作恶便不是好事，有学识的人如果作恶，大为不可，因为学识是战胜恶魔的武器，如果手持武器而为人所俘，最为可耻。

——萨迪

对别人表示关心和善意，比任何礼物都能产生更多的效果，比任何礼物对别人都有更多的实际利益。

——卢梭那种宁愿伤害朋友也不肯在笑话中失面子的做法，是万万要不得的。

——昆体良

不要把他人的稳私公之于众，因为损害他人的名誉并不会给自己增添任务光彩。

——萨迪

为一件过失辨解，往往使这过失显得格外重大，而像用布缝补一个小小的窟缝眼一样，反而欲盖弥彰一样。

——莎士比亚

蔑视事实，把它称之为无稽之谈也是一种愚蠢的骄傲，这是自命不凡的人常有的弊病。

——蒙田人们不喜欢改变自己的决定，他们不可能在强迫和威胁下同意别人的观

点，但他们愿意接受态度和蔼而又友善的开导。

——戴尔·卡耐基

为了不做滥施仁爱的傻子，我们就要注意不要受有些人的假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠。

——培根

对那些预定要做不公正的事情的人，正当的辩解也无效力

——伊索

一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。

——池田大作

要在这个世界上求生存，光做一个诚实的人是不够的。

——大仲马

生命太短促，不能老谈自己微小的成就来教人厌烦，且让我们鼓励别人多谈吧。

——戴尔·卡耐基

不要天真相信过份谦虚的人，尤其不要相信自嘲的态度，在其背后经常隐藏着强烈的虚荣心和名誉心。

——希尔泰

能否获得称赞或获得多少称赞，常被认作衡量一个人才华、品德的标尺， 其实这正如镜子里的幻象。

——培根无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情。

——毕达哥拉斯

在一切土地上都总是存在着使人们分离的力量和使人们聚合的力量。

——罗斯福

如果认为世界上存在着在各方面都能为所欲为的人间权力，那是一个错误的想法，这样的人间权力从来不曾有过，将来也不会有。

——孟德斯鸠

一个君主如果不能够在他的国家里看出滋生的优患，他就不是真正英明的君主。

——马基雅维里摧毁敌人抵抗的决心比削弱敌人的物质能力远为重要。

——柯林斯

判官，他就会被神的笑声所覆灭。

——爱因斯坦

多听，少说，接受每一个人的责难，但要保留你的最后裁决。

——莎士比亚

出身微贱，就比出身贵族的人危险性少，如果是天性暴厉，就比仁爱而得人心的人危险性少，若是新被擢升，就比一向有势，从而变为狡黠善防的人危险性少。

——培根自私自利却永远是一种坏的品质，这种人总是把一切事物都按照一己私

利需要加以扭曲，其结果没有不危害社会的。

——培根

蚂蚁这种小动物替自己打算是很精明的，但对于一座果园，它却是一种很有害的生物。

——培根

对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈人的行为。

——德谟克利特

知道危险而不说的人，是敌人。

——歌德

过于匆忙，也同迟缓一样，会导致可悲的结果。

——莎士比亚

把身心交给一个你甚至并不尊重的人，这是可怕的。

——陀思妥耶夫斯基

谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩。

——巴尔扎克

做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈的气质。

——司汤达

魔鬼为了它的目的，可以背诵圣经。 一个有才能的人几乎总是从人民中来。

——莎士比亚

——巴尔扎克

一个人的办事能力，一天便可看出学问高低，但是他心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能看出他内心的卑劣。

——萨迪

在人的生活中最主要的是劳动训练，没有劳动就不可能有正常的人的生活。

——卢梭

认为用强制的责任感就能增进观察和探索的兴趣，那是一种严重的错误。

——爱因斯坦智者善于从他人的错误中汲取教训，而愚者却难以汲取自身的教训。

——富兰克林

通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

——巴尔扎克

世上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探察出他的内心。

——莎士比亚

人的智慧不用就会枯萎。

——达·芬奇

犹豫不决则是以无知为基础的。

——恩格斯

一个人就好象一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好

比分母，分母愈大，则分数的值愈小。

——列夫·托尔斯泰

不会从失败中寻求教训的人，通向成功的道路是遥远的。

——拿破仑

好人是不会孤零零地生活，一定会有许多人跟着他的。

——高尔基

每人有每人的烦恼，每人的烦恼都是按照自己的尺寸造成的，只不过， 人人的烦恼都不一样。

我们必须学会甚至不被我们敬佩的人所奴役。

——罗曼·曼兰

——罗曼·曼兰

历史是川流不息的，若不能因时变事，而顽固恪守旧俗，这本身就是致乱之源。

——培根

一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

——培根

不正当的欲念好比一个熔炉，如果彻底扑灭它的火焰，它就会熄灭，如果给它留一个出口，它就会越燃越旺盛。

——培根在自然中，事物在奔向它们的位置时是狂暴的，但是当它们处于自己的

位置时则是平静的。

——培根

一个人苦味尝得愈多，他对甜的渴望就愈是历害。

——高尔基

在景况好时不预先考虑将来的事情的人，在时节改变的时候会遇到很大的不幸。

——伊索

热爱劳动吧！没有一种力量能象劳动，即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。

——高尔基做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈

的气质。

——司汤达对富有经验的老手，应当洞悉他的真正用心，并通过这一点去分析和解

释他的言论，与这种对手打交道，少说话比多说话更好。

——培根

我对任何事情从来不后悔，这是不值得费精神的，要是你做了傻事情， 最好是赶快把它忘掉。

——屠格涅夫

不要把应该做什么不应该做什么的抉择留给别人，即使是最好、最可靠、最亲爱的人。我们必须自己去追求解答，必要时，终生去追求，不厌不倦地追求。

——罗曼·罗兰任何彰明昭著的罪恶，都可以在外表上装出一幅道貌岸然的样子。

——莎士比亚

天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

——培根

严肃能产生敬畏，而蛮横却只能产生怨恨。

——培根

要升到高位上，其经过有时是卑污的，然而人们却借着卑污的手段达到尊严的地位。

对于有勇无谋的人，只能让他们作帮手，而绝不能当领袖。

——培根

——培根

小节上的一丝不苟常可赢得很高的赞赏，因为小节更易为人注意，而施展才能的机会犹如节日，并非每天都有。

——培根

如果认为世界上存在着在各方面都能为所欲为的人间权力，那是一个错误的想法，这样的人间权力从来不曾有过，将来也不会有。

——孟德斯鸠

一个君主如果不能够在他的国家里看出滋生的忧患，他就不是真正英明的君主。

——马基雅维里摧毁敌人抵抗的决心比削弱敌人的物质能力远为重要。判官，他就会被

神的笑声所覆灭。

——爱因斯坦

如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏要表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况只会引起我们的讪笑了。

——菲尔丁

阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不知告诫我们多少遍，然而总是没有用处，拍马屁的人总会在我们心里找到空子。

——克雷洛夫

对一个人有利的事情，往往会有损于另一个人。

——蒙田

无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点灰心丧气。

——爱迪生

害羞是畏惧或害怕耻辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去做某些卑鄙的行为。

——斯宾诺莎

蔑视事实，把它称之为无稽之谈也是一种愚蠢的骄傲，这是比一般人略具才干在而又自命不凡的人常有的弊病。

——蒙田

为人处事，记住一条原则大有好处，能够不落笔握在人家手里，那就千万不要落，因为，谁说得准早晚会让人家利用呢？

——狄更斯人们不喜欢改变自己的决定，他们不可能在强迫和威胁下同意别人的观

点，但他们愿意接受态度和蔼而又友善的开导。

——戴尔·卡耐基

为了不做滥施仁爱的傻子，我们就要注意不要受有些人的假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠。

——培根

对那些预定要做不公正的事情的人，正当的辩解也无效力。

——伊索

不该做莫名其妙的事情，不该参加见不得人的秘密勾当，不该把脚踩在眼睛看不见的地上。

诚实的人比假装好的人的样子要更好。

——狄更新

——罗素

尊敬人们爱人们，结果尊敬和爱戴不用他们去争取就会得到。

——罗素

谨慎比大胆要有力量得多，来证明起初什么也不怕的人，是多么害怕对什么都小心翼翼的人。

——雨果

谨慎这家伙，不断地把我们带到前方，而且常常把我们一直带到毫无希望的地方，我们的不幸就在于此。

——卢梭对于女人来说，能够给予她幸福的男人，也许只有最初一个，而后来的

男人，则是促使她回忆起第一个男人的媒介物。

——石川达三

在年轻人当中，好人常常显得纯朴，比较容易被狡诈者所欺，因为在他们的灵魂中没有罪恶的印象。

——柏拉图

一个人损害另一个人在多数情况下是出于不得已，一个人发迹，没有现成的道路可走，必然要踩倒别人。

——斯特林堡总有一天，深藏的奸诈会渐渐显出它的原形，罪恶虽然可以掩饰一时，

免不了最后出乖露丑。

——莎士比亚

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不曾善于度过。

——吕凯特

人家批评你的错误，那是对你的友爱和帮助，你应当自我检讨一番，果有错误，就要切实改正，若无错误，可以解释清楚，但不要和人家争辩。

——海明威

宁可因寡言为人所责，不要因多言为人嗔怪。

——莎士比亚

编造谎言的人撒的每一次谎不只是自杀行为，而且还是对人类社会的健康的伤害。

——爱默生

人人都骗人，也都在受骗，但没有一个人能骗过所有的人，也从未有所有的人都在骗一个人。

——小曾林尼

任何人都不可能长久地戴着假面具，伪装终究会回到自己的天性。

——辛尼加

一只猛鹰，在练习飞行时，总是随风飘，但当它遇见危险，转过头来迎风飞时，它往往反而能飞得更高些。

——卢梭

决定问题需要智慧，执行时需要耐心。

——荷马

生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。

——穆尔尼·纳索夫

自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。

——费尔巴哈

敬是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠。你必须先对自己忠实，然后才不会欺骗别人。

——巴尔扎克

——莎士比亚

能够理智他讲出超脱世俗偏见观点的人，为数很少，而大多数人根本就没有这种观点。

——爱因斯坦

当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。

——培根

称赞你的人只是一个平庸的献媚者，那么他对你说的就不过是他常可对任何人说的一样套话。

——培根一个人到了不能再骗自己的时候，他也就不能再活在世上了。

——屠格涅夫

生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。

——莎士比亚

掌权者的专横，是大多数人类所受的无数困苦烦恼的源泉。

——罗素

不要随心所欲地以别人对待你的方式去对待其他人，众人的情趣是千差万别的。

——萧伯纳在一切有困难的交涉中，不可希望一边下种一边收割，而应当对所做之

事妥为准备，好让它渐渐成熟。

——培根

不要尽你所能地伤害你的敌人，因为仇敌也有可能成为你的朋友。

——萨迪人们常用至诚的外表和虔敬的行为，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的事

例实在是太多了。

——莎士比亚

聪明人并不一味追求快乐，而是竭力避免不愉快。

——亚里士多德

一个人只要一进入社交活动，他马上就会在各个方面遭受攻击。

——塞缪尔·巴特勒

无论是对你的仇人或是友人，都不要把你的秘密与差错泄露；因为他们当着你面前留心倾听，附和支持，可是背着你他们就会讥笑你、诟骂你。

——乔叟

平等待人，是最伟大、最正直的品质。

——理查德·斯蒂尔

怒气就像一匹烈性的马，如果由它的性子，就会使它自己筋疲力尽。

——莎士比亚

人世间最恶劣的谎言，就是自己欺骗自己。

——迦尔询

一个人可以尽管满面都是笑，骨子里却是杀人的奸贼。

——莎士比亚

不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。对人要和气，可是不要过分狎匿。相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。

——莎士比亚

没有受过伤的人，才会讥笑别人身上的创伤。

——莎士比亚

有钱的坏人需要没钱的坏人帮忙的时候，没钱的坏人当然可以漫天要价。

——莎士比亚

背叛同志、背叛自己、看风使舵的人，也许在一个短暂的时间里享受荣华富贵，不可一世，但是，在他们的内心深处，到死也不得安宁。

——池田大作

朋友良言劝诫是一味最好的药，历史上的许多伟人，往往由于在紧要关头听不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的错事。

——培根只要你想想一个人一生中有多少事务是不能靠自己去做的，就可以知道

友谊有多少种益处了。

——培根

假如在表现上过于做作，那反而倒会失去优美，因为举止美本身就包括自然和纯真。

——培根

有的人在生活中随波逐流，左顾右盼，玩弄小聪明，这样的人实在丑陋。

——池田大作

人生第一应尽的责任是要让人家觉得生活可爱。

——罗曼·罗兰

人生是一场赌博，唯有聪明人才能赢，所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌。

——罗曼·罗兰

真诚的爱在奉献的时候最为丰富，如果认为这是牺牲的话，就已经不是真正的爱了。

——盖贝尔

为了祖国，应该象一团火一样，满腔热情地去覆行义务。

——高尔基

凡有能力对人世有所贡献的人就必须经常记住，决不能胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他就会慢慢失去济世助人的能力了。

——泰戈尔当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。

——杰弗逊

一个获得成功的人，从他同胞那里取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。然而看一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

——爱因斯坦

一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

——爱因斯坦

对我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

——爱因斯坦春天的太阳总是会带来新的生命，我们不妨为新生命欢呼，对它的成长

有所贡献。

——爱因斯坦

不幸的人会以别人的更大不幸来安慰自己。

——伊索

一个有罪的人承认自己的错误以后，他就挽回了唯一值得挽回的东西， 荣誉。

——雨果

当君主主持一次讨论的时候，应当注意，在讨论进行的过程中，不可率先泄露自己的意向，以免给与会者带来暗示和压力，使到会者不肯再发表自己的个人意见。

——培根几句直接的责难比一句贵人对身分低微的人的夸奖容易忍受一些。

——马克·吐温

如果你不想对一种说法负责任的话，你就不妨借用别人的名义。

——莎士比亚

对某些人过于优宠，可能会使他变得骄纵，并且使另一些人产生怨恨， 因为他们既然资格相同，所以总希望待遇也公平。

——培根

倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你的意见，接受每一个人的批评，可是保留你自己的判断。

——莎士比亚说一句话，开一个玩笑，该有多么深远的影响。一句话可以杀人，只需

在这句话里注入一些毒液！

——巴尔扎克

一个人决不会因为手里拿着一张王牌而遭人讥笑；别人讥笑他，只会是因为他打出那张王牌不是时候。

——塞缪尔·巴特勒

一个人既然要分担别人的忧苦，就该牺牲点本身的自由。

——褚威格

深信世界上存在着纯粹的美德和好心，这确实是我们所能得到的最好的信念，就连道德败坏的人，知道别人以善意和美德对待他时，他的灵魂也会高兴得暗地里搓起他肉眼看不见的黑手来的。

——凯勒

一时的热情中发下誓愿，心冷了，那意志也随云散。

——莎士比亚

切忌浮夸铺张，与其说得过分，不如说得不全。

——列夫·托尔斯泰

说话不郑重，便少信用，而且招惹侮辱。只有真心爱人的人，才能获得别人的爱。

——席勒

——泰戈尔

你尊重人家，人家尊重你，这是人与人之间的公平交易。

——泰戈尔

一个人叹赏湖上的小舟平稳而幸福地航行，等到自己坐上小舟的时候心情就有些两样。

——列夫·托尔斯泰

不信，有时是傻子的毛病，而轻信，则是聪明人的缺点。

——狄德罗

如果一个人缺德无行，即使他具有卓越的才能也无济于事，任何事务也不能委托这种危险分子去办。

——斯威夫特

我们不喜欢那些忧郁、阴沉的人，正像我们不喜欢给予我们不调和的印象的图书一样，我们会本能地趋向于那些和蔼可亲、趣味盎然的人。

——马尔腾

只有无能的人才会指责别人。聪明贤能的人，会努力了解对方，认识对方。

——戴尔·卡耐基

有些人，他们顶希望在幸运的敌手身上找出胜过自己的特点，带着剧烈的创痛专门寻找长处。

——列夫·托尔斯泰人在烦躁不安的时候，往往愿意把别人也惹得烦躁不安。

——罗曼·罗兰

你能在所有的时候欺瞒某些人，也能在某些时候欺瞒所有的人，但你不能在所有的时候欺瞒所有的人。

——卡尔·桑德堡

只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能做到舍己为人！

——褚威格

每人在独自积聚财富，心想我现在是多么有力，多么安全，而这些疯子们不知道财富越积得多，就越加自己害自己地陷入软弱无力的境地。

——陀思妥耶夫斯基

伪善不论在什么事情上也许可以欺骗最聪明最机灵的大人，但是最不灵敏的小孩也能识破伪善，对它抱着恶感，不管它掩饰得多么巧妙。

——列夫·托尔斯泰

某种程度的艰难和困扰，这对每个人来说在任何时候都是必要的，这就像船要直行而必须有压舱物一样。

——叔本华

为君主者，如果用有野心的人，须要调度得使他们常在前进而不后退， 方为益；这种办法既不能没有不便之处，因此最好不要用有这种天性的人。因为如果他们本身与他们所从事的职务不同时并进的话，他们定将设法使他们的职务与己身一同堕落的。

——培根作为有进言责任的官员，在进言中不应一味只投君主所好。一个言官的

应有的品格，是以国家的事业为己任，而不是关注主人的性格，否则他就只会阿谀他，而不是帮助他了。

——培根

在一个伤心人的面前装傻，对自己、对别人，都是一件不愉快的行为。

——莎士比亚

对于每一个人来说，活着就等于希望并争取幸福，而希望并争取幸福反过来说也等于活着。

——托尔斯泰

人的心灵只能承担一定数量的痛苦，如果痛苦达到无法承受的程度，就会逃逸到思想的深处，给埋了起来。

——西德尼·谢尔顿一个人往往日子过得特别快活的时候，他甚至觉察不到时间是过得快

呢？还是慢慢地过去。

——屠格涅夫

对一种只能在屋顶最高处享受，每动一动都有跌下来摔死的危险的欢乐，一个人迟早会觉醒过来，会放弃的。

——狄德罗

我们不能因为害怕有人恶意指责就停止我们必要的行动，这种人就像凶恶的鲨鱼，紧紧跟随着新装配下海的船，但是他们除了妄想，却得不到任何好处。

——莎士比亚

外观往往和事物的本身完全不符，世人却容易为表面的装饰所欺骗。

——莎士比亚

一个人走入歧途，就是遇到不幸。

——享利·詹姆斯

有的人紧盯着一个目标，面向一个目的地，专心致志地努力，朝气蓬勃地生活，这样的人非常美丽。

——池田大作

炫耀于外表的才干徒然令人赞美，而深藏不露的才干则能带来幸运。

——培根

我们不应当希望别人的生活狼狈不堪，但是万一某人的生活狼狈不堪， 这对他的性格来说，就是一种考验，而且可以看出他的决心有多大。

——歌德只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力

量的人，才能在世俗事物中获得成功。

——歌德

我们早就不再认为对方是世界上最完美的人了，各人都在暗地里褒贬对方，并且用别人的标准来衡量对方的过失。

——列夫·托尔斯泰

谁需要的越小，他的幸福就越大，谁希望的越大，他的自由就越少。

——高尔基

人到了绝望的时候，思想便会麻痹，不受控制。

——雨果

有许许多多的事情需要有人去讲，可始终没有人敢讲，有许多的假像需要有人去揭露，可是始终也没有人去揭露。

——塞缪尔·巴特勒

别人的痛苦总是别人的，当人们想到遭遇不幸福的是邻居而不是自己， 甚至还会感到一种安慰。

——尼·卡赞扎基

一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静的光荣。

——肖伯纳

每人有每人的烦恼，每人的烦恼都是按照自己的尺寸造成的，只不过人的烦恼都不一样。

——罗曼·罗兰一个人只要能力高超，不论走到哪儿，总是可以找到崇拜他的人的。

——大仲马

理智格斗的战场比人们纷纷倒毙的战场更可怕。

——巴尔扎克

如果敌人打击你的痛处，不论多么疼痛，最好还是默默忍受，而在另一些问题上争取主动。

——罗斯福

出口伤人者，恐怕常常低估了被伤害者的记忆力。

——培根

装作正想说出一句话却突然中止，仿佛制止自己去说似的，这正是刺激别人加倍地想知道你要说的东西的妙法。

——莎士比亚

你必须对你自己忠实，正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。

——莎士比亚

一个真正的恶人是不会说他自己是恶毒的。

——弗郎索瓦·莫里亚克

淌着眼泪的鳄鱼，装出一副可怜相，把善心的过路人骗到嘴里；⋯⋯斑斓的毒蛇，蜷曲在花丛里，孩子见它颜色鲜艳，把它当作好东西，它就冷不防螫他一口。

——莎士比亚

作为君主必须善于驾驭这种有野心的人，要引导他们前进而不要让他们感到失意，否则他们会把自己与其所承担的事业一同毁掉的。当然，对这种人，最好还是以不使用为好，但在有些情况下，却又是不得不依靠这种人的。

——培根

尽你的财力购制贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳， 因为服装往往可以表现人格；⋯⋯不要向人告贷，也不要借钱给人；因为债款放了出去，往往不但丢了本钱，而且还失去了朋友：向人告贷的结果，容易养成因循懒惰的习惯。

——莎士比亚

一千个偏见和不正确的思想，等于没有任何思想！

——陀思妥耶夫斯基

无论是谁，假如丧失忍耐，也就丧失灵魂。

——培根

有人只采用光明正大的方式报复敌人，这是可佩的。因为报复的动机不仅是为了让对方受苦，更是为了让他悔罪。

——培根

能够理智地讲出超脱世俗偏见观点的人，为数很少，而大多数人根本就没有这种观点。

——爱因斯坦

一个人越卑鄙，他就越固执地想扮演高尚的角色，有些人甚至还成功了。

——高尔基你想到的东西，不必都说出来，不然是愚蠢的，但是你所说的一切，都

应当符合你的思想，否则就是恶意欺骗。

——蒙田

在与私人的交往中，男人的礼貌表现在予人以帮助，而女人的礼貌则表现在对人体贴。

——卢梭

“人心之人不同，各如其面”，这样世界上才有不同和变换。

——冰心

唯一能和“无用”的人进行较量的是“柔者”。当这两类人相遇时，你会看到他们往往打得势均力敌，两败俱伤。

——朱利叶斯·法斯特在什么地方，不应该尊重的人受到尊重，应该尊重的人得不到敬意，在

那地方，一定就会发生三件事情：灾荒、死亡、还有危机。

——季羡林

一个不同任何人谈话，也没有任何人同他交谈的人就像一口没有源泉的井一样，停滞的井水会渐渐发臭，蒸发。

——奥里亚娜·法拉奇

和谈话滔滔不绝的人相比，沉默寡言的人往往更加真正需要坦率地讨论一下自己的感情和悲哀。

——夏洛蒂·勃朗特无论订出怎样的规则和章程，一旦掌握在丧尽天良者的手里，明明针对

着他们的条文，他们也会想出诡计来，把它变成不起作用的具文的。

——克雷洛夫

某些人仅仅为了饶舌的需要，就不惜刻薄待人。

——雨果

世界上只有一件事比被人议论还要糟糕，那就是不被议论。

——奥斯卡·王尔德

人的好坏似乎不像象棋盘格子那样黑白分明，即使最无聊的人也有他们可取之处，怎样对待他们，很不容易。

——毛姆

我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。

——巴尔扎克

能够忏悔的人，无论天上人间都可以不咎既往，上帝的愤怒也会因为为忏悔而平息的。

——莎士比亚

利己主义本身就是不幸的，它不仅损害自己，也损害别人。实际上，正因这种利己主义的存在，世上才会有那么多的不幸和悲惨。

——池田大作

很有学问的人不能避免被妒忌冲击，他们想不经过痛苦，就追求获得高贵，这是很恶劣的。

要抬高一个人，最容易的办法是贬低另一个人。

——玖恩·L·维夫斯

——毛姆

最可靠的投机生意是利用人的虚荣心，利用人的自尊心和爱打扮的心理，这些心理是永远不会消灭的。

——巴尔扎克

要恨一个人，必须时时刻刻集中精神，直要你拿出几个人的精力，才能长时期的恨下去，所以只有肉体能保留仇恨的记忆。

——巴尔扎克

一个人不懂得幽默而又要强颜欢笑，是最令人苦恼的事。

——毛姆

当你不得不和歹徒打交道的时候，只须将对方视为高贵的绅士，他就会全力以赴，以免破坏了你对他这位绅士的印象，然后他会觉得被人重视是非常光荣的。

——戴尔·卡耐基

有些外表健康而正常的人，看上去没有什么痴心妄想，生活上守本份， 工作上恪守职责，不仅给自己增光，而且有利于他们的同胞，可是等您得到他们的信任，撕去他们处世的假面具，您就会发现他们不仅仅反常的骇人听闻，而且性情怪僻，内心的奢望荒唐之极，由此您只好管他们叫做疯子

——毛姆

人假使做了无耻的事，总免不了加倍的无耻来抵赖。

——莎士比亚

掌权者的专横，是大多数人类所受的无数困苦烦恼的源泉。

——罗素

狮子统率的绵羊军队，总要比绵羊统率的狮子军队强些。

——拿破仑

当智慧和命运交战时，若智慧有胆识敢作敢为，命运就没有机会动摇它。

——莎士比亚

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

——伊索

有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

——伊索

跟魔鬼订约的人会走运一时，但总有一天魔鬼会提出它的要求。

——约翰·福尔斯

有一种狡术是，把真正要达到的目的掩盖在东拉西扯的闲谈中。⋯⋯还有一种方法是在对方毫无思想准备的情势下，突然提出你的一项建议，让他来不及思考就作出仓猝的答复。

——莎士比亚

如果开始丢失了东西，却又找不到什么痕迹，不要把你跟前的人见一个骂一个，也不要不分青红皂白的统统加以处罚。这样的做法，贼骨头不会歇手不偷，也不会改过自新，只不过闹一个众叛亲离，反而由小不幸变为大灾难。

凡是喜欢教训别人的人，自己最不愿受到别人的教训。

——克雷洛夫

——司各特

无论您把卑下的情操捧得多么崇高的程度，罪恶终究是罪恶，劣迹终究是可耻、卑鄙、不光彩的劣迹。

——陀思妥耶夫斯基

智慧和仁义在恶人眼中看来都是恶的，下流的人只喜欢下流的事。

——莎士比亚

一个掌权者如果易于受欺惑，那么他就永远只会不自觉地照别人的意志办事。

——培根当一个人变得愈低贱、愈卑劣的时候，我们便愈能理解他和觉得他可亲

近，坏人总是比好人更能得到我的关注。

——高尔基当一个人试图阻挠一件可能被别人提出的好事时，最好的办法就是首先

由自己把它提出来，但提出来的方式又要恰好足以引起人们的反感，因而使它得不到通过。

——莎士比亚

人无论是正直的还是不正直的，雨露毫无偏向地统统洒在他们身上，这里面是没有什么道理可讲的。

——毛姆偷盗是一种罪行；然而，一个人为使自己和亲人不致眼睁睁饿死而偷盗，

这个人是值得同情呢，还是该受惩罚呢？

——歌德

对于任何侍从，开始都不应给予厚待。否则以后你就难以再作奖励。

——培根

饶舌之徒滔滔不绝地发表长篇大论，除非其中能有“吐露真情”之处， 否则是一钱不值的。

——伯尔

有许多很世故很会揣摩人的脾气性格的人，却并不是真正有学问的人。这种人所擅长的是阴谋而不是研究。他们尽可以摸透几种人，但一遇到新类型的人，老一套就会吃不开。所以古人鉴别人才的那种方法——“让他们到生人面前去试试身手”，对他们是不合适的。

——莎士比亚在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒眼睛看你一眼的，

然而到了你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。

——克雷洛夫

最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的；虽然小人全都貌似忠良，可是忠良的一定仍然不失他的本色。

——莎士比亚

如果你能使人感到一件事是他从你这里追问出来，而并非你乐意告诉他的，这件事往往更使他相信。

——莎士比亚

一个年轻人，有钱，从小就受到诌媚奉承的人包围，一旦虚荣心受到伤害，是会于出过火的事情来的。

——司汤达怎样才算是一个妒忌的人？一个妒忌的人是一个忘恩负义的人，他憎恨

给他明亮和温暖的火光。

——雨果

任何人都不可能长久地戴着假面具，伪装终究会回到自己的天性。

——辛尼加

河床越深，水面越平静，你看他外表像个老实人，心里藏着的诡计才是毒辣呢。

——莎士比亚

决不要陷于骄傲，因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来， 因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。

——巴甫洛夫理智的人不能不看到，如果头脑里认定用追求别人幸福来代替追求自己

幸福是可能的，那么他的生命就不再是从前那么没有理性、充满苦难的，而开始变理智和幸福。

——托尔斯泰

猛然提出一个突然的、大胆的、出其不意的问题，常能使被问者大吃一惊，从而坦露其心中的机密。

——莎士比亚

为自己的好处而说谎是欺诈，为别人的好处而说谎是蒙骗，怀有害人之意而说谎是中伤，这是最坏的谎言。

狼，无论你怎样仔细喂它，它总是挂念着森林。

——卢梭

——冈察洛夫

为了要认识人，他必须先要对许多事物有所了解！明智的人是最后才去研究人的。

——卢梭

对忘恩负义的人作了好事完全无用，对不知欣赏的人举动彬彬有礼等于白作。

——季羡林

狡猾人是专门在谈话时察颜观色的人，因为世上许多诚实的人，都有一颗深情的心和无掩饰的脸，但这种人一面窥视你，一面却假装恭顺地瞧着地面。

——莎士比亚人的感情和行为千差万别，正如在鹰钩鼻子与蹋鼻子之间，还可能有各

式各样的鼻子。

——歌德

人们因为不爱听恶消息，往往会连带憎恨那报告恶消息的人。

——莎士比亚要和气对待弱者，要把欺凌弱者看做丢人的事，弱者的报复常常十分厉

害，所以不要妄自尊大，不要以为威力就是一切。

——克雷洛夫

一个人要是容忍别人作恶。不加反对，就等于奖励作恶。医治罪恶的正确方法是和它进行斗争。

委托贪婪的人保管财物，自然要上当。

——泰戈尔

——伊索

每个人固然都想被人重视，特别是一些不择手段追求目的的人，但绝不能忍受被虚伪的阿谀所欺骗。

——戴尔·卡耐基

青年们的相互接触有那么一种可喜的地方，就是，人们在这中间无法预见火星，也无法预测闪电。

——雨果

当众窃窃私语是没有教养的表现。

——马里奥·巴尔加斯略萨

如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。

——毛姆

名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从近到远，灭的时候，远处倒还留着余光。

——鲁迅

人的荣誉应当与人的价值相称。如果荣誉大于价值，不会使人服气。反之，内在价值大于荣誉，就不会被认识。

——培根

有些人在荣誉上得不偿失，因为他不善于爱惜自己。

要知道，世间的一切苦难之中，最大的苦难无过于枉法了。

——培根

——培根

一个政府的各部门应当象天空中的诸行星那样，每个行星既有自转，但也服从统一的公转。

——培根

除了少数极端腐化的人之外，每个人都有着羞耻心，而且荣誉也是一种公认的价值。

——叔本华

名声实在仅是人与他人相形比较的结果，而且主要是品格方面的对比， 所以评价也就因时、因人而异；当别人变得与他同样有名时，他原有的名望无形中便给比下去了。

——叔本华谁若只顾自己有一颗良心，而不考虑邻友对自己名声的看法，丧失了美

名也毫不介意，这种人无非是一个无赖而已。

——乔叟

任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的，要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。

——爱迪生

一个人的所作所为有利于社会中的各种阶层和团体，那么他得到的荣誉就会更大。

——培根当一个人完成了从无人做过的事业，或者虽曾有人尝试，但失败了的事

业，那么他所获得的荣誉，将远远高于追随别人而做的事业——哪怕后者更难也罢。

——培根

一个人羞愧的事越多，他的名声也就越大。

——肖伯纳

应当使人相信，你所追求的目的不在荣誉而在事业，你的成功得之于幸运而并非由于你的优异。

——培根

你的名气越大，责任也就越大，就越感到自己渺小和无能为力。

——阿里扬娜·斯塔西诺普洛斯财富是供消费的，而消费应以荣誉或行善为目的。因此，特殊的消费一

定要看它是否值得，如果为了国家，就值得倾家荡产。

——培根

穷困和其它事物是一样的。它可以由习惯成自然。久而久之，它能定形， 并且稳定下来，人们节衣缩食，也就是以一种仅足维持生命的清苦方式成长着。

——雨果

一个人若不经历困难险阻，没有体验过紧张情感，就不会理解幸福。

——苏霍姆林斯基

要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。

——苏霍姆林斯基我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正如没有

创造财富无权享受财富一样。

——萧伯纳

你想成为幸福的人，你首先学会吃得起苦。

——屠格涅夫

经验证明，能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的人。

——马克思

在虚荣和虚假中没有灿烂的人生，没有人生的真实胜利。应当相信，只有竭尽全力、专心致志地工作，才有人生的价值，才有胜利可言。

——池田大作对于一个努力奋斗的人来说，困难就在于既认可同时代长者的优点，而

又不让他们的缺点妨碍自己。

——歌德

每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

——高尔基

贫穷而知足，可以赛过富有，有钱的人要是时时刻刻都在担心会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资财，实际上也象冬天一样贫困。

——莎士比亚

人生就是这样地在最高的希望中烦恼着、痛苦着。只有生活在辛苦与使命中，人生才有价值。

——小仲马

——池田大作

钱是一种难以得到的可怕的东西，但也是一种值得欢迎的可爱的东西。

——享利·詹姆斯

人的荣誉有它程度上的差别，一个人能够偷一个不认识或者认识的人的妻子，使做丈夫的伤心失望，却不大可能偷某个人一文钱，也不大可能违背宣过誓的保证。

——小仲马

任何一个人只有在他成为高于自己的事业的一部分时，才真正是完美无缺的。

——尼克松我们不应追求那种浅薄、瞬息即逝、海市蜃楼般的幸福。确立坚实的主

体精神，不为环境所左右，也不为命运所桎梏，能克服任何困难，坚强有力而又悠然自得地度过自己的人生，我认为这本身就可谓是真正的幸福，绝对的幸福。

——池田大作

人总是喜欢在别人面前表现自己，自己原来是一无所有，反而要处处装出有的样子

——巴尔扎克

凡是用于不正当的手段，用投机取巧而获得的利润都不是正当的。

——列夫·托尔斯泰

遥远的世界永远是达不到的地方，无限的诱惑物伴随着无限的痛苦。

——德莱塞凡是认为他自己的生命和人类的生命是无意义的人，他不仅是不幸得

很，而且难以适应生活。

——爱因斯坦

我必须创造自己，我让自己的忧愁变得甜蜜，我把自己的痛苦化为幸福， 我带着这忧愁和痛苦表现自己。

——泰戈尔

静默是表示快乐的最好方法，要是我能够说出我心里多么快乐，那么我的快乐只是有限的。

——莎士比亚

乐观是一首激昂优美的进行曲，它能时刻鼓舞着你向事业的大路上勇猛前进。

能在自己的家庭中寻求到安宁的人，是最幸福的人。

——大仲马

——歌德

我们知道，一个乐观、积极、愉快的思想，是可以给予我们以一种快乐、幸福、向上、更新的感觉的。

——马尔腾

在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心了，礼物虽贵，也会失去了价值。

——莎士比亚

最不幸的是那抱着最大的希望而不能达到心愿的人，那些虽然贫苦，却有充分的自由，实现他们诚实的意志的人们是有福的。

——莎士比亚最大的幸福是在一年结束之际感到自己比年初时更好了这一点上。

——列夫·托尔斯泰

如果你不愿意失去你的幸福，就应该控制这种突如其来的爱情冲动。幸福就在你眼前，但你必须经受一些考验才能得到它。

——歌德

驱除种种精神上的敌人，是需要不断有系统、坚毅的努力，没有决心和毅力，决不能成就重大的事。

——马尔腾

不学无术的守财奴会因损失一百块钱而忧虑万分。

——德莱塞

当人们进行一笔交易的时候，他们总是争取有利可图的一面，而不管他们是和人还是和上帝打交道。

——查尔斯·里德

在任何情形之下，你都不容那些悲惨、病态、混乱的思想侵入你的心胸。

——马尔腾

你知道什么是对的，什么是你应该做的事，你就要坚定不移地做下去。

——马尔腾

人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的⋯⋯。

——卢梭乐观的思想会驱除悲观，愉快会赶走悲愁，希望会消灭失望。

——马尔腾

头脑跟心灵一样最忌空虚，心灵空虚能够产生爱情，头脑空虚往往产生憎恨。

——雨果

只有当我为所有人的幸福而战斗时，我才能够幸福。

——尼·卡赞扎其

黄金诚然是宝贵的，但是，生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。

——卡尔·桑德堡钱仅仅是价值的标志，由此而满足各种欲望才有实际价值。

——森村诚

世界上绝顶聪明的人必有许多不幸，其中之一就是对善善恶恶的事情没有一样不懂得。

——巴尔扎克

淡漠无情的人沦到自杀的地步，往往不是由于震惊，而是由于忧郁，不是由于灾祸，而是由于苦闷。

——车尔尼雪夫斯基

对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的事件，人们就会如饥似喝地抓住不放，编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂热。

——毛姆我们的人生观，都是环境形成的，相信人生是向上的人，自己有了勇气，

别人也因而快乐。

——冰心

一个收藏家如果不是亲手建立、扩充自己的收藏，那还有什么意思。

——阿兰

有些事情不是我们的意志所能作主的，有时候我们会变成引诱自己的恶魔，因为过于相信自己的脆弱易变的心性，而陷于身败名裂的地步。

——莎士比亚

贤明的人首先关心的是大家的利益，然后才是个人的利益，因为每一种利益都属于整个的人类，而不属于其中的某一个人。

好好为祖国服务的人，决不会轻易离开祖国。

——卢梭

——克雷洛夫

一棵树怎么样，要看它的果实，一个人怎么样，要看他的贡献。

——格里戈里·麦登斯基

凡是能使我们的精神获得自由而又不给我们以自制能力的事物，都是毁灭性的。

——歌德

人类并不听从命运的操纵，他们背负着命运的“阴影”，不断寻求变革灵魂的可能性。我以为，这种创造性的生命才是人生的出发点。

——池田大作不管一个人如何行时走运，他也不能保证自己的孩子们将来不会缺少衣

食。

——罗·特雷塞尔

不管是个人，还是社会团体，一旦遇到要重新考察自己特有的价值观念这种重大问题，我们就处在一个转折点上，这对于我们明确认识自身和我们的文化都具有重大意义。

——菲力浦

一切价值皆从时间上产生，你若有理想，你的理想也得在一分长长的岁月中方能实现。

——沈从文

每一个人，只要活在世上是有用的，或者，只要是与人无害的，都有享受人生的权利。

——柯林斯钱这东西，很像才能出众的名声——得来容易，保持却是很难的。

——塞缪尔·巴特勒

当一个人十分喜爱金钱的时候，他就不大容易同时喜爱他的子女了，两者像上帝和财神一样水火不相容。

——塞缪尔·勃特勒

个人是随时随地都会灭亡的，可是社会却将永远存在下去。

——巴金

叫人堕落腐化的金钱，它会使一个人的灵魂毫无情感，同时还会把别人灵魂中的和善、温柔和爱情都赶跑！只有金钱才是最大的罪人，一切人类的残酷和肮脏的行为，都是金钱导演出来的。

——左拉

敢于向险峻的山脊挑战，克服种种障碍，一步步攀进的“战斗的自身”， 幸福就潜藏于这种生命的跃运之中。

——池田大作

我走我的路，自食其力，以贫居贫，如有幸而致富，则以富处富，毫不贪图意外之财，直至终生。

——福泽谕吉正如真空能吸空气一样，沉默者能吸来很多人深藏于内心的隐曲。

——培根

人生总有不如意的时候，说来说去，钱是不值得人去为它操心的。

——莫泊桑

首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

——陀思妥耶夫斯基

实干才是最关键的，时间的奉献比金钱的奉献更有价值。

——唐纳德·特朗普

对于年岁较大一些已了解无钱之苦的人来说，金钱上的损失比什么都更让人难以忍受。

——塞缪尔·巴特勒

那些痴心溺爱的父亲们魂思梦想，绞尽脑汁，费尽气力，积蓄下大笔肮脏的家财，供给孩子们读书学武，最后不过落得这样一个下场，正象采蜜的

工蜂一样，它们辛辛苦苦地采集百花的精髓，等到满载而归，它们的蜜却给别人享用。

——莎士比亚

那种只知自爱却不知爱人的人，最终总是没有好结局的。虽然他们时时在谋算怎样为了自己而牺牲别人，而命运之神却常常使他们自己最终也成为自己的牺牲品。

——培根有些人拥有大自然所惠赐和点缀的美貌和其他天赋，他们因而极度自尊

自好，这类人通常喜爱隐退，而不爱公共事务。

——培根

如果有脓存在，却采用阻遏脓血外流的方法，把脓血压抑在体内，那对人体就将有致命的危险。

——培根

一个到了困穷无告的时候，微贱的东西竟也会变成无价之宝。

——莎士比亚

对别人表示关心和善意，比任何礼物都能产生更多的效果，比任何礼物对别人都有更多的实际利益。

——卢梭有钱的父母很少多吃酸葡萄的，孩子们的危险，在于父母吃了太多的甜

葡萄。

——塞缪尔·巴特勒

地位低的人有必要结党，以便形成政治的力量，而地位高的人却最好超越党争，保持中立。

——培根

身处权位的人只能通过别人的眼睛来确认自己的幸福，而如果根据自身的感觉来判断，就很难找到是否幸福的答案，他们引以自慰的，只是别人对自己的羡慕和模仿。

——培根

人类一切赚钱人的职业与生意中都有罪恶的踪迹。

——爱默森

好些有钱人的心目中压根儿没有良心这件东西，在他们看来，有良心反而不近人情，穷人给他们做事，原是应当的。

——萨克雷

钱是贫困的根源，因为有了钱，游手好闲的人就能够用它来作为一种手段，掠夺工人的劳动果实。

——罗·特雷塞尔

一个人要是没有热情，没有需要，仅仅为了他人的缘故去逐利追名，苦苦折腾，这个人便是傻瓜。

——歌德

凡是财产超过生活需要的人就是一个妖魔，一个侵蚀他人的癌。

——罗曼·罗兰一个所能遭受到的最严重的损失，不外是金钱、健康和名誉三个方面。

——塞缪尔·巴特勒

任何一个身体健康、无冻饿之虞的人，只要他抛弃了他心目中臆想的财富，他就可以说是一个相当富有的人了。

——卢梭

幸福这东西就象星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。

——泰戈尔

经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

——马克思最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，和我们的错误得到补救。

——歌德

一个人要能够在自己的地位发生变化的时候毅然抛弃那种地位，不顾命运的摆布而立身做人，才说得上是幸福的。

——卢梭

幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。

——列夫·托尔斯泰

穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困而知足的人更要不幸得多了。

——莎士比亚点着别人的房子煮自己的一个鸡蛋，这正是极端自私者的本性。

——培根

人生中的最大事，不在赚钱，却在把我们内在的最高的力量，最美最善的天性，充分发挥出来。

——马尔腾

蚂蚁这种小动物替自己打算是很精明的，但对于一座果园，它却是一种很有害的生物。自私的人也如同蚂蚁，不过他们危害的则是社会。

——培根即作伪或说谎，那么我认为，即令它可能在某些场合发挥某种作用。但

总之，其罪恶是远远超过其益处的。

——培根

一个人只有在实际遭受到金钱损失之后，才会真正体会到钱财的损失是何等可怕，才会认识到稍稍偏离开正道儿就会多么容易损失掉自己的财产。

——塞缪尔·巴特勒

朋友是不分国籍，不限年龄，不拘性别的，只要理想相同，兴趣相近， 情感相洽，意气相投的人，都可以很坚固的联结在一起。

——冰心

世界上任何东西都代替不了，心心相印的快乐。

——大仲马

一个人有心事却无法向朋友诉说，那么他必然会成为损伤自己的人。

——培根当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉可以使你

得到疏导。

——培根

失去一个朋友就等于死亡一次。

——培根

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。

——培根

相同职业的人成为真正的朋友远比不同职业的人成为真正的朋友困难得多。

——三本清

人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。

——哈吉·阿布巴卡·伊艺

真正的朋友，不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

——别林斯基

友谊也象花朵，好好地培养，可以开得更心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵花心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢的。

——大仲马

友谊与爱情之间的区别在于，友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界，在友谊中一加一等于二，在爱情中一加一还是一。

——泰戈尔

一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话，那就自认倒霉好了。

——培根

最好的忠告只能来自诚实而公正的友人。

——培根

朋友之间可以从两个方面提出忠告，一是关于品行，一是关于事业的。

——培根

有一种人，虽然有朋友，甚至很明白友谊这种神圣感情的全部含义，但心地却十分狭窄，以致于耍起花招来，这种人在我眼里十分低劣。

——屠格涅夫我们缔结友谊，应当选择那些在危险时能够在我们旁边的作为同盟。

——伊索

即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。

——贝多芬

唯有坚持诚实、仁慈或友谊等普遍道德的人，才称得上真正的伟大的人物。

——法郎士

欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。酒食上得到的朋友，等到酒尽杯干，转眼成为路人。

——列宁

——莎士比亚

得不到友谊的人将终身可怜的孤独者，没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

——培根

选择朋友一定要谨慎，地道的自私自利，会戴上友谊假面具，却又设好陷井来坑你。

——克雷洛夫

开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。

——巴尔扎克

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

——易卜生

谁喜欢什么样的朋友，谁就是什么样的人。

——伊索

真正的朋友在精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着。

——巴尔扎克

紧急的时候得到帮助是宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助， 但愿老天爷让我们交上愚蠢的朋友。因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。

——克雷洛夫友谊对人生是不可缺少的，如果没有友情，生活就不会有悦耳的和音。

——培根

人的环境一变，朋友也就会有所变换。若算一下所交朋友的总数，肯定相当可观，但是友情能始终坚持如一的例子，在绝大多数的情况下是找不到的，或者顶多有个把人而已。

——池田大作

一个人觉得自己在朋友心中占着那么重要的地位，即使自以为不够资格，也是最快乐的。

——罗曼·罗兰仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友

的真心。

即使向人借钱，也要量入为出

——克雷洛夫

——白朗宁

世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的！

——莎士比亚

多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良、单纯、性格热情、坦率，对这一点深信不疑。

——简·奥斯丁

不要靠馈赠来获得一个朋友，你需要贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的爱。

——苏格拉底友谊需要忠诚是播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。

——马克思

常和了解你、信仰你、鼓励你的人接近，对于你的成功，具有莫大的影响。

——马尔顿

一个人不应该与被财富毁了的人交接来往。

——居里夫人

在有些人要对别人施行强暴的时候，决不能有完全的自由。

——罗素

妻子对年轻的男子来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说护士。

——培根任何心中思虑过多的人，若能与旁人通言并讨论，则他的心智与理解力

将变为清朗而有别。

——培根

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友

——爱因斯坦

友谊是毕生难觅的一宗珍贵财富。

——罗曼·罗兰

在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。

——罗曼·罗兰

一个人觉得自己在朋友心中占着那么重要的地位，即使自以为不够资格，也是最快乐的。

——罗曼·罗兰要知道，世情如酒，越浓越醉人，年龄越大，则在世故增长的同时却愈

会丧失正直纯真的感情。

——培根

失掉母爱最可怜，失掉妻爱最凄凉，失掉友爱最孤单。

——左拉

宁可痛痛快快地说个明白，却不要对一个朋友抱着仇视或冷淡的心理， 何况您已对我证明您的友谊。

——巴尔扎克

相信别人真诚的，而不是故意心怀敌意，即使事实并非如此，也有助于缓和人与人之间的紧张关系，使人与人更深刻地互相了解。

——马克斯威尔·马尔兹留心避免和人争吵，可是万一争端起来，就应该让对方知道你不是可以

轻侮的。

——莎士比亚人家批评你的错误，那是对你的友爱和帮助，你应当自己检讨一番，果

有错误，就要切实改正，若无错误，可以解释清楚，但不要和人家争辩。

——海明威

要和气对待弱者，要把欺凌弱者看做丢人的事，弱者的报复常常十分厉害，所以不要妄自尊大，不要以为威力就是一切。

——克雷洛夫对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士，对老年人来说，朋友

是补充他们衰竭的体力，照顾他们生活困难的助手，对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。

——亚里士多德

一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦果。

——莎士比亚

名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。

——达尔文

于顺境中交朋友需要一举手之劳，在困厄时寻找友谊简直比登天还难。

——爱比克泰德在一起共过很多患难的人，其友谊才称得上牢不可破。

——西塞罗

双方掩饰自己，而保持一团和气，如此的友情对双方都是有害的。

——武者小路实笃

即使是在最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。

——贝多芬

谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

——歌德

财富并非是永久之朋友，但朋友却是永久之财富。

——列夫·托尔斯泰

多和朋友交游无疑是医治心病的良方。

——泰戈尔

对于身心惨遭摧残，濒于死去的人来说，朋友的真诚相助，将是一种再生之恩。

——狄更新

财富本身就是危险，那会招引虚伪的朋友来到你的身旁，贫穷就可能使虚伪的朋友离开，使你安静下来。

——雨果一个正直的人要经过长久的时间才看得出来，一个坏人只要一天就认得

出来。

——索福克勒斯

世界上没有再比交友不慎为害更深的东西了，因为它种下的是疯狂，收获的是死亡。

——丘尔契

人们不会轻易就达到互相了解，即使有最美好的意愿和最善良的目的。

——歌德

真正的志同道合者不可能长久地争吵，他们总会重新言好的。

——歌德如果一个人不在一生的经历中结纳新交，他不久将觉得自己是孤立的

了。

——约翰逊

能够帮助人的朋友，应当猜透对方的思虑，在他尚未开口之前就助他。

——莫罗阿

朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的，朋友会告诉我，我可以做什么， 敌人将教育我，我应当这样做。

——席勒

哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友的。

——夏洛蒂·勃朗特应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲

话。

——伊索

一个人如若看见别人需要，还等着别人的请求，显而易见不是诚心的援助了。

——但丁

一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

——巴尔扎克

大多数的朋友都在钱袋里⋯⋯，交不良的朋友，足以减低自己的身价。

——莎士比亚最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对面又息息相通的人。

——高尔基

宴会上倘没有主人的殷勤招待，那就不是在请酒，而是在卖画，这倒不如呆在自己家里吃饭来得舒适。

——莎士比亚

友谊是两个人通过平等地相爱与相敬形成的结合，显而易见，友谊是一种理想境界。

——康德

我颇能结交和维持罕见而高雅的友谊，因为我是如此贪婪地抓住令我爱好的相识者。

——蒙田如果人家心地高尚伸出友谊的手，而你却疑神疑鬼，我认为那是卑怯的

行为。

——莎士比亚

恶人的友谊一下子就会变成恐惧，恐惧会引起彼此憎恨，憎恨的结果， 总有一方或双方得到咎有应得的死亡和祸报。

——莎士比亚

把事情做对，要比解释为什么没做对来得容易。

——纪伯伦

人生是有限的，有多少事情，人来不及做完就死去了，但一位知心的挚友，却能承担你所未做完的事，因此一个好朋友实际上使你获得又一次生命。

——培根凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

——莎士比亚

因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。

——塞涅卡

是朋友，就无需公正，如果公正，就必然缺乏友谊，公正的最高形式是铁面无私。

——亚里士多德

朋友是在完全平等基础上相交，这个平等首先应该在他们会面时忘掉社会上实际存在的一切差异。

人的真正财富是他在世间所行的善事。

——勃纳尔

——穆罕默德

朋友固然可亲，可是，敌人也会象朋友一样给我来好处，朋友告诉我能做什么，敌人则告诉我该做什么。

——席勒

间接指出别人的错误，要比直接说出口来得温和，比较不易引起别人强烈的反感。

——戴尔·卡耐基

礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际所不可缺少的，却又是不可过于计较的，如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

——培根如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。

——培根

对别人表示关心和善意，比任何礼物都能产生更多的效果，比任何礼物对别人都有更多的实际利益。

——卢梭

相信别人是真诚的，而不是故意心怀敌意，即使事实并非如此，也有助于缓和人与人之间的紧张关系，使人与人更深刻地互相了解。

——马克斯威尔·马尔兹

要伤透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一个对人进行诽谤，另一个把消息告诉你。

——马克·吐温把人对你的诋毁记在尘土中，而把别人对你的恩惠刻在大理石上。

——富兰克林

很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。

——德谟克利特

在欢乐时，朋友们会认识我们，在患难时，我们会认识朋友。

——柯林斯

如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

——培根是友人，必然相爱，是恋人未必永远和睦，所以友谊总是给人带来幸福，

而爱情却常常带来痛苦。

——塞涅卡

没有友谊的爱情是浅薄的，因为在我们这个时代，人对人应尽的道德义务日益决定着一个人的精神面貌。

——苏霍姆林斯基通过友情的交流，青年才懂得世上不允许任性，无视这个道理，自己在

社会中的正当位置，将会被剥夺，没有立锥之地，在自然的意志中等待着他的只能是严厉的惩罚。

——池田大作友谊的真正价值在人们所感到友谊之中比在人们所唤起的友谊中体现得

更多。

——卢梭

一个不是对我们有所求的朋友，才是真正的朋友。

——赫巴德

以赠品收买的朋友，则也可能被他人收买。

——莎士比亚

真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

——别林斯基不要靠馈赠来获得一个朋友，你需要贡献你挚情的爱，学习怎样用正当

的方法来赢得一个人的爱。

——苏格拉底

谁若自顾快走，你别和他结伴同走，谁若对你薄情，你别把他当作朋友。

——萨迪

活着的人应有的相互理解，是人生中遇到的所有人际关系的不可缺少的基础。

——池田大作

青年主动求友，结交好友，同时向友人学习，并正确地启发友人，具有不可估量的价值。

——池田大作为朋友的不幸而哭泣，为朋友的喜悦而欢欣，这种生命的共鸣，意味着

向社会敝开的人格正在真正形成。

——池田大作

当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉可以使你得到疏导，否则这种积郁会使人致病。

——培根

当你有权有势时，你会发现你朋友多如牛毛，一旦乌云笼罩你的头顶， 你就孓然一身了。

——奥维德

只有在患难的时候，才能看见朋友的真心，然而这样忠诚的朋友，又是多么的稀少。

——克雷洛夫热情、活泼、而富有同情心的人，常常能吸引许多朋友。

——沈从文

只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。

——培根

我们很少想到自己拥有什么？却总是想着自己欠缺什么。

——叔本华

为人效劳后，当避免觉得虚荣的快感。

——莫罗阿

只有抛掉虚伪、以诚相见的人际关系，才是最有力、最美好、最崇高的。

——宋迪丝·维尔斯特凡抛弃友谊的人，既使因为受害者的懦弱，逃过了他的惩罚，但他总不

能免于神明的报复。

——伊索

功名利欲对我而言皆不重要，我相信朴实无华的生活最有益身的。

——爱因斯坦

我为了欢乐而生，为了欢乐而战斗，我们将要为欢乐而让悲哀永远不同我们的名字联在一起。

——伏契克

友谊是可以很真挚、亲密的，它不必一定是要在有活动，有缘故的情况下才能存在的。

朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。

——梅尔勤·塞恩

——乔叟

我所唯一引为骄傲的事，就是我有一颗不忘友情的灵魂。

——莎士比亚

作为一个活生生的人，若能与他人相互理解，就奠定了人生不可缺的基础。

——池田大作

生活就是这样，贡献得最多的，往往也正是要求最少的。

——车尔尼雪夫斯基

人们完全不相同的时候，就成了朋友。

——列夫·托尔斯泰盲目的勇气是不能信赖的，它总是在不知其后果之可畏者那里最强，若

知道就要消失了。

——培根

苦难对于人生是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。

——巴尔扎克

青年人如果在轻率的行动中彼此交了朋友，后来又都发现对方具有更严肃的气质时，他们总感到满意，这种满意的心情使他们易于接受对方的决定性的影响。

——凯勒

应该逃避谄媚者的花言巧语，而不应该逃避一个朋友的坦率恳切的苦口良言。

——乔叟真正的友情中不存有丝毫的猜疑或利己之心，它与物质或肉体都毫无关

系，而仅仅存在着心灵与心灵间的联系。

——池田大作

人是什么，是一个愚蠢的孩童，他在徒劳地奋斗，拚搏和愤怒，想得到一切，却两手空空，他所得一切财富只是一座坟墓。

——卡莱尔

在危难时出力相助相对而言比较容易，而对友谊的更艰巨的考验则在于能否在朋友快乐时全心全意支持他，这是因为在为朋友骄傲和对他们支持的情感中混杂着竞争和嫉妒的情感。

——朱迪丝·维尔斯特在背后的时候，就阴谋捣乱，当面说话的时候却又亲切和蔼，人们要回

避这样的朋友。

——季羡林

一个人有心事却无法向朋友诉说，那么他必然会成为损伤自己心的人。

——雨果

钱为何物？钱就是任人为所欲为的东西。

——鲍伯狄伦

仇敌会使我把全部心思集中在他的身上，而使我忘却这痴心的爱；挚友则将给我以规劝，打消我这自作多情的妄想。

——格里美尔斯豪森一个人受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕

羞的有了自信了。

——萨克雷

真正的良友会时常严厉地指出你的缺点和错误，而虚情假意靠近你的， 反倒是毁人终身的恶友。

——池田大作

你肯救济别人的危困，才会得到别人的帮助。

——萨迪

我们唯有献出生命，才能得到生命。

——泰戈尔

当一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话——那就自认倒霉好了！

——培根

我们交友，并不是要求别人赞同自己的行为，需要的只是理解。

——海涅

如果友情在青年人之间变成了爱情，在老年人之间成为回忆的话，男女之间的友情是美好的。

——冈察洛夫

朋友之间用到不自然的礼貌时，就可以知道他们的感情已经开始低落了。

——莎士比亚真正的朋友在精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏，他们能体会到朋

友的悲伤猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着。

——巴尔扎克

有一种人，虽然有朋友，甚至很明白友谊这种神圣感情全部含义，但心地十分狭窄，以致于耍起花招来，这种人在我眼里十分低劣。

——屠格涅夫

友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯结的。

——斯特林堡

纯粹完美的友谊仅是一种设想，是用任何手段也无法达到的境界。

——康德仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只要在患难的时候，才

能看见朋友的真心。

——克雷洛夫

交朋友的唯一办法是你自己要够朋友。

——罗斯福

和众人相处而感觉寂寞，这就必须让人与人之间都成为兄弟。

——罗曼·罗兰

纯洁感情，并不妨害日常生活，有了它，心里快活，一旦丢了，就会特别难过，正因为这种感情可贵，人才加以培养。

——福楼拜有些人爱的是与自己相似的人，并且去寻求这种人，还有些人爱的是与

自己相反的人，并且步其后尘。

——歌德

如果你要别人喜欢你，或是改善你的人际关系，如果你想帮助自己也帮助别人，请记住这个原则，真诚地关心别人。

——戴尔·卡耐基

令你忍受痛苦的事情，可能令你有甜蜜的回忆。

——福莱

被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它就够受用一辈子。

——列夫·托尔斯泰经过追求的爱是幸福的，然而不经过追求而被追求的爱则更为幸福。

——莎士比亚

一个人年轻的时候，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止， 那就更加百倍地有福。

——契诃夫

真正关心别人，真会教育别人的人注意从孩子们那里寻求知识，在孩子们面前，他可以胸怀坦荡。

——巴士卡里雅

既使开始时怀有敌意的人，只要自己抱着真实和诚意去接触，就一定能换来好意。

——池田大作一个人越来越密切和深刻地了解另一个人，他就会喜欢他所见到的一

切。

——马斯洛

不论你是一个男子还是一个女子，待人温和宽大才配得上人的名称。

——萨迪

不管任何人，只要是活着的，就必然有爱的脉波在跳动。因为有了爱， 才有希望，才有喜怒哀乐，爱即是生命的明证。

——池田大作

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。

——莎士比亚

真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作，而生前并不因此出名，但他们对头脑简单的人差不多都和颜悦色，乐于相助。

——巴尔扎克

好男人是一个能够自我接纳又宽心大度的人，因此他们对自己以及对周围的人都能宽容以待。

——梅尔勒·塞恩

人们每天所面临的危险都来自他们的同类，人们在他人的毁灭中寻求欢乐。

——塞坦卡

我们的眼睛看不到自己身后之物，当我们嘲笑邻人时，实际上常常是在嘲笑我们自己。

——蒙田友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快

乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

——培根

对于孩子来说，有如营养般重要的是双亲的爱。有时，苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。

——池田大作

爱，在俭朴的生活中，是有真正生命的，像一朵朝露浸着的小草花；在奢华的生活中，即使有爱，不能纯粹，不能自然，像是热屋子里烘出来的花， 一半天就衰萎的忧愁。

——徐志摩

人生的真正欢乐是致力于一个自己以为是伟大的目标。

——肖伯纳

你要爱别人，才能得到别人的爱，你要幸福快乐的地生活，就必须使自己成为一个为人家所喜欢的人，你要人家听从你的话，就必须使自己值得人家尊敬，你要爱惜自己的体面，才能得到人家的称誉。

——卢梭

一个人在痛苦中，在灵魂的不可见的痉挛中挣扎，不知道自己是死亡或者活着的时候，他的全部关怀和贴体都灌注在他所爱的人身上，这样就证明他有一颗真诚的心。

——雨果

一个受了不良教育的孩子，远远不如没有受过任何教育的孩子聪明。

——卢梭

世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

——雨果

即使我不能安慰你，至少可以分担你一切的愁痛，老实说，这才是朋友之道。

——乔叟

不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的，但是谁能说自己是不需要宽容的呢？

——屠格涅夫好奇心是人的潜伏行为，在儿童时代，尤为发达，不论什么事，总要详

细的询问。

——陈鹤琴

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

——爱因斯坦

除了一个知心挚友以外，却没有任何一种药物可以治疗心病。

——培根

一个人所爱的对象是怎样的性格，最足以说明这个人的真正天性了。

——卢梭幸运的不是始终去做你所希望做的事而是始终希望达到你所做的事情的

目的。

——列夫·托尔斯泰

最不幸的是那抱着最大的希望而不能达到心愿的人，那些虽然贫苦，却有充分的自由，实现他们诚实的意志的人们是有福的。

——莎士比亚

最大的幸福是在一年结束之际感到自己比年初时更好了这一点上。

——列夫·托尔斯泰

如果你不愿意失去的幸福，就应该控制这种突如其来的爱情冲动。幸福就在你眼前，但你必须经一些考验才能得到它。

一种真心的爱慕发出的时候，常常激起别人的爱慕。

——歌德

——但丁

希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带他们，人可以登上永恒之旅。

——罗素

一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。

——卢梭

爱情是抵抗不住繁琐的家务的，必须一方有极坚强的品质，夫妻才能幸福。

——巴尔扎克建立在两厢情愿和理智的基础上的婚姻，是人生最大幸福之一。

——屠格涅夫

只要一个人，不管走到哪儿，只是带去温暖，光明，快乐，而且宽恕伤害、向仇人大方的微笑，那就再高的幸福也没有了。

——契诃夫

无论帝王还是百姓，在自己家里找到幸福的人为最幸福。

——歌德

人与人的相互关系中对人生的幸福最重要的，莫过于真实、诚意和廉洁。

——富兰克林

一个不知道明天该怎么办的人，就是不幸的。

——高尔基

世界上是再没有比爱人之虚伪那样足以冷却感情纤细的女子之心的，男方的微小的不真实的言语和动作，纵然那是无意识的天真之表现，也能够立刻夺去女方的全部幸福。

——司汤达

一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。

——爱因斯坦你们应在同伴的幸福和喜悦中分享幸福，而不要从人与人的悲惨冲突中

得到幸福！如果你们怀有这种自然的感情，你们生活中的一切负担就会减轻， 至少可以忍受得了，你们将会在忍耐中找到出路不虑恐惧，把喜悦带向人间。

——爱因斯坦

把孩子交给一个连他本身都没有受过良好教育的人培养，又怎能培养得好呢？

——卢梭

一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，另一颗心宽容。

——纪伯伦

不要受有些人的假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠，轻信和

软心肠其实常常是束缚老实人的枷锁。

——培根

提防别人不如提防自己，最可怕的敌人就藏在自己心中。

——爱默生

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显露出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。

——克雷洛夫爱情，它高于上帝，这是人类永恒的美和力量，人们世代交替，我们每

个人都不免变成一杯黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。

——苏霍姆林斯基

没有真正的朋友实在是凄凉孤独，如果没有朋友，这个世界上只是荒野一片。

——培根

只有当你信你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。

——苏霍姆林斯基

一到人觉得他需要一个伴侣的时候，他就不再是一个孤独的人，他的心就不再是一个孤独的心了。

——卢梭凡是真实的爱，都是充满着热情的，其所以那样地充满热情，是因为在

想像中始终存在着一个真正的或虚幻的完美的对象。

——卢梭

一个人向朋友宣泄私情的这件事能产生两种相反的结果，它既能使欢乐倍增，又能使忧愁减半。

——培根

教师有鞭长莫及之处，那就是儿童的家庭，家庭教育不正当，不可靠， 学校教育就成了无本之木，家庭是儿童生活的基础。

——石川达三财产、荣誉、权势都象过眼烟云一样，毫无意义！富人之上还有比他更

富的人，有名的人在比他名望更高的人面前也会黯然失色，强者也会被更强的对手所击败。

——享·里克维奇

即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。

——罗曼·罗兰

最好的满足就是给别人以满足。

——土立布吕耶尔

要知道，世情如酒，越浓越醉人——年龄越大，则在世故增长的同时却愈会丧失正直纯真的感情。

——培根不要信任那些自称蔑视财富的人，因为他们之所以蔑视财富，也许只是

因为他们没有财富，假如他们一旦发了财的话，恐怕没有人能比他们更尊重财神了。

——培根

一切动作都要温文，因为就是在洪水暴风一样的感情激发之中，你也必须取得一种节制，免得流于过火。

——莎士比亚

用感情做掩护的心计最能打动人，即使对方心中抱着极大的悲痛也会烟消云散。

——巴尔扎克

如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。

——萨迪

爱情、友谊、尊敬、都不及对某种东西的共同的憎恨那样容易把人们联合起来。

——契诃夫

知识，并非对人人都是同样有用的，正象权力不能使卑劣的人变得高尚， 知识也不能成为衡量人们心灵美丑的标准。

——车尔尼雪夫斯基

每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

——爱默发

他们的爱是在他们的钱袋里的，谁倒空了他们的钱袋，就等于把恶毒的仇恨注满在他们的胸膛里。

——莎士比亚恋慕的感情是因对方的人品而产生的，在热恋者的眼里，对方容貌上的

缺欠这反倒可能成为姣美之处。

——池田大作

判断一个人，最好看他如何对待对他没有一点好处的人，和如何对待无力反抗他的人。

——佚名

有时与朋友作一小时的促膝交谈，可以比一整天的沉思默想更能令人聪明。

——培根

人如河流，所有河流里的水是一样的，但每条河流都是时而窄、时而宽、时而急、时而缓、时而清、时而浊、时而冷、时而暖。

世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

——托尔斯泰

——狄更新

没有高尚的尊重人的尊严的感情，就不可能有真正的人的相互眷恋。

——苏霍姆林斯基

朋友的良言劝诫是一味最好的药，历史上的许多伟人，往往由于在紧要关头听不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的错事。

——培根

有些人在荣誉上得不偿失，因为他不善于爱惜自己。

——培根

你所追求的目的不在荣誉而在事业，你的成功得之于幸运而并非由于你的优异。

——培根

人必得要有耐心，特别是要有信心。

——居里夫人

水平高的父母明了自己难以强求孩子成功，而只能鼓励他在力所能及的范围内努力争取达到目标。

——穆尼尔·纳泰夫

生命像一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中， 在那里，多少世代都留下他们的残骸。

——罗曼·罗兰

失足少年的绝大部分是因冷峻的家庭关系而开始走上邪路的，这一点已有许多人指出过。对孩子来说，家庭应是歇憩的场所，培养丰富的人性的土壤以及明亮无比的孩子之梦的温床。

——池田大作

相爱，就是一个人不仅仅向生活索取欢乐，而首先是把欢乐献给所爱的人。

——苏霍姆林斯基

如果他对其他人的痛苦不幸有同情之心，那他的心，必定十分美好。如果他能原谅宽容别人的冒犯，就证明他的心灵仍是超越了一切伤害的。如果他并不轻视别人对他的微小帮助，那就证明他更重视的仍是人心，而不是钱

财。

——培根

有些人所以宁愿孤独，是因为在没有友谊和仁爱的人群中生活。

——培根

一个人只有靠自己的思考和实践弄懂的东西，才能成为他自己的东西。

——格里戈里

没有单纯、善良和真实，就没有伟大。

——列夫·托尔斯泰

即不要相信自己的话，也不要相信别人的话，只相信自己的行动和别人的行动。

——列夫·托尔斯泰知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际上是什么样，

说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

——狄德罗

今日的儿童将是明天生活的建设者，明天，他们将要检查父辈的工作，将会无情揭露他们的全部错误，揭露他们的口是心非、懦怯、贪婪和懒惰。

——高尔基

少年的心是最为敏锐的，它能像温度计那样显示出敏感的反应。

——池田大作无论你可能确信什么，你都必须确信这一点，你和别人一模一样。

——詹拉·罗威尔

衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。

——孟德斯鸠

毫无嫉妒的心能衷心祝愿你幸福的人，才真正的朋友

——海涅

知道危险而不说的人，是敌人。

——歌德

始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华和最富贵的品质。

——歌德那完全靠着本身的真价值的人，必须有很大的才德才行，就好象不要衬

托而镶起来的宝石，必须要是很宝贵的才行。

——墙根

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗

假情假义的朋友，表面是温暖的，里面却是冰冷的。

——雨果

不要靠馈赠来获得一个朋友，你须贡献你挚情的爱，学习怎样正当的方法赢得一个人的心。

——苏格拉底

宁可少一点，准确一点，也不要大量的虚伪。

——达·芬奇

有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大贬低他人的伟大使之与他本人相齐。

——黑格尔

应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。

——伊索

人与人的相互关系中，对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。

——富里克林

人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点， 以便于工作和运动。

坦白是诚实与勇气的产物。

——培根

——马克·吐温

在幸运上不与人同享的，在困难中不会是忠实的友人。

——伊索

要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

——高尔基

待人接物时，只有不伤害别人才不至于被人伤害。

——塞涅卡

有学问而无道德，如一恶汉，有道德而无高尚，如一蠢夫。

——罗斯福

一个好朋友，实际上使你获得又一次生命。

——培根

真正的志同道合者不可能长久地争呵，他们总会重新合好的。

——歌德

我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

——鲁迅

荣誉之获得在乎把一个人所有的才德和真价无损伤地显露出来。

——培根

耐心是一切聪明才智的基础。

患难里的好朋友，懂得互相至爱。

——柏拉图

——雨果

一个人不应该与被财富毁了的人交接来往。

——居里夫人

在事务中过于多礼或者过于注意日常小节也是有损的。

——培根

阴谋陷害别人的人，自己也会遭不幸。

——伊索

没有知己，谁也不愿意留在这个世界上，好使其他的东西他应有尽有。

——亚里士多德

找到朋友的唯一办法，是自己成为别人的朋友。

——爱迪生

急于达到目的，结果反而不如慎重前进的快。

——卢梭

今天掩饰了一个缺点，明天会暴露另一个缺点。

——伊索

朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。

——蒙田

艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快好感觉大为增加。

——卢梭

无论是否别人在眼前或自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情。

——毕达哥拉斯

朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。

——乔叟

兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。

——富兰克林

要给别人脸上抹黑，不是件好玩的勾当，一不小心，害人使自己会弄得满身肮脏。

——笛福

友谊，需要真诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。

——马克思一生之中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。

——享·亚当斯

无论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。

——普希金

欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。

——列宁

聪明人考虑的是怎样选择最宝贵的东西，就是朋友。智慧、友爱这是照亮我们在黑夜的唯一的光亮。

——爱迪生

——罗曼·罗兰

鼓励自己的最好的办法，就是鼓励别人。

——马克·吐温

人们不可以因为面对财富的损失，就躲到贫穷里来保护自己，面对友谊的失去就逃入孤独无侣的情境中。

——贝多芬

选择朋友一定要谨慎，地道的自私自利，会戴上友谊的假面俱却又设好陷井来玩你。

——克雷洛夫

要做真正的朋友，就必须互相信任。

——列夫·托尔斯泰

世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——爱因斯坦

每个人都会作出错误的决定，但经过许多次错误的决定，可以从中得到一个正确的决定。

——海明威

不和男人交往的女人渐渐变得憔悴，不和女人交往的男人渐渐变得迟钝。

——契诃夫

同一事中的知情人，互相间已不是最好的朋友了。一个朋友的益处比水与火更令人愉快和不可缺少。

——爱迪生

——蒙田

我们应该用我们希望朋友对待我们的方式去对待朋友。

——亚里士多德

对人不尊重的人，首先就是对自己不尊重。家门庭增添光彩是来做客的朋友

——陀恩妥耶夫斯基

——伏尔泰

如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。

要想做个好人，首先看到自己还有不足。

——萨迪

——爱比克秦德

如果一个人的独创的，具有特色的意见同你的意见相冲突时能发出火星来，那么碰见这样的人总是愉快的。

——别林斯基

失去真正的朋友，如同失去生命。

——培根

人往往不到忙人那儿串门，苍蝇不往滚烫的瓦盒那里飞。

——富兰克林一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给

予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。

——列夫托尔斯泰

你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。

——塞涅

在观乐时，朋友们会认识我们，在患难时，我们会认识朋友。

——柯林斯

不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

——培根

真有血气的人，既不强求人重视，又不怕忍受忽视。

——拜伦

最聪明的处世术是蔑视社会的旧习，而且过着与社会习俗不矛盾的生活。

——芥川龙之介

真诚的友谊好像健康，失去时才知道它的可爱。

——哥尔登

一个朋友应当原谅他朋友的过失。

——莎士比亚

在私生活中，人的无情最容易显露的，因为那时人最不必掩饰。

——培根

以其人之道还其人之身是最简单、最保险、最不容置疑的道德和正义。

——切斯特菲尔德

敬是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠。

——巴尔扎克

以好人为友者，自己也能成为好人。

——塞万提斯

人的天性虽然是隐而不露，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。

——培根

世界上最博学的人在被问到他知道什么时，回答总是说，他知道很少。

——蒙田

聪明人的格言：⋯⋯要一边反对国王，一边高呼“国王万岁”。

——雨果

朋友看朋友是透明的，他们彼此交换生命。

——罗曼·罗兰

年轻人总是太冒进，老年人总是太落后，真正成熟的人，往往被夹在他们中间，而且只有采取特殊办法才能从中钻出来。

——歌德

朋友间必须是患难相济，那才能说得是真正的友谊。

——莎士比亚

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相识。

父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友即是财源，又是安慰。

——贝多芬

——富兰克林

各人的生性里都有一种一旦公开说出来，就必然会招到反感的东西。

——歌德

人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。

——列夫·托尔斯泰

人生最美好的东西，就是同别人的友谊。

——林肯

圣贤是思想的先声，朋友是心灵的希望。

——爱迪生

在小事情上也应该感到自己是个顶天立地的人，要学会做到这一点。

——高尔基

很多显得像朋友的人，其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。

——德漠克里特

最亲爱的朋友，是荒野中的甘泉。

——乔·艾略特

只有在属于自己的位置上，才觉得心安理得。

——列夫·托尔斯泰

我喜欢与可信的人为伴，我愿做他们最可信的人。

——乔·斯威夫特

如果你希望成功，当以恒心为朋友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。

——爱迪生

真正的朋友，是孕育在两个躯体的一个灵魂。

——亚里士多德

以其人道治其人之身，不过应做得有礼有节。

——韦斯科特

所谓的处世之道常常使人变得狡黠，而不是善良。

——塞·约翰逊

不犯错误，那是天使的梦想，尘世上的一切，都免不了错误的。

——雨果

什么是朋友？朋友就是精诚待人的人。

——弗·克兰

确切的人生应该是：保护一种适宜壮态的与世无争的生活。

——蒙田

每个人都应根据自己的职业形成自己的处世之道。

——博蒙特与弗莱彻

妒妇的长舌比疯狗的开齿更毒。

——莎士比亚

品德，应该高尚些，处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。

——孟德斯鸠

要记住，你自己就是自己命运和幸福的创造者。

——苏霍姆林斯基

如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。

——牛顿

不要爱惜小钱，钱财是有翅膀的，有时他自己会飞去，有时你必须放它出去飞，好招引更多的钱财来。

——培根

我们日常生活中严守着一个美好的规则：“贵在自知之明”。

——安格尔

谁若想在困厄时得到援助，就应在平时待人宽厚。

——萨迪

人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。

——列夫·托尔斯泰

真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐，写也要多谈缺点，少谈优点。

——尼奥斯特洛夫斯基

哪一件卑鄙邪恶的陈诉不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状？

——莎士比亚

做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈的气质。

——司汤达

在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。

——伊壁鸠鲁

不要把给敌人准备的炉子烧得太烫，反把自己也烤焦了。

——莎士比亚

人们之所以坏，是因为他们互相用坏的眼光来看对方。

——高尔基

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家。

——罗曼·罗兰

选择朋友要谨慎，更换朋友更要谨慎。

——富兰克林

宁可失去一个朋友，也不愿见到一个仇敌。

——萨迪

美丽只有同谦虚结合在一起，才配称为美丽，没有谦虚的美丽，不是美丽，顶多只能是好看。

——塞万提斯

人与人之间的心灵深处相通的真心是不能缺少的。

——池田大作

假如没有内在心灵，任何外貌的美都是不完备的。

——雨果

有了过多无用的朋友，对自己有害无益。

——伊索

帮助朋友，以深持友谊。宽恕敌人，为争取感化。一切真正的伟大的东西，都是纯朴谦逊的。

——富兰克林

——别林斯基

只要你告诉我，你交往的是什么样的人，我就能说出你是什么人。

——歌德

谄媚从来不会出自伟大的心灵。

——巴尔扎克

虚伪的朋友，他们在生活的晴天中出现，但一看到灾难的冬天即将来临， 就全都跑得无影无踪。

——西塞罗

毁我的是朋友热情，而不是敌人的仇恨。

——席勤

一个普普通通的人只能作规规矩矩的事，只有非凡的天才，才能驾驭创作。

——雨果

我们要善于同周围的人共事，而一个人的组织才能在于他能汲取每个人的长处，并发扬这种长处。

——克鲁普斯长雅

礼貌是儿童与青年所应该特别需要养成习惯的第一件大事。

——约翰·洛克

交坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。

——克雷洛夫

真正的友情没有丝毫的猜疑或利己之心，它与物质或肉体都毫无关系， 而仅仅有心灵与心灵的联系。

凡是有才能的人总会受到外在世界的压力。

——池田大作

——歌德

有的人你和他长住在一起，保持着亲密的关系，然而从来不同他推心置腹地讲真心话，有些人呢，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄漏出来了。

——屠格涅夫

如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。

——歌德

不要懒懒散散地虚度生命，要勤奋工作，尽你的职责只问耕耘而换弃一切有关收获之想，不论那收获是好是坏。

——贝多芬脾气暴燥是人类较为卑劣的天性，人要是发脾气就等于在人类进步的阶

梯上到退一步。

——达尔文

不要信赖在危难时抛弃你的朋友。

——伊索

可以看到每个人的长处，因此有权得到朋友们最真挚的友谊。

——泰戈尔

夸奖，只能遭蹋一个人，就是很坚定的人，如果夸奖得他失去知觉了， 也可以使他离开正路。

——尼·奥斯特洛夫斯基

经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到最完美的心灵健康。

——培根

使我们摔跤的往往是我们好朋友。

——雨果

人生最难忍受的孤独，莫过于缺少真正的友谊。

——培根

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。

——高尔基

确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。

——蒙田

美德有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。灾难能证明友人的真实。

——培根

——伊索

一个人如果能领会友情的好处和温暖，就会把公众称作侦探，老百姓称作密探、当局称作警察的人看成是道德上的麻疯病人。

——巴尔扎克

轻松与随和，奇妙的荣耀最为适合于一颗强健和大方的灵魂。

——蒙田

我们的各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了，虽然极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露出来了。

——富兰克林

生命是短促的，只有美德能将它留传到遥远的后代。

——莎士比亚

一个人如倒霉至少有一点好处，可以认清谁是真正的朋友。

——巴尔扎克

没有体验过真正的友情的人，作为人是残废的。

——池田大作

一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。

——乔行克

一个人好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母、分母越大则分数值就越小。

——列夫·托尔斯泰

要勇敢而不暴躁，要服从而不要低声下气，要坚强而不要顽固，要谦逊而不要做作。

——苏沃洛夫

要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。

——爱迪生

我们结友谊，应当选择那些在危险时能够在我们身边的同盟者。

——伊索

大胆傲慢的人，常被生活的不幸所打倒。

——伊索

反抗诱惑吧！那样你才能做出高尚的行为来。——车尔尼雪夫斯基友谊是一种伙伴关系。

——亚里士多德

凡是秘密，需要友谊才能得到。

——巴尔扎克

渺小的人，常常认为自己最伟大。

——伊索

妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。 忠诚的朋友有三位：老妻、老狗和现钱。

——歌德

——富兰克林

关于阿谀拍马的卑鄙，不知告诫我们多少遍，然而拍马屁的人总会在我们心里找到空子。

——克雷洛夫

友谊是培养人的感情的学校。

——苏霍姆林斯基

真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。

——高尔基

初生的婴儿总是不美的，革新中的事物也是如此，因为革新正是时间所孕育的婴儿。

——培根一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利害关系的才是朋友。

——德谟克利特

伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。

——克雷洛夫

心灵空虚的人不会有真正朋友，他体会不到友谊的重要性。

——苏霍姆林斯基

友谊是联结同类心灵的纽带，它们既被双方的力量联结在一起，又是独立的。

野兽识野兽，羽毛相同的鸟，自然会聚在一起。

——巴尔扎克

——亚里士多德

野心就是一切虚伪和谎话的根源。

——培根

爱惜衣裳要从新的时候做起，爱惜名誉要从小的时候做起。

——普希金

友谊是痛苦和灵魂和温柔的安慰者。

——普希金