为什么会流行哭嫁

出嫁为何要大哭

人喜则笑，遇悲则哭，此乃宣泄情感的常态。然而，在闽南乡间，女孩儿遇到出嫁这一终身大喜事时，却要长哭当笑，直至男方家门口时才强行敛哭。那如泣如诉，独具浓郁色彩和乡土气息的哭嫁歌，深情委婉，感人肺腑。

姑娘出嫁本是大喜大庆的事情，为何要大哭大唱呢？原来，旧时妇女无婚姻自由可言，由于“三从四德”的束缚，自己的终身大事全由“父母之命，媒妁之言”摆布，姑娘对夫君的容貌、为人、家况一无所知，未免伤心落泪。

在封建包办婚姻、买卖婚姻的桎梏中，姑娘对婚事不如意，只有通过哭嫁才能宣泄心中的苦楚和愤懑，这也是人之常情。于是哭嫁便成了妇女发泄内心情感的独特表达形式，相沿成习，演化成有一定调式和韵律的哭调，成为一种婚俗。

骂媒是旧时哭嫁中难得的发泄机会，也是最具反抗色彩的哭嫁歌词。姑娘每当遇到不情愿的婚姻，自然要通过哭嫁歌把媒人的可恶可恨的欺骗行径骂个痛快，说她如何尖嘴利舌、诈骗钱财等。

有一首闽南语哭嫁歌唱道：“夭寿媒人想得利，害死别人为自己。树上的鸟儿哄得来，山中的猴儿你哄得去……”

有的则是唱出自己对婚事的不满：“雍菜开花瓯仔范，嫁给老翁不情愿。嘴须长长好赶蚊，一夜咳嗽气死人……”

姑娘出嫁时，因要离开朝夕相处的亲人，悲伤哭泣也是难免的，她们借哭来抒发离别亲人的痛苦心情。

在闽南东山岛有这样一段哭嫁歌：“夭寿锣，短命锣，打得我心肝乱纷纷。脚白，即旧时裹足用布，找不见，鞋子也找无。娘啊我不嫁，做人媳妇真受气，离父母，别兄离嫂，离小弟哎……”

每当听到这种惜别的伤感哭词，母亲往往会唱起《劝嫁歌》慰藉女儿：“金囡命囡你应嫁，苦工饲你大，红包钱银要来娶，新枕头，无油垢，新蚊帐，无蚊吼，新被无胶蚤（跳蚤），新桌柜，拖着啦啦走。”

还有这样一首传统的自问自答式的《劝嫁歌》：“孩儿孩儿你几岁？我还少岁。少岁真快大，新郎大轿要来娶。阿姨阿姨我不嫁，金囡命囡你应嫁，去久会熟识，猪心炒韭菜，吃了溜溜爱。”

如此者，母女、姐妹、姑嫂轮番哭唱，歌由情发，情由歌起，泪随歌涌，歌哭同声的艺术。可以说，世界上没有任何一种哭声有女子哭嫁的哭声这么富有感情。

闽南人竟把是否会哭嫁作为衡量女子才智和贤德的标准。谁家女子不善哭嫁或哭调不好听，就会被老辈人视为才低德劣。在闽南一个县城，这里犹存古老的哭嫁遗风，这种哭嫁歌有独具韵味的腔调，比流行歌曲要难学得多。

因此，姑娘出嫁前，要暗暗地向已婚的大姐大婶们讨教经验，有的趁家里人外出时，独自在闺房悄悄学唱《哭嫁歌》。哭嫁歌的内容因人而异，而且运用灵活且随机应变。

随着时代的进步，婚姻自主，妇女地位大大提高，也没有什么伤心事，姑娘出嫁照说应该不哭，但是，作为闽南传统婚俗，做长辈的仍然喜欢姑娘哭上一阵子。因此，哭嫁这种淳厚朴素的古老遗风依然在闽南盛行。