目的绝色美人。可就在我大步流星地赶上他们并回头观望时，我惊呆了，我也理解了片刻之前车上的人那种惊诧的眼睛。我看到的是张什么样的脸啊！那是一张被烧坏了的脸，用“触目惊心”这个词来形容毫不夸张！真搞不清，这样的女孩居然会有那么快乐的心境。

朋友讲完他的故事后，深深地叹了口气感慨道：“上帝真是够公平的，他不但把霉运给了那个女孩，也把好心情给了她！”

其实，朋友的感慨未免有些偏颇，掌控你心灵的，不是上帝，而是你自己。世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。你必须掌握好自己的心舵，下达命令，来支配自己的命运。

母子鸟

在地球最北端的格陵兰岛上有这样一种鸟：假如你逮住了母鸟，用不了多长时间，它的孩子们一定会千方百计地飞来寻找它的母亲，不论你把母鸟藏到哪里，带到多远的地方；同样的，假如你逮住了雏鸟，它们的母亲也会千方百计地寻找到它的孩子，不论你把它的孩子带到哪里。

岛上的人们把这种鸟叫母子鸟。

格陵兰岛的大部分土地都在北极圈以内，土地长年冰封，岛上的人们主要以狩猎为生。要按我们一般的想法，岛上的猎人只要想办法逮住母鸟或子鸟，坐在家里等着大批的鸟自投罗网就可以了，这是何等事半功倍的事情啊。但是，格陵兰岛上的居民们没有这样去做，而且，千百年来，岛上的人从来也没有人去射杀母子鸟。这个传统一辈一辈地流传下来，成为格陵兰岛上不成文的法律。

格陵兰岛上几乎没有三口两口的小家庭，大都是几十口人的大家庭，直到实在是住不下了，才恋恋不舍地分开居住。人们说，连鸟都知道亲情团圆，都知道千里相随，我们为什么要骨肉分离呢？

岛上的大部分居民还处在半原始的生活状态，但几乎所有到了这个岛上的人，都为他们注重亲情、和睦相处的情景震惊。岛上几乎没有什么法律，更谈不上军队和警察，但他们却和睦快乐地生活着。医生给人治病，都会凭着自己的良知倾其所能，因为他知道在病人的家里，许多亲人正在焦急地盼望着。商人没有人去做坑人骗人的奸商，因为他们知道，假如是坑骗了孩子，会令他们的父母痛心；而坑骗了父母，会连累了他们的孩子。整个社会，所有的人都在这么想，每一个人都是有父母有孩子的人，都有许许多多的亲人在牵挂着，不能做伤害人让人痛心的事情啊。

听到这个故事的时候，我明白了这个岛上的人们，看似他们很和平，但他们却一点都不发达。

人生需要懂得放弃，由于亲情关系而托累一批人，不如牺牲一个换来大家的幸福。

谁是你的上帝

太多时候，我们总是在抱怨生活的艰难，整日里忙于生计，认真地活着，却还是免不了失败，免不了碰壁，免了不痛苦，所以我们开始相信上帝，但是时光飞逝，我们仍然摆脱不了失败的阴影。仍然失落，仍然有灰色心情，究竟谁才可以拯救我们？谁才能救我们于囹圄？一位心理医生曾遇到过这样一件事。他接待了一位患者，这是一名建筑工人，干这一行许多年，为曼哈顿的摩天大楼出了不少力。

但是，他却没有任何成就感，相反，他恨自己，有时甚至想从建筑工地的高楼上跳下去一死了之。

为了帮助他，医生询问他过去的生活。

他说，他这一生总是有摆脱不完的烦恼。小时候上学，老师说他傻，说他就是块傻料。他忘不了那句话，从那以后，他一直恨自己。学习成绩一落千丈，好几门功课都不及格，最后终于逃学了。从此，他认为自己就是失败者。

确切地说，这是矛盾的，因为他取得了很大的成就。他在建筑业萧条的时候当上了建筑工人，而且干了好长一段时间。他当过兵，打过仗，后来结了婚，现在有5个孩子。他的长女在上大学，曾向他介绍过这位医生写的书。他因此来找这位医生，希望能得到帮助。

“你应该这样对待自己，医生说，你失败过，你为什么就不能有失败呢？每个人都会有失败，但你应该看到成功的。摆脱过去，看一看自己已经取得的成绩。这些年来，你工作稳定。你已成为一个有用的人，也结了婚，有了5个孩子。5个孩子快长大成人了。女儿又上了大学，你用自己的辛勤劳动支持他们，看到他们成长，你想这不是成功又是什么？”

他脸上掠过一丝微笑：“我从来没那么想过。”他说。

“别再依依不舍这些失败了。这位医生说，你已经成功了，想想这些成功吧。这样，你就会知道什么叫享受，你就会笑得更多。”

一个聪明人并不会为他所缺少的感到悲哀，而是为他所拥有的感到欣喜。会享受的人能够超越消极的情绪；每当他想起新的生活，新的经历，他就兴奋不已。他不怕恐惧，不怕变化。他面对现实，背对过去。这就是说不能面对现在，不能抛掉过去的阴影，是无法登上成功之路的。

如何对付过去人生遇到的各种不幸？安东尼·罗宾提出的忠告就是：把苦恼、不幸、痛苦等认为是人生不可避免的一部分，当你遇到不幸时，你得抬起头来，严肃对待，并且说：“这没有什么了不起，它不可能打败我。”其后，你得不断向自己重复使人愉快高兴的话：“这一切都会过去。”

生命如一块普通的石头，能把它变成金子的只有你自己，换言之，只有你自己才是你真正的上帝。

解除婚约

很久很久以前，在一块古老的石头底下住着一条美丽的香蚰虫。她是全省闻名的豪华小姐，会不知疲倦地欣赏自己的小脚。因为她足足有1000只脚，所以从天亮开始欣赏，直到第二天日落的时候才能结束这种娱乐。如果邻居有谁偶然踩了她的脚，她就会气得蜷成一团，不愿意跟谁说话。

离开香蚰虫不远，住着一条很长的蚯蚓。这条蚯蚓热爱劳动。他整天掘地，建筑了很长的隧道和复杂的地下通道。他很满足自己的命运。

蚯蚓因经常劳动，舒展身躯，所以身体特别长，特别健壮。

有一次下雨以后，蚯蚓从地底下的家里，爬到地面上来晒太阳，正好遇到在那晾脚的香蚰虫，两个人一见钟情。

当天蚯蚓就找来了媒婆——这是一只老蜥蜴——派她去见香蚰虫的父母。老蜥蜴大大地称赞蚯蚓的英俊和聪明，称赞他细长的身材，和他好几层的地下住宅，香蚰虫马上就答应嫁蚯蚓了。

香蚰虫的女朋友们也颇多牢骚抱怨。

有一些蚯蚓叫喊着：“这还了得！你们只要想想吧：他的未婚妻有1000只脚呀！不幸的蚯蚓要永远还不清鞋匠的债了！”

另外一些蚯蚓说：“未婚妻是一个豪华小姐，她会要500双平常穿的短靴、500双做客穿的长统靴、500双漂亮的山羊皮长统靴！”

香蚰虫的女朋友们也不满意。

有一些女朋友说：“她在蚯蚓身上看中了什么呢？要晓得他连一只脚都没有啊！这是什么样的怪物啊？”

另外一些女朋友接着说：“只要想一想，给这样一个又长又难看的身材去裁剪、缝纫和浆洗衣服，要花费多少天工夫啊！”

再有一些女朋友吃惊地说：“可怜的香蚰虫啊！她从此永远不得休息了。她要一天到晚给丈夫洗衣服、捶衣服、浆衣服了！要知道蚯蚓是住在地下的，他脏得一天要换10次衣服呢。”

香蚰虫听了女朋友们这些闲话，非常伤心。正当未婚夫高兴地在地下给未来的妻子掘一层新房的时候，她却在考虑着自己将来的责任。

她想到将来要为丈夫缝的长衣服，想到那些衣服还要不断地去洗洗浆浆，想到要使得屋子里又舒适又清洁又湿润，她就必须永远操心。

香蚰虫躺在石头底下把这些事情想了一天一夜，最后她伤心得决定不嫁蚯蚓了。

可是，香蚰虫还没有把这意见通知未婚夫，这个决定的消息已经传到蚯蚓那儿了。

蚯蚓听说美丽的香蚰虫拒绝他的婚事，起初觉得很伤心。全是后来他记起朋友对他讲的话，就想：“我哪儿来那么多的钱，给香蚰虫做鞋子啊？”

蚯蚓算了算500双普通凉鞋得花多少钱，就慌张得收缩了身体。当他想到500双漂亮的山羊皮长靴该付多少钱的时候，他几乎吓昏了。

“这是不可能的！”蚯蚓喊了起来。“这么多的鞋子她放在什么地方呢？香蚰虫穿了木底短靴走路，屋子里将发出多么大的响声呀！这种声音会把耳朵都震聋的。”

可怜的蚯蚓似乎看到自己已经破产了，耳聋了，受尽折磨了。于是他躲在自己那间地下住宅的最长的一个房间里，拿出笔墨，给未婚妻写了一封解除婚约的信。

香蚰虫收到蚯蚓来信的时候，蚯蚓也收到了香蚰虫同样的来信。他们的婚姻瓦解了。愚笨的蚯蚓不知道香蚰虫从来不穿鞋子，而是老赤着脚走路的，懒惰的香蚰虫也从来没有想到，蚯蚓是永远只穿那件从不会脏的衣服的。

过分重视他人对你的看法，会使你一事无成。

你的尊严

最近，一个偶然的机会，一位小学教师向我讲述了他的一次“经历”：四年级语文单元测验，老师误将一位学生答对的题扣了分。卷子发下来，这位学生举起手：“老师，我认为这道题这样答是对的，理由是……”老师重新看后作了纠正。按说这件事就过去了。不料，一会儿这位学生又举手：“老师，您错了，应该向我道歉。品德课上老师就是这么说的。”顿时，教室里一片寂静，老师也愣住了。片刻，这位老师笑着说：“是我疏忽了。对不起！”我问这位老师：“您当时不觉得窘迫吗？”他却说：“像这样有道德勇气的学生，很少见，我喜欢。”

这句话深深地震动了我。一位四年级的小学生敢于坚持自己认知的正确性，要求教师纠正自己的错误已属不易，更可贵的是他用品德课上构架起来的道德标准去待人处世，坚持学生和老师不仅在真理面前平等而且在人格上平等，更为勇敢。更何况这份勇敢还可能是要承担“胆大妄为”、“得寸进尺”，甚至“目无尊长”的嘲笑和训斥。

尽管道歉是生活中一个再平常不过的细节，但在我的所见所闻中，作为老师，在学生面前承认自己的错误并诚恳道歉的并不多。因为，道歉对于老师来说，同样承担着“威信”一落千丈，学生效仿找“茬儿”等风险。但是，那位老师做了，他用自己的道德勇气呵护了幼小学生心田里刚刚萌芽的异常圣洁的光芒。

教书育人是教师的天职。育人，就是教孩子做具有健全人格、高尚人格的人。如果说“教书”是教师以知识的力量征服、感召自己的教育对象，那么，“育人”就需要教师以人格的力量征服、感召自己的教育对象。因此，塑造和维护好自己的人格形象，是教师做好教书育人工作的必要条件。教师人格上的“失足”，不仅会导致“育人”不能，甚至连“教书”也会难以为继。试想，如果那位老师坚持维护个人“尊严”，动辄训斥学生，那个小学生还敢与老师“据理力争”吗？

“做好人的工作要凭两种力量，一是真理的力量，一是人格的力量。”“真理的力量”就是知识的力量，多数教师是比较注意的。可是，人格的力量、人格的形象呢？

经历死亡

拿破仑入侵俄国期间，他的部队在一个十分荒凉的小镇上作战。当时拿破仑意外地与他的军队脱离，一群俄国哥萨克人盯上他，在弯曲的街道上追逐他。拿破仑慌忙逃命，潜入僻巷一个毛皮商人的家。当拿破仑气喘吁吁地逃入店内时，他对毛皮商人连连哀求：

“救救我，救救我！我可以藏在哪里？”

毛皮商说：“快，藏到角落的那堆毛皮底下！”然后，他用许多当毛皮商安排完妥，俄国哥萨克人已经冲到门口大喊：“他在哪里？我们看见他跑进来了！”哥萨克不顾毛皮商人的抗议，把毛皮商的店给翻得四脚朝天，想找到拿破仑。他们将剑刺入毛皮内，还是没有发现目标。最后，他们只好放弃搜查悻悻离开了。

过了一会儿，当拿破仑的贴身侍卫来到门口时，拿破仑毫发无损地从毛皮下钻出来。毛皮商战战兢兢地问拿破仑：“阁下，请原谅我冒昧对您这个伟人问这个问题：刚才您躲在毛皮下，知道可能面临最后一刻，您能否告诉我，那是什么样的感觉？”

拿破仑站稳身子，愤怒地回答：“你胆敢对拿破仑皇帝问这样的问题？卫兵，将这个不知轻重的人带出去，蒙住眼睛，处决他。我，本人，将亲自下达枪决命令！”

卫兵捉住那可怜的毛皮商，将他拖到外面面壁而立。被蒙上双眼的毛皮商人看不见任何东西，但是他可以听到卫兵的动静，当卫兵们慢慢排成一列、举枪准备射击时，毛皮商甚至可以听见自己的衣服在冷风中簌簌作响。他感觉到寒风正轻轻拉着他的衣襟、冷却他的脸颊，他的双脚正不由自主地颤抖着。接着，他听见拿破仑清清喉咙，慢慢地喊着：“预备——瞄准——”，那一刻，毛皮商知道这一切无关痛痒的感伤都将永远离他而去，而眼泪流到脸颊时，一股难以形容的感觉自他身上泉涌而出。

经过一段漫长的死寂，毛皮商人忽然听到有脚步声靠近他，他的眼罩被解了下来。突如其来的阳光使得他视觉半盲，他还是感觉到拿破仑的目光深深地又故意地刺进他自己的眼睛，似乎想洞察他灵魂里的每一个尘埃角落。最后，他听见拿破仑轻柔地说：“现在，你知道了吧。”

每个人都有经历死亡的恐惧，就像我们面对困难绝处逢生一样，如果我们每一个人都能经受得住就说明我们离成功不远了。

灯泡容量

一天，爱迪生在实验室里工作，急需知道一个灯泡容量的数据。由于手头忙不开，他便递给助手一个没有上灯口的玻璃灯泡，吩咐助手把灯包的容量数据量出来。过了很久，爱迪生手头的活早已干完，助手仍未将数据送来。爱迪生只好亲自去找助手，一进门，就看到助手正忙于计算，桌上演算纸已经堆了一大迭。爱迪生忙问：“还需要多长时间？”助手说：“一半还没完呢。”爱迪生明白了，原来，他的助手用软尺测量灯泡的周长、斜度，正在用复杂的公式计算呢！小伙子还把程序说给爱迪生听，证明自己的思路没错。爱迪生不等他说完，便拍拍他的肩膀说：“别白忙了，小伙子，瞧我这么干。”说着，他往灯泡里面注满了水，交给助手：“把这里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”助手听到放，脸马上就红了。

看一看吧，生活中的大家做事也是不是像爱迪生的助手一样呢，那就很麻烦了，那么我们何不在做事情前多想一想在动手干呢，免得手忙脚乱把事情越搞越乱。

化学家

美国著名的化学家李托，有一次若不是他在决定行动之前等待了一会，几乎就会铸下一个大错。

他说：“当我独立经营了几年化学工厂之后，有一次，忽然赔了一大笔钱，几乎使我多年来辛勤经营所得，完全付诸东流。当时我真是懊丧万分、寝食俱废。我竟认为经营这桩事是永无希望了，准备仍旧去做一个职员，因为当时刚好有许多薪水还不错的职位，可以任我去选择。”

“于是我在当天下午，就开始动手结束我几年来辛苦经营的公司，我把许多平日视为一刻不能分离的东西，都一一束诸高阁……”

“但是，凑巧就在这时，从前我曾经服务过的一家公司的经理来拜访我。我不等他问我，就把自己的烦恼告诉了他。他听了似乎有些不解，却从怀里摸出表来，看了看说：“现在已是晚餐的时刻了，让我们吃了晚饭再谈这事吧！”

“他把我领到他所创办的俱乐部里，随便点了几样美味可口的菜肴，两人在席间东谈西扯，吃得十分高兴。当时，我的烦恼也因而逃得无影无踪了。”

“后来那位经理在言语间，问起我刚才究竟有些什么烦恼。‘没有什么’，我说，“那不过是我一时的感情行动罢了。”

“晚餐归来后，我极舒服地睡了一晚。第二天醒来，立刻觉得神清气爽，精神振作了不少。想起昨天自己一场无谓的胡闹，反而觉得十分好笑。从那天起我决定仍旧从事我的工作，永不因为任何阻力而放弃。”

“同时，这次的事也给了我一个极宝贵的经验：就是一个人当他的精神受了刺激，或感到饥饿、疲乏等种种不适时，千万不要决定任何事情。因为那时你至少已经失去了一半的判断力，如果你草率决定，事后你一定会觉得悔不当初。”

如果你决定一件不好的事情之前，最好先问问自己：身体上可是有些不适？心中可有些烦闷？这样才能避免把事情弄遭。