前言

今天，改革开放使中国进入了商品经济这一承前启后的特殊历史时期。商品经济大潮在成功地推动经济发展的同时，也在冲击着世人的观念和行为准则，淡化模糊着人们的道德观、人生观、价值观，新的烦恼、困惑缠绕着当代青少年。由此，我们想到了鼓舞一代又一代人成长、成才的中外先贤哲人的强大思想遗存。历来凡有成就者，不论伟人、凡人，无不受到前贤思想的影响，我们希望以此继续照耀当代青少年的人生之路。望先贤们再次与当代青少年倾谈，于迷惘处指点迷津，廓清迷雾。

因此我们选编了《激励人生的一句话》这套系列读本。丛书分 8 卷，为理想卷、道德卷、意志卷、成长卷、交友卷、求知卷、人格卷、处世卷，涉及了人生的几个重要方面。丛书所选言语短小精炼、言简意赅，凝炼了前贤的人生经验，非常珍贵。

由于选编时间紧，编者又才疏学浅，丛书多有不尽如人意处，书后辟有

《名言续录》，就是希望读者不断积累人生隽言，不断完善。是愿。

——编者

交友卷

与朋友交，言而有信。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣；友便辟，友善柔， 友便佞，损矣。

忠告而善道之。

朋友之道，必相教训。

吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

君子之交谈如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。

赠人以言，重于金石珠玉。君子诚以为贵。

交友以义，不慕势利。

诽谤之罪不诛，而后良言进。

善人不能戚，恶人不能疏者，危。

君子之言，寡而实；小人之言，多而虚。非其地而树之不生，非其人而语之弗听。

一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态。交绝不出恶声。

以财交者，财尽则交绝。以色交者，华落而爱渝。亲贤学问，所以长德也。

君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之， 半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。

人举其疵则怨人，鉴见其丑则善鉴。积爱成福，积怨成祸。

口慧之人无必信。

苦言药也，甘言疾也。

以权利合者，权利尽而交疏。 君子拙于不知己，而信于知己。士为知己者死，女为悦己者容。同明相照，同类相求。

不知其人，则不为其友。

习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。上交不谄，下文不骄，则可以有为矣。

朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。

善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。故君子相求也，非特兴善也，将以攻恶也。

才敏过人，未足贵也；博辩过人，未足贵也；勇决过人，未足贵也。君子之所贵者，迁善惧其不及，改恶恐其有余。

同志为友。

礼让一寸，得礼一尺。势利之交，难以经远。

君子亮直，行不柔僻；友贱不耻，诲焉是益。古之君子，绝交不出丑言。

交之道，犹素之白也；染以朱，则赤；染以蓝，则青。交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。

朋友之交，不宜杂浮。

同心自相知。

上好德则下修行，上好言则下饰辩。

势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。近朱者赤，近墨者黑。

畏盈居谦，乃终有庆。

善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。以身教者从，以言教者讼。

爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。贫游不可忘，久交念敦敬。

目短于自见，故借镜以观形。

君子若能听言如响，从善如流，则身安南山，德茂松柏，声振金石，名流千载也。

以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。

不就利，不违害，不强交，不苟绝，有道者能之。君子先择而后交，小人先交而后择。

人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

人生感意气，功名谁复论。朋友不信，则交易绝。

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

人之有过，则面折之，而退无后言。亲者割之不断，疏者属之不坚。

交乃意气合，道因风雅存。

君不见管鲍贫时交，此道今人弃若土。海内存知己，天涯若比邻。

直言好者谁？刺耳如长锥。曲言恶者谁？悦耳如弹丝。君子忌苟合，择交如求师。

掘井须到流，结交须到头。

不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。交情郑重金相似。

言者无罪闻者戒，下流上通上下泰。知音世所稀。

近贤则聪，近愚则聩。 不知而定交，吾其惮也。布衣之交不可忘。

至交谈不疑。

结交非贤良，难免生爱憎。

种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。君子芳桂性，春荣冬更荣。小人槿花心，朝在夕不存。莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以坚达论。

善与人交，岁寒无易。

人生结交在终始，莫为升沉中路分。丈夫会应有知己，世上悠悠安足论。恩情须学水长流。

古交如真金，百炼色不回。浅近轻浮莫与交。

位极将相，无忘谦抑。人生乐在相知心。

良药苦口，唯病者能甘之；唯述者能受之。凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。知交尽四海，岂必无英彦。

闻正言，行正道，左右前后皆正人也。

君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。结交贵于谨始。

君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。人情处安乐，自非圣贤，不能久而无骄怠。

小人无朋，惟君子则有之。有则改之，无则加勉。

朋友以义合者。

择势而从，则恶之大者也。

大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

不正而舍，未有久而不离者也。共君一席话，胜读十年书。

改过不吝，从善如流。

闻善言则拜，告有过则喜。

责人者不全交，自恕者不改过。断崖修竹，竹里藏冰玉。

心同金石欲移难。

知过而能改，闻善而能用。

今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。君子必隆师而亲友。

丝色随染异，择交士所贵。

与刚直人居，必所畏惮，故言必择，行必谨，初若不相安，久而有益多矣。

交朋友必择胜己者，讲贯切磋，益也。 正己然后可以正物，自治然后可以治人。人伴贤良智转高。

宁人负我，无我负人，此待己之首也。受人之托，终人之事。

千金买邻，八百置舍。

若人能攻我之病，我又能受人之攻，非义友邪？ 唯宽可以容人，惟厚可以载物。

损友敬而远，益友宜相亲。

君子淡如水，岁久情愈真。小人甜如蜜，转眼如仇人。门内有君子，门外君子至。

平日若无真义气，临时休说死生交。

人休不择就交，话休不想就说，事休不思就干。闻誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不足。

欺世瞒人容易，惟有此心难昧。

待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。

多门之室生风，多口之人生祸。

悔悟是去病之药，然以改之为贵，若滞于中，则又因药发病。独学难成，唯友为益。

见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。须胜知友真良药，莫作寻常旅聚看。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。结有德之朋，绝无义之友。

以细行律身，不以细行取人。身教胜于言教。

小人好恶以己，君子好恶以道。以善规人如赠橄榄。

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。始交不慎，后必成仇。

我自讳过，安得有直友；我自喜谀，安得无佞人。畏友胜于严师。

好便宜者，不可与之交财；多狐疑者，不可与之谋事。“聪明”二字不可以自许，“慷慨”二字不可以望人。与朋友交，只取其长，不计其短。

钓鱼须钓海上鳌，结交须结扶风豪。不能受谏，安能谏人。

于患难见豪杰。患难见朋友。

远富近贫，以礼相交天下少；疏亲漫友，因财绝义世间多。

对渊博友，如读畏书；对风雅友，如读名人诗；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如读传奇小说。

生无知心交，明珠空照乘。见贤能让，则大臣和同。 父不父，则子不子。

多言而不当，不如其寡也。善人者，人亦善之。

士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。君子赠人之言，庶人赠人以财。

赠人以言，重于金石珠玉。

匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。身贵而愈恭，家富而愈俭，胜敌而愈戒。 衣莫若新，人莫若故。

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。人之患在好为人师。

人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。天时不如地利，地利不如人和。

好面谀人者，亦好背而毁之。知之难，不在见人，在自见。良药苦于口，忠言拂于耳。

为川者决之使导，为民者宣之使言。

人各有能有不能。

同德则同心，同心则同志。

善则称人，过则称己，则民不争。满招损，谦受益。

刺骨，故小痛在体，而长利在身；拂耳，故小逆在心，而久福在国。独学而无友，则孤陋寡闻。

君子和而不流。

太强必折，太张必缺。虽有兄弟，不如友生。

良药苦口利于病，忠言逆于耳利于行。物以类聚，人以群分。

独学而无友，则孤陋而寡闻。有朋自远方来，不亦乐乎？ 道不同，不相为谋。

政者，正也。子帅以正，敦敢不正？ 与朋友交，言而有信。

君子周而不比，小人比而不周。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。尺有所短，寸有所长。

水至清则无鱼，人至察则无徒。路遥知马力，日久见人心。

先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。

出言不当，驷马不能追也。自谦则人愈服。

交一个读书破万卷邪士，不如交一个不识一字端人。与人相处之道，第一要谦下诚实。

良友在身旁，地狱变天堂。 在患难中的朋友才真是朋友。

向四面八方低垂的细草，它们的根大拔不起。

傻子们的友谊由于恐惧和贪婪，好人们的友谊由于一见倾心。真正的朋友应该让人像对母亲那样地信赖。

宁愿同毒蛇在一起玩耍，同奸诈的敌人住在一起，也不愿同恶劣动摇的愚蠢的坏朋友有什么交谊。

物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。

装假固然不好，处处坦白，也不成，主要看是什么时候。和朋友谈心， 不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

言之者无罪，闻之者足以戒。

删掉枝叶的人，决定得不到花果。

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。士有诤友，则身不离于令名。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善音而改之。朋友切切■■（■sī；相互切磋，相互督促的意思）。

不见空壳稻，得意抬头高。不见结实稻，低头不骄傲。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实反助小人张目。

敌人是不足取的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。

火能烧死人，水也能淹死人，但水的模样柔和，好像容易接近，因此也就容易上当。

待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。

一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。要人家服，只能说服，不能压服。

错误是不可避免的，但是不要重复错误。如果我写书，我就写我一生中的错误。

适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处。

人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。

难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。

择友三则，爱看书，六分侠气，三分热忱。

交朋友，还要交畏友、诤友，就是要同那些刚正不阿，直言不讳，敢于提出不同意见和批评的人做朋友。

最主要是所选的朋友须正派，即品性端正的人。

我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。

开诚不用术，真挚入人深。

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

个人间始终不渝的真挚的友谊，无疑地也是极可宝贵的。

真朋友是相知，但相知谈何容易，你要打开人家的心，你先得打开自己

的心，你要在你的心里容纳人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去。这真心的相互流传，是朋友的秘密是朋友的快乐。

一步一步来是做生意的诀窍，但不是交朋友的诀窍；做生意时没有友谊， 交朋友时也不应该做生意。

友情在过去的生活里，就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

人与人之间的关系，不能像一件衣服，高兴的时候穿在身上，不高兴的时候就脱下来。

朋友之间应该以正义、真理见面，而不是“群居终日，好行小慧，言不及义。”

长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。

最快乐的时间，就是和最知心的朋友，同在最美的环境之中，却是彼此静默着没有一句话说。

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

屈辱了朋友的人格和情操来迁就自己的人格和情操，这是比什么都更大的愚蠢，其结果只能把友谊的葡萄酿变成酸醋。

与善人相处，则不失为君子；与恶人相处，则流而入于小人。人的生命会忽然泯灭，而纯挚无私的友情却长远坚固永在。

人与人的关系，必须在寂寞时，在苦恼时，在互相安慰时，才显得亲密。看不起别人的人，会遭到别人的轻视；尊重别人的人，会得到别人的尊重。

以假对假易，以真对真难。

知道友谊是什么的人，不会自私自利，因为友谊使他超出了自我的小范围。

真正的友谊，是一定以共同的高贵的思想为基础的。朋友是同一个灵魂寄在两个躯壳中。

生死一脉相流的战友的友情，使人类所有的任何友谊，都无可比拟。怀疑的朋友不是真的朋友。

能够成为朋友的人，常常是和自己有较多相似点的人。

一个人最伤心的事，莫过于蓦然发现他所最信赖的人对他不忠。

友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。

真诚的友谊是一株成长缓慢的植物，必须经历、承受灾难的震击，然后才能名正言顺地得到这个称呼。

我对于我们自己内部的倾轧，比较敌人在算计我们，还觉得可怕。

自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实现自己的诺言。

衡量朋友的真正标准是行为而不是言语，那些表面上说尽好话的人实际上离这个标准正远。

谦恭并非懦弱的征象，而诚意则永远需要验证。

如果我白己的力量不足的话，至少我将求助于人民群众，只有他们才永远不会失败。

亲人不睦家必败。

人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。

友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。交朋友的唯一办法是你自己要够朋友。

最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。

选择朋友要慢，换朋友要更慢。

帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。

要伤透了你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一个对你进行诽谤，另一个把消息告诉你。

友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦。分担我们的烦忧。

信任人，人便会真诚待你；伟大地信任人，人将努力表现出伟大。黄金炼于洪炉，友谊见于患难。

交朋友并影响别人意见的最稳靠的方法是，尊重对方的意见，让他能有重要感。

使人开怀大笑，你便已铺下了友谊之路。当一个人同你一起笑时，他对你便有某种程度的喜欢。

事实上即使我们的朋友，也宁愿对我们谈论他们的成就，这比听我们吹嘘我们的成就要多得多。

如果我们想结交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、精力、体贴、奉献才能做到的事。

圣贤是思想的先声，朋友是心灵的希望。

当我们的朋友胜过我们，就给他们一种自重感；但当我们胜过他们，却给他们一种自卑感，并引起猜忌与嫉妒。

要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小气、嫉妒，不喜欢成人之美， 不乐闻之人誉的人，不能获得朋友。

与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。人应该谦逊，但不能自卑。

在业务的基础上建立的友谊，胜过在友谊的基础上建立的业务。一生都没有满足过朋友要求的人，不能算是一个成功的人。

广交新友是多么使人精神振奋。 友谊的语言不是词句，而是意思。

能对你开怀直言的人，便是你的挚友。

友谊之光如同萤光，周围越黑，显得越亮。理解绝对是养育一切友情之果的土壤。

全盛时期的朋友无价值。

志同道合的人并不需要永远呆在一起。

友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。

对一个真心的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你心上的事情。

人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友， 却能承担你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得了一次生命。

一个念念不忘旧仇的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管那本来是可以痊愈的。

最好的药方就是朋友的劝谏。

人与人之间最大的信任，就是关于进言的信任。友谊的基本条件是平等。

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会只是一片繁华的沙漠。

俗话说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的， 一是关于事业的。

虚伪的友谊有如你的影子，当你在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但当你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。

最难忍受的孤独，莫过于缺少真正的友谊。

友谊对人生是何等重要。它的好处简直是无穷无尽的。总而言之，当一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话——那就自认倒霉好了！

除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。

有些人之所以宁愿孤独，是因为在没有友谊和仁爱的人群中生活。

友谊不但能使人走出暴风雨的感情世界，而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

采纳少数朋友的忠告永远是名誉的；为旁观者常比当局者看得清楚。

如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

友谊对于人生，真像炼金术士所要寻找的那种“点金石”。聪明人修检于自身，愚蠢者才欺惑于大众。

老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的作品最值得读，老朋友最可靠。最能保人心神之健康的预防药，就是朋友的忠言和规谏。

往往，我们的耳朵，会败坏我们的心灵。有很多良友，胜于有很多财富。

如果人家心地高尚，伸出友谊的手，而你却疑神疑鬼，我认为那是卑怯的行为。

世界上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探索他的居心。友不贵多，得一人可胜百人；友不论久，得一日可喻千古。

一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。

有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。 宁愿你们做我的真敌人，不愿你们做我的假朋友。

酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人，一片冬天的乌云刚刚出现，这些飞虫们早就躲得不知去向了。

得很多良友，胜于有很多财富。

怯儒的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。

朋友之间用到不自然的礼貌时，就可以知道他们的感情已经开始低落了。

欣喜获得新交的朋友，是比哀悼已故的亲人更为有益的。

与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃，那么还不如像这样自己知道为世人所不容的为好。

你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。

谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土⋯⋯

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。

哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友的。

永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友谊的基础上分开的情人。

理解无疑是培育一切友情之果的土壤。

友谊之光象磷火，当四周漆黑之际最为显露。

应该逃避谄媚者的花言巧语，而不应该逃避一个朋友坦率恳切的苦口良言。

在令人厌倦的旅途上，一个性格明快的伙伴胜过一乘轿子。贫穷好比一面明镜，它可以反照出真心的朋友来。

友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。

对于身心惨遭摧残、濒于死去的人来说，朋友的真诚相助，将是一种再生之恩。

访友之路不嫌长。

走红时朋友认识我们，遇到不幸时我们认识朋友。慷慨是友谊的精华。

要对一个人的人品作出判断，只需要看他对朋友的影响好坏，就能知道。

真正的友谊是不带一点儿私心的。宴会上是建不起友谊的。

越高尚的人越谦恭。

谦逊有时候本身就是报酬。

趋炎附势的小人，不可共患难。

困境会告诉我们谁是知己，谁是势利小人。友谊是理性的纽带。

礼貌不用花一分钱，却能赢得一切。

我们在分飨他人幸福的同时，也能正比例地增加自己的幸福。

并不仅仅是在不幸之中才需要朋友，幸福的人也需要朋友来共享自己的幸福。

真正的伟人从不自视伟大。

选择朋友应当像选择阅读的书籍一样，一要谨慎，二要控制数量。 建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。益友和良言能培养人的美德。

真正的快乐不在朋友多，而在识友和挚友。

如同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。

所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。 信用就像镜子。只要有了裂逢就不能像原来那样连成一片。半心朋友，就是半个叛徒。

缄默和谦虚是社交的美德。

沉默和谦逊是谈话艺术中极有价值的素质。

我把我自己奉献给我的朋友，而不是力图把他吸引过来。

一个朋友的益处比水与火更令人愉快和不可缺少！谦卑不是卑下，它是对自大的矫正，就如同谦虚是对骄傲的矫正一样。

只有善良的人才有朋友。友谊是灵魂的结合。

一个人倒霉至少有这么一点好处：可以认清谁是真正的朋友。坦白直爽最能得人心。

开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

真正的朋友在精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着。

患难之交，应该成为有福同享的朋友。 虚假的坦白实在是一个非常可怕的事情。

宁可痛痛快快地说个明白，却不要对一个朋友抱着仇视或冷淡的心思， 何况您已对我证明您的友谊。

友谊是联结两颗同类心灵的纽带，它们既被双方的力量联结在一起，又是独立的。

有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。

伟大的灵魂，决不会孤立，朋友们丢弃了他，而他又会有了新的朋友， 围绕他自己的，都是他自己所富有的爱。

了解一个人的朋友实际上创造了那个人。

在情谊方面，世界好象是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。

有一些在推心置腹时所说的私房话，日后有被知已用来作为武器的危险。

苦恼有人分担，也是一种乐趣。

我从不歌颂自己，固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。

在一个正直和富于情感的心中，一个忠实的朋友的声音将压倒二十个引诱者的叫嚣。

对别人表示关心和善意，比任何礼物都更能产生更多的效果，比任何礼物对别人都有更多的实际利益。

敌人越少越好，朋友越多越好。

破裂后重又恢复的友谊，比始终不渝的友谊更需要关心和爱护。朋友对你不信赖，比被朋友背叛更令人觉得耻辱。

广泛交友是在患难之际。然而做幸福感情的知己则需具备更罕见的品德。

朋友出于善意的错误是应该加以同情的，不应加以嘲笑。真挚的友谊能消嫉心，真挚的爱情能克轻佻。

交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的！ 如果彼此不原谅对方的小缺点，友情不可能持久。

保持友谊的谨慎做法，看来是将朋友的隐情隔离置放。如果你所有朋友的隐情都装在同一货舱里，情感方面只需一次打击便会葬送你的一生。

没有什么东西比同志的爱更神圣了！

在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。

讽刺一个朋友，这常常是为了使他从软弱的状态中振作起来。我们的怜悯反倒会把他禁锢于软弱状态，使他自满自足。

人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。好朋友胜于世上一切财富。

在此生中，我将欣慰于两件事情：友人们的幸福和我卑微的才能。别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。

选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。

选择一条喜欢的思想路线很容易，但是创造一个知心朋友构成的、称心的生活圈子却非常困难。

对人们评价时别看到他坏的一面，而要看到他好的一面。人之所以有竭尽意义，并不因为他是坏人，而是因为他，不管他是什么样的人都可能并且也会成好人。

友谊就是力量。

亲人是不会拿你的生活开玩笑的，也不会把你的幸福视作儿戏。

为同志这个充满生机的字眼而慷慨献出的力量，是不可阻挡的，取之不尽的。

真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。尊重别人的人不应该谈自己。

最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。

人的生活，离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易。它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。

批评，这是正常的血液循环，没有它就不免有停滞和生病的现象。

没有比在充满智力和美感的亲密友谊中能更好的“磨砺”和锤炼感情了。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样

的关系——友谊的、爱慕的等等关系——那都是健全的关系。友谊是培养人的感情的学校。

跟小人一起，只能成小事，跟大人在一起，小事可成大功。

真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人赢得好感。

最真诚的慷慨就是欣赏。

你交往什么样的人，我就能说出，你是什么人。

世界最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友⋯⋯

只有在平等地位的人们之间才可以有友谊和爱情的忠贞。

即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。

真正的友谊，只能植基于相近性情的结合。

朋友是这三位一体：患难中的弟兄，大敌当前的同志，视死如归的自由人！

与友谊结成善缘，像傍晚的阴影那样成长，直至生命的太阳降落。整块木头制成的敌意，胜过胶合起来的友谊！

真正的友谊，无论从正反看都应一样，不可能从前面看蔷蔽，而从后面看是刺。

不在受赞扬的时候，而是在挨责骂的时候仍能不失谦逊的人，才是真正的谦谦君子。

保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。光盘算与对方交往能得到何种好处，这绝不是朋友。

温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。人们要发展自己，首先要虚心向别人请教。

百年求知音。

双方掩饰自己而保持一团和气，如此友谊对双方都是有害的。友情的价值在于互不伤害各自的独创性。

要想有好朋友，首先自己要成为别人的好朋友。要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。

不指出恩师的谬误才是恩将仇报。

信用既是无形的力量，也是无形的财富。领导者若能得到大家的信任， 众人自然会为他效力。相反地，如果经常言而无信，就算此刻许诺了再多的好处，别人也会怀疑兑现诺言的诚意。

信用的培养虽然倍极辛苦，可是要加以破坏则是非常容易。长期守信得来的信用，很可能只因为一次失信就人格破产，所以，爱惜信用的人一定要谨慎行事，千万不可走错一步。

世人倘若没有友谊，就不成其为社会。想左右天下的人，须先能左右自己。

不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

有些人反复无常，切不可和他们交朋友。有了过多无用的朋友，对自己有害无益。平时树敌过多，困难时找不到任何朋友。做事遇到风险，退让比硬顶更稳妥。

用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。想到祸福无常，就不应因一时走运而得意忘形。

有危验时，曾被怀疑的朋友往往成为救星，被十分信赖的朋友却往往成为叛逆。

我们结友谊，应当选择那些在危险时能够在我们身边的作为同盟。患难见知己。

谁喜欢什么样的朋友，谁就是什么样的人。

应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。什么样的人，交什么样的朋友。

在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。

我们得到朋友不是由于从他们那里得到了帮助，而是由于我们给予他们帮助。

要更多地去探望处在危难中，而不是正在走红的朋友。在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。

在智慧提供给整个人生的一切幸福中，以获得友谊为最重要。一个人在顺利的时候依然能谦虚谨慎，是难能可贵的。

如果你的两个朋友不和，你不要赶在时间的前面去解释：时间才是医治怨意的最好的良药。最坏的朋友是这样的朋友，他不承认你与他处于平等的地位。如果他自视较高，那么他就会使你受到屈辱。如果他低于你，又会以假冒的友情和投契使你不悦。

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一起哭过的人，你却永远不忘。

为真正的朋友，应当准备抛弃人最热爱的生命。 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

你要先判断，再开始钟爱；不要先钟爱，再进行判断。 没有什么比与最亲密的朋友之间相互攻击更耻辱的了。 世上最大的快事无过于相互的情谊、相互的关心和帮助。

把友谊归结为利益的人，我认为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。世人们很少了解自己；对一个人来说，了解自己是异常困难的。

由于共享友谊，能使顺利大增光辉；由于分担友谊，能使失败减少打击。友谊失去了敬意，就失去了最美好的东西。

不是友谊随利益而产生，正相反，利益随友谊而产生。友谊比任何东西都更高尚。

真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又能使自己接受劝告。

所谓友情这种东西，存在于一切人的生活中。假如一个人丧失了友情， 那他可能无法生存在这个世界上。

因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。 你来到的是什么地方并不要紧，重要的是你到达之时，自己是怎样一种

人。

不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。你如何待自己远比他人如何看待你重要得多。

一生都在国外旅游的人，结果是在许多地方能够受到殷勤的招待，但得不到真正的友谊。

你当然应该和朋友讨论一切，但在这之前，你要在心中讨论一下其人本身。

真正的朋友是一个灵魂寓于两个身体，两个灵魂只有一个思想，两颗心跳动是一致的。

在患难中结下的友谊是世界上最宝贵的东西。你不要选择与你没有共同之处的人做朋友。

在一起共过很多患难的人，其友谊才称得上牢不可破。

人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。

与其和同等的人浪费生命，不如和高尚的人作个知心。

要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢娱里，那么还不如我们所害的人，倒落得无忧无虑。

朋友间最凶猛的瘟疫便是谄媚。

刻薄的人将是最为不幸：在困难中没有朋友可寻。

谁若自愿走快，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。你应当像尘土一样谦虚，才能有正人那样的荣誉。

谁若想在困厄时得到援助，谁就在平日待人以宽。凡是和朋友的仇人相好的人，便是对朋友不义。

当你在狱中，那人如果继续和你作朋友才是有用的朋友；若是只在吃喝上，敌人也会成为朋友的。

朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。

不要揭露人的隐私。因为在你侮辱他们时，你的信誉也将受到损失。你肯救济别人的危困，才会得到别人的帮助。

和一些和自己意趣相同的人交往，真可以使人受益不浅。妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

孔雀虽然为自己的羽毛而自豪，也为丑陋的双脚感到不安。

必须永远保持谦逊，只要一发现自己错了，就必须不顾一切承认错误并作补偿。

在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。

不要从你的袋里掏出你的勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

你尊重人家，人家尊重你，这是人与人之间的公平交易。

可以看到每个人的长处，因此有权得到朋友们最真挚的友谊。

朋友们在这个世界上因缘份偶尔相遇过，缘分使我们在某一段路程上相聚在一起，然后就到了我们一定要分手的时刻。

你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一种思想，我也有一种思想，而朋友间相互交流思想，那么我们每个人就有两种思想了。

我在哪儿找到朋友，便在哪儿获得新生。

多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。

谦卑是深埋在地下的甜根，一切神圣的美德都从那里萌生。

忠实的朋友应当像站岗放哨的仙鹤那样，忠诚到底，直至献出生命。友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。